صحيح انا زميلي بدأ السؤال ولكن انتم كعادتكم لا تجيدون الحوار فتدخلون فتخربون النقاشات بطرح اشياء سخيفة كردود.

اما عن السؤال عن زواج ابنتي من شخص سلفي تكفيري:
فخذ هذا الرد القوي يا عاشق الكلمة:
نعم أرضى أن تتزوجه ما دامت اختارته هي , وكل إنسان حر وواعي ويجب أن يتحمل نتائج اعماله وقراراته .
الإنسان عندنا واحد , امرأة أو رجل لا فرق بينهم , افكار عصور الجاهلية وهراءات مجتمعنا الشرقي في المزبلة ارميها .
الإنسان هو وعقله وليمت انبياء الدجل والكذب والبهتان بغيظهم , فإن رضي بعضهم أن يسلم عقله لأناس ماتو من آلاف السنين فإن هناك اشخاصا لا يسلمون عقلهم لأحد , عقلهم ملكهم وليس لانبياء من كثرة تزاوجهم اصيبوا بلوثات بعقلهم فقهروا المرأة وشرعنوا قهرها تحت ستار الشرع والدين.

اقتباس:الإنسان هو وعقله وليمت انبياء الدجل والكذب والبهتان بغيظهم , فإن رضي بعضهم أن يسلم عقله لأناس ماتو من آلاف السنين فإن هناك اشخاصا لا يسلمون عقلهم لأحد , عقلهم ملكهم وليس لانبياء من كثرة تزاوجهم اصيبوا بلوثات بعقلهم فقهروا المرأة وشرعنوا قهرها تحت ستار الشرع والدين.

(06-30-2011, 11:44 AM)مسلم كتب:  اما عن السؤال عن زواج ابنتي من شخص سلفي تكفيري:
فخذ هذا الرد القوي يا عاشق الكلمة:
نعم أرضى أن تتزوجه ما دامت اختارته هي , وكل إنسان حر وواعي ويجب أن يتحمل نتائج اعماله وقراراته .

دائما ما أحب الاستشهاد بالأمثال الشعبيه حيث أن بها من الحكمه والفلسفه ما يعبر عن عراقه الشعوب وعصاره خبراتها , وردا على كلامك هذا لا أجد سوى الرد بالمثل الشعبى " اللى ايده فى الميه مش زى اللى ايده فى النار " أو " اللى ع البر عوام " .

(06-30-2011, 11:44 AM)مسلم كتب:  الإنسان هو وعقله وليمت انبياء الدجل والكذب والبهتان بغيظهم , فإن رضي بعضهم أن يسلم عقله لأناس ماتو من آلاف السنين فإن هناك اشخاصا لا يسلمون عقلهم لأحد , عقلهم ملكهم وليس لانبياء من كثرة تزاوجهم اصيبوا بلوثات بعقلهم فقهروا المرأة وشرعنوا قهرها تحت ستار الشرع والدين.

مات الأنبياء ولكن ليس بغيظهم , ماتوا كما يموت الانسان الذى تفخر بعقله , لكنهم ماتوا بعد أن خلدوا أسمائهم على مر التاريخ وتركوا أتباعا بالمليارات .

لو كل اللى مزعلك من الأنبياء أنهم قهروا المرأه فكن أنت انسانا حضاريا عصريا ملحدا ولا تقهرها , وولاتزعل ولا تعصب نفسك يا حبيبى .

خلدهم اتباعهم وليس التاريخ.
التاريخ سجل اسمائهم ليتعظ البشر ولكن البشر لا يتعلمون ابدا.

أى ملحد يتقعر و يتفلسف , أتمنى أن ينعم علينا بمرجيعيته فى الصح و الغلط قبل تلك الفلسفه الكدابه و هذه الفرحه العارمه

(07-05-2011, 03:50 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  أى ملحد يتقعر و يتفلسف , أتمنى أن ينعم علينا بمرجيعيته فى الصح و الغلط قبل تلك الفلسفه الكدابه و هذه الفرحه العارمه

مرجعيتي هي
أنت حر مالم تضر (ضرر مادي )
و كفى بها مرجعيه

(07-05-2011, 11:42 PM)fares كتب:  

(07-05-2011, 03:50 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  أى ملحد يتقعر و يتفلسف , أتمنى أن ينعم علينا بمرجيعيته فى الصح و الغلط قبل تلك الفلسفه الكدابه و هذه الفرحه العارمه

مرجعيتي هي
أنت حر مالم تضر (ضرر مادي )
و كفى بها مرجعيه

تلك ليست مرجعيه للصح و الخطأ و لكنها مرجعيه للعلاقه مع الأخرين و لكن لا بأس

ماذا تقصد بما بين القوسين ....... ( ضرر مادى ) ؟؟؟

(07-05-2011, 11:54 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  

(07-05-2011, 11:42 PM)fares كتب:  

