(09-08-2010, 02:31 AM)Serpico كتب:  طبعا انت يا ابراهيم كبيرهم الذي علمتهم السحر ... انت احسن واحد يكلمنا عن دعاية القساوسة واساليب الضحك على البهايم ... ومفيش اكتر من البهايم في الجنوب الامريكي العتيد

أنا كبيرهم؟ الله يسامحك.

كل واحد وله خطه. لا توجد بداخلي عداوة شخصية لا تجاه الإسلام أو غيره. لو نحن ندعو إلى محبة الله فنحن نناقض أنفسنا بتجريح مشاعر المسلم أو غيره بالتعرض المباشر لمعتقداته بالإساءة فما بالك بالـــ..... حرق!

وليس كل الناس في الجنوب الأميركي مثل هذا الرجل. الجد الأكبر لزوجتي كان في الجماعة الماسونية وكان يعتز بصداقته مع المسلمين الإيرانيين الذين انضموا لهم ومن خلال هذه التعددية كان يرى أن الجميع يبصر وجه الله بشكل ما. ومن مجالساتي لهذا الرجل حسدته على سلامه النفسي الداخلي وحاولت قدر المستطاع أن أصبح مثله.

كنيسة تعيد النظر بخطة حرقها للمصحف
إندونيسيا شهدت تظاهرة تندد بخطة كنيسة أميركية لحرق نسخ من المصحف الشريف (الفرنسية)

قال القس تيري جونز، وهو راعي كنيسة بولاية فلوريدا الأميركية تخطط لإحراق نسخ من المصحف الشريف في الذكرى التاسعة لـهجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001، إن كنيسته تعيد النظر في قرارها بعد تصاعد التحذيرات من هذه الخطوة.

وأشار جونز في تصريحات لشبكة سي إن إن الأميركية إلى أن كنيسته -"دوف وورلد أوتريتش سينتر" (كنيسة مركز اليمامة للتواصل العالمي)- تنظر بجدية إلى تحذير قائد القوات الأميركية بأفغانستان، الجنرال ديفد بترايوس، الذي توقع أن تؤدي الخطوة إلى تصاعد العنف ضد وحداته وتهديد حياة الجنود، خاصة بعد المظاهرات الغاضبة التي اجتاحت عددا من الدول الإسلامية.

ورغم ذلك فإن جونز نفسه أعلن في وقت سابق عزمه المضي قدما في حرق نسخ من المصحف الشريف يوم السبت القادم في ذكرى سبتمبر، وفي هذا السياق قال لـ(سي إن إن) "كنا قد اتخذنا قرارا حاسما في هذا الأمر، ولكننا ندرس الوضع ونقيم الخطوة التي سنقوم بها وما هي التداعيات التي قد تسببها والرسالة الحقيقية التي نريد إرسالها".

وأكد أن كنيسته تدرك جيدا أن الخطوة ستكون هجومية خصوصا للمسلمين، وأضاف قائلا "أشعر بالأذى حين يحرقون العلم وحين يحرقون الإنجيل، ولكننا نشعر بأن الرسالة التي نحاول أن نرسلها أهم بكثير من شعور الناس بالأذى"، معتبرا أن الرسالة موجهة إلى من وصفه بالعنصر الأصولي في الإسلام وليس المعتدلين.

وكانت كنيسة دوف وورلد أوتريش سنتر في مدينة غينسفل بولاية فلوريدا أعلنت في أواخر يوليو/تموز الماضي على صفحتها في فيسبوك عزمها على تخصيص "يوم عالمي لحرق القرآن"، على حد قولها.

وردا على تصريحات القس جونز شبه إمام مسجد الإسلام في ولاية أتلانتا بليمون الأمين لشبكة (سي إن إن) ما يهدد جونز بفعله بما قام به النازيون،" إذ إن انطلاقتهم السياسية كانت بمسيرة لإحراق الكتب تطورت في وقت لاحق لتصل إلى إحراق البشر".

