(09-25-2012, 03:13 AM)ابن سوريا كتب:  نوار
أنا مش عمبفهم شي عرفيق
ممكن تترجملي؟
صارلو زمان على هالحالة؟

حالتك محزنة, تحتاج ترجمة من نوار... هذ شيء يدعو للأسف.. لا بل للأسف الشديد
ما الذي تريد أن تستفسر عنه?

يبدو أنك عدت لتفاهاتك وسخافتك يا رفيق، والتي استدعت منعك من الموقع سابقاً لشهرين. وقبلها شهر ومدري كم مرة حظروك لكونك منحط أخلاقياً، ولم ترعوي.

أنت حقير وستبقى حقيراً مهما حاولت.
ولأنك تكتب هكذا لمجرد الاستفزاز وبعصبية ونزق، ولأنك معقد، ولم تجد عملاً بسوريا وأكيد مركوب من الأمريكيين ولن أستغرب يكونوا مشغلينك تجيبلهم قهوة وتطبعلهم وراق، فلديك عقدة مركبة من الأمريكان اللي راكبينك. ومن السوريين الذين تحقد على المبدعين منهم ومن غير طائفتك.
أنت نتاج تربية بعثية جعلت منك مسخاً للأسف.
ولكني أرجو أن تعود لرشدك وتحاول أن تذهب لمركز معالجة نفسية، لكي لا تبقى على ما أنت عليه من هبل وتخلف وقذارة.
فمن يتلذذ بوضع صور طفلة مقطوعة الرأس أكيد لديه مشكلة. ولا بد أنك تعلمت ذلك في بلد حضاري تعيش به ولكن لا تملك مفاتيح ثقافته.
يا خسارة إرسال أمثالك لبلاد الغرب. فشلتنا وشوهت صورتنا بحقارتك وتفاهتك.
مع تمنياتي لك بالشفاء العاجل

(09-25-2012, 03:33 AM)ابن سوريا كتب:  رفيق شو عمبتخبص؟
شو مشافيها وما مشافيها؟

أنت وضعت نفسك كعنصر مخابرات وضيع للنظام، تأتمر بأمره، وعلى فكرة مخاطبتك لي بشكل مشخصن هي ضمن أسلوب النظام، يعني على أساس بتعرف اسمي. تضرب شو جحش يابو خرية.
وتذكر لماذا تم حظرك حين تعاملت معي بشكل مشخصن؟ ألا تتذكر؟
أنت وضعت نفسك بشكل كامل بخدمة النظام وأمنه. يمكنك أن تنكر ذلك، ولكن هذه الحقيقة.

وما بعرف شو بتخبص أنك تعلمت عند النظام؟ شو تعلمت يعني؟ ولشو ما لقولك شغل بسوريا؟
وبما أن الدولة السورية كثير أنت حريص عليها فلماذا لا تأتي لسوريا لتعمل من أجلها.
أنا يا جاهل أعمل بسوريا وأدير أرقى مؤسساتها تقنياً. فأنا أشتغل للدولة وأعمل للدولة السورية.
أما أنت فجحش حكي عالفاضي.

أنا الذي أعمل داخل سوريا. وأدرس وطلابي يحبونني، وأساعدهم بكل طاقتي ضمن الظروف التي تحيط بهم.
ولكن من أنت؟ أنت مجرد قمامة، تقف مع نظام سحقك من قبل، جعل تعليمك صفر عالشمال، وخري عليك، ومع ذلك تلحس طيزه.

أما أنا فإني عدت لبلدي وأعمل به وأدير به قسماً وأنشط به .. مو مثلك كثير الكلام قليل الفعل، بدك فياغرا .. بعتقد أمثالك طن فياغرا ثقافية وفهمية ما بتنفع معهم.

المختصر:
أنت سخيف كالعادة يا رفيق.

