اللقاء الاول والاخير ... كريم عربجي
اسا بتزكر اول لقاء النا مع بعض

كنت بعرفك من خلال كتاباتك بمنتديات اخوية -سوريا وكنت على طول حابب اتعرف عليك والتقي فيك شخصيا

لهلأ بتزكر وقت حكي معي مجد
HERE I AM
وخبرني انك جاي على حمص وانو رح نسهر معك

كنت وقتها بالجامعة ما صدقت كيف خلص الدوام ونزلت على الحميدية
لقاءنا كان ببيت الاغا

اول ما شفتك لقيتك مختلف عن كيف تخيلتك كنت متخيلك اطول وبشعر اكتر بجوز لانو كنت شايف صورة لوجهك وحاولت زبط الجسم على هوا الصورة

لهلأ بتزكر الطاقية اللي كنت حاططها على راسك والجاكيت اللي كنت لابسو

بتزكر قعدتنا سوا الاحاديث اللي انطرحت

عازار حبيب كان عم يغني ليلتها ونحنا سهرانين وعم نحكي

خلصت الليلة ورحنا انا وياك لعند مجد عالمحل وكفينا السهرة هنيك

و بتزكر قديش أثرت فيني ليلتها وقديش تمنيت انو ارجع التقي فيك مرة تانية وتالتة ورابعة

وراحت الايام وصرت انا باميركا وصرت انت ورا القضبان
بتزكر يوم اللي خبرت انك انحبست قديش تأثرت

حكيت انا وليلى يومتها عالهاتف كتير ونحنا نحكي عنك ونتزكر حكيك وكتاباتك باخوية

بتزكر وقت حاكيتيني يوم ثورة تونس

وقلتلي تونس كلها زلم قدرو يحرروها بس بلاد الموزمبيق كلها نسوان وما رح يساوو شي

بتزكر وقت تهكرت اخوية كنت عم احكي معك وسالتك اذا عندك فكرة ايمت رح ترجع اخوية

قلتلي وبالحرف الواحد وهالجملة ما بتروح من بالي
"ما حدا بيعرف غير كائن خرافي يعتقد المؤمنون انه خالق السماء والارض"
وقتها بتزكر قديش ضحكت على هالجملة

وهلأ هديك الايام راحت وعازار حبيب راح وأنت رحت

كريم... لقائي الاول معك كان لقائي الاخير كشخص بس ما كان لقاء اخير مع ذكريات تركتها مع ضحكة ضحكناها سوا وفكرة ناقشناها سوا

رح نلتقي بعدين اكيد ومن هون لنلتقي صورتك وذكرياتك رح يضلو مرافقيني

صديقي كريم ... وردة لروحك

الى اللقاء







http://tkhatqm.blogspot.com/2011/03/blog-post.html

الله يرحمه...

يوارى ثرى دمشق اليوم أحد فرسان الحرية، وله أقول..

قصة حرية..
وألف عنوان..
فكر، عشق ووطن..
تخلّده القضبان..
سيفك لسان حق..
يدقّ عنق كل جبان..
رداؤك ياسمين دمشقي..
يستنشقه الحرّ في كل مكان..

غادَرْت دمشق إنساناً..
لتعود إليها فكرة..
لَم تُطق فراقها يوماً..
ولَم تحتفل بها حرّة..
فاحتجّ فؤادك ثانية..
في بيروت هذه المرّة..
ليتوقف عن نبضه..
وتنبض قلوبنا بالحسرة..

اليوم يُوارى جسدك الثرى..
فتحتفل بروحك السماء..
وتُقرع الأقداح في استقبالك..
نخباً للعنفوان والكبرياء..
أمّا دمشق فتنعى فقيدها..
وتُغازله بقصائد الرثاء..
وفي جنّازك تمشي الحرية..
ويغصّ التراب بالبكاء..

ستُعلِن دمشق اليوم حِداداً..
وتَحْفر على أبوابها عِبرة..
في وجه كل ظالمٍ..
يغتال الكلمة الحرّة..
فتستعيد دمشق تاريخها..
ويرجع للياسمين عطره..
من عبق جسدك الطاهر..
يستمدّ ثراها الثورة..

