حذفت المداخلة السابقة بسبب الزيادة و التعديل بها


طالب الحق المبين هذا نادي للفكر وليس للمسلسلات الدرامية والنحيب والبكاء

أنت تخبطت بالرد علي مرة تقول الطيور مبرمجة من تلقاء نفسها ومرة تقول الإنسان هو الذي برمج هذا تخبط وليس جواب ولماذا لم يروض الإنسان الحمار الوحشي ولماذا لم يصادق الذئب بنفس المستوى الحادث مع الكلاب والحمير أليس وكأنه لكل نوع من هذه الحيوانات برنامج خاص

نعم أنا أريد تقارير طبية علمية مختصة لأنني شاهدت حيوانات معرضة للإفتراس وحولها أسود وتتجول ببلاهة عجيبة والمفترس قريب منها وهي تشاهدهم وتتصرف ببلاهة ولا تركض إلا عندما تبدأ الأسود بالركض وكأنها مبرمجة مثل الألة تتحرك ببرنامج

شاهدت ذكر البطريق يحمل بيضة إبنه في البرد والجوع أربع أشهر في القطب البارد بدون أن يتأفف واقف كالصنم وكأنه مبرمج

الحمار لا يقاوم الإنسان وقد تراه مستسلم تماما للإنسان عندما يستخدمه وكأنه مبرمج لهذا الهدف

الكلب نادرا ما يعض الإنسان ولكنه قد يعض غيره من نفس الكلاب أو غيره من الحيوانات وكأنه مبرمج

الحيوانات في الغابة لها برنامج معين تقوم به بدون تفكير مثل الألة مبرمجة فبعض الثيران مثلا ضمن برنامج يجب أن تمر على بحيرة أو أنهار فيها تماسيح وأن يؤكل بعضها من التماسيح أمر يحدث ومع ذلك لا تغير من برنامجها ولا تبحث عن طرق لتفادي هذا الأمر

بعض الطيور تهاجر وكأنها ضمن برنامج لم يأتي إنسان أو عاقل يعلمها كيف تهاجر وأين تهاجر ومتى ترجع وهكذا

وأمر أخر البديل أيضا مطلوب أي البديل عن فوائد اللحوم حتى لا يصبح أكل اللحوم والنبات أقوى جسديا وعقليا من النباتي فقد يفترس أكل اللحوم والنبات ذلك النباتي الضعيف ههه

(10-29-2010, 01:42 PM)مؤمن مصلح كتب:  حذفت المداخلة السابقة بسبب الزيادة و التعديل بها


طالب الحق المبين هذا نادي للفكر وليس للمسلسلات الدرامية والنحيب والبكاء

أنت تخبطت بالرد علي مرة تقول الطيور مبرمجة من تلقاء نفسها ومرة تقول الإنسان هو الذي برمج هذا تخبط وليس جواب ولماذا لم يروض الإنسان الحمار الوحشي ولماذا لم يصادق الذئب بنفس المستوى الحادث مع الكلاب والحمير أليس وكأنه لكل نوع من هذه الحيوانات برنامج خاص

نعم أنا أريد تقارير طبية علمية مختصة لأنني شاهدت حيوانات معرضة للإفتراس وحولها أسود وتتجول ببلاهة عجيبة والمفترس قريب منها وهي تشاهدهم وتتصرف ببلاهة ولا تركض إلا عندما تبدأ الأسود بالركض وكأنها مبرمجة مثل الألة تتحرك ببرنامج

شاهدت ذكر البطريق يحمل بيضة إبنه في البرد والجوع أربع أشهر في القطب البارد بدون أن يتأفف واقف كالصنم وكأنه مبرمج

الحمار لا يقاوم الإنسان وقد تراه مستسلم تماما للإنسان عندما يستخدمه وكأنه مبرمج لهذا الهدف

الكلب نادرا ما يعض الإنسان ولكنه قد يعض غيره من نفس الكلاب أو غيره من الحيوانات وكأنه مبرمج

الحيوانات في الغابة لها برنامج معين تقوم به بدون تفكير مثل الألة مبرمجة فبعض الثيران مثلا ضمن برنامج يجب أن تمر على بحيرة أو أنهار فيها تماسيح وأن يؤكل بعضها من التماسيح أمر يحدث ومع ذلك لا تغير من برنامجها ولا تبحث عن طرق لتفادي هذا الأمر

بعض الطيور تهاجر وكأنها ضمن برنامج لم يأتي إنسان أو عاقل يعلمها كيف تهاجر وأين تهاجر ومتى ترجع

وأمر أخر البديل أيضا مطلوب أي البديل عن فوائد اللحوم حتى لا يصبح أكل اللحوم أقوى جسديا وعقليا من النباتي فقد يفترس أكل اللحوم النباتي الضعيف ههه

وهكذا

وهل أنا قلت أن الطيور مبرمجه....!!!!!؟؟ أقرأ ردي جيدا قبل أن تتعجل بالرد

لا أدري ماهي درجه التخبط عندما تتحدث أنت عن سلوك كل حيوان وتقول لماذا لا يعض الكلب الإنسان ثم تقول لماذا لا يصادق الكلب الذئب...وكأن هذه الأمور له علاقه بالموضوع!! ماعلاقة هذه بموضوع شعور الحيوان وتشابههه مع الإنسان في الوظائف الحيويه ....