ودعا الإمام المسلم القس جونز إلى قراءة القرآن قبل إحراقه ليقرأ ما فيه عن عيسى وموسى والسيدة مريم عليهم السلام.

راسموسن: خطط حرق نسخ من المصحف سيزيد المخاطر على قوات التحالف بأفغانستان (الفرنسية-أرشيف)
تحذيرات
ولاقت خطوة الكنيسة لحرق نسخ من المصحف الشريف انتقادات كثيرة داخل الولايات المتحدة وخارجها.

فقد حذر القائد الأعلى للقوات الأميركية وقوات حلف شمال الأطلسي (ناتو) في أفغانستان الجنرال ديفد بترايوس من أن هذه الخطوة قد تعرض حياة القوات للخطر كما تهدد كل الجهود في أفغانستان.

كما أدان الأمين العام لحلف شمال الأطلسي أندرس فوغ راسموسن خطة إحراق نسخ من المصحف الشريف، وأكد أن هذه الخطة ستزيد من حجم الخطر الذي تتعرض له قوات التحالف في أفغانستان.

وانضمت صحيفة الفاتيكان "أوسرفاتور رومانو" إلى منتقدي حملة "اليوم الدولي لحرق القرآن" الذي دعت إليه كنيسة في فلوريدا.

وتحت عنوان "لا أحد يحرق القرآن"، أعربت الصحيفة في أحدث إصداراتها عن تخوفها من أن تفسح هذه الخطوة الطريق لإلحاق الأذى بشكل كبير بالأقليات المسيحية في الدول ذات الغالبية المسلمة.

تظاهرة لإندونيسيين تنديدا بخطط حرق نسخ من المصحف الشريف(الفرنسية)
احتجاجات
وفي ردود الفعل الغاضبة على خطة الكنيسة حذر المتحدث باسم الخارجية الإيرانية رامين مهمانباراست من أن خطة حرق نسخ من المصحف الشريف في ذكرى 11 سبتمبر قد تؤدي إلى ردود فعل من المسلمين لا يمكن السيطرة عليها.

ونصح المتحدث الدول الغربية بمنع استغلال حرية التعبير لإهانة المقدسات الدينية، وإلا فإن مشاعر المسلمين لا يمكن السيطرة عليها.

وشهدت العاصمة الإندونيسية جاكرتا في الأيام الماضية تظاهرات أمام السفارة الأميركية احتجاجا على ما يخطط له.

كما نظم مئات الأفغانيين في كابل أمس احتجاجات على خطة الكنيسة، وحمل المتظاهرون لافتات تطالب الحكومة الأميركية بمنع الكنيسة من تنفيذ مخططاتها، ورددوا شعارات منددة بتلك المخططات بينها "الموت لأميركا". وتجمع المحتجون، ومعظمهم من طلبة المدارس الدينية، خارج مسجد ميلاد النبي في العاصمة كابل.

وهذه ليست المرة الأولى التي تشهد فيها أفغانستان احتجاجات من هذا القبيل، فقد لقي ثمانية أشخاص مصرعهم مطلع هذا العام في اشتباكات مع قوات الأمن الأفغانية والأميركية أثناء احتجاجات على تدنيس القوات الدولية نسخا من المصحف الشريف بولاية هلمند.

وهدد علماء أفغان في ذلك الشهر من العام 2005 بالدعوة إلى الجهاد ضد الولايات المتحدة ما لم تسارع بتسليم المحققين العسكريين الذين تردد تدنيسهم للمصحف الشريف في معتقل غوانتانامو.

---

كلينتون تندد بخطط حرق المصحف

انضمت وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون للإدانات في الولايات المتحدة ضد مسعى كنيسة في ولاية فلوريدا حرق المصحف الشريف السبت في الذكرى التاسعة لـهجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001، وفيما أعلن الأسقف تيري جونز مضيه قدما في مسعاه طالب عدد من ممثلي الديانات السماوية وزير العدل الأميركي باتخاذ إجراءات صارمة ضد كل من يعتدي على المسلمين.