وبعد دموع، حزنٍ وفراق..
سيحين موعد اللقاء..
مع كل حرّ وثائر..
على الأرض وفي السماء..
نُشعل الشموع..
ونُعاهدك على الوفاء..
إلى أن تتحرّر الأوطان..
أو تسيل الدماء..

*********************************************************************


التسميات: خواطري
06 مارس, 2011
خواطر الوطن - إلى حر

سمعتُ صراخ جدران تشققت شفاهها بنداء الوطن، شوارع اهترأت أوصالها تحت أقدام الغدر، سماء تُفاوِض الأرض على المطر، وتراب تلسعه أشعة الشمس لتُضيء ذراتُه طريقَ أبنائه الأوفياء.

تبعثرت أوراقي هنا وهناك بحثاً عن لغة الوطن التي سقطت منها الكلمات كلمة تلو الأخرى بعد غياب العقل والروح أعواماً طويلة، وجَدَتها في صميم القلب بجانب أحلام مغمورة وآمال انتحرت فشلاً.

ما أجمل الوطن الذي يموت شعبه لينقذه من الظلم والفساد وما أبشع الشعب الذي يقتل وطنه بالصمت والخنوع!

ثمّة غربة خارج الوطن، ثمّة غربة داخل الوطن وثمّة وطن يعيش غربته فينا.

ليس للوطن دين أو توجهات، الوطن للجميع.

البعض يسكنون الوطن والبعض الآخر يسكنهم الوطن.

وبعد..
شاءت الأقدار وأنا أكتب هذه الخواطر الوطنية أن أسمع خبراً أصابني كصاعقة في الصميم، ألا وهو وفاة شاب لا أعرف عنه سوى كلمات تقطر فكراً ووطنية كتبها في أحد المواقع الالكترونية، تصفّحته صدفة وبت من روّاده الدائمين فيما بعد.
تبدو الكلمات عاجزة عن وصف هذه الفاجعة وأقول فاجعة من منطلق أكبر من حجم أن يفقد الأب أو الأم ابناً، الصديق صديقاً، والحبيبة حبيباً، فالخسارة اليوم للوطن. وأيّ خسارة..!
تألمت كثيراً ودقّ الحزن بابي في زمن الفرح الذي طال انتظاره، ليس لأنّ الموت قد انتشلك من الحياة، فهذا مصيرنا جميعاً وقد تجد فيه راحة ما، وليس لأنك شاب في عزّ عطائه وحياته، فأنا أعلم دون أن أعرفك أنّ عمرك قد تجاوز قرناً من القمع والظلم، وليس لأنّك عزيز على قلب كثيرين من أهلك وأصدقائك وأحبائك، فهذا أمر أكيد لا شكّ فيه. لكنّ حجم الألم والحزن مساوٍ لحجم الخسارة، وأكاد أجزم بأنّ خسارتك ثقيلة جداً على قلب وطنك.. وفي هذا الوقت بالتحديد، في الوقت الذي تغار فيه الأوطان من بعضها البعض، فقد بدأ بعضها يستنشق أنفاساً من حرية هاربة عنا، غاضبة منا، عائدة إلينا. لقد تفنّنت في حبّ الوطن حتى ظننتُه صديقك حيناً وحبيبتك حيناً آخر، فكانت كلماتك تلمس قلوبنا وعقولنا بحنين فاتن عجيب إلى الوطن.
لن تفي الكلمات حق المعنى في هذا المقام، فالألم والحزن منبعه أنّني كنت أتمنى أن ترى وطنك حرّاً يا كريم.
لعلّ عزاءك وعزاءنا أنّك كنت حراً في زمن الخوف والطغاة.


http://the-point-o-view.blogspot.com/

(03-08-2011, 09:15 PM)أسامة مطر كتب:  

(03-06-2011, 01:10 PM)خالد كتب:  اللهم صلّ على محمد وآل محمد، وتولّ هذا الميْت الشاب برحمتك، وعجل اللهم بأمرك فيمن ظلمه، اللهم لقّه رحمة لا تخالطها نقمة، ولقّ ظالميه نقمة لا تخالطها رحمة، وصل على الحبيب المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

آسف لتطفلي ... و لكن هل تجوز الرحمة على غير المسلم؟ الفقيد نصراني ...

