نبيل لوقا بباوي
من مواليد قرية بهجور، نجع حمادي، محافظة قنا، عام ‏44‏19، تخرج في كلية الشرطة عام 1966، حصل على 2 دكتوراة، إحداهما في الاقتصاد والأخرى في القانون، عمل أستاذا للقانون في كلية الشرطة، وخرج على المعاش برتبة لواء عام ‏92‏19.
من مؤلفاته:
"الوحدة الوطنية.. نموذج طنطاوي وشنودة‏"، و"الوحدة الوطنية ومأساة التعصب"‏،‏ و"السيدة العذراء وادعاءات المفترين"، و"السيد المسيح وادعاءات المفترين"‏، و"مشاكل الأقباط في مصر"، و"خطورة مناقشة العقائد في الإسلام والمسيحية".

وفي الجانب الإسلامي: "محمد الرسول صلى الله عليه وسلم وادعاءات المفترين"، و"انتشار الإسلام ‏بحد السيف بين الحقيقة والافتراء"، و"الإرهاب ليس صناعة إسلامية"، و"زوجات الرسول والحقيقة والافتراء في سيرتهن"، و"الجزية على غير المسلمين.. عقوبة أم ضريبة؟‏".

ناقش دراسته في الفقه الإسلامي عن حقوق وواجبات غير المسلمين في الدولة الإسلامية‏.‏ وذلك من خلال اطروحة دكتوراه
أشرف عليها د.‏ حمدي زقزوق ‏وزير الأوقاف المصرية.‏ ويستعد حاليا لمناقشة رسالة دكتوراة عن الدور الوطني للكنيسة المصرية وأثره على الأمن القومي،
تحت إشراف الدكتور زقزوق أيضا بالاشتراك مع البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية.

رشحه مجمع البحوث الإسلامية لجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية، تقديرا لكتاباته التي أنصف فيها الإسلام، وفند آراء المستشرقين الذين دأبوا على الهجوم والافتراء على الإسلام، وهي أول مرة يرشح فيها مجمع البحوث شخصية مسيحية منذ إنشائه.

لمن يريد متابعة الحوار مع مولانا نبيل
والاحتفاء به على أحد المواقع الإسلامية
http://www.islamonline.net/arabic/Daawa/20...article06.shtml
_________

لم أقرأ كتبه بعد
لاحقًا تتم القراءة
ولكن قرأت المشهد على أنه مجرد فيلم زائف
بعض المصريين والمصريات من المسلمين يحتجون بموقف بباوي ،على طريقة (وشهد شاهد من أهلها)
وبعض المصريين المسيحيين المدافعين ! عن حقوق إخوانهم من الأقباط يسمونه (الحج -عم - بلاوي)
المهم
نموذج من كتابات [الدكتور أُس 3 اللواء -النائب -الشيخ ] نبيل لوقا بباوي



كتاب زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم بين الحقيقة و الافتراء
http://www.al-maktabeh.com/a/books/A481.zip

كتاب محمد صلى الله عليه و سلم و الخناجر المسمومة الموجهة اليه
http://www.al-maktabeh.com/a/books/A480.zip

ما رأيكم
دام عزكم
يعني أن أفهم أن يكتب نظمي لوقا محمد الرسالة و الرسول دونما تزلف أو نفاق وبتصالح مع النفس في وقت الكتابة لحظة نهضة مصر في العصر الحديث
لكن لا أستطيع للآن أن أستوعب كتابات بباوي ، فكتاب يقدمه مشايخ وأصحاب مناصب سياسية هل يمكن أن يكون خالصًا لوجه البحث العلمي ؟!

العزيز عامر :
شكرا لهذا الموضوع ، لدي سؤال اتمنى ان تجد الاجابة عليه ولو لاحقا :

هل هناك من حقق النصوص بخصوص الدفاع عن القرآن والنب صلى الله عليه وسلم كما فعل عبدالرحمن بدوي ؟

اقصد هل هناك من قدم جديدا يضاف لجهود بدوي الكبيرة ؟ ام ان المسألة تكرار يتوازى مع تكرار الطعن بالقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم .

تحياتي واحترامي.

لعله يكون كما ذكرت مجرد صناعة لنجم الوحدة الوطنيه

وفي نفس الوقت تملق منه للصعود والترقي

قد يكون ذلك ولكني لا اجزم به لاني لست مطلع على السرائر .


