(02-12-2011, 09:52 PM)K a M a L كتب:  كان لهم رأي- باتكلم عن مصطفى بكري و مجدي الجلاد - و بيعبروا عنه و كانوا شافين إن المطالب ستتحقق بكل تأكيد و إن ده المخرج الصحيح للأزمة حفاظاً على ما تبقى من الأمن و الإستقرار و الإقتصاد .. و مش من حقك أو حق غيرك أنهم يحاكموهم أو ينصبوا ليهم محاكم التفتيش .. لو كانت الثورة اللي بتطالب بالديموقراطية و الحرية هتدبح معارضيها و المختلفين معها يبقى كس أم الثورة من دلوقتي
الثورة ستتحول في الأيام القادمة إلى ثورة معادية للشعب مع تصدر بعض الموتورين و المهاويس للتحدث بإسمها في الأيام الأخيرة .. و إستمرار الإعتصامات التي تعطل مصالح المواطنين و حركة المرور بمطالب متناكة مثل الأن و فوراً

في ظل أنظمة شمولية 99 % من الشعوب منافقين دجالين متملقين كذابين وأنا منهم ...أما الشرفاء المستعدين للتضحية والسجن والطرد من العمل لايتجاوزون 1 % ....لذلك الكل ياكل خرى ويسكت وبدون بيع وطنيات واستشرا ف على الآخرين ...

الفنان أحمد عيد يمسح الأرض في أبواق النظام البائد هناء السمري و سيد على

http://www.youtube.com/watch?v=mM3tJ6ZkKjc

(02-12-2011, 09:52 PM)K a M a L كتب:  كان لهم رأي- باتكلم عن مصطفى بكري و مجدي الجلاد - و بيعبروا عنه و كانوا شافين إن المطالب ستتحقق بكل تأكيد و إن ده المخرج الصحيح للأزمة حفاظاً على ما تبقى من الأمن و الإستقرار و الإقتصاد .. و مش من حقك أو حق غيرك أنهم يحاكموهم أو ينصبوا ليهم محاكم التفتيش .. لو كانت الثورة اللي بتطالب بالديموقراطية و الحرية هتدبح معارضيها و المختلفين معها يبقى كس أم الثورة من دلوقتي
الثورة ستتحول في الأيام القادمة إلى ثورة معادية للشعب مع تصدر بعض الموتورين و المهاويس للتحدث بإسمها في الأيام الأخيرة .. و إستمرار الإعتصامات التي تعطل مصالح المواطنين و حركة المرور بمطالب متناكة مثل الأن و فوراً

أنا كمان كان لي نفس الرأي خصوصا بعد مداخله عمرو اديب في نفس البرنامج وقال " أنا اشتم رائحه الدماء" وبصراحه عنده حق تصور السيناريو الذي سوف يحدث لو حدثت مشاده بين المتظاهريين عند القصر الرئاسي والحرس الجمهوري تطورت الي اشتباكات وسقوط ضحايا..كان الموضوع خد شكل مغاير تماما عن الوضع الحالي بالاضافه الي فقدان الثقه في الجيش وهتكون فوضي.

تصدق ندمت اني قلت رأيي بإني من المؤيدين للخطاب الثاني والثالث وياريتني كنت التزمت الصمت..علشان بصراحه حاجه تفقع اللي راح تلات اربع مرات لجنينه التحرير هيعيش في دور الثورجي.

شكرا ليك ولطنطاوي لطرح هذه النقطه الهامة علشان بالتأكيد هقابل شخصيات تتنطط علي الواحد بالحوار ده فأبقي عارف ارد.

المفروض بالناس إنهم يتساموا فوق (وفي رواية تانية "على" بس سندها ضعيف) الجراح

مصر بتعيش الايام ديت فرحة ما عاشتهاش من سنين طويلة

بلاش لهجة التخوين لشركاء ليكو بالمواطنة

البني آدم خطاء .. وخير الخطائون التوابون

ومحدش يعرف ايه الظروف اللي خلت الناس دول يخرجوا بالتلفزيونات والمظاهرات وبينادوا ببقاء الرئيس بابا حسني

الوقت ده هو وقت بناء الدولة من جديد

فياليت يكون التركيز على الحاجة ديت فقط.

