(02-12-2012, 03:53 AM)vodka كتب:  عندما تطرح قولك في النادي فهذا يعني انك تحدثني وتحدث باقي قراء ما كتبت
ولهم الحق في الرد وما فهمته من قولك انك تنسحب من الموضوع لربما ضعف حججك
وها انك تثبت في الفقرة التالية صحة وجهة نظري من انك تبحث عن مبرر يغطي هذا الانسحاب

لم اوقف النقاش الجاد و لكن ليس من حقك و لا من حق اي احد كبر أو صغر ان يحرف اسمي او يسخرمن ادبي, و ليكن هذا معلوما لك و لسواك لأنه ضمن لائحة النادي و أنتم وافقتم على اللائحة.

اقتباس:على كل انت تكرر ما تقول ولا تدعمه بما يفيد

كيف لا يفيد و كل دفوعاتي من القران نفسه الذي اورد كلمة نكاح و التي لا تجدها في اي نص عربي قديم جاهلي مواز ليرجح ادعاء الزميل كوبتيكايجل. كما ان كلام ابن تيميه و اين القيم عن معنى نكاح في القران واضح في انه يعني عقد الزواج و ليس الوطء . ماذا تفهم مما يفيد اكثر من هذا.
و كثير مما ينقله الزميل يؤيد ان كلمة نكاح تعني عقد الزواج و لكن ماذا نفعل مع التعصب؟

اقتباس:وما قدمته انا يشير بصريح العبارة ما معنى النكاح بدون لف ودوران

ارجو ان تنتبه جبدا لما ساقوله يا زميل لانني لن أعيده مرة اخرى فهو امر من المفترض ان تكون ملما به قبل ان تخوض في امر يخص اللغة العربية و الاستدلال بنصوصها:
يستدل علماء اللغة العربية باقوال العرب التي يسمونها عصور الاستدلال و يدخل فيها اقوال العرب في البادية حتى القرن الهجري الثالث و اقوال الحضر حتى القرن الهجري الثاني فقط.
رضي الدين الذي تستشهد بكتابه من مواليد القرن التاسع الهجري ( ت 864 هجري). عليه فنه لا يجوز به الاستدلال باجماع علماء اللغة.

بمنتهى البساطه دائما ما يتهم المسلمون المسيحيون انهم جهله ولا يعرفون اللغه العربيه
ولكنهم الان هم من يدلسون ويخترعون لغه عربيه جديده
فاقرأ يا اخ زيد ماذا قال علماء اللغه العربيه


وعلماء السنه اقروا بان كلمة النكاح تعني الوطء


بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النكاح كذا للنسفي وعن رواية الفربري تأخير البسملة و النكاح في اللغة الضم والتداخل وتجوز من قال أنه الضم وقال الفراء النكح بضم ثم سكون اسم الفرج ويجوز كسر أوله وكثر استعماله في الوطء وسمي به العقد لكونه سببه قال أبو القاسم الزجاجي هو حقيقة فيهما وقال الفارس إذا قالوا نكح فلانة أو بنت فلان فالمراد العقد وإذا قالوا نكح زوجته فالمراد الوطء وقال آخرون أصله لزوم شيء لشيء مستعليا عليه ويكون في المحسوسات وفي المعاني قالوا نكح المطر الأرض ونكح النعاس عينه ونكحت القمح في الأرض إذا حرثتها وبذرته فيها ونكحت الحصاة أخفاف الإبل وفي الشرع حقيقة في العقد مجاز في الوطء على الصحيح والحجة في ذلك كثرة وروده في الكتاب والسنة للعقد حتى قيل أنه لم يرد في القرآن الا للعقد ولا يرد مثل قوله حتى تنكح زوجا غيره لأن شرط الوطء في التحليل إنما ثبت بالسنة وإلا فالعقد لا بد منه لأن قوله حتى تنكح معناه حتى تتزوج أي بعقد عليها ومفهومه أن ذلك كاف بمجرده لكن بينت السنة أن لا عبرة بمفهوم
http://www.iid-alraid.de/Hadeethlib/Book...arh070.htm


وطبعا لا احد يتزوج من الجاريه
لانه لا يمكن لاحد ان يبيع زوجته
لا يمكن لاحد ان يضع يديه على صدر وعجز المراءة التي سيتزوجها

أعتقد أن النكاح قد تعنى الزواج أيضا

فى قوله :- ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
هنا انكحوا تعنى تزوجوا

أما نكاح ملكات اليمين
فى قوله :- ( ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات )

هنا قد تعنى الوطئ أو الجماع

الموضوع يحتاج إلى بحث

لذا احجز مقعدى ولى عودة

اقتباس:ما معنى كلمة نكاح؟

يعني نياكة

(02-12-2012, 10:17 PM)ahmed ibrahim كتب:  أما نكاح ملكات اليمين
فى قوله :- ( ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات )

هنا قد تعنى الوطئ أو الجماع

على فرض أن كلامك صحيح!
فالذي لا يستطيع أن يجامع المحصنات لن يستطيع كذلك أن يجامع غير المحصنات.