بل أكثر من ذلك هو ملحد وصف الله أنه "كائن خرافي" (كما ورد في إحدى التدوينات تأبينه) أصلا هل كان سيرضى كريم (الذي لم تتسنى لي معرفته شخصيا أو إنترنتيأ) على الترحم عليه

وربما لن يرضى أن يشيع الى كنيسة ويصلي عليه كهنة فاسدين ....لكن بعد الموت فالقرار لأهله ولاحول له ولاقوة




لكن التقاليد والعادات مهمة ...فلايوجد ملحد عربي واحد لم تتم جنازته بدون كنيسة وكهنة أو جامع وشيوخ ...نزار قباني كمثال

(03-12-2011, 02:15 AM)الحوت الأبيض كتب:  

(03-08-2011, 09:15 PM)أسامة مطر كتب:  

(03-06-2011, 01:10 PM)خالد كتب:  اللهم صلّ على محمد وآل محمد، وتولّ هذا الميْت الشاب برحمتك، وعجل اللهم بأمرك فيمن ظلمه، اللهم لقّه رحمة لا تخالطها نقمة، ولقّ ظالميه نقمة لا تخالطها رحمة، وصل على الحبيب المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

آسف لتطفلي ... و لكن هل تجوز الرحمة على غير المسلم؟ الفقيد نصراني ...

بل أكثر من ذلك هو ملحد وصف الله أنه "كائن خرافي" (كما ورد في إحدى التدوينات تأبينه) أصلا هل كان سيرضى كريم (الذي لم تتسنى لي معرفته شخصيا أو إنترنتيأ) على الترحم عليه

---

(03-12-2011, 02:27 AM)بسام الخوري كتب:  وربما لن يرضى أن يشيع الى كنيسة ويصلي عليه كهنة فاسدين ....لكن بعد الموت فالقرار لأهله ولاحول له ولاقوة
لكن التقاليد والعادات مهمة ...فلايوجد ملحد عربي واحد لم تتم جنازته بدون كنيسة وكهنة أو جامع وشيوخ ...نزار قباني كمثال

لست مهتما بهذا كله ... كل ما أردته أن أسمع رأيكم بـ "الحكم الشرعي" إذا كان هناك حكم شرعي فعلا ...

(03-12-2011, 11:20 AM)أسامة مطر كتب:  

(03-12-2011, 02:15 AM)الحوت الأبيض كتب:  

(03-08-2011, 09:15 PM)أسامة مطر كتب:  

(03-06-2011, 01:10 PM)خالد كتب:  اللهم صلّ على محمد وآل محمد، وتولّ هذا الميْت الشاب برحمتك، وعجل اللهم بأمرك فيمن ظلمه، اللهم لقّه رحمة لا تخالطها نقمة، ولقّ ظالميه نقمة لا تخالطها رحمة، وصل على الحبيب المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

آسف لتطفلي ... و لكن هل تجوز الرحمة على غير المسلم؟ الفقيد نصراني ...

بل أكثر من ذلك هو ملحد وصف الله أنه "كائن خرافي" (كما ورد في إحدى التدوينات تأبينه) أصلا هل كان سيرضى كريم (الذي لم تتسنى لي معرفته شخصيا أو إنترنتيأ) على الترحم عليه

---

(03-12-2011, 02:27 AM)بسام الخوري كتب:  وربما لن يرضى أن يشيع الى كنيسة ويصلي عليه كهنة فاسدين ....لكن بعد الموت فالقرار لأهله ولاحول له ولاقوة
لكن التقاليد والعادات مهمة ...فلايوجد ملحد عربي واحد لم تتم جنازته بدون كنيسة وكهنة أو جامع وشيوخ ...نزار قباني كمثال

لست مهتما بهذا كله ... كل ما أردته أن أسمع رأيكم بـ "الحكم الشرعي" إذا كان هناك حكم شرعي فعلا ...

--------------------------------------------------------------------------------

تعزية غير المسلمين والترحم عليهم..


أولا: تعزيتهم:


ينبّه على أن المسلم إذا فعل ذلك فعليه أن ينوي بذلك دعوتهم، وتأليف قلوبهم على الإسلام، ويدعوهم بالطريقة المناسبة في الوقت المناسب.
كما ينبّه أيضاً على أنه في حالة التعزية لا يُدعى لميّتهم بالمغفرة والرحمة أو الجنة، لقوله تعالى:{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }(9).


