اقتباس:اذن ليس من حقك ان تعتمد القران دليلا الا اذا كان النص القراني مفسر من قبل العلماء

هل تعلم بأن ساعة إنترنت واحدة ( أو ساعات يوم واحد ) تكفي لاستخلاص ما كتبه الفقهاء في عشرة كتب؟؟
وأن سنوات الدراسة أكثر بكثير مما بذله علماؤنا القدماء في الكتاتيب والمساجد؟
وأن جرعات الفقه والأحاديث وعلوم الدين في الثانوية والجامعة أغزر وأشمل وأكثر تركيزاً من علوم التفسير القديمة؟
وأن تفسير القرآن بالقرآن هو من أسمى وأجل وأفضل أنواع التفسير في عصر الباحث الرقمي؟

اقتباس:والعلماء ذكروا مناسبة نزول اية التطهير في سورة الاحزاب بقضية الكساء

العلماء بشر يتأثرون بالأحداث السائدة،
إنما كانت كتبهم تجميعات خواطر، دروس مساجد، تجميعات أحاديث، وأحاديث مجالس،
بعض آيات القرآن كانت مرتبطة بحوادث معينة لكنها تمثل تعليمات متجددة لكل الأجيال،

اقتباس:وهذا هو قصدي بان حادثة الكساء لاتختلف عن حادثة معركة بدر

ألم تكتب أن حديث الكساء أشـــهـــر من حديث غزوة بدر؟:
".. حديث الكساء وهو اشـــهــر من معركة بدر في الدين والعقيدة.."
معركة بدر ذكرت في القرآن الكريم، لكن حديث الكساء تم نقله وتسجيله بعد وفاة النبي (عليه الصلاة والسلام)،

اقتباس:فاختلطت عليك كلمة (( ان الله يحب المتطهرين )) او (( ليطهركم به ))) مع كلمة التطهير الموجودة في قوله تعالى (( انما يريد الله ..........ويطهركم تطهيرا )) فيبنما الاولى تتعلق بالتطهير الجسمي والبدني كالتطهير الذي يصنعه الوضوء والغسل من الجنابة فان التطهير الاخر هو تطهير روحي من الرجس والاثام

الإرادة لنساء النبي:
" وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً"
الإرادة للمسلمين:
" وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"

هل تريد أن تفصل الآية وتقسمها حسب مزاجك ورغبتك؟
هل رأيت الكلمات الملــونة؟
هل لاحظت كلمة " يريـــــد " في الآيتين؟

بالنسبة للمسلمين فيتكلم عن النظافة كأساس للطهارة وإتمام النعمة،
بالنسبة لزوجات النبي فيتكلم عن العفة والحشمة والتقوى كأساس للطهارة وذهاب الرجس،

اقتباس:علما ان علماءكم فسروا اية التطهير في سورة الاحزاب بقصة الكساء فلماذا تحكمون باهواءكم ونزواتكم الطائفية وليس بعقولكم العلمية

علماؤنا؟؟؟
كانوا مجرد بشر على الأرض يختلطون بالناس ويتأثرون بالأحداث والأشخاص،
والبعض كانوا يكتبون ما يرضي أفكارهم ورغباتهم، ومن تأثروا بهم،
البعض يبالغ ظناً بأنه يخدم المسلمين( لا أقول يزيد أو يختلق)

اقتباس:(( مالبثوا الا ساعة من النهار ))
(( اقتربت الساعة وانشق القمر ))
فهل كلمة الساعه في كلا الايتيين لها معنى واحد ام انها تعني في كل اية معنى اخر ؟؟؟

المعنى واضح في " ساعة من النهار"
بينما إرادة الله واحدة في الآيتين، وقائمة على شرط اتباع التعليمات السابقة لها،
(يريد الله ليطهركم ) للنساء النبي،
( ولكن يريد ليطهركم ) للمسلمين،
فهل تقصد أن الله تعالى لا يريد أن يطهر المسلمين؟ ويريد أن يطهر نساء النبي فقط؟

اقتباس:اعتراف فية تهرب بسيط من قول الحقيقة !!

أكررالسؤال:
" أين تفسيرات مؤوليك القدماء لتلك الحروف" التي بدأ يفسرها علم الإحصاء بالشيفرة الرقمية والإعجاز الرقمي؟

اقتباس:وياريت تقرأ قول كبير النصارى عندما قال :
لاتباهلوا محمدا فوالله اني ارى وجوها لو دعت عليكم لاندكت الجبال على السهول فاعرضوا عن المباهلة
هذا تاريخ
هذا تاريخ
هذا تاريخ
قرأ واقرأ يا اخي فلماذا المكابرة ؟؟؟؟؟

من نقل كلام كبير النصارى؟ وما دليلك عليه؟
سؤال محرج :
ما الذي منع النصراني الجاحد لله عن المباهلة؟
صدق وعزم النبي عليه الصلاة والسلام؟ أو وجه الطفلين البريئين وأمهما؟

ملاحظة فيها نوع من الحكمة:
" كلام رئيس النصارى يدل على وجود نوع من الناس متحجرين ومتصلبين بالباطل،
لا يهمهم الله ولا الدين ولا العقيدة، المهم هو مصلحة أنفسهم وسادتهم وكبرائهم"
فهو يعلم الحق ويكذب على نفسه وعلى من يضله بغير علم، هل وجه الحسين أعز عليه من وجه الله الذي يستجيب دعاء الحسين؟؟؟
صح؟؟؟

اقتباس:سبحان الله وهل رأيت ان حمزة قتل في معركة احد بنفسك ؟؟؟ام انك علمت ذلك من التاريخ ؟؟؟

أنت طلبت مني أن ألعن أحد الناس، في سبيل صراع دنيوي على الخلافة والإمامة (مناصب دنيوية زائلة)