أدباء في «ميدان التحرير» وآخرون يتابعون ما فاق توقعاتهم
الأحد, 13 فبراير 2011
في ميدان التحرير.jpg
القاهرة - علي عطا
Related Nodes:
في ميدان التحرير.jpg

يصعب العثور بين الأدباء والشعراء المصريين المعروفين على من لا يتعاطف علناً مع الثورة التي انطلقت يوم 25 كانون الثاني (يناير) الماضي ويؤيد مطالبها كافة، أو على الأقل بعضها، لكنهم مع ذلك منقسمون ما بين «تأييد مطلق»، و «تأييد مشروط»، ومن ثم اختار بعضهم «الإقامة» في ميدان التحرير مع الثائرين، فيما منعت «ظروف شخصية أو موضوعية» البعض الآخر مِن فِعْل ذلك.

الشاعر عبد الرحمن الأبنودي غادر القاهرة عقب اندلاع الأحداث مباشرة، متوجهاً إلى بيته الريفي قرب مدينة الإسماعيلية، وكتب قصيدة تحت عنوان «الميدان»، حيّا فيها «الثوار»، ثم نُقلت عنه تصريحات صحافية أكد خلالها أنه كان يتمنى لو أن ظروفه الصحية تسمح له بالانضمام إلى «شباب ميدان التحرير». والأبنودي هو الوحيد بين الشعراء المصريين الحاصل على جائزة مبارك، التي تُعَدّ الأرفعَ بين جوائز الدولة في مصر، ووَضعت قصيدتُه الأخيرة الشعرَ في صدارة المشهد الأدبي المتفاعل مع يوميات الثورة، إذ استلهم منها الكثيرُ من الشعراء قصائدَ جديدةً، واستحضر آخرون قصائد تناسب اللحظة الفارقة، ومنها قصيدة «الكعكة الحجرية» لأمل دنقل، والتي تمجد انتفاضة أخرى شهدها ميدان التحرير في سبعينات القرن الماضي. وفي المقابل، ليس أمام الروائيين وكتّاب القصة القصيرة على ما يبدو، سوى الانتظار حتى يَخرجوا بأعمال أدبية تعكس تفاعلهم مع الثورة التي انطلقت شرارتها يوم 25 كانون الثاني الماضي، ويزداد يوماً بعد يوم وهجها. وفي ذلك يرى القاص والروائي إبراهيم أصلان، أن الأحداث التي تشهدها مصر الآن «لا تقْدِر أي وسيلة تعبير على استيعابها»، مؤكداً أن أي عمل سُيكتب الآن لن يكون على مستوى الحدث، خصوصاً وأن البلد يمر الآن بمرحلة فاصلة في تاريخه». ويتفق الروائي خيري شلبي مع أصلان، مؤكداً أن «كل ما يقال الآن هو دون مستوى الحدث». وأضاف شلبي، الذي يشغل منصب مقرر لجنة القصة في المجلس الأعلى المصري للثقافة: «أنا كأديب أشعر بالخوف والهلع، لأن المستقبل في تقديري غامض ومظلم، ولم تعد الحياة آمنة بعد تلك العاصفة التي هبت بشكل سريع كإعصار كاسح». أما الروائي إبراهيم عبدالمجيد، فأكد أنه سيكتفي عاجلاً بكتابة سلسلة مقالات تتناول تفاصيل يومياته في «ميدان التحرير»، على أن يكتب رواية أو أكثر لاحقاً. ومن جهة أخرى، لاحظ الروائي بهاء طاهر، الذي قرر التنازل عن جائزة مبارك التي كان فاز بها قبل نحو عامين، أن «مصر صارت مصرين، مصر الحرية التي يمثلها الثوار في ميدان التحرير، ومصر السلبية التي يمثلها الذين يطالبون الثوار بالاكتفاء بما حصلوا عليه من مكاسب، ويوهنون من عزمهم».