أما مسأله الثور الذي يقتحم الماء أو التمساح الذي يأكل تمساحا آخر فهذي غابة يا صاحبي وعليك أن تفهم خصوصا إن كنت تعتقد أنك لادينيا أن هذه الحيوانات أقل مستوى في التطور من الإنسان فلا تحاول أن تقارن الإنسان بوضعه الحالي بحيوانات الغابه لكي تقول عنها أنها مبرمجه أو لها شعور وإحساس من عدمه ...

دعني أسلم جدلا واختصر الطريق وأقول أن جميع الحيوانات مبرمجه وأتفق معك في هذا الشيء هل هي مثل الروبورت مثلا..!!؟؟ هل لأن الروبورت مبرمج والحيوانات مبرمجه يعني أنهم ربما يكونون بنفس المستوى..؟؟!!

إذا كانوا مبرمجين فالمهم علميا ومنطقيا وبحثا وليس عاطفيا معرفة وتحديد مقدار البرمجة والأحاسيس لكل نوع حيوان على حدى يهمنا أمره
منظر الدماء والشكل الشبيه بعض الشيء بالإنسان قد يجعلنا نتعاطف كثيرا مع الحيوانات ولكن المطلوب معرفة الحقيقة وبشكل علمي طبي نفسي مختص وبعدها
البحث عن الحل وليس التحريم على الطريقة الدينية ممنوع وكفى سلم يالا تسليما التي جعلت بعض البشر يتصرفون أسوأ من الحيوانات

(10-29-2010, 02:09 PM)مؤمن مصلح كتب:  إذا كانوا مبرمجين فالمهم علميا ومنطقيا وبحثا وليس عاطفيا معرفة وتحديد مقدار البرمجة والأحاسيس لكل نوع حيوان على حدى يهمنا أمره
منظر الدماء والشكل الشبيه بعض الشيء بالإنسان قد يجعلنا نتعاطف كثيرا مع الحيوانات ولكن المطلوب معرفة الحقيقة وبشكل علمي طبي نفسي مختص وبعدها
البحث عن الحل وليس التحريم على الطريقة الدينية ممنوع وكفى سلم يالا تسليما التي جعلت بعض البشر يتصرفون أسوأ من الحيوانات

حسنا إذا تعترف أنها ليست روبورت ...

ماهو نوع البحث الذي تريد وهل تريده باللغه العربيه أو بلغه أخرى ..؟!! وهل بعد أن ترى الحقيقه أمامك ستتوقف تماما عن أكل اللحوم أم أن الحقيقه لا تعنيك إلا في حاله تأييدها لرغابتك ..!!؟؟



ليس شبيها بعض الشيء بل شبيها تماما بقتل الإنسان سوى أن الحيوان لا يستطيع الكلام والإدراك مثل الإنسان ولولا ذلك لقتلتنا الحيوانات ثأرا وانتقاما ..

(10-29-2010, 12:14 AM)AmandaFi كتب:  في الآونة الأخيرة بدأت أفكر في أنه ربما يجدر بي أن امتنع عن أكل لحوم الحيوانات! فهي تشعر وتتألم وتبحث عن الأمن... الخ، ومنها ما هو صديق للانسان.

فما رأيكم؟

يقال ان الشاعر العربي الكبير ابي العلاء المعري قد امتنع عن تناول اللحوم
طوال حياته حتي بعد ان تدهورت صحته ونصحه الكثيرون بضرورة تناول بعض
اللحوم ولكن اصرار ابي العلاء علي عدم تناول اللحوم قد استمر
وقالو الكثير عن موقف ابي العلاء المعري هذا في الامتناع عن تناول اللحوم

وكان من بين ما فيل ان موقف ابي العلاء اهانة وتحدي للكثير من الاديان
التي تبيح تناول اللحوم وكان التلميح المقصود به هل كان ابي العلاء
اكثر رحمة وشفقة بالحيوانات من تلك الاديان التي تبيح وتحلل تناول لحوم
الحيوانات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي اليكم

