القاعدة الأولى
خطيئة الاستبداد لا تغتفر....

سيأتيني التبرير أن الإسلام والإسلاميين مستبدون،

هبهم كذلك على الفرض، تبقى خطيئة الاستبداد لا تبرر أبدا بأي استبداد آخر، سواء أتعلق بالدين أم بما يسمونه في ذلك العهد "التقدمية"، عافانا الله...

القاعدة الثانية
الحاكم بحاجة لأمة، لاستحالة وجوده دونها، أما الأمة فحاجتها للحاكم ليست وجودية، فهي توجد فوضى دونه..

يدين الحاكم للأمة بأي أمر تمكنه منه الأمة،

يعني الفضل للمصريين في تأميم القناة، الفضل للمصريين في إصلاح التعليم، الفضل للمصريين في بناء السد العالي، وعلى جمال أن يشكر المصريين ويقبل أقدامهم لأنهم مكنوه أن يتخذ هذه القرارات باسمهم، ثم استعدوا للدفاع عن نتائجها..

للأمم الفضل أولا ومن بعد للحكام إن استحقوا..

لا يستطيع حاكم مهما كان فذا شجاعا عبقريا مخلصا أن ينتج في أمة إن رفضت عمله، والأمة إذ قبلت من عبدالناصر ما قبلته، فجازاها جزاء سمنار، وفروا إليه هربا من عسف الملوك فأبدلهم بها استبداد العسكر، فكان حالهم كما قال الأول

والمستجير بعمرو حين كربته ـــ كالمستجير من الرمضاء بالنار

(09-28-2010, 11:19 PM)بسام الخوري كتب:  ابن أول رئيس لمصر يعمل سائق أجرة

محمد نجيب وابنائه خير تقييم لمصر الثورة ومصر جمال عبد الناصر.

ماذا فعلوا ليحدث هذا لهم ؟

إن كان هذا حدث لهم ، فهل فعلا عبد الناصر أخلص لمصر أم كان مخلصا لعبد الناصر.

(10-01-2010, 06:23 PM)خالد كتب:  القاعدة الأولى
خطيئة الاستبداد لا تغتفر....

..........

ألا ترى حكام السعودية مستبدين ؟
لم لا تهتم باستبدادهم و توفر جهدك فيما يفيدك .
فعبد الناصر تاريخ أخطأ ام أصاب اما استبداد حكام الرياض فواقع مرير تعيشونه .
أليس الأجدى الإهتمام بالحاضر القريب بدلا من التاريخ البعيد .
أم انك تؤثرنا بجهد تضن به على قومك ؟

عين الرضا لايطول اختباءها .

(10-01-2010, 07:03 PM)بهجت كتب:  

(10-01-2010, 06:23 PM)خالد كتب:  القاعدة الأولى
خطيئة الاستبداد لا تغتفر....

..........

ألا ترى حكام السعودية مستبدين ؟
لم لا تهتم باستبدادهم و توفر جهدك فيما يفيدك .
فعبد الناصر تاريخ أخطأ ام أصاب اما استبداد حكام الرياض فواقع مرير تعيشونه .
أليس الأجدى الإهتمام بالحاضر القريب بدلا من الماضي البعيد .

خالد انته مكشوف عنك الحجاب وتتنبا بالمستقبل وما يقوله المستبدون والعنصريين في الجانب الاخر

سيأتيني التبرير أن الإسلام والإسلاميين مستبدون،

هبهم كذلك على الفرض، تبقى خطيئة الاستبداد لا تبرر أبدا بأي استبداد آخر، سواء أتعلق بالدين أم بما يسمونه في ذلك العهد "التقدمية"، عافانا الله...

و لكن ظلك أخضر .

محمود درويش في وداع عبد الناصر .
.................................................