وكما هو متوقع، فإن الروائي علاء الأسواني تصدَّرَ الأدباء المؤيدين لثورة 25 يناير من دون أي تحفظ إزاء مطالبها، بل واعتبر نفسه من المشاركين في تلك الثورة، التي توقع أن تغير مصر والوطن العربي إلى الأحسن. ويفخر صاحب رواية «عمارة يعقوبيان»، بأن الثائرين في ميدان التحرير «يتظاهرون منذ ما يزيد على أسبوعين من دون أن تحدث أي فوضى في صفوفهم أو بسببهم». لكن العالم شاهد على مختلف محطات التلفزة فوضى عارمة في ميدان التحرير يوم 2 شباط (فبراير) الجاري بعدما اقتحمه مؤيدون للرئيس مبارك فوق ظهور خيول وجمال.

في ذلك اليـــوم، كانت الكاتبة نوال السعداوي وسط المتظاهرين المطالبين بإسقاط النظام، وتقول: «كاد أحد الأحصنة يدوسني، قبل أن يحملني الشباب بعيداً من قافلة الهجانة الهمجية». ومن بين مشاهداتها تتوقف السعداوي عند «أمهات بأطفالهن الرضع افترشن الأرض في البرد تحت المطر. مئات البنات الشابات لم يتحرش بهن أحد، يسرن رافعات الرؤوس ويشعرن بالحرية والكرامة والمساواة بينهن وزملائهن. ووسط الزحام قال لي بعض الإخوان المسلمين إنهم يختلفون معي لكنهم مع ذلك يحترمونني، لأنني لم أنافق نظام الحكم يوماً. تحول الميدان إلى مدينة كاملة بمرافقها. تلاشت جدران البيوت والمؤسسات والتابوهات التي فرقت بين المواطنين، نساء ورجالاً، المسلمين منهم والمسيحيين، أو غيرهم. أصبحنا شعباً واحداً، لا انقسامات على أساس الجنس والدين أو غيرهما».

وتتوجه الكاتبة هويدا صالح إلى «ميدان التحرير» يومياً مع زوجها الروائي سعيد نوح وابنتهما الطالبة سعاد (17 سنة)، علماً أنهم يسكنون أصلاً في ضاحية حلوان في جنوب القاهرة. وتقول صالح لـ «الحياة»: «نحضر يومياً ونشارك بالهتاف. وعندما نتعب نستمع إلى أغنياتنا المفضلة لبعض الوقت. وفي أحيان أخرى تتشارك مجموعات عدة في الرقص والغناء».

الشاعر إبراهيم داود كتب هو الآخر من واقع وجوده اليومي في «ميدان التحرير» قصيدة نشرتها مواقع إلكترونية عدة، ويقول داود لـ «الحياة»: «اليوم الذي أقضيه وسط المتظاهرين هنا أعده من أسعد أيام حياتي. لا أشعر هنا بضجيج، وأحس أن الهواء نقي ولا أحس بخوف. الخوف ينتابني فقط عقب خروجي من الميدان». ويتفق داود مع من يرون أن هذه الثورة فاقت كل توقع. وعلى أية حال، لم يقل أحد أبداً إنه كان يتوقع حدثاً شعبياً مصرياً بهذه الضخامة. ويضيف داود: «أنا هنا في خدمة الثائرين ومعي محمد هاشم وعادل السيوي ومجدي أحمد علي وعصام زكريا ومحمد شعير، نعيش لحظة أعلى من الشعر».

«من فجروا تلك الثورة هم أعظم جيل عرفته مصر في تاريخها»، يؤكد داود، ويتفق معه الروائي مكاوي سعيد، قائلاً: «الجيل الذي أنتمي إليه وُلد من جديد بفضل هذه الثورة التي تفوق في أهميتها ثورة 1919. لن يجرؤ أحد على قمع الشعب بعد ذلك». ويرى صاحب رواية «تغريدة البجعة» أن «واقع الثورة الحالية يفوق الخيال وسينتج حتماً أدباً مختلفاً».