ووصفت كلينتون في مأدبة إفطار أقامتها لبعض الشخصيات الإسلامية هذا العمل بأنه شائن وغير جدير بالاحترام. وقالت إن التزام الولايات المتحدة بالتعايش الديني يعود تاريخه إلى بداية نشأة الأمة الأميركية.

---

أتذكر انفعالي على موضوع نيوترال حول مريم العذراء ولا يوجد سوى المسلم من يتفهم مشاعر المسلم بحرق القرآن ....بالنسبة لي لو حرقوا الإنجيل لن أنزعج ....بعكس استفزاز نيوترال ..









.تساؤل ...هدم كنيسة أو جامع ألا يعد بمثابة حرق قرآن أو إنجيل وهذا ما قام به الغزاة عند الاحتلال

الفرق فقط وجود فضائيات وانترنيت اليوم ...لنتصور ما سيحدث اليوم لو شاهدنا تحويل مسجد قرطبة لمتحف على الهواء مباشرة أو تحويل أكبر كنائس دمشق للجامع الأموي أو كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينة الى جامع في اسطنبول أو دخول الصليبيين للقدس والمسجد الحرام أو حرق وضرب الكعبة عدة مرات بالتاريخ

أؤيد هذا الأمر، واتمناه أن يحصل .. ليس لأني أحترم المتطرفيين المسيحيين فهم لا يقلون سوءاً عن زملائهم الإسلاميين. لكن ربما هكذا ممارسات ستساعد على التخفيف من غلوء تقديس الكتب الدينية بشكل عام.

ليت الأمر كان بهذه البساطة عزيزي Suleiman the Magnificent! إن كانت أمة تقدّس الحجر على مدى أربعة عشر قرن ويتنازعون عليه ويتم اختطافه من جانب القرامطة وكل ما دار حول الحجر الأسود.... وهذا حجر... هل تتوقع منهم فعلا أنهم ينظرون للنص نطرة مادية؟ إذا كان الحجر المادي نفسه دخل في دائرة المقدس والعبادة فما بالك بالنص الذي هو كلام الله شخصيًا وبدونه لا يتكلم الله؟ هات لي مسلم لا يؤمن أن الله لا يتكلم سوى في القرآن. حتما الاعتقاد هو بأن كلام الله موجود على وجه الحصر والقصر في القرآن الكريم. كيف تنزع هالة التقديس من النص؟ مستحيل تماما وليقل الحداثيون ما شاءوا فكلامهم يخاطب نخبة عددها لا يتجاوز الخمسين نفر في غرفة في مؤتمر في جامعة أوروبية/ أميركا...حتى خمسين عدد كبير!!

وعليه...

كلما زادت حدة النقد للنص القرآني كلما وجدت حدة الطابع الإسلامي في ازدياد وحتى الملحد من أصل مسلم لا تستغرب إنْ قام هو للدفاع عن شرف القرآن الكريم! نسيت آخر كتابين كتبهم عبد الرحمن بدوي؟ كتابان: واحد عن المصطفى نبي الإسلام والآخر عن القرآن والدفاع عنه ضد منتقديه من المستشرقين الأشرار النجسين إلخ إلخ.

إذا فعل عبد الرحمن بدوي بمثل ذلك ماذا تتوقع من غالبية الناس وممن يفكون الخط بالقراءة والكتابة؟!

