داعية سعودي «يَهدي» دروز إدلب!




صور نشرها الغامدي على حسابيه على «فيسبوك» و«تويتر»

نشر أحد الدعاة السعوديين صوراً له بين مشايخ وأهالي قرى جبل السماق الدرزية في ريف إدلب، ويظهر فيها يؤم الصلاة فيهم ويعلمهم الإسلام، بنسخته الوهابية طبعاً. لكن أخبار إدلب، تشعل يوماً بعد يوم، ناراً تحت الرماد في قرى الدروز، من جبل العرب، إلى وادي التيم وجبل لبنان
فراس الشوفي

من حسن حظ جرمانا أو السويداء في سوريا، أو حتى عاليه وبعقلين وراشيا وحاصبيا في لبنان، أنه ليس في وسع الجماعات التكفيرية التي تعيث خراباً فوق أرض الشام والعراق أن تبسط سيطرتها المطلقة عليها. هذا لا يعني أن جرمانا والسويداء وقرى السوريين الأخرى، سنة وشيعة وعلويين ومسيحيين ودروزاً، لا تشرب كأس الموت والسيارات المفخخة وقذائف الهاون والخطف العشوائي، الذي تذيقه عصابات التكفير للشعب السوري منذ سنوات «الثورة » العجاف. لكن حظّ قرى الدروز الواقعة في محافظة إدلب السورية، وتحديداً في «جبل السماق»، هو الأسوأ حتماً.

لم تعد قصة «إشهار 18 قرية درزية في إدلب إسلامها» تسريباً صحافياً فحسب. قطع الـ«د. سعيد سعد الدين الغامدي» شكّ المشككين، الذين لا يزالون يرددون شعارات غير واقعية عن «الثورة السورية»، ونشر على حسابيه الشخصيين على «تويتر» و«فايسبوك»، صوراً من رحلة قام بها إلى بعض قرى الموحدين الدروز في إدلب، منها قريتا بنابل وقلب لوزة. ويظهر فيها «الدكتور» كأحد مبشري الإسلام، السعودي طبعاً، وهو يؤم مصلين في خلوة للدروز. وبالمناسبة، الغامدي حائز على شهادة «دكتوراه في الشرع الإسلامي» من مدارس المملكة العربية السعودية الدينية، وهو من مواليد مدينة الدمام. وهو لا يختلف كثيراً عن أغلب المشايخ السعوديين: يكفّر المذاهب الإسلامية وكل من لا يوافق على شرع شيخ الوهابية محمد بن عبد الوهاب، ويرى المسيحيين أهل ذمّة، والدروز مغلوباً على أمرهم، وكذلك يحرّم قيادة المرأة للسيارة في المملكة. والغامدي أيضاً أحد أهم ممولي الجماعات التكفيرية في سوريا، إذ يجمع المال من السعودية لشراء السلاح، وقد كتب في إحدى تغريداته أنه «قدم المال لأحد الفصائل بغية شراء صواريخ ودكّ النصيرية في اللاذقية». وبكثيرٍ من الوضوح، نشر تفاصيل رحلته إلى سوريا عبر مدينة أنطاكية، ويظهر على صفحته تنقّله بين سوريا، تركيا، تونس والسعودية بشكل قانوني، وعبر المطارات الرسمية في هذه الدول.