ويقول القاص جمال مقار: «الحلم الذي انتظرت عمراً ولم يأت جاء، ذلك الحلم المراوغ الذي انتظرته أربعة عقود، كنت خلالها كلما لمسته فر بعيداً، في مطلع 1972، ثم في كانون الثاني 1975، ثم في 18، 19 كانون الثاني 1977، حين كان من الممكن أن نمسك بالثورة، ثم جاءت دبابات السادات ودهست بجنازيرها حلم مصر بالحرية، بعدها ركنّا إلى الدعة واليأس، فجاء من ركبونا كما تركب المطي، عصابة من أحقر ما عرف البشر حقارة، لصوص وسماسرة وقوادون، ويملكون كل ما يمكِّنهم من أن يستعبدوا من خلاله الناس، يعتقدون أنهم يمنُّون علينا بالحياة، يدَّعون الشرف وهم الزَّيْف نفسه، ذلك الشرف المزعوم سقط تحت الضربات الثقال التي انهالت عليهم، وذلك الزيف الذي فضحته دماء الشهداء».

ويضيف مقار: «الآن أرى الناس يمدون سواعدهم لينتشلوا مصر الغارقة في بحور من الضياع والمهانة والفساد، إنها ثورة هؤلاء الشباب وحدهم. هم الذين نسجوا خيوطها خيطاً خيطاً بأكفهم، ورفعوا رايتها عالية بسواعدهم، بعد أن تملكنا اليأس من مجيئها، وليس لنا أن ندعي أي شرف أو بطولة، وحدهم هم الذين من حقهم أن يزهوا علينا، وأن يزيحونا جانباً ليتباهوا بها».

الروائي يوسف القعيد لم يتجه صوب «ميدان التحرير» إلا مرة واحدة، خلال تشييع جنازة رمزية انطلقت من مقر نقابة الصحافيين احتجاجاً على قتل الصحافي والناشر أحمد محمود على يد قناص تابع لأجهزة الأمن.

وبعد دخول التظاهرات المطالبة بإسقاط النظام أسبوعها الثالث، يرى القعيد أن هناك حاجة ملحة لعقد اجتماعي، أو منظومة «تمسك الخيط الأبيض قبل أن يتوه في الخيط الأسود». ويعتقد صاحب رواية «الحرب في بر مصر»، أن «هناك غرباناً اندست وسط المعتصمين في ميدان التحرير تريد سرقة نصرهم». لكن ما حدث، يقول القعيد، «أسقط حال هيبة فرعون، وطوى صفحة المجتمع الأبوي على يد شباب طلعوا من وراء ظهورنا وأحالونا جميعاً إلى التقاعد».

ارجل صحفي فيكي يامصر عبد الله كمال ونعم الرجال فعلا مازال حتى اللحظة مؤيدا ومواليا لمبارك وانبه وولي نعمته عز بية
بالرغم من عبد الله كمال جعل من روزاليوسف اعرق مؤسسة صحفية بمصر ماخور من مواخير الدعارة وكان سببا لاقلاعي عن تلك المجلة من اكثر من ٥ سنين بعد ان كانت تحوى اقلاما كالعشماوي والقمني وشحرور والسيسي والفنجري وتحولت في عهده المبين الى التحدث عن مفجر ثورة الحزب الوطني السيد جمال مبارك وحكمته وحكمة السيد الوالد وفكر احمد عز

تحية الى السيد عبد الله كمال
عليت في نظري والله

للي ميعرفش الاستاذ عبد الله كمال وارائه هذا مقال نشر عنه في بداية احداث الانتفاضة
http://www.almasry-alyoum.com/article2.a...eID=286311&IssueID=2029


عبدالله كمال على «تويتر»: سخرية من المتظاهرين ثم عزاء لـ«الداخلية».. ثم صمت تام

كتب هيثم دبور ٢٨/ ١/ ٢٠١١


كمال
عدد قليل من الصحفيين اهتم بنقل أخبار المتظاهرين عشية يوم الغضب، وخلال أحداث اليوم نفسه، غير أن عبدالله كمال رئيس تحرير «روزاليوسف» كان حالة مختلفة فى ذلك اليوم، إذ كان الوحيد بين رؤساء تحرير الصحف القومية الذى اهتم بالتفاعل وإبداء الآراء بصفحتيه، على كل من «تويتر» و«فيس بوك». ومع تتابع الأحداث السريع جرت تغييرات كثيرة فى الطريقة التى تعامل بها كمال مع الحدث.