---

foto from elaph

يعني منفهم من هالحكي انو هالكنيسة ما حسبت حساب غير للافغان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحديا للقس المتطرف.. صلاة العيد في فلوريدا

إدانة عالمية لدعوة حرق المصاحف .. وإسلاميون اعتبروها «إعلان حرب» > مسؤول بالفاتيكان يدعو المسيحيين لزيادة الإنجاب.. وإلا ستصبح أوروبا «مسلمة»
مسلمون ومسيحيون إندونيسيون يحتجون أمس على خطط القس المتطرف في أميركا لحرق نسخ من المصحف (أ.ف.ب)
لندن: محمد الشافعي ـ واشنطن: مينا العريبي
قال الدكتور نهاد عوض، الرئيس التنفيذي لمجلس العلاقات الإسلامية - الأميركية «كير»، في واشنطن لـ «الشرق الأوسط»، إنه سيتوجه مع مجموعة من القيادات الإسلامية لصلاة العيد في مركز مارتن لوثر كينغ قي بلدة غينسفيل بولاية فلوريدا، وهي المدينة التي تشهد خطة من جانب قس مغمور بحرق نسخ من القرآن يوم السبت الذي يوافق الذكرى التاسعة لهجمات سبتمبر (أيلول). وأوضح عوض «سيكون حديثنا هناك في خطبة العيد عن منهج الوسطية والاعتدال السمح في الإسلام». وأكد أن «القس تيري جونز يشرف على كنيسة مفلسة ويسعى إلى الشهرة وطلب المعونات المالية، وأتباعه أقل من 300 شخص. ما أقدم عليه هو فعل فردي لا يمثل عموم الأميركيين».


وفي خطوة نادرة، اجتمع قادة مسلمون ومسيحيون ويهود في واشنطن للتنديد بالأعمال المعادية للمسلمين، ليصدر 35 منهم بيانا مشتركا «يدين التعصب الديني ضد المسلمين ويطالب باحترام تقليد أميركا للحرية الدينية». وأثارت خطة حرق مصاحف علنا داخل الولايات المتحدة احتجاجات غاضبة وإدانة عالمية، فيما اعتبرها إسلاميون بمثابة «إعلان حرب». ولم يبد القس جونز أي نية في التراجع عن عزمه هو وكنيسته حرق نسخ من المصحف الشريف يوم السبت, مشيرا إلى أنه تلقى 200 مصحف تم التبرع بها كما تلقى 100 تهديد بالقتل.

على صعيد آخر طالب مسؤول بارز في الفاتيكان المسيحيين في أوروبا بإنجاب عدد أكبر من الأطفال وإلا واجهوا احتمال أن تصبح قارة أوروبا مسلمة.

---

(09-09-2010, 07:49 AM)StepByStep كتب:  يعني منفهم من هالحكي انو هالكنيسة ما حسبت حساب غير للافغان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حذارِ «اليوم العالمي لحرق القرآن»

عيد فطر خافت أميركيّاً لتزامنه مع 11 أيلول

جونز على ارض الكنيسة حيث تنتشر شعارات معادية للإسلام (جون رو ـ أ ب)جونز على ارض الكنيسة حيث تنتشر شعارات معادية للإسلام (جون رو ـ أ ب)يتزامن عيد الفطر هذا العام مع الذكرى التاسعة لأحداث 11 أيلول 2001. حدثان سيحتفل بهما الأميركيّون بطريقة مختلفة. فالمسلمون منهم سيحاولون أن «يعيّدوا» دون استفزاز جيرانهم، فيما سيكون بعض الأميركيين يتذكّرون ضحاياهم. لكن خمسين شخصاً في بلدة صغيرة في ولاية فلوريدا قرروا أن يكون احتفالهم مغايراً. فهم سيحرقون نسخاً من القرآن لأنّه يمثّل «ديانة الشيطان»، كما قال القس تيري جونز، المسؤول عن كنيسة «مركز اليمامة للتواصل العالمي» الإنجيلية، التي تنظّم هذا الاحتفال. احتفال أثار موجات استنكار واسعة بين مسيحيّي أميركا ومسلميها ويهودها. حتى اليمين الأميركي ممثلاً بالحزب الجمهوري استنكر الإحراق على أمل استمالة الناخبين المسلمين

