(07-04-2012, 06:58 AM)نظام الملك كتب:  

واشكر نادى الفكر العربى على وجود بعض الشخصيات السلبية والتى هى إمتداد للواقع العربى واخص بالشكر وجود زميل عرًّف لى كيف يكون التطرف المسيحى الغير مسلح ... فهو قدم لى المسيحى الذى بدل مفهوم الصليب من (الفداء) إلى مفهوم آخر جعله معنى للألم وللعذاب والمن على البشرية وجعله مَبكى يبكى عليه وجعله سوطا يجلد به البشر ويجلد نفسه أيضا. فجعل من عباراتى سوطا يجلدنى به كما يظن ولكن الواقع أنه جلد به نفسه فصار يكره البعض ....وصار منعزلا لا يكتب إلا بكاءً وتصدية سبيل. بعدما علق صليبه فى المنتدى .. لقد علق صليبه هو ولم يعلق صليب المسيحية.

اسمها ( مكاء و تصدية ) و مفيش (تصدية سبيل ) ديه يا مان يا عبقري

اقتباس:وبإذن الله سوف أرجع للمنتدى إن كتب له - النادى- العودة بشكل جديد، وبالطبع إن قبلتنى الإدارة الكريمة، بمعرف جديد

اهرب , و غير اسمك كما شئت , اتنكّر لتاريخك الاسود زي منت عايز , هنطلعك من بين الف , نقدر نطلع العكاشيين في اي مكان و تحت اي اسم

للتاريخ
افضل 5 اقتباسات في تاريخ النادي

(01-02-2012, 12:21 AM)نظام الملك كتب:  قاعدة قديمة تعمل بها الدولة فى مصر تتعلق بخطر الكنيسة على الأمن القومى .. وهذا ما فطن له حكام مصر حين حظروا عمل الاقباط فى المخابرات العامة ...

(12-27-2011, 08:22 PM)نظام الملك كتب:  عندما سألت احد رجال المجلس العسكرى عن كشف العذرية قال لى هناك مليون فتاة ستبيع شرفها من اجل وجبة طعام .

(01-13-2012, 12:12 PM)نظام الملك كتب:  1) تأدية اللواء / محسن الفنجرى التحية العسكرية لمن أسموهم شهداء الثورة , والله عندما رأيتها وأسف فى التعبير (فلقد شخرت فى المعادى شخرة سمعها سكان شبرا شمالا وسكان المنيب غربا ولم يصلنا بعد تقرير المراقبين جنوبا فى حلوان).وقلت فى نفسى إيه الهبل ده ... أنت هاتعيش يا عم الحاج ... دول شوية صيع

(02-05-2012, 11:28 AM)نظام الملك كتب:  

الشاب الذى فقد زوجته الحامل وتم قتلها بصورة وحشية ... إنه إبن ملاجئ الايتام وهى كذلك ، هل ابن ملاجئ الايتام هو شخص يشجع الكرة حبا فيها ام بضعة جنيهات هى ما جعلته يذهب هو وزوجته الى مباراة كرة قدم

(03-09-2012, 05:15 AM)نظام الملك كتب:  اسمح لى أنا لن أقول ماذا جنينا من الثورة ولكن سأقول الحمد لله أن فشلت الثورة - وإن بقيت آثار الفوضى

