هل بعض السوريين والعرب المتحمسين لسقوط مبارك عندهم نفس الحماس لسقوط الأسد

الأهداف التي تجمع السوريين والعرب على اسقاط نظام مبارك مختلفة ولكل أجندته ومراميه المتعددة يا بسام

الجزيرة والقرضاوي مثلا ينطلقون في رغبتهم لإسقاط مبارك وبن علي لكونهم يشكلون خصوما للإسلاميين وعقبة أمام مشروعهم لقيام دولة دينية. وانتصار لحماس والإخوان المسلمين وليس انتصارا للحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية والقضاء على الفساد بكل اشكاله كما يريد ويحلم الشعب المصري الثائر ومعه الأمة العربية وكما هتف المصريون في ثورتهم.

السوريين الموالين للنظام أيضا يريدون اسقاط نظام مبارك لكونه في حالة خصومة مع بشار ويرفض الأجندة الخارجية السورية والايرانية في فلسطين ولبنان والمنطقة ، لذلك لن تجد اعلاميي الجزيرة يتكلمون عن فساد وديكتاتورية وقمع النظام في سوريا وإيران ولن تجد أي حملة إعلامية موجهة ضدهم ولو قامت ثورة شعبية في سوريا فلن تحظى بدهم إعلامي من الجزيرة وربما تحظى بهذا الدعم من العربية.

لكن عموم العرب والمصريين والسوريين بل وحتى عموم الإيرانيين كما قلت لك تؤيد الثورة انتصارا للحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية والقضاء على الفساد بكل اشكاله

دور الجزيرة في إصلاح الأنظمة المستبدة



الحكومة المصرية منعت الجزيرة من تغطية الاحتجاجات الشعبية (الفرنسية)

كتب لورنس بينتاك -العميد المؤسس لكلية إدوارد مورو للإعلام في جامعة ولاية واشنطن- عن دور قناة الجزيرة في التشجيع على المطالبة بالإصلاح والديمقراطية في العالم العربي، وهذا ما جاء في مقاله الذي نشرته مجلة فورين بوليسي الأميركية:

حينما حل الظلام في ميدان التحرير مساء الأول من فبراير/شباط, كانت هناك شاشة عرض كبيرة تبث تغطية حية ومباشرة للانتفاضة المصرية إلى الجماهير المتحمسة, كما أن القناة بثت في وقت لاحق خطاب الرئيس المصري حسني مبارك الذي أعلن فيه عدم نيته الترشح لولاية أخرى للرئاسة ولكنه سيمضي بقية ولايته في منصبه, وقد هتف المتظاهرون تحت الشاشة معبرين عن عدم رضاهم عما أبداه من تنازل اعتبروه غير كاف.

لقد كانت لحظة حكت وعبرت كثيرا عن الصلة الفذة بين قناة الجزيرة -التي تتخذ من قطر مقرا لها- وبين الانتفاضة المصرية والثورة التونسية التي كانت ملهمة لها, كما أنها أكدت الحقيقة الجديدة التي تواجه الأنظمة العربية التي تقول إنه لم يعد بإمكانها السيطرة على زمام الأمور والتحكم في الرسالة.

منذ 28 يناير/كانون الثاني كانت الجزيرة تلعب لعبة القط والفأر مع نظام مبارك الذي أغلق موقع بث الجزيرة عبر قمر نايل سات, وأغلق مكتبها وصادر معدات البث واعتقل بعضا من موظفيها.

ولكن ومع نهاية الأسبوع، كانت هناك العشرات من القنوات الفضائية في المنطقة التي تؤثر تغطية الجزيرة للأحداث على برامجها، محبطة بذلك مساعي النظام لحرمان المواطنين من مشاهدة القناة التي باتت لعنة النظام الرئيسية أو مرهبه الرئيسي.




بروز الجزيرة
وفي هذا السياق قالت الجزيرة -عبر بيان لها على موقعها الإليكتروني- "نعمل على مدار الساعة لضمان وجود ترددات بديلة، ومن الواضح أن هناك قوى لا ترغب في بث صورنا وتغطيتنا المهمة التي تدفع باتجاه الديمقراطية والإصلاح، ومنع الشعب من مشاهدتها".