أما حمزة فجميع السنة والشيعة وجميع المصادر تشهد على استشهاده بغزوة أحد،

اقتباس:ولو حصل القتل كما يقولون
من هم الذين يقولون ؟؟؟
هل الحسين غرق في نهر الفرات يا مكابر ؟؟؟؟

غرق في أحداث وصراعات الفتنة التي سقط بسببها الكثير من القتلى المسلمين، لا ذنب لهم،
نحن الآن في القرن العشرين، والحسين استشهد في القرن السابع،

اقتباس:الحسين استفاد من استشهاده فحفظ دين جدة من عبث المنافقين والحمد لله نحن نعيش بفضل الاسلام الذي حفظه دم الحسين

كــــــيف؟
كيف حفظ دين جده؟
هل مات في الفتنة لتكون لنا حياة أبدية؟؟؟
يكفي أنه استشهد وكفى، كيف ومتى وأين، دع ذلك لله ثم للتاريخ،

اقتباس:شكرا لك ان الله نعم يدافع عن الحسين وعن كل مسلم ينصر الحسين لانه سيد شباب اهل الجنه فمن يدافع عن يزيد وعن اعوان يزيد؟؟

من يزيد ومن يعيد؟
وما دخلنا نحن من بعيد؟
هل هي مسرحية نعيد تمثيل أدوارها بهذه البساطة؟
العالم يتطور، يختلف من عهد لعهد ومن مجتمع لآخر، ولكل واحد حياته وأعماله وخاتمته،

اقتباس:فاذا شكككت بكل روايات التاريخ فمن قال لك ان عثمان ابن عفان هو من الصحابة هل ذكر ذلك في القران ام ذكر في التاريخ الذي تشككك به كله ؟؟؟

ليس تاريخ الإسلام هو تراث الصراعات والانقسامات والأحقاد،
تاريخ الإسلام هو تاريخ النبي ورسالة الإسلام السمحة، التي نشهد أنه أداها مع صحابته على أكمل وجه حتى توفاه الله تعالى،
ما هو مدون في السيرة النبوية، مع التحفظ على كل ما يخالف فطرة الإسلام ومناقب النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته وأهله أجمعين،

اقتباس:احفظ هذه الشهادة القذرة لنفسك يوم القيامة وانا خصمك امام الله ورسوله غدا

ماذا ستقول لله ورسوله؟
كنت أجتر فتنة لم أشهدها،
وكنت أبتر آيات القرآن وأقتطعها وأنكر على الناس التدبر فيها،
كنت أتبع ما ألفيت عليه آبائي وأجدادي وأفضل التراث على القرآن،
كنت أحرض المسلمين على الانقسام والفرقة،
كنت أخوض في سيرة المتوفين من الصحابة والتابعين دون علم،
كنت أتبع السادة والكبراء وأنزههم وأعصمهم عن الضلالة والأخطاء والأهواء،
كنت أتهم المسلمين بالقذارة،
كنت أظن في نفسي الكمال وفي الآخرين النقص والضلال،

اقتباس:فاذا ليس هناك رمزا مقدسا عندك فلماذا تغضبون من الشيعه عندما ينتقدون عمر وعائشة وابا بكر ؟؟؟؟؟

لا أغضب سوى للشتيمة والافتراء، لأنهما لا يتفقان مع الإسلام،
ونحن لا نقدس الرموز، ولا نشتم الأموات،
ومن نحن حتى ننتقد من عاش وأكل وشرب مع رسول الله المؤيد بالوحي؟؟؟؟؟

ولا نفتري على أحد حتى وإن كان فيه ما نظن،
لأن هذا ما تعب من أجله رسول الإسلام الذي بعثه الله تعالى رحمة للمسلمين،

(08-24-2010, 04:55 AM)إســـلام كتب:  [b]

اقتباس:/quote]
color]
[quote]والعلماء ذكروا مناسبة نزول اية التطهير في سورة الاحزاب بقضية الكساء

العلماء بشر يتأثرون بالأحداث السائدة،
العلماء بشر والانبياء بشر وهذا ليس هو اختلافنا وانت لم تفهم اغلب تعليقاتي فانت تريد ان تأخذ رواية القران وتترك رواية العلماء فاذا كان هذا هو دينك وهذه عقيدتك فكيف استطيع ان احاورك حتى القران الذي تحاججني به ما كان ان يصل الى بيتك لولا العلماء ام انك تدعي ان القران انزله جبرائيل على بيتك ؟؟؟


أ"

هل تريد أن تفصل الآية وتقسمها حسب مزاجك ورغبتك؟
لا والله لكن ما اقوله لك هو نقل حرفي من علماء التفسير في مراجع السنة فضلا عن مراجع الشيعه لكن ماذا افعل وانت مصر على تكذيب العلماء وتعتبر رواياتهم مجرد قصصص وخرافات ويجب ان تكون مسؤؤل عن كلامك فقل لي الان ماهي الاية التي فصلتها على مزاجي ؟؟؟
هل رأيت الكلمات الملــونة؟
هل لاحظت كلمة " يريـــــد " في الآيتين؟
يريد مرة تعني ان الله يهدف الى كقوله تعالى (( يريد بكم اليسر )) اي ان الله يسعى الى التيسير للانسان
ومرة يريد اي يجعل كقوله تعالى (( ان جاعل في الارض خليفة )) اي ان الله يريد ان يخلق انسان على كوكب الارض