نعيش معك
نسير معك نجوع معك
و حين تموت
نحاول ألا نموت معك
و لكن
لماذا تموت بعيدا عن الماء
و النيل ملء يديك
لماذا تموت بعيدا عن البرق
و البرق من شفتيك ؟
و أنت وعدت القبائل
برحلة صيف من الجاهلية
و أنت وعدت السلاسل
بنار الزنود القوية
و أنت وعدت المقاتل
بمعركة .. تعيد القادسية
.........
نرى صوتك الآن ملء الحناجر
زوابع
نرى صدرك الآن متراس ثائر
ولا فتة للشوارع
نراك
نراك
نراك
طويلا .. كسنبلة في الصعيد
جميلا .. كمصنع صهر الحديد
وحرا ..كنافذة في قطار بعيد .
ولست نبيا
ولكن ظلك أخضر
......................
أتذكر؟
كيف جعللت ملامح وجهي
و كيف جعلت جبيني
و كيف جعلت اغترابي وموتي
أخضر
أخضر
أخضر
..................
أتذكر وجهي القديم ؟
لقد كان وجهي يحنط في متحف إنجليزي
و يسقط في الجامع الأموي
متى يا رفيقي؟
متى يا عزيزي
متى نشترى صيدلية؟
بجرح الحسين و مجد أميه
و نبعث في سد أسوان خبزا وماء و مليون كيلو من الكهرباء
.............
أتذكر؟
كانت حضارتنا بدويا جميل
يحاول أن يدرس الكيمياء
و يحلم تحت ظلال النخيل
بطائرة و بعش نساء
و لست نبيا
و لكن ظلك أخضر .
نعيش معك
نسير معك نجوع معك
و حين تموت
نحاول ألا نموت معك
ففوق ضريحك ينبت قمح جديد
و ينزل ماء جديد
و أنت ترانا
نسير
نسير
نسير.
نعم نحاول ألا نموت معك .

عزيزي وقرة عيني بهجت،

عبدالناصر يمكن نقده لأنه زعم شيئا وأتى بغيره

أما حكام السعودية فهم متماهون مع ما يزعموه، فلا حاجة لنقدهم،
القوم يقولون أنهم مستبدون، وأتباعهم يقولون أنهم مستبدون، وأعداؤهم يقولون أنهم مستبدون، فما الجديد الذي سأقدمه؟

في حال اتفقت معك أن حكام السعودية مجرمون مستبدون لا يأبهون بالإنسان مطلقا، فهل تتفق معي أن عبدالناصر كان مستبدا يزعم الديمقراطية وأن استبداده أتى على حسناته فأكلها جميعا؟

بعدين آل سعود من عنزة وأنا من قريش، شلون صاروا معك قومي؟
ثم لا احمل جنسيتهم ولا تابعيتهم ولم ازرهم

ولا يوجد هنا في النادي فيما أرى يسبح بحمدهم ويشكر لهم متخذا لهم أندادا تعبد من دون الله

شكرا أنك لم تخرج عن ظني بكم قيد أنملة

ثوار .. ثوار .
ثوار مع البطل اللي جابه القدر.

رسالة من نزار قباني ..
بجواره توقيع آخر .. أتشرف ان يكون لي .
..........................................
رسالة إلى جمال عبد الناصر

والدُنا جمالَ عبدَ الناصرْ:
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكْ..
من أرضِ مصرَ الطيبهْ
من ليلها المشغولِ بالفيروزِ والجواهرِ
ومن مقاهي سيّدي الحسين، من حدائقِ القناطرِ
ومن تُرعِ النيلِ التي تركتَها..
حزينةَ الضفائرِ..
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكْ
من الملايينِ التي قد أدمنتْ هواكْ
من الملايين التي تريدُ أن تراكْ