هذا هو السبب الذي أدى لبروز الجزيرة لتلعب مثل هذا الدور المركزي في الدراما التي تحصل في المنطقة, وقد استأثرت الجزيرة باهتمام وأمل الجماهير التي احتشدت في شوارع القاهرة لمشاهدة بثها على عكس قناة التلفزيون الحكومية أو منافستها قناة العربية الأكثر محافظة والمملوكة من قبل السعودية.

وفي هذا السياق، قال لي ذات يوم مدير مكتب الجزيرة في واشنطن عبد الرحيم فقرا عنها: "إنها القناة التلفزيونية العربية الرائدة والمميزة، لكونها أدركت عمق الهم والألم العربي المشترك المسمى الإحساس العربي، وحولته إلى صورة تروي وتتحدث عن شيء متغلغل عميقا في النفسية العربية".


وبكلمات أخرى: كان من المستحيل مشاهدة ما يجري حاليا من أحداث استثنائية لو لم يشاهد المصريون مجريات الثورة التونسية -وهم داخل غرف المعيشة والمقاهي- عبر شاشة الجزيرة.

لم تكن وسائل الإعلام هي الوحيدة في استمرار هذا الهياج والغليان في مصر, والثورة التونسية، أو مشاهدة صور المظاهرات المشابهة التي تجري في أماكن أخرى في العالم العربي, ففي الأصل هناك غضب أججته عقود من الركود السياسي والاقتصادي والفكري، مما تسبب في تقارب ثلاثة اتجاهات رئيسية قوية في العالم العربي، وهي القومية العربية, والدولة أحادية القومية، والإسلاميون.

ومع ذلك, فإن وسائل الإعلام العربية كانت في طليعة من بلور هذا التطور الجديد المتفجر, فمحطات التلفزة العربية التي تبث عبر الأقمار الصناعية مثل الجزيرة، وكذلك الجرائد العربية المتحمسة المتجسدة في صحف مثل المصري اليوم المصرية، والصحيفة التونسية واسعة الانتشار الكلمة التونسية, أذكت الشعور بالهم المشترك بين العرب في كل جزء من أنحاء المنطقة، وجعلت منه حقيقة مثله مثل "المجتمعات المتخيلة" التي في صلب مفهوم الدولة.　

وكما قال فيصل القاسم -المشرف على برنامج قناة الجزيرة الأكثر شعبية والمعروف باسم الاتجاه المعاكس، والذي كثيرا ما يمثل أكثر الآراء تطرفا اللافتة للنظر في المنطقة- "على إعلامنا أن يعد العدة لتحرير الشعوب العربية من جلاديها الداخليين".

التغيير
كان التغيير هو سبب وجود الجزيرة قبل 15 عاما خلت حينما أسسها حاكم الإمارة الصغيرة الحديث العهد بالسلطة حينها، وسماها الجزيرة تشبيها بذلك الجزء الصغير من الصحراء على شكل الإبهام في منطقة الخليج الذي يشكل كيان دولته الصغيرة, ووظف لذلك مجموعة من الصحفيين العرب الذين فقدوا وظائفهم في هيئة الإذاعة البريطانية، وفوضهم بقض مضاجع منافسيه من الحكام المستبدين ومضايقتهم، وتعزيز مفهومه السياسي داخل المنطقة عبر تلك العملية.　

وحتى حين إقدام الحكومة المصرية على قطع معظم وسائل الاتصال عبر الإنترنت والهواتف المحمولة، من أجل اعتراض وإعاقة قدرة الناشطين السياسيين على استخدام وسائل التواصل الاجتماعي, استمرت قنوات البث التلفزيوني عبر الأقمار الصناعية -ومن بينها مجموعة من محطات التلفزيون ذات الملكية الخاصة ومقرها القاهرة- في تشكيل قوة التوحيد الكبيرة للمصريين والعرب في المنطقة لمشاهدة التغطية الحية والمباشرة للعنف في الشوارع ولردة فعل مبارك الباهتة والمضطربة.