بالنسبة للمسلمين فيتكلم عن النظافة كأساس للطهارة وإتمام النعمة،
بالنسبة لزوجات النبي فيتكلم عن العفة والحشمة والتقوى كأساس للطهارة وذهاب الرجس،[/
الله شرف امهات المؤمنيين بشرف رباط الزوجية من رسول الله (ص) لكنه لم يجعلهن ضمن دائرة ( اهل البيت ) واكبر دليل على صحة كلامي قوله لام سلمى عندما ارادت ان تدخل في كساء اهل البيت فقال لها :
(( انك على خير ولكن لاتدخلي الكساء )) هذا حديث مشهور في مصادر الفريقين فلا تجعل نفسك امام مذهب جديد وتخدع وتضل نفسك يا اخي اسلام
والكساء هو حجة على امثالك فهل تجد لك مهرب ام ان المكابرة ورغبة التسقيط عندكم قوية فتعمي بصائكم عن الحق ارجوك حاور علماءكم واسألهم عن قضية الكساء ثم ارجع الى فلسفة السياق القراني لانك حديث الكساء من السنة النبوية وانتم ملئتم الدنيا صراخا بحديث (( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي )) فلماذا ترفعون شعار حسبنا كتاب الله عندما تكون السنة حجة عليكم ؟؟؟

u]
[
uote]
ا
"
من نقل كلام كبير النصارى؟ وما دليلك عليه؟

الذي نقل كلام النصارى هم نفسهم الذين نقلوا لك السنة النبوية فاذا رافضت كلامهم في هذا فارفض السنة
كلها وينتهي الاشكال
[color=#0000CD]سؤال محرج :
ما الذي منع النصراني الجاحد لله عن المباهلة؟
صدق وعزم النبي عليه الصلاة والسلام؟ أو وجه الطفلين البريئين وأمهما؟
والله لااعلم انما انا ناقل لك حادثة موجودة على ارض الواقع ولست مسؤؤل عن تفسيرهل لك لانك والحمد لله اعطاك الله من العقل مثل ما اعطاني فهو حجة عليك يوم الدين

ملاحظة فيها نوع من الحكمة:
" كلام رئيس النصارى يدل على وجود نوع من الناس متحجرين ومتصلبين بالباطل،
لا يهمهم الله ولا الدين ولا العقيدة، المهم هو مصلحة أنفسهم وسادتهم وكبرائهم"
[u]فهو يعلم الحق ويكذب على نفسه وعلى من يضله بغير علم، هل وجه الحسين أعز عليه من وجه الله الذي يستجيب دعاء الحسين؟؟؟
صح؟؟؟

اقتباس:سبحان الله وهل رأيت ان حمزة قتل في معركة احد بنفسك ؟؟؟ام انك علمت ذلك من التاريخ ؟؟؟

أنت طلبت مني أن ألعن أحد الناس، في سبيل صراع دنيوي على الخلافة والإمامة (مناصب دنيوية زائلة)
هذه حكمك الشخصي فلو كان الحسين يسعى الى السلطة فلماذا اصطحب معه النساء والاطفال اللهم الا اذا كنت تعتقد ان سيد شباب اهل الجنة احمق وانت ذكي ولبيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

أما حمزة فجميع السنة والشيعة وجميع المصادر تشهد على استشهاده بغزوة أحد،

اقتباس:ولو حصل القتل كما يقولون
من هم الذين يقولون ؟؟؟
هل الحسين غرق في نهر الفرات يا مكابر ؟؟؟؟

غرق في أحداث وصراعات الفتنة التي سقط بسببها الكثير من القتلى المسلمين، لا ذنب لهم
من صنع الفتنه ؟؟؟
الكسل والخنوع يجعلكم تتقبلون القضايا الاساسية على علاتها وهذا هو الافلاس الروحي الذي تعيشونه الان
،
نحن الآن في القرن العشرين، والحسين استشهد في القرن السابع،

الزمن لايمحي القيم القوية وامة لاتمجد ابطالها امة جاهلة متخلفة ان تساوي بين من يقتل في سبيل الله وبين من يموت سكران في بيت عاهرة

اقتباس:الحسين استفاد من استشهاده فحفظ دين جدة من عبث المنافقين والحمد لله نحن نعيش بفضل الاسلام الذي حفظه دم الحسين

كــــــيف؟
كيف حفظ دين جده؟
هذه قضية اكبر من عقلك
هل مات في الفتنة لتكون لنا حياة أبدية؟؟؟
يكفي أنه استشهد وكفى، كيف ومتى وأين، دع ذلك لله ثم للتاريخ،

اقتباس:شكرا لك ان الله نعم يدافع عن الحسين وعن كل مسلم ينصر الحسين لانه سيد شباب اهل الجنه فمن يدافع عن يزيد وعن اعوان يزيد؟؟

من يزيد ومن يعيد؟
وما دخلنا نحن من بعيد؟
هل هي مسرحية نعيد تمثيل أدوارها بهذه البساطة؟
مأساة ابن رسول الله ليست مسرحية

العاللم وصحابته وأهله أجمعين،

اقتباس:احفظ هذه الشهادة القذرة لنفسك يوم القيامة وانا خصمك امام الله ورسوله غدا

ماذا ستقول لله ورسوله؟
كنت أجتر فتنة لم أشهدها،
وكنت أبتر آيات القرآن وأقتطعها وأنكر على الناس التدبر فيها،
كنت أتبع ما ألفيت عليه آبائي وأجدادي وأفضل التراث على القرآن،
كنت أحرض المسلمين على الانقسام والفرقة،
كنت أخوض في سيرة المتوفين من الصحابة والتابعين دون علم،
كنت أتبع السادة والكبراء وأنزههم وأعصمهم عن الضلالة والأخطاء والأهواء،
كنت أتهم المسلمين بالقذارة،