شخصناتي أنا يامن لا تعير كرامة لنفسك فتشخصن وتسبسب هنا وهناك لأنك مالك النادي, ألا تستحي على دمك حين تتهم الآخرين بأنهم نزلوا لمستواك!
أنت تتحمرن كعادتك حين تفقد صوابك وتقوم بإلغاء الآخر من النادي بجرة فأر
أنا أساعد السوريين بالتبرعات للمناطق المتضررة, الموضوع ليس شخصي ولكل ظرفه فلا تبيض علينا
بلدتي لا تعرف الطائفية ورغم أن عددا من شبابها قتلهم الإرهاب من منطقة محددة فيعيش في بيوتنا أخوتنا من تلك المنطقة ولم يتعرض لهم أحد بسوء لا على أساس قبلي ولاأساس طائفي أو حقد أعمى
نحن راقون ولدينا عقلاء ولا ننزل لمستويات تحتاج أنت ومن مثلك كثيرا للوصول إلى وعي طفل من أطفالها
نحن لا نسأل النظام أن يعطينا بل نحن من نعطي بلدنا سوريا ونتمنى أن نخدمه أكثر
نحن لدينا المشفى الوحيد الخاص في سوريا منذ الأربعينات القائم على التبرعات وعلى العلاج المجاني وحاول فوارك إحتلاله رغم أنه مشفى أهلي مجاني غير مدعوم من الدولة كان يعالج أطفالهم ونساءهم
أما عن السخافة فدعني أقولها لك وبإخلاص:
تحدثت جانبا مع مرموقين في هذا النادي ويعرفونك جيدا وأجمعوا على أنك شخص "فاضي"
يللا حرك الفأرة ولا تخجل هادا الشاطر فيه

هناك علم معروف لدراسة الخط، والآن يمكنني القول بأني صرت خبيراً بعلم الكلمات، والفضل للنادي.
أعرف حين أضرب على الوتر الحساس للتافهين أمثال رفيق.
حين تحوص وتلوص مثل الصوص
وتبدأ بالدفاع عن نفسك كما فعلت أعلاه، أعلم أني أصبتك في وتر حساس
هذا يعني أنك تحس، ولوووه ولو رفيق يحس ويشعر، وتألم .. له له يا حرام، مشاعرو انخدشت

شوف يا صبي
أول شي، حلو أنك صرت تحكي عن قريتك، فأنت ابن قرية إذاً
وحلو أنك بتدافع عنها أنها راقية
شوف لقلك أنا ابن قرية ومافي قرية راقية .. القرية قرية والمدينة مدينة. إذا قصدك ما قتلتوا السنة فهاي قصة ثانية. فأنا أتعامل مع كل الطوائف يومياً في كل عملي.
أما آخر نهفة، وهي أسعدتني، فهي نقاشاتك مع بعض مراحيض النادي عني، ألا تخجل من نفسك وأنت تذكرها؟
يعني واحد بيحكي أنه بيحكي بشكل جانبي مع بعض الناس بالنادي بحكي نسوان وبيحكوا علي، وإني "فاضي"?
طبعاً أنا أعرف نفسي، وأعرف من أنتم
أصبتك بنص الوجع لحكيت وشرشحت حالك وشرشحت المتصابين تبعك ما هيك؟
أنا لن أقول أنكم الفاضين. لأني أعرف نفسي وأثق بها، إن كان عمل فهو مليان جداً ومتمنيك تيجي تاخذ كتف عني، وإن كان ثقافة، فلا أعتقد أنه غير العلماني يضاهيني ثقافة هنا وهو صديق عزيز. والبقية منهم من هو مثقف وأغلبهم أصدقاء لي، ومن لا أحبه وأمقته جداً هم مدعي الثقافة وعالأغلب هو شخص واحد ولقد عرفته.
ولكنك كشفته لكي تدافع عن نفسك في لحظة تهور.
يا الله كم أني قوي، وقادر على فض بكارتك وثقافتك التي تدعيها بكلمة.
عرفت شو بقصد رفيق ؟ أنت جئت تماماً للفخ الذي أوقعتك به. وبدون حتى ما أطلب منك شي.
أهلاً بك إذاً في شباك القداح.

وروح شخ ونام، وحاجتك عاد، حاجتك تحاول ترفع قامتك أمام من لا قدرة لك عليهم.
حاولت بكل طاقتك، والله لا يحمل نفساً إلا وسعها.
فخليك رحيم بنفسك.
لأني بقدر أمسح فيك الأرض، روحة ومجيئا .. بس بعدني كثير متفهم حالتك كشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة.

