(09-12-2011, 11:22 PM)طنطاوي كتب:  يا جماعة المسالة ليست مسالة نحو وانما سلوك احترام القواعد عموما ، فمن قراءتي للتعليقات عن الانترنت ؛ تجد غالبا ان من يحترمون النحو يحترمون قواعد المنطق ويبذلون جهدا عقليا في صياغة ما يكتبونه .
النحو مهم ويجب ان يظل مهما ومحترما ونحن من نرقو اليه وبالتاكيد ليس التصرف السليم ان نقلل من اهميته ان اخطانا فيه .

ونحن من نرقى إليه وليس من نرقو يا جنرال طنطاوي
عاش النحو وكمان عاش صاحبه الروح بالروح نحو الامية

طبعا الخطأ مطبعجي

التحية لكل الطنطاوية
الامر ما يسلمشي برضه
يا ريت يكون هزاري معك خفيف

(09-12-2011, 11:09 PM)فضل كتب:  فى احد كتبه يشرح صنع الله ابراهيم مشكلته مع النحو والصرف مما كان يشعره بالخوف من عدم صلاحية ادبه للنشر الى ان صاح به الناشر فى احدى المرات يا اخى ما تكتبه جميل ودعك من مشاكل النحو سابحث لك فى كل مرة عن شيخ ازهرى ليراجع نحويا ما تكتب مقابل شلن

يا عزيزي .
من يتفاصح يكتب باللغة العامية !.
ومن يدافع عن اللغة العربية كي يتصيد لبهجت سقطة لا يكتب جملة واحدة سليمة !.
لهذا أعرف مع من أجد و بمن أهزل .

(09-13-2011, 01:53 AM)بهجت كتب:  

(09-12-2011, 11:09 PM)فضل كتب:  فى احد كتبه يشرح صنع الله ابراهيم مشكلته مع النحو والصرف مما كان يشعره بالخوف من عدم صلاحية ادبه للنشر الى ان صاح به الناشر فى احدى المرات يا اخى ما تكتبه جميل ودعك من مشاكل النحو سابحث لك فى كل مرة عن شيخ ازهرى ليراجع نحويا ما تكتب مقابل شلن

يا عزيزي .
من يتفاصح يكتب باللغة العامية !.
ومن يدافع عن اللغة العربية كي يتصيد لبهجت سقطة لا يكتب جملة واحدة سليمة !.
لهذا أعرف مع من أجد و بمن أهزل .

ريح راسك وشوفلك شيخ ازهرى بشلن

(09-12-2011, 11:22 PM)طنطاوي كتب:  يا جماعة المسالة ليست مسالة نحو وانما سلوك احترام القواعد عموما ، فمن قراءتي للتعليقات عن الانترنت ؛ تجد غالبا ان من يحترمون النحو يحترمون قواعد المنطق ويبذلون جهدا عقليا في صياغة ما يكتبونه .
النحو مهم ويجب ان يظل مهما ومحترما ونحن من نرقو اليه وبالتاكيد ليس التصرف السليم ان نقلل من اهميته ان اخطانا فيه .

يا سيد طنطاوي
بالله عليك هل صدقتك كل تلك المداعبات و تريد أن تهدينا إلى جادة لصواب .
ولو أصلح لك الزميل الخطأ الإملائي الغريب ( نرقو) و أبدله ( نرقى ) فما معنى (ونحن من نرقى اليه) ؟، هل تقصد( نرقى به) أي تصبح راقيا بالنحو ، أو تقصد أننا سنرتقى إليه الأسباب ، أو لا تقصد شيئا على الإطلاق إنما هي مخارج صوتية ؟!.
لا أعتقد انك بمداخلاتك السديدة و لكن التي يغلب عليها العامية تريد حقا أن تدعونا إلى إجادة اللغة العربية تعبيرا و نحوآ .
........................................
يبقى أن الله يعلم ورسوله و المؤمنون أني لا أفهم شيئا يعتد به من مداخلات صديقنا العزيز كوكو ، الأمر أبعد كثيرا من قواعد النحو و الصرف فهي تقعيد للغة فصيحة صنعها القدماء لتلائمهم ،ولنا أن نصنع قواعدا جديدة بلغة جميلة نصنعها نحن .. المهم الإبانة يا سيد كوكو لا التقعيد .. قاعد ولا مروح معانا .