ديما شريف، محمد سعيد
على صفحة «الإسلام من الشيطان» على موقع فايسبوك، المخصّصة لـ«نشاط حرق القرآن في 11 أيلول»، كتب إيلان من إسرائيل إنّه يجب «حرق كلّ المسلمين المتعصبين وقرآنهم الكاذب». ويضيف إنّ هذا الحدث مناسب في وقت الاحتفال برأس السنة اليهودية. تعليق لم يمر مرور الكرام مع بعض المسلمين والأميركيين، الذين اتهموه بالتطرف، وبأنّه يجب أن يحذر من المتطرفين المسيحيين الأميركيين الذين يكرهون اليهود أيضاً.
تضم صفحة «الحدث» أكثر من عشرة آلاف مشترك، معظمهم غير موافقين على توجهها ـــــ إذ انضم بعضهم للتنديد بما ستقوم به كنيسة «مركز اليمامة للتواصل العالمي» الإنجيلية في مدينة غينسفيل الصغيرة في فلوريدا، التي يتبعها ما لا يزيد عن خمسين شخصاً.
في نهاية تموز الماضي، أعلنت الكنيسة الصغيرة على لسان مسؤولها القس تيري جونز عزمها على إقامة هذا النشاط في الذكرى التاسعة لأحداث 11 أيلول 2001 بين الساعة السادسة والتاسعة مساءً على أرض الكنيسة الخاصة، أي ليس على أرض عامة، ما يمنحها الحرية في فعل ما تشاء. وسمّي «اليوم العالمي لحرق القرآن». وقال جونز «نحن مؤمنون أنّ الإسلام دين من الشيطان ويتسبّب في دخول الملايين من الناس إلى الجحيم. هو ديانة مضلّلة وعنيفة».
اخترع القس تيري جونز في أواخر تموز «اليوم العالمي لحرق القرآن»

جونز ليس فقط رجل دين. هو كاتب أيضاً ألّف كتاب «الإسلام من الشيطان»، الذي تبيعه الكنيسة إلى جانب أكواب وقمصان طُبعت عليها هذه العبارة.
على صفحة الكنيسة على موقع «يوتيوب» تظهر أشرطة مصورة بطريقة متكررة، بطلها جونز أيضاً. يسأل في إحداها «هل رأيت في حياتك مسلماً سعيداً؟ في طريقهم إلى مكّة أو حين يتجمعون على الأرض في المساجد؟ هل تبدو كديانة فرح؟». جونز الذي يتجول على أرض الكنيسة حاملاً مسدساً على خصره، عمل مديراً لأحد الفنادق قبل أن «يهديه الله» ويصبح قساً. تجوّل لثلاثين سنة في أوروبا مبشّراً قبل أن يصبح المسؤول عن كنيسة «مركز اليمامة للتواصل العالمي» في 2006.
الحدث الذي أخذ حيزاً كبيراً في الإعلام وبين السياسيين حول العالم في الأيام الأخيرة كان مجهولاً حتى أسابيع قليلة. فلم يهتم أحد حين أعلن جونز نيته حرق القرآن مع رعيته، إذ لم يؤخذ على محمل الجد، وخصوصاً أنّ أعداد المشاركين قليلة جداً. لكن مع اللجوء إلى الفايسبوك وانتشار الأشرطة المصوّرة على اليوتيوب أيقن الجميع أنّ جونز سيفعلها.
لكنّ هذه الخطوة لم تحظ بتأييد واسع في الولايات المتحدة. ورغم موافقة بعض المتطرفين اليمينيين على ما ستفعله رعية الكنيسة في غينسفيل واقتراح البعض نقل التجربة إلى مدن أخرى، نأى الجميع بنفسه عما يحصل، وخصوصاً بعض المرشحين الجمهوريين إلى الكونغرس، الذين تكررت تصريحاتهم في الأيام الاخيرة. غير أن بعض الديموقراطيين يريدون من قادة الحزب الجمهوري تنديداً أوسع، وخصوصاً من الشخصيات البارزة كالرئيس السابق جورج بوش الابن، الذي لم يُدل بتصريح حتى الآن.
ووصل التنديد إلى البيت الأبيض الذي رأى الناطق باسمه روبرت غيبس أنّ التحذير الذي أطلقه قائد القوات الأميركية ـــــ الأطلسية في أفغانستان الجنرال ديفيد بيترايوس من أنّ حرق نسخ من المصحف «يضع قواتنا في خطر» صحيح، فيما قال وزير العدل اريك هولدر، في أعقاب لقائه مع عدد من الزعماء الدينيّين، إنّ ذلك سيكون عملاً «غبيّاً وخطيراً». واستخدم الناطق باسم وزارة الخارجية الأميركية فيليب كراولي، لهجة هي الأعنف من نوعها حتى الآن، من جانب مسؤول أميركي، لإدانة خطط جونز «المتطرف». وقال «هذه تصرفات استفزازية... وشائنة... متعصّبة... ومسبّبة للشقاق». ودعا دول العالم الى عدم الحكم على الولايات المتحدة بناءً على تصرفات قس وطائفته، لأنها لا تمثّل المجتمع الأميركي.
وتتخذ السلطات في غينسفيل استعدادات أمنية خاصة لمنع وقوع اضطرابات يوم السبت. وكرّر رئيسي البلدية وإدارة الشرطة في المدينة نداءاتهما لجونز كي يتراجع عن خطته، وحذّراه من أنّه سينتهك القوانين المحلية الخاصة بالمدينة إذا مضى قدماً في خطته من دون الحصول على إذن سليم. ورفض مسؤولو المدينة بالفعل منحه إذناً بالإحراق.
رأت وزارة الخارجية أنّ ما سيحصل تصرفات استفزازية، شائنة ومتعصّبة