الأخ الكريم نظام الملك .
رغم ارتباطي بنادي الفكر لمدة 12 عاما متصلة أزعم اني خلالها كنت أكثر الزملاء إنتاجا ، إلا أني ضد فكرة الماضي أساسآ ، تلك تجربة تمضي كغيرها لو قدر لها الإنتهاء ، و العقل يقودنا إلى تضخيم المكاسب و حصر الخسائر ، اهم المكاسب هي الناس ،و الخسائر أيضا الناس . الأمر بسيط جدآ يمكنك ببساطة الإحتفاظ بمن تراهم من الزملاء مثل جعفر علي و بهجت و .... ،و ان تستمر فيما اعتدت من نقاش . هناك صفحة باسم الليبرالية و التنوير و ضعت وصلتها . عليك بعمل صفحة شخصية على الفس بوك ) لو لم يكن لك ) ،و عمل لايك لصفحة الليبرالية ،و سندعو جعفر علي و كل الزملاء المتميزين الذين ارتبطنا بهم للمشاركة ،و سيكون الجميع شركاء ، نظرا لإنشغالي في نادي الفكر لم اهتم بالصفحة كما يجب وهذا سيتم تغيره لأني سأركز جهدي هناك .
سيكون لديكم منبركم الخاص ،و يمكننا أن ننشأ غيرها لموضوعات نتفق عليها .
سأنشأ جروب على الشبكة لمن شاء من أعضاء نادي الفكر كي يكون مركز لهم ، يتناقشون حول موضوعات او انشطة مثل ان نقوم بعمل نادي مشابه أو مجلة او .... لاحقا .
أي سيكون هناك متسع لتفكير هادئ جدا حول المستقبل بدون سيف الوقت .
بريدي معكم لأي استفسارات او اقتراحات لاحقة .
و بالمناسبة هذه دعوة لجعفر علي و عاشق الكلمة و جمال الصباغ والعلماني و نبيل نائف و وليد و نارينا و حائر حر و السيد مهدي وجورو وطريف سردست و جلجامش و الكندي و رفيق كامل وأحمد إبراهيم و
.......كل الأصدقاء المتميزين الذين سعدت بمعرفتهم .. بالإضافة لزملاء يشاركونني الصفحة بالفعل مثل الأخ العزيز د. فضل و فارس اللواء و ...
أقترح صفحة الشعر على وردة و مينا و زياد ملكا حالصا يتصرفون بها كما يريدون !
إن آخر ما يمكن ان نعانيه في هذا العالم اليوم هو صعوبة الإتصال الجماهيري .
الأمر كما هو واضح متسع جدا ،و علينا استغلال هذا الوقت لمثل تلك الأفكار .
خالص التقدير .

لن نتركك تذهب ايها الجميل

وكما قال الاخ بهجت سنبقى وسنجتمع وسنبقى




وهذه تليق بك :-

http://www.youtube.com/watch?v=ZNpOHdEVM3Y

و خليك هنا خليك و بلاش تفارق

أرجو أن تعدل عن إتخاذ قرار مثل هذا

الأمر ليس بسيطا أن نفتقد شخص خلوق ومثقف مثلك

ولا اتصور أنك ترغب فى ان تتركنا وترحل

أرجو منك التفكير مليا

وأطلب من إدارة نادى الفكر أن تسارع فى عودة النادى إلى ما كان عليه

أنتظر عودتك أخي نظام الملك

إلى أخوتى وأصدقائى الاعزاء

بهجت وجعفر على واحمد ابراهيم وفارس اللواء

لن استطيع الرحيل لأنكم اصبحتم جزء لا يتجزأ من حياتى وكذلك النادى أصبح بيتى. الفارق أننى سأعود بمعرف جديد حين يأذن الله وسأعرفكم بالمعرف الجديد من أول مداخلة.

قد يضحك البعض حين أقول أننى أحاول صياغة تفكيرى فى ضوء (علم أخر الزمان) ولمن يهتم به فليبحث عن الشيخ حسين عمران فى اليوتيوب.

احاول الانتقال من درجة الى درجة اعلى تكون فيها مساحة النظر ممدودة.

والى الأخت الفاضلة هالة
مهما اعتذرت عن جلافتى ووقاحتى فلن أكفر عن ذنبى فى حقك
وعشمى الوحيد هو كرم أخلاقك فى الصفح عنى.

ودمتم جميعا بخير على وعد باللقاء

الخلوق / نظام الملك
أنا لا أجده عيبا فى أن يغير أى شخص فى اتجاهاته الفكرية

كلما يضطلع المرء على أفكار جديدة كلما تزداد معلوماته

إن لم يحدث تعارض بين ما يعلمه مسبقا وبين ما تم إكتسابه
فلا ضير أن يزيد حصيلته الثقافية من اكتساب معلومات جديدة

إن حدث تعارض بين ما يعلمه مسبقا وبين ما تم إكتسابه
تبدأ عملية المقارنة والإستنتاج
إما أن يظل على ما كان عليه من افكار مسبقة لعدم قناعاته بما تم إكتسابه
وإما أن يهجر ما كان عليه من أفكار ويأخذ بما اكتسبه من أفكار ومعلومات جديدة لقناعاته بأنها صحيحة


بعض المغيبين ينظر إلى ذلك على أنه تناقض أو أنه إستسلام وخضوع لمعارك النقاش والحوار
أو أنه مجرد تأثير على الآراء

وهذه أناس تثير الإشمئزاز فعلا


جميع البشر يخطأون
وأفضل البشر هو من يدرك أنه مخطأ ويبدأ فى تصحيح خطأه شيئا فشيئا


حينما يتحول المرء من المخطأ إلى المصيب هذا لا يسمى تناقض أو تضارب فى الآراء
إنما بسمى :- (عملية تصحيح )


