http://www.youtube.com/watch?v=O9ngpv-jxFE&feature=related

هل هدا يعني ان الامام علي رضي الله عنه واكرمه سوف يشفع للناس يوم القيامة حسب الفديوا. اتمنى الاجابة اخواني الشيعة جزاكم الله خيرا.

اخى الفاضل احب البشرية :
...........................
هل هدا يعني ان الامام علي رضي الله عنه واكرمه سوف يشفع للناس يوم القيامة حسب الفديوا. اتمنى الاجابة اخواني الشيعة جزاكم الله خيرا.
.............................
الجواب:
نعم اخى الفاضل
http://www.youtube.com/watch?v=kfnOkViSsHo&feature=related

ما هي ادن شروط شفاعة علي. و ما الدليل القرآني على ان هنالك شروط خاصة لعلي لننال شفاعته. ومن تظن ان شفاعته خير اهو النبي صلى الله عليه وسلم ام هو علي اكرمه الله وارضاه؟ وما دليلك على ان علي قد يشفع لمن سيأتي بعده وليس فقط من عاصره؟
و السلام عليك اخي الكريم.

الاخ الفاضل احب البشرية :
بالنسبة لشروط الشفاعة فقد بينتها لك بالرابط
http://www.youtube.com/watch?v=kfnOkViSs...re=related

اما شفاعة الامام على عليه السلام من القران :
قال تعالى :
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ, لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ.

و الامام على عليه السلام من اكرم العباد الى الله فهو نفس الرسول الاعظم و امام المسلمين.

و اما من شفاعته افضل :
لا فرق بينهما لان كرامة الامام على عليه السلام مستمدة من كرامة الرسول الاعظم
و الامام على عليه السلام هو نفس الرسول الاعظم :
قال تعالى :
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ .

الرسول الاعظم بعد هذه الاية احضر الحسن و الحسين امتثالا لامر الله بدعوة :أَبْنَاءَنَا
و احضر فاطمة الزهراء امتثالا لامر الله بدعوة :نِسَاءنَا
و احضر الامام على عليه السلام امتثالا لامر الله بدعوة :أَنفُسَنَا
فالامام على عليه السلام نفس الرسول الاعظم
و من يتشفع بالامام على عليه السلام يكون قد تشفع بالرسول الاعظم

الكلام ده مش فى الاسلام طبعا

الاسلام

أن تشهد أن لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله

وأن تستقم

ولكنه حدث لابد أن يحدث

فقد قال رسول الله :- ( لا تقوم الساعة حتى تتفرق أمتى الى بضع وسبعون فرقة )

وهو ما يحدث بالفعل ( شيعة - سنة - اخوان - سلف ... والبقية تأتى )

الفيدوا يوضح شروط الشفاعة بصفة عامة بدون دكر اي ادلة شرعية على دلك. ودكر آية والمقصود بها المقصود بها الملائكة او الرسل خاصة وأنها وردت في سورة الانبياء و السورة تتحدت عن الكتير من الانبياء ولا اظنك ستقول لي ان هنالك نبيا بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.

مَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ.

هل هده الاية تقول شيئا عن ان علي اكرمه الله في مكانة الرسول صلى الله عليه و سلم. او هل تقول ان شفاعته كشفاعة الرسول. انها تقول وبوضوح ان علي من اهله فهو ابن عمه. ان قول انفسنا كما لو قلت رجالنا فهل يعني عندما ورد في الآية (وأنفسكم) ان القوم الدين دعاهم الرسول نفس واحدة. ان قولك يشبه قول النصاري في قولهم ان الله تلاتة : الاب الكبر والروح القدس و المسيح وهؤلاء التلاتة واحد.

سامحني اخي العزيز ان هدا تحريف واضح للقرآن. بأي حق امكنك القول ان مكانة الرسول كمكانة علي.

(و من يتشفع بالامام على عليه السلام يكون قد تشفع بالرسول الاعظم). انا لك هدا اعطني ادلة صريحة اخي.