لم اتهم المكسلمين بالقذارة فلا تدلس في وضح النهار فهذا ديدنكم انما قلت ان شهادتك انت قذرة لانك تجرد ابطال الاسلام واهل البيت وصحابة رسول الله الذين ضحوا بارواحهم من اجل ان يخرجوك من الظلمات الى النور تجردهم من القدسية والتيجيل لمجرد انك قرأت كتاب في الادب والتأريخ فاعتبرت نفسك مثقف وهم مجرد رجال لاوزن لاقدسية لهم
كنت أظن في نفسي الكمال وفي الآخرين النقص والضلال،

اقتباس:فاذا ليس هناك رمزا مقدسا عندك فلماذا تغضبون من الشيعه عندما ينتقدون عمر وعائشة وابا بكر ؟؟؟؟؟

لا أغضب سوى للشتيمة والافتراء، لأنهما لا يتفقان مع الإسلام،

ياريت كلامك ينطبق على من كان يشتم علي ابن ابي طالب اربعين سنة من على المنابر
ونحن لا نقدس الرموز، ولا نشتم الأموات،
ومن نحن حتى ننتقد من عاش وأكل وشرب مع رسول الله المؤيد بالوحي؟؟؟؟؟

ولا نفتري على أحد حتى وإن كان فيه ما نظن،
لأن هذا ما تعب من أجله رسول الإسلام الذي بعثه الله تعالى رحمة للمسلمين،[/كلام حق في ظاهره
كb]

اقتباس:حتى القران الذي تحاججني به ما كان ان يصل الى بيتك لولا العلماء ام انك تدعي ان القران انزله جبرائيل على بيتك ؟؟؟

القرآن تناقله الناس حفظاً، وفي الصلوات الخمس،
الله سبحانه يقول:
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24

اقتباس:ومرة يريد اي يجعل كقوله تعالى (( ان جاعل في الارض خليفة )) اي ان الله يريد ان يخلق انسان على كوكب الارض

كلمة " جاعل " تدل على العزم المؤكد،
كلمة " يريد " تدل على الرغبة في شيء لصالح الناس له محددات وظروف تتعلق بهم وبأعمالهم،
إقرأ:
{يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النساء26
{يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً }النساء28
هذه الإرادة في الآيتين محددة بقبول التشريعات الربانية في الزواج،

"مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ"
هذه الإرادة محددة بقبول التوجيهات الربانية بالتطهر والوضوء،

"وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ"
هذه الإرادة محددة بقبول نساء النبي للتوجيهات الربانية قبلها وبعدها،

اقتباس:واكبر دليل على صحة كلامي قوله لام سلمى عندما ارادت ان تدخل في كساء اهل البيت فقال لها :
(( انك على خير ولكن لاتدخلي الكساء )) هذا حديث مشهور في مصادر الفريقين فلا تجعل نفسك امام مذهب جديد وتخدع وتضل نفسك يا اخي اسلام

هذا حديث مخالف للقرآن الكريم، فزوجة النبي إبراهيم عدها من أهل البيت،
ثم إن العلاقات الاجتماعية والأسرية لا تتحدد بطقوس معينة ( بسط رداء أو رسم حدود ..)،
ثم أنك شخصياً أضفت للحديث " لكن لا تدخلي الكساء" حتى لا يقال أنه قال العبارة مؤكداً بها أنها منهم ثم أدخلها تحت الكساء، وكل من دخلت منهن تباعاً دخلت معهم،

اقتباس:الله شرف امهات المؤمنيين بشرف رباط الزوجية من رسول الله (ص) لكنه لم يجعلهن ضمن دائرة ( اهل البيت )

بل هن أهل بيته بنص القرآن وصريحه:
{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }هود73
"وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ"
وهن أيضاً أمهات المؤمنين: "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ"

اقتباس:واكبر دليل على صحة كلامي قوله لام سلمى عندما ارادت ان تدخل في كساء اهل البيت فقال لها :
(( انك على خير ولكن لاتدخلي الكساء )) هذا حديث مشهور في مصادر الفريقين

كلام باطل يسقط أمام كلام الله تعالى البين والواضح،

اقتباس:ارجوك حاور علماءكم واسألهم عن قضية الكساء ثم ارجع الى فلسفة السياق القراني لانك حديث الكساء من السنة النبوية وانتم ملئتم الدنيا صراخا بحديث (( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي ))

كل ما يخالف القرآن فهو ملفق ومفترى،

اقتباس:الذي نقل كلام النصارى هم نفسهم الذين نقلوا لك السنة النبوية فاذا رافضت كلامهم في هذا فارفض السنة كلها وينتهي الاشكال

هل كان الناقل موجوداً حينها وسمع كلامهم وسجل حوارهم فيما بينهم؟؟؟

اقتباس:انا ناقل لك حادثة موجودة على ارض الواقع ولست مسؤؤل عن تفسيرها لك

الصواب أن تقول:
"نقلت لك رواية محكية من التاريخ المشوه وأنا مسؤول عن التأكد من موافقتها لتعاليم القرآن وآياته"

اقتباس:فلو كان الحسين يسعى الى السلطة فلماذا اصطحب معه النساء والاطفال اللهم الا اذا كنت تعتقد ان سيد شباب اهل الجنة احمق وانت ذكي ولبيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

هل اصطحاب النساء والأطفال دليل على الزهد في الحكم؟
هل في الجنة شباب وسادة؟

اقتباس:من صنع الفتنه ؟؟؟

الأطماع، الغرور، حب التسلط، حب السيادة، المنافقون واليهــود،

اقتباس:الكسل والخنوع يجعلكم تتقبلون القضايا الاساسية على علاتها وهذا هو الافلاس الروحي الذي تعيشونه الان

قضيتنا الأساسية الآن هي قضية فلسطين ومكانة المسلمين في العالم، وليست حكايات حسين ومعاوية،