ولا تقف صور الغامدي عند هذا الحد، إذ نشر الشيخ الآتي من الصحراء إلى إدلب الخضراء، صوراً لأهالي بعض القرى الدرزية وهم يستقبلونه مع مرافقيه في الخلوات والبيوت، بعد أن أشهروا إسلامهم، وصورة لأرض قدمها أحد المشايخ الدروز من أجل بناء مسجد بعد طلب الغامدي شراء أرض لبناء مسجد عليها، وكذلك صوراً لمساعديه يدونون أسماء المستفيدين من مساعدات غذائية.
وبشّر الغامدي متابعيه و«أرض الشام» بأن «18 قرية درزية أعلنت إسلامها»، وأن «الشيخ المجاهد أبو عماد نذر نفسه لتعليم الدروز الإسلام، رغم قلة الإمكانات وصعوبة الطريق». هذه هي القوانين الجديدة في المناطق «المحررة» إذاً.
منذ بداية الأزمة السورية، لم يحمل الدروز في إدلب السلاح إلى جانب الجيش السوري، أو حتى شكلوا لجاناً محلية مسلحة. بل على العكس، وقف هؤلاء على الحياد «الإيجابي» إلى جانب الحراك المناهض لحكم الرئيس السوري بشار الأسد. وبشهادة «التنسيقيات» وما تبقى من كتائب «الجيش الحر» في إدلب، فإن الدروز ساهموا إلى حد كبير في حماية النازحين السوريين من القرى المجاورة لقراهم، وأغلبهم من عائلات المسلحين الذين انخرطوا منذ بداية الأزمة في إدلب بمهاجمة مواقع الجيش والأمن السوري. وقصتهم، تبدو مشابهة إلى حدّ بعيد قصة بضعة مقاتلين من السويداء انشقوا مع الملازم الفار من الجيش السوري خلدون زين الدين، وقاتلوا إلى جانب المعارضة المسلحة في درعا لأكثر من عامين. وحين اشتد عصب «النصرة» في درعا، اعتقلتهم وقتلت بعضهم.
هذا لا يعني أن دروز إدلب يوافقون على «الثورة»، أو حتى «يعارضونها». كيف يمكن لهؤلاء الإدلاء برأيهم أصلاً؟ وهم قرى صغيرة متباعدة في مساحة جغرافية شاسعة، سقطت سريعاً في قبضة مسلحي «الجيش الحر»، واليوم، سقطت مناطق «الجيش الحر» نفسه في قبضة «الدولة الإسلامية في العراق والشام» و «جبهة النصرة»؟

هذا ليس النقاش في الأصل. لا شكّ بأن صوراً وأخباراً كهذه تترك عميق الأثر في نفس كل سوري ولبناني وفلسطيني، منحازاً كان إلى جانب القوى التي تحارب التكفيريين، أم رمادياً يتأرجح بين وهم «ثورة العدالة والحرية»، الذي أسقطته الرؤوس المقطوعة والقلوب المأكولة، وبين إعادة حساب خياراته بما يتناسب مع وضع بلاده في المرحلة الحالية، وفي المستقبل.
لا تريد أغلب القيادات الدرزية الدينية والسياسية التعليق على خبر صور الغامدي، ويرى هؤلاء في موقف شبه موحّد بأن «التعليق لا يفيد، بل يمكن أن يضرّ» على الرغم من حالة الغليان الشعبي التي تستعر في المناطق الدرزية في المجالس الخاصة والعامة على خلفية شعور الدروز بالقلق العارم. على أن مصادر لبنانية مطّلعة على المسألة، تشير إلى أن «كل الوساطات فشلت مع تركيا من أجل تحييد القرى الدرزية»، فيما تقول مصادر سورية أخرى إن «تركيا على رغم قلقها الكبير من موضوع اقتراب التكفيريين واشتدادهم على حدودها، إلا أنها تطمع في تحويل الشمال السوري إلى منطقة صافية مذهبياً، ما يسمح لها بفصل الإسكندرون ومناطق سورية أخرى سيطرت عليها في الربع الأول من القرن الحالي، عن الساحل السوري»


رسالة إشهار الإسلام: براءة من الباطنية والتقمص عقيدة هندوسية

نشر الـ «د. سعيد سعد الغامدي» نصاً قال إنه «رسالة وجهها مشايخ قرى جبل السماق الدرزية قبل نحو شهر، يعلنون فيها إشهار إسلامهم». وورد في الرسالة التي كتبت بخطّ اليد: « نحن… في قرى محافظة إدلب الواردة أسماؤهم تين، معارة الإخوان، بيرة كفتين، كفر بني، عرشين، الدوير، علاتا، بريتا، جدعين، حلة، تلتيتا، كوكو، كفرمارس، بشندلايا، بشندلنتة، نقرّ ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً ونشهد أن محمداً عبده ورسوله خاتم الأنبياء الذي أرسله هادياً ونذيراً للخلق أجمعين. نحن بريئون ممّن نسبنا زوراً وبهتاناً إلى الملعون المذموم محمد بن إسمعيل الدَّرزي، ونتبرّأ منه ومن عقيدته الباطنية صاحب العقيدة الدرزية التي نكفر بها ونتبرّأ منها ونكفّر كل مَن كان على دينه، وفي الفقه نقتدي بمذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي القرشي رحمه الله من غير تقليد ولا تعصّب، وهو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والإيمان بالقَدَر... ونؤمن بالله وكتبه وأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود وأن الله تعالى كلّم به حقيقة وأن هذا القرآن الذي أنزله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ولا يجوز إطلاق القول بأنه حكاية عن كلام الله أو عبارة عنه بل إذا قرأه الناس أو كتبوه بذلك في المصاحف يخرج بذلك عن أن يكون كلام حقيقة. ونؤمن باليوم الآخر والإيمان بكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت والبعث والنشور، وأن عقيدة التقمّص عقيدة هندوسية تضادد عقيدة الإيمان باليوم الآخر والبعث والنشور في القيامة وأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية لا نكفّر أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر كما يفعله الخوارج... ونؤكد سلامة قلوبنا وألسنتنا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم... وأن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ويثلّثون بعثمان ويربّعون بعليّ رضي الله عنهم أجمعين ونحب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نتولاهم ونحفظ فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه... ونتّبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم باطناً وظاهراً واتّباع سبيل السابقين الأوّلين والمهاجرين والأنصار واتّباع وصية النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة».