صديقي على نور الله اتمنى انه لو انك لم تجد شيئا يدعم ما قلته عن مساواتكم بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه، ان تعترف بدلك. لكي نسترسل في حديتنا. فأحدنا على خطأ ويجب ان نجتمع على الاسلام الدي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

اخى الفاضل (احب البشرية)
كتبت ردى لك و ظننت انه اضيف و لكن يبدو حدوث خطا

تفضلت بالقول:
...................
الفيدوا يوضح شروط الشفاعة بصفة عامة بدون دكر اي ادلة شرعية على دلك. ودكر آية والمقصود بها المقصود بها الملائكة او الرسل خاصة وأنها وردت في سورة الانبياء و السورة تتحدت عن الكتير من الانبياء ولا اظنك ستقول لي ان هنالك نبيا بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.
....................
الجواب:
ارجو تذكيرى بالاية لان الرابط للاسف اختفى من اليوتيوب
بس للتوضيح
الاية عامة اذا لم تذكر تخصيصا للانبياء و امتناع عن الاخرين .
و ورودها فى سورة الانبياء و وسط ايات عن الانبياء لا يعنى انها خاصة بالانبياء فقط الا بدليل على التخصيص.

تفضلت :
.............
مَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ.

هل هده الاية تقول شيئا عن ان علي اكرمه الله في مكانة الرسول صلى الله عليه و سلم. او هل تقول ان شفاعته كشفاعة الرسول. انها تقول وبوضوح ان علي من اهله فهو ابن عمه. ان قول انفسنا كما لو قلت رجالنا فهل يعني عندما ورد في الآية (وأنفسكم) ان القوم الدين دعاهم الرسول نفس واحدة. ان قولك يشبه قول النصاري في قولهم ان الله تلاتة : الاب الكبر والروح القدس و المسيح وهؤلاء التلاتة واحد.
سامحني اخي العزيز ان هدا تحريف واضح للقرآن. بأي حق امكنك القول ان مكانة الرسول كمكانة علي.
(و من يتشفع بالامام على عليه السلام يكون قد تشفع بالرسول الاعظم). انا لك هدا اعطني ادلة صريحة اخي.
..............
الجواب:
اخى العزيز
انا لم اقل ان مكانة الرسول الاعظم هى نفس مكانة الامام على عليهما السلام , بل ما قلته هو ما يلى :
....................
و اما من شفاعته افضل :
لا فرق بينهما لان كرامة الامام على عليه السلام مستمدة من كرامة الرسول الاعظم
.........................
فالامام على عليه السلام يستمد كرامته بتقربه و قربه من الرسول الاعظم و تطبيقه لمنهجه و طريقه الى الله سبحانه و تعالى لدرجة ان وصفه الله تعالى بانه نفس الرسول .
و وصف الشخص بنفس الشخص الاخر لا يعنى التطابق الكلى بينهما , انما يعنى انهما فى اعلى درجة ممكنة من التطابق .
مثال :
الى من اذهب ؟؟؟ الى عمرو ام زيد ؟؟؟
فيكون الجواب: اذهب الى ايهما شئت , فعمرو نفس زيد .
لا يفهم من ذلك التطابق الكلى و لكن تفهم من ذلك حصول درجة عالية جدا من التطابق بين زيد و عمرو لا يمكن ان يكون هناك درجة من التطابق اكثر .
و من هذا المنطلق اذكرك بحديث الرسول الاعظم :
من كنت مولاه فعلى مولاه .

قال تعالى :
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ , لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ , يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ .

من الايات الكريمة يتضح ان الله سبحانه و تعالى يقبل شفاعة عباده المكرمين .
و بما ان الامام على عليه السلام هو نفس الرسول الاعظم بوصف القران و هو قول الله تعالى
و بما ان الرسول الاعظم اعلن ان ولاية الامام على عليه السلام هى ولاية للرسول الاعظم و ولاية الرسول الاعظم هى ولاية لله
فان الامام على عليه السلام من عباد الله المكرمين .
و بذلك فهو شفيع يوم القيامة لمن يرتضى الله له الشفاعة.

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

حمزة بن عبد المطلب يدفع النار عن الشيعة 500 عام !!!
http://www.youtube.com/watch?v=fjsrM1Bmnr8
* توضيح أسفل الفيديو : غلو المعممين بـ ال البيت , وكذبهم على عوام الشيعة بلعبون على عقول الشيعة