ربما كان النقاء والشفافية الصحفية في الغرب مصدرا لإلهام المنظمات الإخبارية للمساعدة بصراحة في إذكاء وتعزيز الثورة, لكن تاريخ الصحافة الأميركية مفعم بالناشطين الصحفيين من أمثال توماس بيني وبنيامين فرانكلين وصموئيل آدمز، وهم غيض من فيض, والسياسات العربية الحالية لها قواسم مشتركة كثيرة شبيهة بما كان عليه الحال في أميركا في القرن الثامن عشر, ونفس الشيء ينطبق على صحافة العالم العربي.

"
ولى الزمن الذي كان فيه المذيعون الحكوميون يمكنهم صنع وفبركة الوقائع والحقائق، مثلما ولى عهد الفاكس، وما عليك سوى النظر إلى شاشة التلفزيون الكبيرة في ميدان التحرير
"
محل انتقاد
لا يعني هذا أن نقول إن وسائل الإعلام العربية بتلك الضخامة والقوة، أو أنه لا يوجد معارضون ومنتقدون لقناة الجزيرة في العالم العربي, فمثلما أن قناة فوكس وأم أس أن بي سي تجتذب الأنصار في الولايات المتحدة, فكذلك العرب يتوجهون إلى الجزيرة, ومنافستها "العربية" المملوكة للسعودية أو غيرهما من القنوات التلفزيونية العديدة، وفقا لسياساتهم.

فهناك العديد يزعمون أن الجزيرة تدعم حركة حماس الفلسطينية الإسلامية، وهذا ما عززه ما بثته الجزيرة من وثائق سرية بخصوص المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية، وذلك على نمط تسريبات ويكيليكس، وهو ما فتّ في عضد السلطة الفلسطينية وهز أركانها, كما كان هناك شعور بأن قناة الجزيرة التي تتخذ من قطر مقرا لها تناصب مبارك العداء, ولكن أعين المشاهدين هي الحكم فيما إن كان ذلك أمرا جيدا أو سيئا.

يوم 29 يناير/كانون الثاني حينما عادت خدمة الهواتف النقالة إلى العمل في القاهرة, تمكنت ابنتي المراهقة أخيرا من الاتصال بالعديد من صديقاتها, وكانت من بينهم واحدة تبكي، وكان بالإمكان سماع الطلقات النارية في الخلفية حينما اجتاحت عصابات الدهماء والغوغاء المنازل المجاورة، بينما قالت أخرى إن أباها وغيره من الرجال في المنطقة قد خرجوا إلى الشوارع ليتصدوا للمسلحين ممن يقومون بعمليات السلب والنهب، وكانوا أحرقوا لتوهم مركز تسوق قريبا.

وقد اتصلت بوالدتها لفترة وجيزة فسألتني: هل تشاهد التغطية؟ فرديت بالقول نعم بالطبع. وسألتني أي قناة؟ فقلت كنت أشاهد الجزيرة وسي أن أن وبي بي سي, وعندها صرخت: "آه لا تشاهد الجزيرة, إنها تبالغ".

ربما يختلف الكثير من العرب مع ذلك, وبعد ذلك بفترة وجيزة قرأت رسالة على التويتر تقول: "الناس في الإسكندرية يقولون إن الجزيرة هي القناة الصادقة الوحيدة وكل القنوات المصرية كذابة", ليس المهم أي قناة يفضلون, ومعظم العرب يتفقون على أن القناة التلفزيونية المصرية المملوكة للدولة تخدم النظام كواجب لها، وتبث صورا لمسيرات مشكوك فيها لأنصار مبارك، وتبث أشرطة فيديو لمواطنين مصريين أقوياء البنية مفتولي العضلات والعلم الوطني على خلفية أنغام النشيد الوطني.

ملحوظة إلى مبارك: ولى الزمن الذي كان فيه المذيعون الحكوميون يمكنهم صنع وفبركة الوقائع والحقائق، مثلما ولى عهد الفاكس، وما عليك سوى النظر إلى شاشة التلفزيون الكبيرة في ميدان التحرير.
المصدر: فورين بوليسي

تاكيدا لحب الرئيس :أكثر من 200 سيارة فخمة في مسير حب للوطن
طباعة أرسل لصديق
سيريالايف
06/ 02/ 2011
شهدت عددت مناطق من مدينة دمشق اليوم,مسير شارك فيه أكثر من 200 سيارة رفعت عليها صور للسيد الرئيس "بشار الأسد" وأعلام لسوريا.