(02-13-2012, 05:05 PM)zaidgalal كتب:  

(02-12-2012, 10:17 PM)ahmed ibrahim كتب:  أما نكاح ملكات اليمين
فى قوله :- ( ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات )

هنا قد تعنى الوطئ أو الجماع

على فرض أن كلامك صحيح!
فالذي لا يستطيع أن يجامع المحصنات لن يستطيع كذلك أن يجامع غير المحصنات.

معنى المحصنات فى هذه الآية
( ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات )

تعنى الحرائر من النساء على ما أعتقد
أى :- ( المرأة الحرة )

فلكى يقوم بمجامعتها
لابد أن يتزوجها فى البداية
ومن ثم فهى تحتاج إلى مراسم الزواج المعتادة :- ( كالمهر والخطوبة والشبكة فى أيامنا الآن )

فإن كان لا يستطيع أن يقدم تلك المراسم لكى يتزوج
فيمكنه مجامعة ملكات اليمين دون زواج ودون تقديم أى مراسم

فالوضع يختلف بين ملكات اليمين وبين الحرائر من النساء

هذا يمكنك مراجعته فى فقه ملكات اليمين
وأنا أفضل الفقه المالكى
لإنه يشرحها بإستفاضة ومستندا إلى روايات عدة عن الصحابة

قد قرأت مسبقا مقال عن أحد الشيوخ السلفيين
يبين أنه لا يوجد شئ يعنى عقد زواج فى الإسلام
وهذه بدعة تم اكتسابها نتيجة الإختلاط بثقافات وشعوب أخرى
بل إنه يعنى :- ( عقد نكاح )

وبين أن الزواج مشتقة من الزوج فقط أى إثنين فقط أى رجل وامرأة فقط
ولكن فى الإسلام
يمكن للرجل أن يتزوج أربعة
وليس هذا فقط
بل فضلا عن ملكات اليمين أيضا التى يمكن للرجل الإستمتاع بهن
كما كان يفعل الرسول والصحابة

ولذلك فالعلاقة بين الرجل وزوجاته تسمى عقد نكاح فى الإسلام

سأزودك بأشياء عديدة فى هذا الموضوع لاحقا لأنى أعانى من ضيق الوقت حاليا

(02-12-2012, 03:22 PM)coptic eagle كتب:  بمنتهى البساطه دائما ما يتهم المسلمون المسيحيون انهم جهله ولا يعرفون اللغه العربيه

الجملة أعلاه تثبت صحة كلامنا .

هاهاهاهاه
بل حضرتك بكل اسف اللي لا تعرف شريعة نبيك
والمسيحيون يعرفونها اكثر منك نصيحه مني ليك اقرا الموضوع كذا مره

(02-14-2012, 09:34 PM)coptic eagle كتب:  هاهاهاهاه
بل حضرتك بكل اسف اللي لا تعرف شريعة نبيك
والمسيحيون يعرفونها اكثر منك نصيحه مني ليك اقرا الموضوع كذا مره

ضحكة موتور فعلا.
يعني كلام لا يدخل حتى عقل الاطفال. انا المسلم طول عمري و قد قرأت كل هذه السنين القران الكريم الاف المرات و احفظه بعدة روايات و قرأت كتب الحديث كلها ( و هذا واضح من نقاشاتي و حواراتي في هذا المكان منذ 2004) ثم قرأت ما كتبه اعداء الاسلام من يهود و نصارى و لا دينيين و ملحدين , و فندته و رردت عليه , تأتي حضرتك و تدعي انني لا اعرف شريعة نبينا و انك و المسيحيون تعرفونها.
هزلت يا رجل.
أنس هذه التخريفات و رد على ما كتبته لك عن المعنى القراني لكلمة نكاح. و على ما قاله ابن تيميه و ابن القيم على أن الكلمة في القرآن ليس لها الا معنى واحد: الزواج.
و دع امر معرفتنا بشريعة نبينا لنا.

يا اخ الصفي
يا حسره على عقلك الذي يعتقد ان الذي ينكح الباغية هو يتزوجها
يا حسره على عقلك الذي يعتقد ان الجاريه زوجه بالرغم من انه يستطيع ان يبيعها في اي وقت شاء حتى لو لديها اطفال منه بل ويستطيع ان يستبدلها في اي وقت شاء
يا حسره على عقلك الذي يرفض تصديق العالم بن عباس عندما قال ان نكاح الزواني هو جماع وليس نكاح
فاذا كنت لا تصدقه فكيف ستصدقني
يا حسره على عقلك عندما تقرأ عن المحلل وتعرف ان من اهم شرط من شروط التحليل هو الجماع والايه تقول حتى تنكح زوجا اخر
يا حسره على عقلك عندما تكذب كل علما المسلمبن ثم تقول شوفوا يا مسيحيين انا قمت بالرد عليكم
صدقني حتى الاطفال تخجل وتشمئز من هذا النوع من الحوار
فاي زوج هذا الذي يبيع جاريته التي خلف منها لمجرد انها جاريه
اما بالنسبه لابن تيميه فهو اكبر مدلس شفته في حياتي وانت نفسك اول واحد رفضت تصديقه عندما تكلم عن الناسخ والمنسوخ
ثم تجلس وتقول سؤ استدلال بل هو سؤ الاستهبال