يذكرني اهتمام الأخ #####بالنحو ماذكره العرب عن النحويين . فهذه مجموعة من النوادر عسى أن تهدأ من مشاعر ######الجياشة و غيرته على لغة الضاد من عبث الحساد !.
.........................
حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ؟!
فقال: باعِــهِ .
فقيل له: لم قلت "باعِــهِ"؟!
قال: فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟!
قال الرجل: أنا جررتُه بالباء.
فرد عليه بقوله: فلِمَ تَجُرُّ باؤك وبائي لا تَجُرُّ؟.
......
###################### !".
...............................................
....كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟
فقال له البحار: لا.
فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.
وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي
وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا.
فقال له البحار: قد ذَهب كل عمرك
........................
جاء رجل الى احد النحويين فسأله: «الظبي معرفة او نكرة؟» فقال: اذا كان مشوياً على المائدة فهو معرفة! وان كان يسرح في الصحراء، فهو نكرة، فقال له الرجل: «احسنت ما في الدنيا اعرف منك بالنحو!».
.............................
عاد بعضهم نحوياً، فقال: ما الذي تشكوه؟
قال: حمى جاسية
نارها حامية
منها الأعضاء واهية
والعظام بالية،
فقال له: لا شفاك الله بعافية
يا ليتها كانت القاضية.
........................
دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع: أريد حمارا لا بالصغير المحتقر و لا بالكبير المشتهر، إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بين السواري، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق. فقال له البائع بعد أن نظر إليه ساعة: دعني إذا مسخ الله القاضي حمارا بعته لك.
.....................
ياللا قعدنا نلعب و نهزر .. مش نتخانق أحسن ؟!.

الأخوة الأعزاء .
نظرا لأني لم أعد أعرف رد الفعل الآن في النادي ، نتيجة ارتباك في مستوى الذكاء بعد الإشعاع الكوني على منطقة نادي الفكر و ضواحيه . أعلن بكل قوة .. أن كل ما يخص حكاية النحو الهدف منه هو الهزار لتخفيف حدة المداخلات السابقة ، أي وقفة تكتيكية عبثية هزلية قبل الإنطلاق مرة أخرى إلي مليونية تدميرية جديدة إن شاء الله هتجيب ضلفها .يعني محدش يزعل ..و الزعلان آدي بوسة على راسه .

سوف أطرح بكل تواضع موضوعا في ساحة الأدب بعنوان " ماهي البلاغة ؟" ،و أتمنى أن يشارك فيه كل الزملاء الذين شاركوا في موضوع النحو خالطين بين قواعد نحوية مهجورة صنعها القدماء و ماتت بموتهم ،و بين البلاغة العصرية التي تضع اللغة في خدمة العقل ،و اللفظ وعاءا للفكر . مؤكدا أن اللغة ليست نصا يحتذى و لكن اللغة هي الإنسان ، اللغة التي لا تحمل عرق الرجل و أريج الأنثى سوف تحمل بالحتم عفن المقابر .. لغة ميتة لا تبين.
سأكتفي هنا بالنوادر السابقة ،و أعود بعد هذه الوقفة إلى موضوعنا مرة أخرى ، خاصة أننا في مواجهة مليونية أخرى الجمعة القادمة ستقود مصر إلى اعماق إفريقيا بالقرب من الصومال .