اقتباس:الزمن لايمحي القيم القوية وامة لاتمجد ابطالها امة جاهلة متخلفة ان تساوي بين من يقتل في سبيل الله وبين من يموت سكران في بيت عاهرة

لكل زمن عاهراته وأبطاله، ولكلٍ نظرته للتاريخ،
ولكل تاريخ كاتبوه ومعاصروه،

اقتباس:

اقتباس:كيف حفظ دين جده؟

هذه قضية اكبر من عقلك

المعروف أن المسيحيين يقولون أن قضية تضحية يسوع والتثليث أكبر من عقولنا،
فكيف حفظ حسين دين الإسلام بموته،
وهل حفظ الإسلام موته أو حفظه فقط موت أبيه ( رضي الله عنهما )؟؟

اقتباس:مأساة ابن رسول الله ليست مسرحية

هو ابن علي بن أبي طالب، وحفيد محمدٍ صلى الله عليه وسلم من ابنته،
وأنا أقصد الروايات الخيالية المبالغ فيها ولا أقصد الأشخاص،

اقتباس:لانك تجرد ابطال الاسلام واهل البيت وصحابة رسول الله الذين ضحوا بارواحهم من اجل ان يخرجوك من الظلمات الى النور تجردهم من القدسية والتيجيل لمجرد انك قرأت كتاب في الادب والتأريخ فاعتبرت نفسك مثقف وهم مجرد رجال لاوزن لاقدسية لهم

من أنا، ومن أنت حتى نحاكم التاريخ والأموات؟
نشهد لفلان ونقدس فلان ونسب فلان بعد مئات السنين؟

اقتباس:ياريت كلامك ينطبق على من كان يشتم علي ابن ابي طالب اربعين سنة من على المنابر

هل أنت وأنا أفضل من حسين بن علي وهو يصافح معاوية ويبايعه مكذباً تلك الأكاذيب؟؟؟
هل أنت ملك أكثر من الأمير والملك والحاشية؟

[quote='إســـلام' pid='1026736026' dateline='1282786822']
[b][quote]حتى القران الذي تحاججني به ما كان ان يصل الى بيتك لولا العلماء ام انك تدعي ان القران انزله جبرائيل على بيتك ؟؟؟[/quote]
القرآن تناقله الناس حفظاً، وفي الصلوات الخمس،
[/color]عجيب امرك يا اسلام والله حيرتني فاذا حاججتك بحديث الكساء قلت رويات نقلها ناس يخطئون ويدلسون ثم ترجع وتضع ثقتك بالناس الذين اوصلوا لك القران والصلوات الخمسة التي نقلوها لك الناس اللهم الا ان تقول ان الناس الذين نقلوا الصوات الخمسة من المريخ والذين نقلوا حديث الكساء من اورانوس





الله سبحانه يقول:
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24
[quote]ومرة يريد اي يجعل كقوله تعالى (( ان جاعل في الارض خليفة )) اي ان الله يريد ان يخلق انسان على كوكب الارض[/quote]
كلمة " جاعل " تدل على العزم المؤكد،
كلمة " يريد " تدل على الرغبة في شيء لصالح الناس له محددات وظروف تتعلق بهم وبأعمالهم،
إقرأ:
{يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النساء26
{يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً }النساء28
هذه الإرادة في الآيتين محددة بقبول التشريعات الربانية في الزواج،

"مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ"
هذه الإرادة محددة بقبول التوجيهات الربانية بالتطهر والوضوء،

"وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ"

السؤال الان هل اصبح اهل البيت بارادة الله مطهرون من الرجس تطهيرا ام لا (( بصرف النظر من هم اهل البيت )) فاذا قلت نعم انهم اصبحوا مطهرين فهذا يشبه قوله تعالى (( اني جاعل في الارض خليفة )) فلاداعي للفلسفة العقيمة ياابن الناس
واذا قلت لا لم يصبحوا مطهرين فلي كلام اخر معك



هذه الإرادة محددة بقبول نساء النبي للتوجيهات الربانية قبلها وبعدها،
[quote]واكبر دليل على صحة كلامي قوله لام سلمى عندما ارادت ان تدخل في كساء اهل البيت فقال لها :
(( انك على خير ولكن لاتدخلي الكساء )) هذا حديث مشهور في مصادر الفريقين فلا تجعل نفسك امام مذهب جديد وتخدع وتضل نفسك يا اخي اسلام[/quote]
هذا حديث مخالف للقرآن الكريم، فزوجة النبي إبراهيم عدها من أهل البيت،

مرة اخرى اكرر لك ان وجود مصطلح قراني متشابه في ايتيين لايدل على وحدة المعنى
(( مالبثوا الا ساعة من النهار ))
(( اقتربت الساعة وانشق القمر ))
فهل الساعة في كلا الحالتيين لها معنى واحد




ثم إن العلاقات الاجتماعية والأسرية لا تتحدد بطقوس معينة ( بسط رداء أو رسم حدود ..)،
اما ان تنكر قضية الكساء او لا تنكرها :
فاذا انكرتها فخصمك علماء المسلمين كلهم فمن انت حتى تضع علمك بعلم الطبري والبخاري والزمخشري ومسلم والنسائي
اما اذا اعترفت بقضية الكساء فلا تستهزء ولاتسخر من افعال سيد البشر (ص) لانها هي السنة النبوية





ثم أنك شخصياً أضفت للحديث " لكن لا تدخلي الكساء" [color=#0000CD] حتى لا يقال أنه قا

نعم اعترف باني اضفت هذه الكلمة فقط للتوضيح بان رفض النبي لامر ام سلمى هو يعني ان لاتدخل الكساء فهل هذا بعرفك يعتبر تدليس ؟؟