حيث تجمع مئات من المواطنين من مختلف الطوائف مشاركين بسياراتهم يجبون شوارع دمشق تأكيدا منهم على حب الوطن وقائده.
كما شارك فريق عمل "سيريالايف"في المسير ومشاركة المشتركين فرحتهم, وقمنا تصوير بعض السيارات المشاركة ليتم نقل الحدث لاحقا.
وبدا المسّير عند الساعة السادسة من مساءا البارحة, وذلك في منطقة "برامكة خلف قيادة الشرطة".
وقام المشاركين بتوزيع أعلام لسوريا, وصور للسيادة الرئيس الأسد على المارة وعلى سائقي السيارات.
وحملت السيارات صور وأعلام ترمز للوحدة الوطنية في سوريا , حيث وضعت بعض لافتات وشعارات على السيارات المشاركة"سوريا الله حاميها" و "لن تركع أمة قادتها الأسود".
وخلال المسير, ردد المشاركون عبارات "بالروح بالدم نفديك يا بشار", و بتشغيل الأغاني الوطنية لسوريا.
وقال أحد المشاركين,لـ"سيريالايف":" خرجنا اليوم لنقول لهؤلاء من يدعون "الحرية" من الخارج نحن في سوريا بلد الماضي والحاضر شعب يحمل القيم والتفاهم والحب والعطاء ".
وتابع" وهذا اليوم كان بمثابة تعبير بسيط عن مدى حبنا للوطن ولقائد الوطن الدكتور بشار حافظ الأسد".
وقال أخر" نحن فخورين بمواقف رئيسنا البطولية فنحن الدولة الوحيدة التي لم ولن تتعامل مع إسرائيل".
الجدير ذكره,أن موقع "سيريالايف" هو الوسيلة الإعلامية الوحيدة التي كانت متواجدة لنقل الخبر في ضل غياب واضح لوسائل الإعلام.
وقام "سيريالايف" بالنشر مؤخرا خبر يكشف فيه حقيقة هويات محرضي "5 شباط" والشعب السوري يرد.
http://all4syria.info/content/view/38845/96/

كل سوري حريص على وطنه يفرحه نبأ فشل الفتنة ...فوضعنا الاقتصادي لايسمح بأي اهتزاز ....لكن هذا لا يمنع من التفكير بتحسين الوضع السياسي في بلدنا سوريا فلا يوجد بلد مثالي لا يحتا ج لنقد والسماح بحرية أكبر لوسائل الاعلام لفضح الحرامية وتخفيف ما أمكن من فوارق طبقية بين ثراء فاحش غالبا بأساليب غير مشروعة وفقر مدقع

my answer



http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=128283

صوت الجماهير

عادت مصر مرة أخرى إلى زمن كانت أسماع وقلوب ملايين العرب ترنو إلى المذياع لسماع صوت جماهيرها، يومها كان الآباء يتسمرون أمام أجهزة المذياع القديمة ليسمعوا الكلمة السحرية المليئة بالحرية والكرامة والأمل بمستقبل زاهر للعرب موحدين متضامنين، ليسمعوا أم كلثوم: رصوا الصفوف.. ملايين وقلوب، واليوم يتسمر الجميع مرة أخرى ولكن أمام شاشات التلفاز يراقبون وقلوبهم المحبة ترنو إلى ما يجري في مصر الكنانة فكل ما يحدث فيها يؤشر إلى ما سيفتح أمام العرب آفاق مرحلة تطور جديدة، نهضتها أشرت إلى نهضة العرب، وكفاحها ضد الاستعمار أشر إلى افتتاح عهد الحرية للشعوب العربية، واليوم نسمع صوت الجماهير الهادر يتكلم مرة أخرى في شوارعها، فنعرف أنهم يصنعون زمناً جديداً. هل هذا زمن خروج الجماهير العربية إلى الشوارع لفرض إرادتها على حكومات فرضت إرادتها، وشعاراتها، وإخفاقاتها، وتحالفاتها، وشقاقها على الملايين طوال عقود دون أن تحقق آمال وطموحات هذه الملايين أو قطاعات كبيرة منها، فاختلطت المظالم وتراكمت مشاعر الإحباط، والخذلان، والعجز سياسياً واقتصادياً واجتماعياً والجماهير تتلظى بنيرانها؟