وفي الحقيقة ان لم اقرأ اي من كتبه ولكن

معظم العناوين قد تكون عن دراسة وبحث ويجوز ان يكتبها المسلم والمسيحي

مثل :

Array"الوحدة الوطنية.. نموذج طنطاوي وشنودة‏"[/quote]

ولكن اشعر ناحيته بعدم الصدق

Array، و"الوحدة الوطنية ومأساة التعصب"‏،‏ و"السيدة العذراء وادعاءات المفترين"، و"السيد المسيح وادعاءات المفترين"‏، و"مشاكل الأقباط في مصر"،[/quote]

العناوين قد يتفق عليها المسلمون والمسيحيون والله اعلم بالمضمون

Array و"خطورة مناقشة العقائد في الإسلام والمسيحية" [/quote]

لو كان يقصد المناقشة بحرص فاوافق
ولو قصد عدم المناقشة فاعترض .

وفي الجانب الإسلامي:

Array "محمد الرسول صلى الله عليه وسلم وادعاءات المفترين"[/quote]

لو اعتقد ان محمد رسول الله فعلا اذن هو مسلم :grin:

واسعة شوية دي :hii:

Array، و"انتشار الإسلام ‏بحد السيف بين الحقيقة والافتراء"، و"الإرهاب ليس صناعة إسلامية"، و"زوجات الرسول والحقيقة والافتراء في سيرتهن"، و"الجزية على غير المسلمين.. عقوبة أم ضريبة؟‏". [/quote]

كل هذه مواضيع قد يتفق فيها المسلمون وغيرهم ولا استطيع ان احكم انها نفاق

فهي مواضيع المفترض انها تخضع للبحث والتاريخ دون النظر لديانة الكاتب .

ولكن في النهاية انا اميل لرأيك .

محمد عبده (f)
أوعى تكون بتميل لرأيي عشان احنا ولاد حته وحده :D ومصريين زي بعض ..
شعورك ناحيته بعدم الصدق
شعور أشاركك فيه ..
_____

Arrayهل هناك من حقق النصوص بخصوص الدفاع عن القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم كما فعل عبدالرحمن بدوي ؟

اقصد هل هناك من قدم جديدا يضاف لجهود بدوي الكبيرة ؟ ام ان المسألة تكرار يتوازى مع تكرار الطعن بالقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم .[/quote]

مولانا ابن نجد سأحاول الإجابه على السؤال بحسب ما فهمت وأرجو أن أصيب
بخصوص كتاب بدوي عن النبي ، وكتابه عن القران ، حسب الأساتذة الأكاديمين إذا أردت أن تقرأ الكتابين قراءة صحيحة فلا بد أن تقرأهما في النص الأصلي بالفرنسية ، الترجمة العربية لهما شائهة للغاية ، حتى العنوانات خطأ ، أعرف قصة الترجمة وقصة نشر الكتابين وشرح لي الناشر لهما كيف تمت الترجمة شيء محزن ! في بحث حسن حنفي في الكتاب التذكاري عن بدوي تحدث عن سوء الترجمة ... وغضب محبو بدوي كثيرًا بسبب هذين الكتابين واعتبروه مرتدًا ! ونسج على منوال العنوان (كمثال) وائل غالي دفاع عبد الرحمن بدوي عن الزمان ...
بخصوص المعلومات الورادة في الكتابين
هل هناك من حققها ؟ للآن لم أر ذلك
بخصوص الدفاعات والجدل الديني ، بدوي ليس فارس الميدان ، لا أذكر الآن كتابات حديثة مفيدة علميًا بخصوص الجدل والدفاع ، اللهم إلا تحقيقات جوزيف فان إس لرسائل المعتزلة التي لم تكن نشرت بعد ، وكتاباته في علم الكلام الإسلامي ... لكن أذكر نصًا ماتعًا إن قرأته استمتعت به وهو :
وهو كتاب الإعلام بمناقب الإسلام للفيلسوف المسلم أبي الحسن العامري ، فهو نص لإظهار عظمة الإسلام والدفاع عنه حققه الدكتور غراب ونشر في مصر والرياض وربما له طبعات أخرى
قيمة الكتاب فرضت نفسها على الجميع مع أن العامري ابن القرن الثالث والرابع الهجري ! آخر القراءت التي تمت للكتاب كانت من طرف محمد أركون ، معتبرًا إياه ممتازًا بحسب نمط الكتابة الفلسفية ...
عساني قدمت شيئًا لسؤالك أخي ابن نجد ، وربما عدت إليه لاحقًا ..
كل التحية