إلى من يدعى أنه تناقض :-
================
( المجرم ) الذى دخل ( السجن ) بتهمة ( السرقة ) ثم ( خرج منه )
وعزم على أن ( لا يكرر تلك الفعلة )
هل يعقل أن نصف أفعاله قبل دخول السجن وبعد خروجه منه بــ( التناقض ) لأنه ( كان يسرق ) والآن ( لا يسرق ) ؟

بالطبع لا يمكن أن نطلق عليه ( تناقض )
إنما هى ( محاولة تصحيح )
عن طريق :- إضفاء السليم على المعوج ليمحى المعوج شيئا فشيئا ويبقى السليم
وهذا يحدث تماما عند أى عملية نقاش أو حوار


إلى من يدعى أنه تراجع واستسلام وخضوع :-
===========================
انا لا أرى أى عيب ولا أجد اى نقاط خلل
فى عقلية تتراجع عن أية آراء كانت متمسكة بها مسبقا واتضح ان هذه الافكار كانت خاطئة

التراجع عن التمسك بآراء خاطئة هو قمة العقل
والشخص الذى يستطيع أن يفعل ذلك لا يجب ان ننعته بالمستسلم أو الخاضع
وإنما يجب أن نرفع له القبعة إحتراما وتقديرا له فهو شخص الآن يستفيد ولاحقا سيفيد


إلى من يدعى أنه تأثير على الآراء :-
=====================
من الأمور المؤكدة الحدوث فى أى نقاش وحوار ان يؤثر المرء فى من يحاوره ويتأثر به
وهكذا تجنى المعلومات وتتشكل الحصيلة الثقافية لدى الفرد فى أى منتدى حوارى

كل إنسان قد يخطئ ويصيب فى تفكيره
كما أن التباين فى الآراء ووجهات النظر هو أمر لابد منه لإن مقياس التفكير يختلف من شخص إلى آخر


المرآه أنانية فهى تعكس صورة الفرد وحده
ومن يظن أن ما يصل إليه من آراء من خلال تفكيره وحيدا تحقق أقصى الإيجابيات هو شخص مختل عقليا


الإلتحام الفكرى أثناء النقاش بين عضوين يجب أن تكون نتائجه كالآتى :-
========================================
إن كان هو مخطئ ومن يحاوره مصيب :- يصحح فكره الخاطئ ويأخذ بآراء غيره الصحيحة
إن كان هو مصيب ومن يحاوره مخطئ :- يصحح أفكار غيره الخاطئة وينشر أفكاره الصحيحة


على المستوى الشخصى :-
===============
افخر بكونى قد استفدت كثيرا من نادى الفكر العربى
وأعضاء لا أخجل من ذكر اسمائهم
بل أفخر إنى تناقشت معهم يوما ما وغيروا من أفكارى وغيرت من افكارهم

( نيوترال - فلسطينى كنعانى - محمد بن عبد الله بن إبراهيم - الجوكر - ياسر - كايروس - الفكر الحر - الوراق - مسلم )
( زيد جلال - عونى عونى - الصفى - على نور - جمال الحر - الدرة البيضاء - حورس - فارس - الفبطى - لكى تجثو )
( بهجت - عاشق الكلمة - جعفر على - الحكيم الرائى - نظام الملك - رفيق - هاندى - ابانوب - فهمى - خالد - جورو - أحمد طارق )
( فارس اللواء - نارينا - هالة - سمط الدر - حر للأبد - نايت مير - اتامكا - البحث عن الحقيقة - سامى بحبك - السيد مهدى - سيربيكو)
واقبلوا عذرى لو نسيت احدكم


مهما اختلفت آراءنا ومعتقداتنا واتجهاتنا الفكرية
مهما تطاولنا على بعضنا البعض يوما ما باستخدام كلمات غير لائقة
مهما بلغت آيات إحتقارنا لبعضنا البعض فى يوما من الأيام

سنظل رغما عن أنفسنا زملاء وأصدقاء تجمعنا تحت سقف واحد فى بيت واحد وهو ( نادى الفكر العربى )


لا تغير المعرف يا الخلوق / نظام الملك
هكذا اعتدت ان أناديك وهكذا اعتدت أن ألقبك وهكذا اعتدت أن أتعلم منك

اريد نظام الملك الذى أفخر به كونه كان على خطأ وتعلم وأصبح أحد ركائز نادى الفكر العربى
فهذا شئ يجب ان تفخر به وأنا أفخر بك لاجله
وأفخر بكل شخص قام بعرض ما عنده فى اى نقاش واتضح أنه كان مخطئا فى رأيه فتعلم الصواب وهجر الخطأ