خرجت الجماهير حتى ملأت شوارع تونس، والأردن، واليمن فانشغل الغرب عنها، ولكن عندما علا صوت الجماهير في مصر اهتز العالم «الحر» بالتحليلات عن حال العالم العربي، فأخذوا يبحثون مستوى النمو، ونسبة البطالة بين الشباب، ونسب النموّ المطلوبة كي يتمكن كل هؤلاء الشباب والشابات من إيجاد فرص عمل والانخراط الحقيقي بصنع مستقبل بلدانهم. وبدأت الحكومات الغربية تصدر تصريحاتها التي تتجاوب مع التقارير المقدمة لها لتحضّ على عدم استخدام «العنف» أو لتدعو الحكومات العربية لإجراء «إصلاحات سياسية» تسمح للجماهير بالتعبير عبر صحافة حرة، أو مجالس نيابية فيها صوت معارض وكلنا نعلم أن هذا الغرب لا يهمه من أمرنا سوى حماية أمن إسرائيل والنفط، وهي التي تفرض على حكوماتنا الجمود، والهتاف بالشعار والتخاتل بالعار، ولا يهمها الفساد، أو الاضطهاد، فكل ما يهمها قرة عينها إسرائيل، ونفطنا المنهوب.

وفي الوقت الذي يحاول «خبراء الشرق الأوسط» في واشنطن ولندن وباريس تحليل ما يحدث وإعطاء الأجوبة الشافية لحكوماتهم ولرأيهم العام لم يتطرق أي منهم إلى الأسباب الحقيقية، ربما لأنها لامرئية بالنسبة لهم. لا شك أن حاجات الملايين من جيل الشباب في العالم العربي كله بحاجة إلى معالجة مختلفة عما اعتادت عليه الحكومات العربية، فهذا جيل يعيش في القرن الواحد والعشرين وهو بذلك بأمس الحاجة إلى الانخراط الحقيقي في بناء دولته ومستقبله ومستقبل أبنائه، إلا أن الأسباب الحقيقية لمخزون الغضب متداخلة، ولا يمكن تبسيطها أو تفسيرها بأنها بسبب البطالة أو للبحث عن لقمة عيش. فقد كان الشاب التونسي البوعزيزي الذي أشعل فتيل ثورة الجماهير التونسية يعمل، بعد أن تخرّج من الجامعة منذ سنوات، على عربته إلى أن شعر بإهانته وإذلاله والتطاول على كرامته من قبل قوات القمع إلى حد اليأس الكامل فأشعل النار بجسده الذي مثّل جسد جيل كامل.

فكان انتحاره القشة التي هدمت جدار الخوف القائم بين أقرانه من جيل ملايين الشباب العربي وبين جبروت الحكومات، وربما هذا هو ما أشعل شرارة المطالبة بإحداث التغيير في العالم العربي برمته. الصرخة إذاً هي صرخة من أجل كرامة المواطن في هذا البلد العربي أو ذاك أو هي كرامة عربية مهانة من رؤية أهل محاصرين في غزة، ومن رؤية ستة ملايين فلسطيني يعيشون منذ أكثر من 63 عاماً في المعتقلات الكبيرة داخل بلدهم المحتل عام 1948 وفي المخيمات، ويقتلون يومياً أمام عجز رسمي عربي دائم.