طالب الحق المبين

ولولا ذلك لقتلتنا الحيوانات ثأرا وانتقاما .. هذا جوابك أنت وليس جوابي يوجد بعض الإختلافات بالعقلانية والذكاء والأحاسيس بين الإنسان والحيوان
إذا كانت الحقيقة الغير معقولة كأن تقول لي أن الحيوان يحس تماما مثل الإنسان فسأبحث علميا بأنواع الحيوانات على إختلاف أحاسيسها
وكذلك سأبحت علميا عن البديل المفقود بسبب ضياع فوائد أكل اللحوم
وإذا لا يوجد سأبحث علميا عن الحد الأدنى للكمية المسموحة فمن غير المعقول أن تسمح لأكل اللحوم والنبات إذا كانت الحقيقة الغير معقولة ضده أن يقضي عليك بسبب ضعفك العقلي والجسدي لأنك نباتي مثل أبو العلاء المعري العاطفي الذي تصرف تصرفا أحمق كنتيجة أو ربما أحفاده الضعفاء فيما لو إستمروا على نفس المنهج وبعدها يبقى أكل اللحوم والنبات فقط في الأرض
المهم لن أسلم تسليما كفانا محمد وإبراهيم وموسى والكوارث والأخطاء التي حصلت نتيجة ذلك

أنت لم تأت بجديد..بالتأكيد توجد اختلافات بالعقلانيه والذكاء وإلا لماذا قلت في بدايه مداخلتي أن الإنسان تسلط الحيوان بفضل الصدف التي خدمته وجعلته أعلى مستوى منه مما أدى لاستعباده واسترقاقه ..!! إذا فالإختلاف موجود ولكن هذا الإختلاف لا يعطيك الحق في أن تنتهك حقوق من هو أقل منك مستوى عقليا وعاطفيا وتطوريا ..!! لو لم توجد الإختلافات لما تمكن الإنسان أساسا من استرقاق الحيوان وقتله من الأساس
ويبدو أنك من محبي أكل اللحوم لأنك وضعت عدة عوائق كثيرة في سبيل بقائك مستمرا في أكل اللحوم كأن تقول حتى وإن ثبت أن الحيوان لديه أحاسيس فسأبحث عن الحد الأدنى لنسبه أكل اللحوم ... الخ ..صاحبي العزيز الحقائق لا بد أن تتقبلها بعلاتها لا أن تتحايل عليها وتغلفها بالأوهام وإلا فما الفرق إذا كان أتباع الديانات التي ذكرتها يتمسكون بدينهم حتى وإن كانت باطلة ويعترف بعضهم أنها باطله ولكن يتمسك بدينه بحجه الحقيقه ضده وتخالفه ...!! هل عندما تكون الحقيقة ضدنا نتحايل عليها ونواجهها بالوهم...!!! هل أنت بمثل مبدأ الدينيين في تمسكهم بدينهم بحجه أن ترك الدين ليست في صالحهم !!! إذا فكيف يقبلون منك مالا تطبقه..!! لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... الإلحاد واللادينيه أكبر من هذا التفكير

طالب الحق
الحق ليس عليك ولكن على الزومبي المسلط عليك من الجهة الخفية السافلة الذي يمنعك من الفهم فأنت لم ترى المهم من مداخلتي وأسألك بشرح مداخلتي شرحا وافيا إذا أردت أن تثبت أنك فعلا فهمت المكتوب في مداخلتي لأن جوابك يدل على عدم فهم المهم من المداخلة
وبإختصار أنت مُصر على عمل الخطأ لأسباب عاطفية

(10-29-2010, 03:06 PM)مؤمن مصلح كتب:  طالب الحق
الحق ليس عليك ولكن على الزومبي المسلط عليك من الجهة الخفية السافلة الذي يمنعك من الفهم فأنت لم ترى المهم من مداخلتي وأسألك بشرح مداخلتي شرحا وافيا إذا أردت أن تثبت أنك فعلا فهمت المكتوب في مداخلتي لأن جوابك يدل على عدم فهم المهم من المداخلة
وبإختصار أنت مُصر على عمل الخطأ لأسباب عاطفية

وماهي الجهه الخفيه السافلة ..وماهو الخطأ من الأساس الذي تراه ...أذكر لي الخطأ بالتحديد ..؟!! ألا تعتبر اسلوبك في الكلام عاطفي ..!!! إن كنت أنا مصر لأسباب عاطفية وربما تكون نظرتك صحيحه واحترم وجهه نظرك ولكن أنت الذي مصر لأسباب عاطفيه واضحه جدا ولكنك تتجاهلها وهي حبك الشديد للحوم ..!!! يقول المثل إن كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجر ...شدة حبك للحوم أعماك عن النقاش بشكل هاديء في الموضوع ... هكذا الإنسان يهاجم الآخر عندما تكون الحقيقه ضده أو يشعر أنها ستكون ضده أو في غير صالحه..لا غريب في ذلك على سلوك الإنسان ولك في تجارب الأديان خير مثال .

من المهم في المداخلة الذي لم تراه التحريم لشيء ، بسبب عاطفي وليس لسبب صحيح وأنت هذا المهم لم تراه أي التحريم
وكذلك سأبحت علميا عن البديل المفقود بسبب ضياع فوائد أكل اللحوم