1-قال الشيخ محمد بن عثيمين(ت1421هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ عن تعزية الكافر في قريبه، أو صديقه: ( تعزية الكافر إذا مات له من يعزى له به من قريب أو صديق في هذا خلاف بين العلماء؛فمن العلماء من قال: إن تعزيتهم حرام؛ ومنهم من قال: أنها جائزة؛ ومنهم من فصل في ذلك فقال: إن كان في ذلك مصلحة كرجاء إسلامهم، وكف شرهم الذي لا يمكن إلا بتعزيتهم، فهو جائز وإلا كان حراماً.


(والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً، وإلا فينظر في المصلحة) (13).


2-وأفتت اللجنة الدائمة عن حكم تعزية الكافر القريب بما يلي: إذا كان القصد من التعزية أن يرغبهم في الإسلام فإنه يجوز ذلك، وهذا من مقاصد الشريعة،
وهكذا إذا كان في دفع أذاهم عنه، أو عن المسلمين؛ لأن المصالح العامة الإسلامية تغتفر فيها المضار الجزئية(14).


-----------------------
(9) سورة التوبة آية:113.
(13) فتاوى في أحكام الجنائز(ص:353رقم السؤال317).
(14) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(9/132).
........................


ثانيا: الترحم عليهم


1- فتوى الشيخ ناصر العمر حفظه الله تعالى وغفر له حين سُئِل عن حكم الترحم على بابا الفاتيكان قال:
لا يجوز الترحم عليه، وهذا من الدعاء المنهي عنه، قال سبحانه: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) (التوبة:113)، وقال سبحانه: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون) (التوبة:84 )


<><><><>


2- فتوى الشيخ السحيم حفظه الله
السؤال

شيخنا الفاضل.. لي سؤال مُتعلق بأهل الكتاب..وبالتحديد النصارى.. هل يجوز الدعاء لهم بأي حالٍ من الأحوال

يجوز الدعاء لليهود والنصارى بالهداية ، كما يجوز الدعاء للكفار عموماً بالهداية . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو للكفار بالهداية سواء الدعوة لأشخاص بأعينهم ، كدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأم أبي هريرة رضي الله عنه وعنها ، فقال : اللهم اهدِ أم أبي هريرة . رواه مسلم . وكدعوته لقوم أبي هريرة ، وهم قبيلة دوس . قال أبو هريرة رضي الله عنه : قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله إن دوسا عَصَتْ وأبَتْ ، فادع الله عليها . فقيل : هلكت دوس . قال : اللهم اهد دوسا ، وأتِ بهم . رواه البخاري ومسلم . وقد بوّب الإمام البخاري على هذا الحديث : باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم . وقد كانت اليهود تعلم بصدق نبوّة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك فإن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم : يرحمكم الله ، فيقول : يهديكم الله ، ويصلح بالكم . رواه الإمام أحمد والترمذي .

وعليه فلا يجوز الدعاء لهم بالرحمة ، إلا بعد أن يهتدوا إلا أنه لا يجوز الدعاء لهم بالرحمة خاصة بعد الموت على الكفر ، لقوله تعالى : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ )والنبي صلى الله عليه وسلم قال : استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي . رواه مسلم . والله أعلم

هون قسم حول الحدث وليس الحوار الديني أو اللاديني ....في ناس النقاشات الدينية آخدة عقلها ....تضربو أنتو والأديان





على فكرة بالنسبة للمتطرفين ممنوع على المسلم دخول كنيسة وإذا رفض مسلم دخول كنيسة بيوم عرسك أو جنازة جدك فلتعرف سبب رفضه ....لكن الكثيرين غير مهتمين ...من باب الفضول

أفسدتم الموضوع....

أنا مسلم وسأدعو له بالرحمة، وبعدها يتقبل الله هذه الرحمة أو لا..... هل سأدخل جهنم إذا فعلت ؟؟؟؟؟
وشخص كهذا يستحق الرحمة، ولكنه لا يحتاج إلى دعواتنا الفارغة....

الله يرحمه وبس....

شاب مات في ظروف غير معروفة إثر سجن تعسفي...... ونحن نسأل هل يجوز الترحم عليه ؟؟؟؟

ما لكم فكاهة ولا استمزمز.....

الفتوى يا فودكا مفهومة و لا جدال، و لكني أريد أن أسمع أراء قاطني هذا المكان بها.