واللافت اليوم هي ردود الأفعال الأميركية المواكبة للمظاهرات في مصر والتي تجاوزت إلى حدّ بعيد الاهتمام الأميركي بما حصل في تونس أو الأردن أو اليمن أو لبنان وهذا أمر مفهوم. فنرى أن جلّ التحليلات الأميركية وردود الأفعال الرسمية قد ركزت على غلاء الأسعار، والفقر، والبطالة، والفساد ولم يأت أي مسؤول أميركي على ذكر البعد المتعلق بالحروب المهينة التي أثارت غضب الجماهير مراراً وتكراراً والتي حالت دون وقوفها مع الأشقاء في غزة ولبنان وفلسطين والعراق في أحلك اللحظات. ورأينا الوزيرة كلينتون تصرِّح مرة بعد أخرى، وكذلك الرئيس أوباما بتعابير متصاعدة وصلت حد تهديد أوباما بقطع «المساعدات» عن مصر.

ليس من الصعب العودة لمراجعة المحطات الحساسة التي كانت تراكم الغضب في الضمير العربي خاصة الشعور المتراكم بالإذلال والإهانة والعجز الذي يشعر به ملايين الشباب أمام عجز حكوماتهم وصمتها أمام الويلات التي تعرّض لها العراق وفلسطين وغزة، هذا الشعور الذي تهمله دوائر القرار الأميركية والغربية لأنها تستهدف أساساً إلحاق هذه الإهانة بالعرب معتمدين على قدرة الأجهزة الحكومية على قمع صوت الجماهير المطالب بالتضامن العربي. فلا زلت أتذكّر يوم سقوط بغداد في 9 نيسان عام 2003 تحت براثن حرب بوش المتعطشة لدماء العرب وجه إمرأة عربية تبكي وتصرخ «هذه بغداد تسقط، أين أنتم يا عرب» وتكررت صرخة: «أين أنتم يا عرب» مراراً عندما كانت إسرائيل تقصف المدنيين في بيروت عام 2006 وعندما كان مجرمو الحرب الإسرائيليين يقصفون المدنيين في غزة بالفوسفور الحارق، ليختزن الغضب العربي في قلوب الملايين، وها هو ينفجر ضد العجز والفساد والتبعية.

وقد شاركت ويكيليكس بكشف التواطؤ مع العدو ضد الشقيق، وإخراج ما يدور في أروقة الحكومات المغلقة على الجماهير إلى العلن، فوجَّهت بذلك أيضاً سهماً جارحاً لقلوب جماهير كان لديها أمل إلى وقت قريب بأن حكوماتها تمثل ضمائر ومصالح شعوبها وإذ بها تتصرّف في السر بشكل مناقض تماماً عمّا تدّعيه في العلن وأتت أيضاً مكتشفات «الحقيقة ليكس» و«ترانسبيرنسي» لتؤكد ابتعاد المؤتمنين على مصائر شعوبهم عن حقوق شعوبهم فتراهم يحرِّضون العدو على الشقيق.

أولا نتذكر جميعاً كيف تمّ منع شباب العرب في مدن وبلدان عربية عدة حتى من التظاهر دعماً لشعب العراق وغزة وفلسطين؟ وكيف يتم اعتقال الذين يعملون على إيصال الطعام والدواء لإخوانهم المحاصرين من قبل عدو مجرم غاشم، وتتم محاكمتهم كمجرمين، بينما يتم استقبال مجرمي الحرب على غزة ولبنان أمثال تسيبي ليفني، وباراك، ونتنياهو؟