ل العبارة مؤكداً بها أنها منهم ثم أدخلها تحت الكساء، وكل من دخلت منهن تباعاً دخلت معهم،
[quote]الله شرف امهات المؤمنيين بشرف رباط الزوجية من رسول الله (ص) لكنه لم يجعلهن ضمن دائرة ( اهل البيت )[/quote]
بل هن أهل بيته بنص القرآن وصريحه:
{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }هود73
"وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ"
وهن أيضاً أمهات المؤمنين: "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ"
[quote]واكبر دليل على صحة كلامي قوله لام سلمى عندما ارادت ان تدخل في كساء اهل البيت فقال لها :
(( انك على خير ولكن لاتدخلي الكساء )) هذا حديث مشهور في مصادر الفريقين[/quote]
كلام باطل يسقط أمام كلام الله تعالى البين والواضح،
[quote]ارجوك حاور علماءكم واسألهم عن قضية الكساء ثم ارجع الى فلسفة السياق القراني لانك حديث الكساء من السنة النبوية وانتم ملئتم الدنيا صراخا بحديث (( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي ))[/quote]
كل ما يخالف القرآن فهو ملفق ومفترى،
[quote]الذي نقل كلام النصارى هم نفسهم الذين نقلوا لك السنة النبوية فاذا رافضت كلامهم في هذا فارفض السنة كلها وينتهي الاشكال[/quote]
هل كان الناقل موجوداً حينها وسمع كلامهم وسجل حوارهم فيما بينهم؟؟؟

سؤالك يدل على صغر تفكيرك مع احترامي لك والا من كان مع رسول الله يوم اسري به واعرج الى السماء هل كان معه ابو هريرة مثلا ؟؟؟
يا حبيبي الرسول هو الذي قص على الصحابة ماقاله نصارى نجران فلا تشمت بنا الاعداء ههههههههههه





[quote]انا ناقل لك حادثة موجودة على ارض الواقع ولست مسؤؤل عن تفسيرها لك[/quote]
الصواب أن تقول:
"نقلت لك رواية محكية من التاريخ المشوه وأنا مسؤول عن التأكد من موافقتها لتعاليم القرآن وآياته[/




u]"
[quote]فلو كان الحسين يسعى الى السلطة فلماذا اصطحب معه النساء والاطفال اللهم الا اذا كنت تعتقد ان سيد شباب اهل الجنة احمق وانت ذكي ولبيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1[/quote]
هل اصطحاب النساء والأطفال دليل على الزهد في الحكم؟

وماذا ترى يا فيلسوف زمانك ابن رسول الله يعرض نساء النبس وعرضه للسبي وللرجال من اجل كرسي الحكم بئس الرأي رأيك وهذا ظنكم بذرية رسول اللله الذي ارداكم في الدنيا والاخره

هل في الجنة شباب وسادة؟
هل تزعم انك تكذب الصادق الامين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1


[quote]من صنع الفتنه ؟؟؟[/quote]
الأطماع، الغرور، حب التسلط، حب السيادة، المنافقون واليهــود،
نعم صنعها المنافقون وهم :
معاوية ومروان وابن العاص ويزيد وابن الزبير ومن لف لفهم


[quote]الكسل والخنوع يجعلكم تتقبلون [u]القضايا الاساسية على علاتها وهذا هو الافلاس الروحي الذي تعيشونه الان[/quote]
قضيتنا الأساسية الآن هي قضية فلسطين ومكانة المسلمين في العالم، وليست حكايات حسين ومعاوية،
ما شاء الله فقد تحررت فلسطين بابن تيمية وصلاة التراويح واموال ملوك ال سعود وامراء الترف في الخليج






[

اقتباس:ثم ترجع وتضع ثقتك بالناس الذين اوصلوا لك القران والصلوات الخمسة التي نقلوها لك الناس اللهم الا ان تقول ان الناس الذين نقلوا الصوات الخمسة من المريخ والذين نقلوا حديث الكساء من اورانوس

الصلوات ليست أخباراً بل أفعال أداها الناس وأطفالهم مع رسول الله وتوارثوها،
لم تكن فيها مصالح خاصة وإنما هي فروض انتقلت عبر كل واحد ولم يكن العلماء فقط من يصلي،
أما ناقلي حديث الكساء فقد خالفوا المنطق والواقع، واللسان العربي،
وخالفوا التوجيهات الربانية من الإخاء والمساواة وأفضلية الأعمال الصالحة على النسب والعنصر والجنس،
وحاولوا أن يشوهوا سيرة النبي بأنه يحب ذريته أكثر من المسلمين، وهو لم يقله أي من أنبياء العهد القديم الذين قيل عنهم ما قيل،

القرآن الكريم لم ينقله لنا العلماء،
وإنما انتقل عبر الناس جميعاً بالحفظ وتحفيظ الأبناء، وعبر الصلوات اليومية، وبالحفظ الغيبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكل ما فعله الناس مجرد كتابته مع موافقته لما في صدور المسلمين،

اقتباس:السؤال الان هل اصبح اهل البيت بارادة الله مطهرون من الرجس تطهيرا ام لا (( بصرف النظر من هم اهل البيت )) فاذا قلت نعم انهم اصبحوا مطهرين فهذا يشبه قوله تعالى (( اني جاعل في الارض خليفة )) فلاداعي للفلسفة العقيمة ياابن الناس
واذا قلت لا لم يصبحوا مطهرين فلي كلام اخر معك

فلترجع لبداية الآيات حيث يخاطب الله تعالى نبيه بأن يخيرهن بين المتعة والتسريح وبين الله ورسوله:
" يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً"
وقد اخترن الله ورسوله واتباع تعليماته، وهذا يدل على أنهن استوفين شروط الإرادة باختيار الله ورسوله، لذا فقد طهرهن الله تعالى،
ولو أنهن اخترن المتعة والتسريح فهن كبقية المسلمات،