ورأى جونز أنّ مخاوف بترايوس ليست في محلها. وسئل القس عما إذا كان ذلك يعني صرف النظر عن المشروع، فأجاب «نحن عاقدون العزم على الحرق، لكنّنا في الوقت نفسه نصلي في هذا الشأن».
من ناحية أخرى، قال رئيس تحالف الأديان ولتون جادي إنّ الزعماء الدينيّين يشجعون وزارة العدل على اتخاذ الإجراءات الكفيلة بضمان الأقليات وحمايتهم. وقد أصدر عدد من كبار زعماء الطوائف الدينية المسيحية واليهودية والإسلامية بياناً ندّدوا فيه بخطة جونز. وفي مؤتمر صحافي مشترك عقدوه في واشنطن، قال القس جيرالد درولي من الكنيسة المعمدانية في ولاية جورجيا «يندد الزعماء الدينيون بالتعصب الأعمى المعادي للمسلمين، ويطالبون باحترام التقاليد الأميركية التي تؤمن بحرية العقيدة». وقالت الحاخامة نانسي كريمر، المتخصصة في العلاقات بين الأديان، «إنّ التهديد بإحراق القرآن الكريم يمثّل اعتداءً سافراً يستحق أقوى درجات التنديد من جانب كل من يتمسّكون بالأخلاق الحميدة في الحياة العامة، ويريدون تكريم ذكرى من فقدوا أرواحهم في 11 أيلول».
وفي ظل ما يحدث، قررت بعض المراكز الإسلامية والمساجد اقتصار احتفالاتها بعيد الفطر على إقامة صلاة العيد فقط. وقال إبراهيم هوبر، المتحدث باسم مجلس العلاقات الأميركية الإسلامية، إنّ البعض يروّج أنّ المسلمين سيحتفلون يوم 11 ايلول لأنّه «يتناسب مع أجندتهم المليئة بالكراهية». ولتفادي أي سوء فهم، دعا مجلس المنظمات الإسلامية في واشنطن الكبرى أعضاءه إلى تجنب الاحتفالات في 11 أيلول، وشجّع القادة الإسلاميّون المسلمين على التوضيح لأصدقائهم وجيرانهم غير المسلمين أنّ حلول العيد فى هذا التوقيت مجرد صدفة.