(09-13-2011, 02:12 AM)بهجت كتب:  

(09-12-2011, 11:22 PM)طنطاوي كتب:  يا جماعة المسالة ليست مسالة نحو وانما سلوك احترام القواعد عموما ، فمن قراءتي للتعليقات عن الانترنت ؛ تجد غالبا ان من يحترمون النحو يحترمون قواعد المنطق ويبذلون جهدا عقليا في صياغة ما يكتبونه .
النحو مهم ويجب ان يظل مهما ومحترما ونحن من نرقو اليه وبالتاكيد ليس التصرف السليم ان نقلل من اهميته ان اخطانا فيه .

يا سيد طنطاوي
بالله عليك هل صدقتك كل تلك المداعبات و تريد أن تهدينا إلى جادة لصواب .
ولو أصلح لك الزميل الخطأ الإملائي الغريب ( نرقو) و أبدله ( نرقى ) فما معنى (ونحن من نرقى اليه) ؟، هل تقصد( نرقى به) أي تصبح راقيا بالنحو ، أو تقصد أننا سنرتقى إليه الأسباب ، أو لا تقصد شيئا على الإطلاق إنما هي مخارج صوتية ؟!.
لا أعتقد انك بمداخلاتك السديدة و لكن التي يغلب عليها العامية تريد حقا أن تدعونا إلى إجادة اللغة العربية تعبيرا و نحوآ .
........................................
يبقى أن الله يعلم ورسوله و المؤمنون أني لا أفهم شيئا يعتد به من مداخلات صديقنا العزيز كوكو ، الأمر أبعد كثيرا من قواعد النحو و الصرف فهي تقعيد للغة فصيحة صنعها القدماء لتلائمهم ،ولنا أن نصنع قواعدا جديدة بلغة جميلة نصنعها نحن .. المهم الإبانة يا سيد كوكو لا التقعيد .. قاعد ولا مروح معانا .

بغض النظر عما اقصده من مداخلتي فانني عندما يصحح لي احدهم شيئا فاني اشكره ولا اطالب ب"تحرير اللغة من النحو "####################.

الاستاذ بهجت
تحية والله يمتعك بالصحة
احنا نختلف ليستمر النقاش ... والاختلاف كويس ... هو عنصر حيوية
كمان نتفق لكي لا ينهدم في لحظة حماقة من هنا وهناك ما بنيناه

انا العبد الضعيف لله اعتبر ما حدث في مصر فشنك
احنا ضد العسكر اللي بيعمل سياسة ...
العسكر يحرس الحدود هذه شغلته
اما ان يستولي على السلطة ويحمي الفساد ويقوم بمسرحية محاكمة مبارك على سرير مرضه في دراما ما حصلتش
انظر لفرنسا
قيل ان شيراك لا يستطيع حضور المحاكمة
الطبيب حرر وثيقة بكده
وخلاص ...
بلاش مساخر
عاوزين المادة الرمادية
مش عاوزين اصحاب الخوذ والنياشين زي الغوازي
انا ما امسكشي العصا م الوسط
اروح الهدف دغري
حكم مسك العصايه م الوسط شغل غوازي وشغل رقصني يا جدع

(09-13-2011, 03:16 PM)طنطاوي كتب:  ..............

بغض النظر عما اقصده من مداخلتي فانني عندما يصحح لي احدهم شيئا فاني اشكره ولا اطالب ب"تحرير اللغة من النحو "#################

#################################33
لماذا لم تشكرنا إّذا أن صححنا لك أخطائك في بناء اللغة و منطقها بدلآ من ممارسة الأحقاد كما يليق بك مذ عرفتك ؟.أطلب شهادة الزميل بليند بن لو غضب طنطاوي من شيء ذكرته .
يبقى أني لا أطلب تحرير اللغة من نحوها ، بل تحرير النحو من تعقيداته ، و تبسيطه تماما كما يفعل أعضاء مجمع الخالدين . أشرت سابقا لمحاضرة للدكتور بيومي وهو يحذر من أن ( التعصب النحوي ) هو سمة عصور الإنحطاط .