اقتباس: مرة اخرى اكرر لك ان وجود مصطلح قراني متشابه في ايتيين لايدل على وحدة المعنى
(( مالبثوا الا ساعة من النهار ))
(( اقتربت الساعة وانشق القمر ))
فهل الساعة في كلا الحالتيين لها معنى واحد

المعنى واضح بين ساعة النهار ويوم الساعة، لكن الكلمة نفسها: ساعة القيامة، ساعة من النهار,
جاء مصطلح " أهل البيت" للحديث عن زوجة إبراهيم عليه السلام،
فكيف لا يأتي بصيغة النداء لأزواج النبي؟ ومع ذلك ينص بصراحة ووضوح: " يا نساء النبي"،
مع كثرة الخطاب للمؤنث قبل وبعد إرادة التطهير، ومع تأييد هذا القول من علماء اللغة والمعاجم؟

اقتباس:فاذا انكرتها فخصمك علماء المسلمين كلهم

كتاب الله أولى بأن يتبع،

اقتباس:اما اذا اعترفت بقضية الكساء فلا تستهزء ولاتسخر من افعال سيد البشر (ص) لانها هي السنة النبوية

ليس في هذا السؤال أية سخرية:
هل وضع كساء أو رداء هو ما يحقق ويحدد العلاقات الأسرية؟؟؟

اقتباس: اعترف باني اضفت هذه الكلمة فقط للتوضيح بان رفض النبي لامر ام سلمى هو يعني ان لاتدخل الكساء فهل هذا بعرفك يعتبر تدليس ؟؟

" ولكن لا تدخلي الكساء"، قد لا تراه تدليساً:
هذه الإضافة منك معناها أن من المتعصبين من ينقل الأحاديث المختلفة كما يريد،
فهذه الإضافة تعني أن تكمل لرسول الله نقصاً في روايته،
ومعناه أن كل من رواها قد أضاف أو أنقص (بغرض التوضيح) حتى تطورت الرواية وأصبحت منقحة ومزيدة،

اقتباس: من كان مع رسول الله يوم اسري به واعرج الى السماء هل كان معه ابو هريرة مثلا ؟؟؟
يا حبيبي الرسول هو الذي قص على الصحابة ماقاله نصارى نجران فلا تشمت بنا الاعداء

لا عدو للإنسان غير نفسه والشياطين، فلنطرح ونناقش كل ما يناقض الدين دون حرج:
"هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ"
لذا فالواجب على كل مسلم أن يتأكد من صدق أية رواية مهما أجمع عليها الناس وبالخصوص فيما يتعلق بأحداث وأشخاص تلك الفتنة العجيبة،

اقتباس:ابن رسول الله يعرض نساء النبس وعرضه للسبي وللرجال من اجل كرسي الحكم بئس الرأي رأيك وهذا ظنكم بذرية رسول اللله الذي ارداكم في الدنيا والاخره

الذي أعرفه أن من يخوض الحرب يبتعد قدر ما يمكنه عن أماكن تجمعات النساء والأطفال،
حفاظاً على مشاعرهم، وخوفاً عليهم من الجزع والفزع، وإثباتاً لقدرته وشجاعته،
ولا أظنك تقصد أنه كان يكسب بهم تعاطف الناس مستغلاً شدة حب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم،

اقتباس:

اقتباس:هل في الجنة شباب وسادة؟

هل تزعم انك تكذب الصادق الامين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

لو كان في الجنة سيد وشباب لكان "محمد" صلى الله عليه وسلم هو سيد شباب أهل الجنة،
أو حتى " علي " أو " حمزة "،
وإلا فما فضل " الحسين " عن " الحسن " وأبيهما الشهيد (في سبيل الله) كرم الله وجهه، و" المهدي عج " ؟؟؟
وما فضله عن شهداء بدر وأحد (في سبيل الله)، وشهداء الانتفاضة من الأطفال والشيوخ(في سبيل الله)؟؟؟ هل يتسيد في الجنة على كل هؤلاء لمجرد قرابته من النبي؟

اقتباس: ما شاء الله فقد تحررت فلسطين بابن تيمية وصلاة التراويح واموال ملوك ال سعود وامراء الترف في الخليج

هذا واقعنا ومحددات قضايانا الواجب معالجتها، وعلينا مناقشته،
ولنترك أحاديث التاريخ وما ألفينا عليه آباءنا لأبائنا وأجدادنا الذين زرعوا فحصدوا،
ولا نريد أن نثقل حاضرنا بأحداث ماضيهم،

اخي مسلم تبين لي من محاورتك انك تعتمد على القران في اثبات ونفي الحقائق ولامكان عند تفكيرك للسنة النبوية الشريفة فاذا كان جوابك نعم هذا هو منهجي فسوف اعرض عن محاورتك لانني اعلن عن اعجازي على اقناع شخص يتقمص دور الرسول محمد (ص) لانه على حد علمي هو الوحيد الذي قادر ان يعرف معنى هذه الاية وتلك الاية
اما اذا قلت لا فلتكن بينننا السنة النبوية حكم ثاني مع القران فانا على استعداد ان اتحداك وابين لك انك مخطيء من رأسك حتى اخمص قدميك
ليس غرور ولا تعصب لا والله وانا اقسم بصيامي انما لانني املك المصادر الصحيحة ومن كتب المسلمين كافة التي تثبت صحة كل كلمة قلتها
الللهم الا اذا قلت انا رجل علماني لااعترف بعلماء الدين ولا بالروايات وبالسنة النبوية عندها اقول من اعماق قلبي الله يهديك
انا بانتظار جوابك