للتوضيح وتوخي المصداقية فيبدوا أن هذه الصورة من أفغانستان وهذا لا يزيد ولا ينقص من مصداقية الخبر والموضوع نفسه




أما هذه في حقيقية



الموضوع ليس حول إثبات حقيقة الإجرام التكفيري الوهابيالذي تقوم به السعودية فهو واضح وضوح الشمس بل هو موجه للسوريين أساسا ممن راهنوا على السعودية وقطر وإسرائيل وتركيا

عهدناك علماني لاتهمك معتقدات الاخرين؟!!!!

الشعب السوري لم يراهن لاعلى دول الخليج ولا على تركيا بل على دماءه الزكيه.

العلماني يستوعب إعتقادات الآخرين وحسب إهتمامه بعلم المعتقدات والإجتماع ربما يعرف تفاصيلها أكثر من المؤمن بالمعتقد نفسه
العلماني يهتم لكن لا يكره المواطن على أي إعتقاد ويقف على نفس المسافة من الجميع, لا أن يعتقد أن الدين الذي ولد عليه وبين قطيعه هو الدين الصحيح بالمطلق ويحتقر دين وعقيدة للآخر بل يعمل العقل حسب المبدأ من قبيل (لكم دينكم ولي دين) !

أخيرا العلماني عليه أن يقاوم بكل قواه أن تطغى فئة ما بإسم معتقد ما على إكراه الآخر ولهذا وجدت العلمانية أساسا!
على جماعة تنظيم القاعدة الوهابية الصهيونية في النادي أن تستوعب أن أساليبها مكشوفة وأسئلتها الغبية المبررة للإرهاب تكشف ظلاميتها وعدوانيتها وإستهتارها بالآخر المختلف وسترتد عليها

ما يهم الآن في سوريا هو المصالحة وعودة الأمان والإستقرار والبناء وليس التحريض والهدم.

هذه قطعة من مقالة لكاتب تركي ترجمت منها الجزء الأول تتعلق بالدور التركي العدواني منذ بداية الأزمة :


تحت قيادة اردوغان تركيا أصبحت تشارك بشكل مباشر في الأزمة السورية وقد باشر دعمه لجماعة الإخوان المسلمين ضمن السياق الأيديولوجي العدواني من قبل تركيا ضد حكومة الأسد .

في بداية 2011، أدت الاحتجاجات المستمرة ضد الأسد أخيرا إلى نهاية دولة قانون الطواريء في سوريا بعد 48 سنة وتم العفو عن السجناء السياسيين ، وليس من دون ضغط من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي. ولكن بعد عدة أشهر معروفة وحسب تسريبات سيبل ادموندز فقد تبين أنه وتحت إشراف الولايات المتحدة و تركيا كان قد تم تقديم مساعدات لوجستية وتدريب العسكري للمعارضة المسلحة السورية منذ "نيسان وأيار عام 2011". حتى أن ادموندز أعلن أن قاعدة القوات الجوية الأمريكية في انجرليك (تركيا ) كانت تستخدم كقاعدة لتدريب ما يسمى الجيش السوري الحر و غيره من المعارضين لنظام دمشق - وضمن تعبير خاص: " قاعدة المنشقين في سوريا . "

في شهر آذار 2011 طالب المحتجون في دمشق و جنوب مدينة درعا و إطلاق سراح السجناء السياسيين ، المحتجزين بموجب قانون الطوارئ الصارمة المعمول بها منذ عام 1963 . ردا على ذلك، بدأ نظام الأسد حملة اعتقالات واسعة ، وتم زج أعداد كبيرة من المحتجين في السجون، بما في ذلك قادة الحراك وأئمة وطلاب.