الحقيقة هي أن الشعب العربي لا ينسى ولا يهمل، وها هو يبرهن أنه قد تجاوز حكامه، وحاله يقول لقد أمهلناهم طويلاً ولم يعد ينطلي علينا أي تصرّف يفرِّط بحقوقنا، كما أن الشعب العربي يشعر بضميره ووجدانه بوحدة المسار والمصير فيغضب في مصر والجزائر وتونس حينما يشعر أن إخوته في فلسطين والعراق يقعون تحت ضيم حرب وحصار واحتلال جائر دون أن يستطيع التضامن معهم، وهذه هي الحقيقة التي لا يريد الكثيرون من الحكام المحاصرين بالضغوط الأميركية الاعتراف بها. ففي الوقت الذي استمتع الحكام بنتائج سايكس بيكو ما زال رابط اللغة والثقافة والدين والتاريخ والمصير تجمع العرب من المحيط إلى الخليج ومازال ما يجري للفلسطينيين من ظلم، وإجرام، وقتل والذي يقابل إما بصمت بعض الأنظمة أو بتجاهلها لما يحدث مازال يشكّل غصّة، وحرقة، وغضباً متراكماً في قلوب أبناء الضاد. وفي هذه النقطة يكمن الاستغراب الغربي في أوروبا والولايات المتحدة للتفاعلات اليوم في عالمنا العربي، لأنهم أقنعوا أنفسهم أن فتات المساعدات التي يدفعونها للسلطة الفلسطينية تبرئ ذمتهم تجاه فلسطين غير مدركين أن المطلوب منهم هو موقف واضح وصريح وجريء دعماً لحرية شعب فلسطين وخلاصه من العبودية اليهودية، وليس المطلوب دعماً لشخص هنا وآخر هناك أصبح أسيراً لمساعداتهم وتقييماتهم. إن ما يجري اليوم في البلدان العربية مؤشر واضح للغضب المخزون في قلب كل عربي الذي يتراكم منذ عقود داخله ويتحول إلى حنق شديد وهو يرى المنازل الفلسطينية تهدم يومياً بالجرافات الإسرائيلية أمام عينيه، وشيوخ فلسطين يقتلون وهم نيام في أسِرتّهم، وأطفال فلسطين يعانون قرّ الشتاء والمرض والجوع نتيجة احتلال غاشم ظالم ونتيجة صمت عربي رسمي مطبق ومخز من هذا الاحتلال.

لذلك فإن قلق الولايات المتحدة ومتابعتها لما يجري هو قلق على كيان مجرم في منطقتنا هو السبب الرئيسي لارتكاب هذه الحروب، والخراب، والمظالم بحق شعوبنا، وإذا كان الغضب اليوم يتجه إلى الحكومات، والمطالبة بتغيير الحكام، وأساليبهم، فلا شك أن موقف هؤلاء من قضية فلسطين وحق العرب في استقلال فلسطين وتحريرها من براثن الاحتلال الإسرائيلي تشكِّل عاملاً أساسياً في كلّ ما يجري وستكون له انعكاساته ونتائجه ليس خلال الأسابيع والأشهر القادمة وحسب وإنما خلال السنوات القادمة، كما كانت نكبة عام 1948 وهزيمة 1967 مؤشران لتحول جذري في المجتمعات العربية. من الواضح أننا على أبواب مرحلة قرر جيل الشباب فيها أن لا يعيشوا أمواتاً بل أن يموتوا من أجل أن يحيوا حياة حرة كريمة.



http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=606152&issueno=11752

الكثير من الأكاذيب تطل برأسها من خلال هذه المنقولات. (منها مثلا ما جاء في مقال "لورنس بينتاك" عن "الأهداف الديموقراطية" لقناة الجزيرة الإسرائيلية. وهي القناة التي تروج للغوغائية في التعامل مع القضايا الوطنية وتخلط السم بالدسم من خلال متابعتها للثورتين التونسية والمصرية.)

الثورة السورية ضد النظام الحاكم مستحيلة اليوم، وهي مؤجلة لعدة عقود قادمة، لذا فإن الحديث عنها نوع من "الترف الفكري" الذي يمارسه بعض من يسمح له وقته باللهو الانترنت.

ما علينا من هذه الثرثرات .. وننتقل إلى الأهم؛

لفت انتباهي في موقع "سيريا لايف"، الذي "اكتشفته" اليوم للمرة الأولى، الخبر التالي:

شرطة ريف دمشق تقبض على أكثر من 23000 مطلوب للعدالة
http://www.syrialife.org/index.php?page=show_det&select_page=7&id=741

من هؤلاء 12500 مطلوب بجرائم مشهودة كالقتل والسرقة.