كلينتون: «عمل شائن ومخزٍ»

ندّدت وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون بعزم كنيسة «مركز اليمامة للتواصل العالمي» على حرق نسخ من القرآن، واصفة إياه بأنّه عمل «شائن» و«مخزٍ». وقالت «لقد زادتني عزماً الإدانة الصريحة التي لا لبس فيها ضد هذا العمل الشائن والمخزي، والتي صدرت عن المسؤولين الروحيين الأميركيين من جميع الديانات، من المسيحيين الإنجيليين الى الحاخامات اليهود، كما عن المسؤولين الأميركيين العلمانيين وقادة الرأي». وأضافت، خلال حفل إفطار رمضاني أقامته في وزارة الخارجية مساء الثلاثاء تحت شعار «جيل التغيير»، أنّ «التزامنا التسامح الديني يعود الى بداية أمتنا». وحضر الإفطار عدد كبير من القادة الدينيين الإسلاميّين والدبلوماسيين المسلمين ونحو 70 من الشباب المسلم. وقالت كلينتون إنّ هذا التجمع يمثل تقليداً رائعاً ورسالة ترحيب باسمها وباسم وزارة الخارجية بالقادة الإسلاميّين. ونوهت بأنّها وزوجها الرئيس الأسبق بيل كلينتون استضافا أول احتفال بالعيد في البيت الأبيض عام 1996.
وقالت إنّ «شهر رمضان يعزز القيم التي يحترمها الملايين من الناس من الأديان والمعتقدات الأخرى، ويُعدّ فرصة لبناء روابط أوسع وأعمق من التفاهم والاحترام المتبادل والتعاون بين الناس من جميع الأديان».

دعاية بائسة من قس فاشل يريد أن يجذب جمهورا وصدى وزبائن، تلقفتها أجهزة صناعة القرار لتستعملها مخدرا إضافيا للخصم الحضاري المحتمل تكونه فيما لو اندفع العالم الإسلامي في اتجاه مستقل.

تعويد المسلمين على تقبل ضربات الكفوف على كلا الخدين دون امتعاض... وكأن المشكلة في المصحف وحرقه، وليست في قتل وتشريد واضطهاد الناس في العالم الإسلامي، وإرغامهم بالدكتاتورية المسلحة أن يسيروا وفق نظم لم تتشكل وفق وجهة نظرهم عن الحياة. ومن ثم تقزيم المعركة الحضارية هناك لتصبح مجرد أمل واه أن تنتصر قوى "الخير" في الغرب الليبرالي المعتدل ولا تسمح بحرق المصحف.

"كلما حلت عروة تمسكوا بأختها"

بدل أن يصير البحث في تغيير الكود والقانون "المدني" في الغرب ليتلاءم مع النسبة المتزايدة من السكان والمواطنين الذي يحتفظون برأي مخالف للأسس التي قام عليها القانون المدني القديم، يصير البحث في مجرد شكليات لا تقدم ولا تؤخر شيئا. ماذا سنكسب لو توقف هذا القس أو أوقف عن حرق المصحف الشريف، هل ستأخذ الولايات المتحدة بعين الإعتبار أن هناك نسبة من مواطنيها قد يريدون تعديل القانون المدني أو شيئا فيه ليتلاءم مع احتياجات لديهم لم تكن ملحوظة حين أسس هذا القانون؟

بعيدا رجاء عن شد وجذب من قبيل تقدمية وتخلف، وظلامية ونورانية. ومن قبيل يللي مو عاجبه يروح على بلده.. هذه الأحاديث قد تثمر في غير مجال من قبيل المناقرة وصراع الديوك.. ما نتحدث عنه هنا هو مجموعة من الناس صارت جزءا من الحياة العامة للدولة كمجموعة وليس كأفراد.. هل من الواجب على الدولة التي هي موظفة عنده هذه المجموعة الجديدة بصفتها الاعتبارية، هل ينبغي أن تأخذ مصالحهم واحتياجاتهم بعين الاعتبار، بعيدا عن البيروقراطية القاتلة؟