اقتباس:تعتمد على القران في اثبات ونفي الحقائق ولامكان عند تفكيرك للسنة النبوية الشريفة فاذا كان جوابك نعم هذا هو منهجي فسوف اعرض عن محاورتك لانني اعلن عن اعجازي على اقناع شخص يتقمص دور الرسول محمد (ص) لانه على حد علمي هو الوحيد الذي قادر ان يعرف معنى هذه الاية وتلك الاية

وهل أنا إمام أومعصوم كالسادة، أو بابا كالنصارى لأتقمص دور الأنبياء؟
أنا مجرد تابع لرسول الله (ص) الذي أوصل إلينا رسالة الله مع كتابه،
"ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ"{2}البقرة

اقتباس:اما اذا قلت لا فلتكن بينننا السنة النبوية حكم ثاني مع القران فانا على استعداد ان اتحداك وابين لك انك مخطيء من رأسك حتى اخمص قدميك ليس غرور ولا تعصب

هناك مسائل واضحة في القرآن وضوح الشمس لا يمكن أن نتركها لسواد عيون الرواة عن أبائهم،
معظم الأحاديث، وكتب التراث، وكثير من التفاسير لا تمثل السنة النبوية 100%،
بالإضافة إلى التعارض الواضح فيما بين الكثير منها مع بعضها ومع القرآن الكريم بالذات،
ومع هذا فأنا أتقبل السنة النبوية مالم تتعارض مع القرآن الكريم،

اقتباس:اذا قلت انا رجل علماني لااعترف بعلماء الدين ولا بالروايات وبالسنة النبوية عندها اقول من اعماق قلبي الله يهديك

السنة النبوية ليست رياضيات أو منطق وإنما روايات متناقلة تخضع للنقد والتدقيق،
وليس العلمانيون هم من يرفضوها أو يقيموها وينتقدوها فقط،
بل الواجب على كل مسلم متمسك بدينه متبع لأوامر الله ونواهيه منطلقاً من غيرته على دينه أن يشحذ فكره ويرضي ضميره في مواجهة الباطل والرويات المدسوسة المناقضة للدين،

ودمت بألف خير،

يا اخي نور الله هده بدعة وضلالة في الاسلام لا توسل الا الله سبحانه

(08-28-2010, 10:12 PM)e7-seven كتب:  يا اخي نور الله هده بدعة وضلالة في الاسلام لا توسل الا الله سبحانه

رغم انك كلامك ليس موجه لي فاتمنى ان تفسر لي قوله تعالى ( وابتغوا اليه الوسيلة ) ثم يا اخي هل تنكر شفاعة الرسول الى امته يوم القيامة وهو يوم حساب لاعمل فاذا كنت لاتنكر فلماذا تستغرب وتنكر شفاعة الرسول (ص) في امته في الدنيا وهي دار عمل وليس حساب ؟؟؟

(08-28-2010, 01:07 AM)إســـلام كتب:  [b][qquote]
وهل أنا إمام أومعصوم كالسادة، أو بابا كالنصارى لأتقمص دور الأنبياء؟
اذن لاتقول انني لا اعتمد في حواري مع الاخرين الا على القران او تقول طالما هناك نص قراني يفسر من وجهة نظرك طبعا ان نساء النبي يشملهن قوله تعالى في اية التطهير ولا تعتبر او تكترث بنص نبوي شريف يثبت عكس وجهة نظرك في الاية القرانية

أنا مجرد تابع لرسول الله (ص) الذي أوصل إلينا رسالة الله مع كتابه،
"ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ"{2}البقرة

اقتباس:اما اذا قلت لا فلتكن بينننا السنة النبوية حكم ثاني مع القران فانا على استعداد ان اتحداك وابين لك انك مخطيء من رأسك حتى اخمص قدميك ليس غرور ولا تعصب

هناك مسائل واضحة في القرآن وضوح الشمس لا يمكن أن نتركها لسواد عيون الرواة عن أبائهم،
نعم صحيح هذا عندما نناقش قضية مثل هل الصيام في شهر رمضان ام في شهر اخر اما اذا اردنا ان نناقش في قضية حسمتها النص النبوي الشريف فلا يحق لك ان تفضل تفسيرك الشخصي للقران على نص نبوي شريف ثابت وصحيح الا في حالة موافقة رأيك الشخصي للنص النبوي اعتقد ان هذا كلام منطقي فلامعنى للمكابرة

معظم الأحاديث، وكتب التراث، وكثير من التفاسير لا تمثل السنة النبوية 100%،
بالإضافة إلى التعارض الواضح فيما بين الكثير منها مع بعضها ومع القرآن الكريم بالذات،
ومع هذا فأنا أتقبل السنة النبوية مالم تتعارض مع القرآن الكريم،
وانا معك وهذا عهد امام اللله لكن من هو الذي يحدد ذلك انت ام علماء التفسير الذين اخذوا علمهم من صاحب الرسالة

اقتباس:اذا قلت انا رجل علماني لااعترف بعلماء الدين ولا بالروايات وبالسنة النبوية عندها اقول من اعماق قلبي الله يهديك

السنة النبوية ليست رياضيات أو منطق وإنما روايات متناقلة تخضع للنقد والتدقيق،
وليس العلمانيون هم من يرفضوها أو يقيموها وينتقدوها فقط،
بل الواجب على كل مسلم متمسك بدينه متبع لأوامر الله ونواهيه منطلقاً من غيرته على دينه أن يشحذ فكره ويرضي ضميره في مواجهة الباطل والرويات المدسوسة المناقضة للدين،

ودمت بألف خير، [/
شكرا اسلام والله يشهد انني لا اكن لك سوى التقدير واستخدام بعض التعابير هو لغرض شحذ همتك في الحوار فاعذرني
b]