عندي خطابٌ كلّهُ أشجانْ
لكنّني..
لكنّني يا سيّدي
لا أعرفُ العنوانْ…
2
والدُنا جمالَ عبدَ الناصرْ
الزرعُ في الغيطان، والأولادُ في البلدْ
ومولدُ النبيِّ، والمآذنُ الزرقاءُ..
والأجراسُ في يومِ الأحدْ..
وهذهِ القاهرةُ التي غفَتْ..
كزهرةٍ بيضاءَ.. في شعرِ الأبَدْ..
يسلّمونَ كلّهم عليكْ
يقبّلونَ كلّهم يديكْ..
ويسألونَ عنكَ كلَّ قادمٍ إلى البلدْ
متى تعودُ للبلدْ؟…
3
حمائمُ الأزهرِ يا حبيبَنا.. تُهدي لكَ السلامْ
مُعدّياتُ النيلِ يا حبيبَنا.. تّهدي لكَ السلامْ..
والقطنُ في الحقولِ، والنخيلُ، والغمامُ..
جميعُها.. جميعُها.. تُهدي لكَ السلامْ..
كرسيُّكَ المهجورُ في منشيّةِ البكريِّ..
يبكي فارسَ الأحلامْ..
والصبرُ لا صبرَ لهُ.. والنومُ لا ينامْ
وساعةُ الجدارِ.. من ذهولِها..
ضيّعتِ الأيّامْ..
يا مَن سكنتَ الوقتَ والأيامْ
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكَ..
لكنّني…
لكنّني يا سيّدي.. لا أجدُ الكلامْ
لا أجدُ الكلامْ..
4
والدُنا جمالَ عبدَ الناصرْ:
الحزنُ مرسومٌ على الغيومِ، والأشجارِ، والستائرِ
وأنتَ سافرتَ ولم تسافرِ..
فأنتَ في رائحةِ الأرضِ، وفي تفتُّحِ الأزاهرِ..
في صوتِ كلِّ موجةٍ، وصوتِ كلِّ طائرِ
في كتبِ الأطفالِ، في الحروفِ، والدفاترِ
في خضرةِ العيونِ، وارتعاشةِ الأساورِ..
في صدرِ كلِّ مؤمنٍ، وسيفِ كلِّ ثائرِ..
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكْ..
لكنّني..
لكنّني يا سيّدي..
تسحقُني مشاعري..
5
يا أيُها المعلّمُ الكبيرْ
كم حزنُنا كبيرْ..
كم جرحُنا كبيرْ..
لكنّنا
نقسمُ باللهِ العليِّ القديرْ
أن نحبسَ الدموعَ في الأحداقْ..
ونخنقَ العبرهْ..
نقسمُ باللهِ العليِّ القديرْ..
أن نحفظَ الميثاقْ..
ونحفظَ الثورهْ..
وعندما يسألُنا أولادُنا
من أنتمُ؟
في أيِّ عصرٍ عشتمُ..؟
في عصرِ أيِّ مُلهمِ؟
في عصرِ أيِّ ساحرِ؟
نجيبُهم: في عصرِ عبدِ الناصرِ..
الله.. ما أروعها شهادةً
أن يوجدَ الإنسانُ في عصرِ عبدِ الناصرِ..

أما حكام السعودية فهم متماهون مع ما يزعموه، فلا حاجة لنقدهم،
القوم يقولون أنهم مستبدون، وأتباعهم يقولون أنهم مستبدون، وأعداؤهم يقولون أنهم مستبدون، فما الجديد الذي سأقدمه؟
.............,.......................
ـ مفروض تنتقد قيمة الاستبداد
ـ موقفك يشبه من يحاجج بان من لم يدخل الامتحان افضل ممن دخل الامتحان لكن رسب فيه
ـ يا جماعه والله ماهي ناقصة سفطسة يعني حتي عراب الحداثة والكرامة بالوطن العربي عليه قولان؟ يعني اساسا نحن الان نتمرغ في تراب مابناه ناصر

الزملاء الكرام .
هذا الشريط طرحه الأخ العلماني وهو صاحبه .
أنا مجرد مشارك في هذا الشريط .
ذكرى مرور 40 سنة على وفاة جمال عبد الناصرهي عندي ذكرى جليلة ، أثمن كثيرا من أن أبددها في حوارات عارضة .
هدفي الآن هو ان يصبح الشريط لائقا بشريط يطرحه العلماني و يشارك فيه بهجت بحماس .وهذا حدث ليس هينا يا جماعة !.
أكثر من وردة و تقديري لكل المهتمين و أعدكم ( وعد الحر دين عليه ) بانه سيكون لنا حوارا طويلا في شريط قادم أطرحه عن عبد الناصر ، رغم اني فعلت ذلك كثيرا جدا ، فيوجد في هذا النادي تحديدا لا أقل من 8 أو 9 موضوعات طرحتها أو شاركت فيها عن الرئيس عبد الناصر ، منها موضوع مستقل في الساحة التاريخية .