إذا علمنا أن نسبة عدد سكان محافظة ريف دمشق إلى عدد سكان سوريا هي حوالي 12% وذلك حسب العديد من المصادر. وإذا استخدمنا هذه النسبة لحساب عدد الموقوفين بجرائم مشهودة كالقتل والسرقة في كل سوريا، في العام 2010 ، سنجد أنه يزيد عن 100،000

100 ألف جريمة قتل وسرقة في عام واحد !...
هل يدعو هذا الرقم إلى التفاؤل !؟.. وهل نقول أحسنت أيها الحزب القائد للمجتمع والدولة !؟

(02-06-2011, 06:51 PM)أبو نواس كتب:  



الثورة السورية ضد النظام الحاكم مستحيلة اليوم، وهي مؤجلة لعدة عقود قادمة، لذا فإن الحديث عنها نوع من "الترف الفكري" الذي يمارسه بعض من يسمح له وقته باللهو الانترنت.

ما علينا من هذه الثرثرات .. وننتقل إلى الأهم؛

ومن ادعى بأن النظام السوري قابل للسقوط ...لكن علينا التحلي بالجرأة بنقده وبأسماء حقيقية ومن غير الحاجة لتجاوز خطوط حمراء بدل التخفي وراء أسماء حركية والعلاك والتنظير وراء أسماء حركية

هل لاحظت فربما أنا الوحيد الذي لم يؤله بشار والذي انتقد بما تسمح الخطوط الحمر

http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=128283

حين يصل البعض إلى مرحلة "الهوس" ويعتبرون كل ما يصدر عن هذا الهوس المرضي "نقدا" فقل على النقد السلام.

يكتب الزميل بسام الخوري:

اقتباس:1 - ومن ادعى بأن النظام السوري قابل للسقوط ..
2 - .لكن علينا التحلي بالجرأة بنقده وبأسماء حقيقية ومن غير الحاجة لتجاوز خطوط حمراء
3 - بدل التخفي وراء أسماء حركية والعلاك والتنظير وراء أسماء حركية

فأقول له:
1 - إن كان نقل المواضيع، التي ينشرها في المنتدى عن الثورة على النظام السوري، دون هدف، فأنا أطلب منه المعذرة لسوء فهمي لأنني ظننتها تقول إن النظام قابل للسقوط، فكتبت مكذبا هذا الإدعاء.

2 - إن كان الزميل يعتقد إنه "ينقد" باسمه الصريح دون أن يحتاج لتجاوز "الخطوط الحمراء". فهذا شأنه، وله الحق أن يفخر به.
لكن عليه أن يعلم أن "الخطوط الحمراء"، في نقد نظام سياسي ما، هي خطوط "وهمية" من اختراع مخابرات أنظمة الاستبداد وأجهزة أمنها . واحترامه لهذه الخطوط بكل الألوان ينفي صفة "التحلي بالجرأة" التي يدعيها. لأن هذا النقد مثل الضراط على البلاط لا يفيد سامعيه، ولا يعرضه لمساءلة الأجهزة الأمنية أو تهمة توهين لشعور القومي ...
(نسمع الكثير من هذا "النقد" الذي يحترم "الخطوط الحمراء" على ألسنة رجال المخابرات الذين يستدرجون المواطنين)

3 - إن كان يقصدني بـ" الأسماء الحركية"، كما أشار الزميل Basic، فيمكنني أن أفيده بالقول إني لا أنتمي إلى "حركة" من حركاته "السخيفة" . وليس لدي ما أخشاه سواء كان من قبل النظام الحاكم في سوريا، أو من قبل أي نظام في أي بلد عربي آخر.
وكما يرى القارئ الفطن، فحين نلقي نظرة على ما "أعلك" به في المنتدى بهذا الاسم "الحركي"، فهذا الاسم لا يعطيني حرية أكثر من حرية الزميل المذكور في "العلاك" الذي يثير الغثيان لكثرة ما يغرق به المنتدى.

بالمختصر المفيد أنا لا أنقد نظام الاستبداد في سوريا، اليوم، لسببين:
الأول إني لا أجد فائدة في نقد يوجه إلى آذان صماء سواء من السلطة أو من الشعب.
والثاني إني لا أملك الوقت، والرغبة، بالانضمام إلى مجموعة عمل سياسية قادرة على "تفعيل" هذا النقد كي يساهم في التغيير.
ولو فعلت فلن أتوقف عند "خطوط حمراء" خطتها أنظمة الاستبداد، أو عند "فشخرات" من النوع الذي يفخر به.
-------------------