ومع ذلك، بدا الأسد على استعداد لحلول تصالحية و أفرج عن السجناء السياسيين حتى برغم معارضة الحكومة والأجهزة . في نيسان 2011 قال انه رفع حالة الطوارئ التي استمرت لمدة نصف قرن تقريبا . ومع ذلك ، حوالي شهر في وقت لاحق ، دخلت دبابات الجيش في بلدات درعا ، بانياس وحمص و ضواحي دمشق في محاولة لقمع بعنف أي احتجاجات مناهضة لل نظام .

بعد حملة على المحتجين ، مايو 2011 قامت الإدارة الأمريكية والاتحاد الأوروبي بتشديد العقوبات ضد الأسد الذي بدوره ، أعلن العفو عن السجناء السياسيين.

في حزيران 2011، أعلنت حكومة الأسد أن 120 عضوا من قوات الأمن التابعة لها قتلوا على يد " عصابات مسلحة " في بلدة بشمال غرب جسر الشغور ، الواقعة على بعد حوالي 16 كيلومترا من منطقة هاتاي التركية. وضعت قوات الأسد حصارا على المدينة و هرب أكثر من 10،000 شخص في وقت لاحق الى تركيا.

منذ ذلك الحين ظهرت تقارير تفيد بأن مقاتلي مصراتة الليبية قد ذهبوا الى سوريا في محاولة لدعم محاولات للإطاحة الأسد . بالإضافة إلى ذلك، وبالموازاة كثرت الأخبار حول قيام المملكة العربية السعودية و قطر بالتساوي بحشد المقاتلين الجهاديين لتقويض نظام البعث في سوريا. وكانت خطب رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان الصوتية تتعالى في إدانته بشار الأسد ، منذ اندلاع القتال في سوريا
...........

.....
http://rt.com/op-edge/role-of-turkey-syrian-crisis-826/

الاندبندنت اون صنداي: حكام الخليج يؤسسون لحرب طائفية في العالم الاسلامي


ندن ـ نشرت صحيفة الاندبندنت اون صنداي تحليل لباتريك كوبرن مراسل الصحيفة لشؤون الشرق الاوسط بعنوان “حكام الخليج السنة يدعمون دعاة الكراهية على يوتيوب".
ويقول كوبرن إن السعودية وحلفاءها يدعمون الدعاية التي تفتح الابواب لحرب طائفية بين "السنة" و"الشيعة".
ويقول كوبرن إن الدعاية المناهضة للشيعة التي يروجها رجال دين سنة مدعومون من السعودية او يقيمون فيها وفي غيرها من دول الخليج تخلق مكونات حرب طائفية في العالم الاسلامي بأسره.
ويضيف كوبرن أن العراق وسوريا شهدتا اكبر احداث العنف، وأن معظم الـ 766 مدنيا الذين قتلوا في العراق هذا الشهر كانوا من الزوار الشيعة الذين قتلوا في تفجيرات انتحارية شنها اعضاء تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام التابع للقاعدة.
ويقول كوبرن إنه في بداية ديسمبر/كانون الاول قتل تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية 53 طبيباا وممرضة واصاب 162 آخرين في هجوم على مستشفى العاصمة اليمنية صنعاء تلقت تهديدات من رجل دين على قناة فضائية "سنية " متشددة لأنها لن لم تعن بمسلحين مصابين.
ويقول كوبرن إنه قبل الهجوم على المستشفى، قال رجل الدين ان العشائر يجب ان تهاجم المستشفى “للانتقام لاخواننا”.
ويرى كوبرن إن الاستخدام الماهر للانترنت والقنوات الفضائية التي تمولها الدول "السنية" او التي تتخذ من هذه الدول مقرا لها كان له اثر كبير في عودة ظهور القاعدة في الشرق الاوسط بدرجة كبيرة اخفق الساسة في الغرب حتى الان في استيعابها.
ويقول كوبرن إن القنوات الفضائية ومواقع الانترنت ومحتوى يوتيوب وتويتر الذي يصدر من دول الخليج او عن طريق تمويل منها تعد محور حملة لنشر البغضاء الطائفية في كل ارجاء العالم الاسلامي، بما في ذلك الدول التي يمثل الشيعة فيها اقلية مستضعفة مثل ليبيا وتونس ومصر وماليزيا.
ويقول كوبرن إنه في بنغازي، المدينة الرئيسية في شرق ليبيا، نشرت جماعة جهادية تسجيلا على الانترنت لاعدام استاذ جامعي عراقي اقر بأنه شيعي، قائلين أن اعدامه جاء انتقاما لقتل الحكومة العراقية لمسلحين "سنة".

http://www.raialyoum.com/?p=36072