الزعفرانى؛

اكثر شىء مفهوم فى موضوعك هو العنوان

لم أفهم !!

:D

Array
الزعفرانى؛

اكثر شىء مفهوم فى موضوعك هو العنوان

لم أفهم !!

:D
[/quote]

أي ولله لم أفهم
أحلى ورده لملكة ( الكاريكاتير ):redrose:

يا عمي شو بدك تفهم؟

خلينا نفهم شو بيصير بلبنان بالأول، هلق من كل عقلك بدك تفهم هالهبل اللي جبتلنا ياه:D

خوليو؛

سيناتور غاب الغيبة الصغرى، ولكنه لم يغب بفكره وعقله العظيم
كلنا سيناتور حين يجد الجد:D

(f)

هاهاهاهاااااااااااااااااااااااااااااااااااي ، أحلى خسايه والله لابن القداح :wr:
أنا عارف انه هبل ،بس قلت يمكن فوق كل ذي علم عليم يمكن مع تقدم السن سرت مبجمعش !!
مايحدث في لبنان يا أخي والله أمر محزن ، من أمس والعالم متسمرين أمام التلفزيونات ، كان الله في عون المواطن الذي ليس له في الامر لا ناقة ولا جمل ، قاتل الله السياسيين

الزميل الزعفراني

اظن ان رغباتك تتوافق مع تصارع الانا والآخر لاستخلاص الذاتية المشوبة بالعلم والعلمانية وفق جدلية الحق الموافقة للباطل والمنبثقة من تبوتق الذات على اللاوعي الشعوري المنبجسة من ضراوة التضاد المقولب للاهداف الخلقية وفق المعايير الحمورابية , وافلاطونية المدائن الفاضلة التي تسعى لطمس معايير الانسنة التوليتارية وفق الحركة التى تتكرر بكيفية واحدة فى فترات زمنية متساوية و سببية الإيـمـان بــأن لـكل ظـاهـرة طـبيـعـية أو إنسـانية بسيطة أو مـركبة سـببـا واضحـا ومـجـردا وفق ذرائعية محور الفلسفة الذرائعية.

على ان ذلك لا يعني خلو جهدك من القيمة المحورية المتجاوزة للاحتياجات الخاصة حسب تكنوقراطية ثـورشتـأيـن فيـبـلين و الفوضى وعـدم الاستقرار في الـرأسـمالية الـمـعاصرة , وكل ذلك جاء نتيجة للتـزاوج بين النظرية والواقع في فكرك الجنيالوجي وهو عين ما قال به الفيلسوف نيتشه, لذلك فصيرورة الافكار تتطابق مع صيرورة الافعال الكامنة في الوعي والروح عند جنابكم .. فليهنك العلم يا ابا المنذر. :D

Array
الزميل الزعفراني

اظن ان رغباتك تتوافق مع تصارع الانا والآخر لاستخلاص الذاتية المشوبة بالعلم والعلمانية وفق جدلية الحق الموافقة للباطل والمنبثقة من تبوتق الذات على اللاوعي الشعوري المنبجسة من ضراوة التضاد المقولب للاهداف الخلقية وفق المعايير الحمورابية , وافلاطونية المدائن الفاضلة التي تسعى لطمس معايير الانسنة التوليتارية وفق الحركة التى تتكرر بكيفية واحدة فى فترات زمنية متساوية و سببية الإيـمـان بــأن لـكل ظـاهـرة طـبيـعـية أو إنسـانية بسيطة أو مـركبة سـببـا واضحـا ومـجـردا وفق ذرائعية محور الفلسفة الذرائعية.

على ان ذلك لا يعني خلو جهدك من القيمة المحورية المتجاوزة للاحتياجات الخاصة حسب تكنوقراطية ثـورشتـأيـن فيـبـلين و الفوضى وعـدم الاستقرار في الـرأسـمالية الـمـعاصرة , وكل ذلك جاء نتيجة للتـزاوج بين النظرية والواقع في فكرك الجنيالوجي وهو عين ما قال به الفيلسوف نيتشه, لذلك فصيرورة الافكار تتطابق مع صيرورة الافعال الكامنة في الوعي والروح عند جنابكم .. فليهنك العلم يا ابا المنذر. :D
[/quote]

أخي الحر.........شكرا على هالرد ....ياهيك إجابات يا بلا

أعلم جيدا أن الظواهر الطبيعية تتشعب مع الانا المتوافقه مع الباطل المتبوتق مع معايير المنتمي الغير ظاهر طبيعيا ، وما حداني الى طلب المساعدة في استقصاء الظاهر من الايمان المتحجر في قلوب المؤمنين الا تركيبة فوقجيوفيزيقيا العقل الحائر بين الحقيقة والخيال
دمت لنا ذخرا
أحلى خسايتين وحده حطها بالفازه والتانيه ع السلطه:wr::wr:

Array
وما حداني الى طلب المساعدة في استقصاء الظاهر من الايمان المتحجر في قلوب المؤمنين الا تركيبة فوقجيوفيزيقيا العقل الحائر بين الحقيقة والخيال
[/quote]

الآن سهل الخطب ويسر بعد ضنك وعسر , فليس اسهل من استقصاء الايمان المتحجر في قلوب المؤمنين, فقلوبهم غلف حسب الشياع الذي بلغنا .. لذا فالاحوط وجوبا مجالستهم مجالسة الكافر الحربي وعند ملامستهم عليك بغسل مس الميت, حيث ان الغسل الارتماسي لا ينفع ولا يجدي, وذلك لانهم حرموا آلات اللهو وكرهو السماع ونعتوا فاعلها بالابتداع, فاعلم رعاك الله انه من المستحب المندوب ونور اليقين في ظلمات الدروب عدم ترك الئك حتى ينالوا اوطارهم او ان يطيروا من مطارهم, بل علينا ان نطلقهم من مجتمعاتنا طلاقا بائن لا طلاقا رجعي .

اما فوقجيوفيزيقيا العقل الحائر بين الحقيقة والخيال فمرده لسوء السريرة والمآل و الاكثار من التفقه و السؤال فعلى ما بلغنا من الشياع المفيد للعلم ان النبيذ والفقاع مفيد للاقناع اذا كان القصد منه القربة الى الاقران واسقاط القناع , ولكن عليك ان لا تسرف فيه اسراف مسرف بن عقبة, لانه يفضي للحدث الاكبر ويخلط عليك الفجر الصادق بالفجر الكاذب وترى الكافر الذمي كالكافر الحربي, واما لو لم ينفع معك الفقاع وغدى عقلك كالعارية او مجهول المالك فلك عندي دروب اخرى و مسالك وحيل الفقه لا تحتاج لمسروق او مالك.