بدأ عبدالله كمال كتاباته قبل ثلاثاء الغضب بتحية لرجال الشرطة «ألف مبروك لشرطة مصر، ألف مبروك لكل مصر» ثم تعليقات «ساخرة» تهزأ بفكرة الثورة أو المظاهرات السلمية، حيث جاء على صفحة ليلة ثلاثاء الغضب «لست أدرى لماذا تختار هذه المجموعات دائما أيام الإجازات لكى تعلن عن ثورتها. هل لأنها تخشى أن يعطل المرور وصول الثورة؟ نلتقى بعد الثورة» ثم اختتم سلسلة تعليقاته الساخرة بعبارة «تصبحون على خير. نلتقى بعد الثورة.. أقصد يعنى على ناصية شارع الثورة أول ما تلف يمين».

فى صبيحة يوم الغضب، قلل كمال من حجم الحدث ووصف الغضب بأنه إلكترونى فقط، وكتب: «الثورة هتقوم الساعة كام؟ سؤال حقيقى تلقيته من أحد الأصدقاء ضاحكاً، كما لو أنها موعد حفلة سينمائية؟ قلت له الثورة قامت فعلا فى تويتر»، ثم عبارة «فقط، وبدقة، مائتان من جموع ملايين الشعب المصرى يشاركون فى فعاليات الثورة الفظيعة.. أكثرهم ٥٠ عند دار القضاء العالى لو حسبنا عدد المراسلين».

عندما بدأت الاشتباكات الأولى بين الأمن والمتظاهرين نحو الثانية ظهرا فى شارع قصر العينى على بعد خطوات من شرفة كمال فى «روز اليوسف» كتب «الملاحظة الأهم هى أن جنود الأمن المركزى فى شوارع القاهرة اليوم خرجوا للقيام بمهمتهم الأمنية بدون درع أو عصا»، ومع بدء سخونة الأحداث والاعتداء على الصحفيين كتب كمال متعجبا مما اعتبره همجية المتظاهرين الذين ضربوا جنود الأمن المركزى قائلا «ما ذنب هذا الغلبان..شاب مجند فى العشرين من عمره.. اسمه أحمد عزيز.. ضربه متظاهرون همج على رأسه.. هل هذا هو الاحتجاج السلمى».

واختتم كمال سلسلة تعليقاته المؤيدة للأمن المركزى بعزاء لأسرة متوفى الأمن المركزى، قبل أن يختفى تماما منذ الرابعة والنصف عصراً، دون أى تعليقات على «تويتر» و«فيس بوك» وطوال يوم الأربعاء حتى عاود الظهور الخميس من خلال إعلانه عن حوار مع وزير الداخلية ينشر فى «روزاليوسف» و«الرأى الكويتية».

ماشاء الله قرابة الالف تعليق على مقال عبد الله كمال صبيحة رحيل مبارك كلها شتايم من نوعية ياكلب يابن الكلب ياعميل امن الدولة للعلم قبل تغير مواقف الاعلام المصري قبل سقوط مبارك بيومين بدات الصحف القومية تسهب في حرية وجراة لنقد مبارك ونظامه الا عبد الله كمال الذي طالب من اخوته من رؤساء تحرير الصحف الحكومية عدم التلون حتى لاتثبت عليهم تهمة انهم موظفين لدى الجهاز الامني

http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politi...l_pay.aspx

بدانا في تغيير المواقف بعد مكان عبد الله كمال بيسميهم قلة مندسة عايشة في خيم خمس نجوم بالتحرير بدا يلحن على وتر اعادوا الروح الى العلم المصري بس مازال مصمم على تسميتها بحركة ٢٥ وليس ثورة او حتى انتفاضة اللتعليقات قرابة الالف ماشاء الله عبد الله كمال واسامة سرايا والدقاق و ممتاز القط وعبد المنعم سعيد وجبر المفروض يدورا ليهم على وظايف تانية حفاظا لكرامتهم على الاقل