(07-05-2011, 03:50 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  أى ملحد يتقعر و يتفلسف , أتمنى أن ينعم علينا بمرجيعيته فى الصح و الغلط قبل تلك الفلسفه الكدابه و هذه الفرحه العارمه

مرجعيتي هي
أنت حر مالم تضر (ضرر مادي )
و كفى بها مرجعيه

تلك ليست مرجعيه للصح و الخطأ و لكنها مرجعيه للعلاقه مع الأخرين و لكن لا بأس

ماذا تقصد بما بين القوسين ....... ( ضرر مادى ) ؟؟؟

اعتقد اني استطيع تفسير رد الزميل فارس لك يازعيم (هذا اذا لم يمانع الزميل فارس بالطبع)
نعم هي مرجعية للتعامل مع الاخرين ولكنها المرجعية الوحيدة التي تعنيك فأنت لا يعنيك اي مرجعية اخري .. واعتقد ان مايعنيه الزميل بالضرر المادي هو الضرر الذي لم يختلف البشر بجميع جنسياتهم عليه لذا لايستطيع ان يأتي المتدين ويمنعنا من التعبير عن رأينا في دينه بحجه ان هذا يسبب ضرر له وشكرا .. واسف علي التدخل فيما قد لا يعنيني

(07-05-2011, 11:54 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  

(07-05-2011, 11:42 PM)fares كتب:  

(07-05-2011, 03:50 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  أى ملحد يتقعر و يتفلسف , أتمنى أن ينعم علينا بمرجيعيته فى الصح و الغلط قبل تلك الفلسفه الكدابه و هذه الفرحه العارمه

مرجعيتي هي
أنت حر مالم تضر (ضرر مادي )
و كفى بها مرجعيه

تلك ليست مرجعيه للصح و الخطأ و لكنها مرجعيه للعلاقه مع الأخرين و لكن لا بأس

ماذا تقصد بما بين القوسين ....... ( ضرر مادى ) ؟؟؟

أحب أن أضيف عليها جمله أخرى تشكل لي أيضا مرجعيه
عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

الضرر المادي فعلا لا يختلف عليه إثنان و يعرفه العالم كله

يعني متمنعنيش من الأكل و الشرب في نهار رمضان بحجة أن ده بيأذي مشاعرك
يعني مينفعش أمنع جمهور الأهلي من الأحتفال بدرع الدوري بحجة إن ده بيأذي مشاعر جمهور الزمالك

كمان مينفعش افتراض اضرار ثم بناء محظورات على هذه الفرضيات

حدث بالكويت نقلا عن فؤاد الهاشم
أن مواطن كويتي دخل فرع جمعيه و انتقى بعض السلع
( نص كيلو خيار , ربع كيلو زيتون مخلل , 3 علب زبادي و 3 كاسات زجاج )
و ذهب للكاشير حتى يدفع ثمنها و الكاشير كان إسلامي متشدد فرفض أن يبيعه السلع تفتكروا ليه
قال له هتعمل زبادي بالخيار و مخلل زيتون تبقى مزه و الكاسات لزوم الخمر
هو افترض أن المشتري ينوي شرب الخمر الممنوعه و بناء على هذه الفرضيه رفض بيعه سلع عاديه

يعني مينفعش تمنع العلاقه الجنسيه بالتراضي بحجة ان العلاقه هينتج عنها طفل الخطيئه اللي هيكبر و يصبح مجرم يسرق و يقتل

اتمنى يكون وضحت يعني إيه ضرر مادي

The.Rebel

طبعا الموضوع بحد ذاته فنتازيا , لا يمكن ان يكون هناك حب بين ملحد و مؤمنة متدينة , او متدين مؤمن و ملحدة كافرة , هذه علاقة محكومة بالفشل و المكتوب مبين من عنوانه .
نعم من الممكن ان تتظاهر المراة احيانا بالايمان لتكسب قلب الرجل المؤمن بس للاسف فراسة المؤمن قوية و يكتشف الملعوب و يبتعد عنها فى الوقت المناسب قبل ان تحدث الكارثة .
نعم , قد يحدث اعجاب بين الطرفين و لكنه يتبخر بمجرد صدور كلمة تبين توجهات كل طرف .
فى المستقبل اذا رزقنى الله بنتا , فلا يمكن ان اسمح لها بالزواج من ملحد او اى كافر , حتى لو تطلب ذلك استخدام القوة الى ابعد الحدود , اقصى حد ممكن ان اسمح لها من المخالفين هو ان تختار مسلم سنى غير وهابى يحب اهل البيت من اعماقه و وجدانه و يحب الامام على اكثر من اى انسان بعد الرسول الاعظم , و يقدس الائمة الاثنى عشر , و يكره معاوية و يزيد و الامويين على الاقل .