من ويكيبيديا
عام 1748 نشر مونتسكيو أهم كتبه "روح القوانين" وفيه شرح الفرق بين ثلاثة أنواع من أنظمة الحكم:

الملكية: يرث الحاكم فيه السلطة.
الديكتاتورية: يحكم الحاكم فيه وحده دون حدود قانونية ويثبّت حكمه بواسطة إرهاب المدنيين.
الجمهورية: نظام يحكم فيه الشعب أو ممثلوه.
يرى مونتسكيو أن نظام الحكم الأمثل هو النظام الجمهوري. وقد ادعى أن على كل نظام حكم أن يصبو إلى ضمان حرية الإنسان ومن أجل ذلك يحب الفصل بين السلطات والحفاظ على توازن بينها:

السلطة التنفيذية.
السلطة التشريعية.
السلطة القضائية.
حصلت نظرية مونتسكيو على العديد من المؤيدين في أوروبا وأثرت مبادئها على دستور الولايات المتحدة الأمريكية، إعلان حقوق الانسان والمواطن وعلى دساتير العديد من الأنظمة الديموقراطية في عصرنا.

لقد تعبت في البحث عن الترجمة العربية لهذا الكتاب المهم .. قلما تقرأ مصدراً في تاريخ الأفكار أو في النظريات السياسية إلا ويذكر كتاب " روح القوانين " على أنه من أهم مصادر التراث الإنساني في معالجة مشكلة الحكم وإدارة شؤون المجتمع .

من يعرف وجوداً للكتاب ( في ترجمته العربية ) على النت أرجو أن لا يبخل علينا بالمعلومة .

ودمتم بخير وحب ...

مرحبا سناتور ودايم ناصر

الكتاب ترجم للعربية باسم روح القوانين قام بترجمته على اكبر مهتدى

وترجم للعربية ايضا باسم روح الشرائع ترجمة رفاعة رافع الطهطاوي وعادل زعيتر


روح الشرائع

تأليف: مونتسكيو
ترجمة، تحقيق: عادل زعيتر
الناشر: اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية تاريخ النشر: 01/01/1953

نبذة من موقع النيل والفرات

قد يضع العالم كتاباً واحداً في حياته، وقد يكتب ذات الكتاب عدة مرات، وهذا ما صنعه
مونتسكيو في "روح الشرائع" الذي أخذ يفكر في موضوعه منذ شبابه فجمع مواده مع
الزمن، وقابل بينها وبين الحقيقة في أثناء رحلاته، وهو لم ينقطع عن وضع هذا الأثر
العظيم قاضياً وفيلسوفاً. وقد تم إعداد مونتسيكو لمواد "روح الشرائع" الغزيرة سنة
1744، حين انزوى في لابريد ليضع صيغته بلا انقطاع، فلما كانت سنة 1747 أمكنه
أن يفكر في طبعه. وفي سنة 1748 طبع الكتاب في جنيف، وكان عنوانه في الطبعة
الأولى "روح الشرائع، أو الصلة التي يجب أن تكون بين القوانين ونظام كل حكومة
والطبائع والإقليم والديانة والتجارة إلخ". فأضاف المؤلف إلى ذلك: "مباحث جديدة
عن القوانين الرومانية حول المواريث وعن القوانين الفرنسية والقوانين الإقطاعية"،
وكتاب "روح الشرائع" مؤلف من واحد وثلاثين باباً موزعاً بين ستة أجزاء، فيشتمل
الجزء الأول على ثمانية أبواب يعالج فيها أمر القوانين وأشكال الحكومة. ويشتمل
الجزء الثاني على خمسة أبواب تعالج فيها التدابير العسكرية مع أمور الجباية. ويشتمل
الجزء الثالث على ستة أبواب تعالج فيها الأوضاع والطبائع واتباعهما لأحوال الأقاليم.
ويشتمل الجزء الرابع على أربعة أبواب تعالج فيها المسائل الاقتصادية. ويشتمل الجزء
الخامس على ثلاثة أبواب تعالج فيها القوانين الرومانية والفرنسية والإقطاعية، ويعد
البابان الأخيران من هذا الجزء ذيلاً للكتاب.
وقد اختلف في أي الموضوعات أهم من غيرها في الكتاب، فرأى بعضهم مباحث فصل
السلطات ورأى آخرون مباحث تأثير الأقاليم ورأى فريق ثالث أمور الأديان ورأى فريق
رابع مسائل الاقتصاد، فمع ما لكلٍ من هذه الموضوعات الأربعة من أهمية خاصة. يظهر
أن هنالك شبه إجماع على كون مباحث فصل السلطات الثلاث، الاشتراعية والتنفيذية
والقضائية، أهم ما في الكتاب لما كان لها من التأثير البعيد المدى.

وبالإجمال يمكن القول بأن كتاب "روح الشرائع" هو سفر مونتسكيو السياسي الرائع،
ولم يؤلف في الغرب ما يفوقه، وهو "أعظم كتاب فرنسي في القرن الثامن عشر". فهو
جامع لفلسفة الاشتراع وحكمة التاريخ والفقه الدستوري، وهو سفر تحليلي، وهو في
موضوعه أكثر الكتب تأثيراً في الأزمنة التي جاءت بعده ولم يظهر مثل واضعه كاتب
مثّل في التاريخ السياسي دوراً مهماً، فقد استوحته دساتير فرنسة منذ ذرّ قرن الثورة
الفرنسية، وكان له الأثر البالغ في وضع دساتير العالم حتى يومنا هذا. ومن الواضح
انتحال الدساتير الأمريكية لمبادئه في فصل السلطات على الخصوص، وكتاب
"روح الشرائع" هو الأثر الذي عُدَّ به مونتسكيو واضع علم السياسة وعلم الاجتماع في الغرب.

http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbi...amp;amode=words

اشكركم اعزائي دايم ناصر الواد روقه إبراهيم



إبراهيم
تعتبر «الرسائل الفارسية» مقدمة لعمل مونتسكيو الأشهر «روح القوانين» الذي ظهر بعد ربع قرن على كتابتها.
هما مكملان لبعضهما .. والكتابان عموما من تراث الفلسفة والفكر السياسي ...
ليت احد الاعضاء, يجلب لنا الترجمة العربية الحديثة .. لتعم الفائدة للجميع.