(09-25-2012, 03:01 AM)Rfik_kamel كتب:  ميشلين عازار هي شابة غير خبيرة في الصحافة فلا تكن جزءا من القطيع ولا تنس أن السيدة الجريحة في دوما (" المحتضرة") هي ضحية المسلحين وذكرت بالحرف أن زوجها من الأمن
نعم من هنا مر الجيش الكر "يحتمي فينا" بحيث لم يعد مهما من فعلها لأن المأساة ستقع سواء على يد هذاأو ذاك

اي .. و بتروح بتعمل مقابلة معاها و هي عم تحتضر .!!! هي أخلاقكم الأقلوية ..
بعدين الطفلة الصغيرة القاصرة بتشوف أمها ميتة بتسألها شو مين هي عأساس ما بتعرف و لما بتعرف انو امها بتسألها ببرود شو صار معكم .؟ يلعن اللي نفضك انتي و الخنزير رامي مخلوف اللي وظفك بمصاريه اللي سرقها منا .

يلعن ربكم برجلي إذا بتعرفوا جنس الخجل أو الأخلاق ...

(09-25-2012, 03:01 AM)Rfik_kamel كتب:  الإجرام أن تتسبب بقتل الأطفال ولا تسأل , كل قصص البطولات تتحدث عن التضحية من أجل حماية النساء والأطفال إلا في قواميسكم أليس كذلك?

حيث يطلق النار من غرف نوم الأطفال
أليس لديكم سوى عين واحدة لتروا ما فعلته أياديكم
أليس هذا ما يفعلونه الآن بحلب!

لأ .. الإجرام قطعاً هو تبرير قتل الأطفال ناهيك عن قتلهم الأطفال بحد ذاته, بغض النظر عن الأسباب و الذرائع ... الجيش الحر موجود بحاضنته الشعبية بين أهاليهم و ذويهم ..النظام يقوم بالتنكيل بهذه الحاضنة و يذبح الأطفال بالسكاكين و يقتلهم حيث ثقفهم من أجل تركيع الجيش الحر ’لكن هيهات .

كما كانت اسرائيل تقصف الأحياء السكانية المكتظة بغزة و تبرر ذلك بانتشار عناصر المقاومة الفلسطينية فيها .. نفس التبرير الذي كنا نسمعه من "شلومو غانور" و "أفيخاي أدرعي" بالحرب على غزة و حماس.. التي خذلت نظامكم بالمناسبة .

أخيراً هو جيش الكرَ نعم .. و جنوده الكرارون . كما جدنا الكرار خالد بن الوليد رضي الله عنه و أرضاه .

(09-25-2012, 04:10 AM)ابن سوريا كتب:  هناك علم معروف لدراسة الخط، والآن يمكنني القول بأني صرت خبيراً بعلم الكلمات، والفضل للنادي.
أعرف حين أضرب على الوتر الحساس للتافهين أمثال رفيق.
حين تحوص وتلوص مثل الصوص
وتبدأ بالدفاع عن نفسك كما فعلت أعلاه، أعلم أني أصبتك في وتر حساس
هذا يعني أنك تحس، ولوووه ولو رفيق يحس ويشعر، وتألم .. له له يا حرام، مشاعرو انخدشت

شوف يا صبي
أول شي، حلو أنك صرت تحكي عن قريتك، فأنت ابن قرية إذاً
وحلو أنك بتدافع عنها أنها راقية
شوف لقلك أنا ابن قرية ومافي قرية راقية .. القرية قرية والمدينة مدينة. إذا قصدك ما قتلتوا السنة فهاي قصة ثانية. فأنا أتعامل مع كل الطوائف يومياً في كل عملي.
أما آخر نهفة، وهي أسعدتني، فهي نقاشاتك مع بعض مراحيض النادي عني، ألا تخجل من نفسك وأنت تذكرها؟
يعني واحد بيحكي أنه بيحكي بشكل جانبي مع بعض الناس بالنادي بحكي نسوان وبيحكوا علي، وإني "فاضي"?
طبعاً أنا أعرف نفسي، وأعرف من أنتم
أصبتك بنص الوجع لحكيت وشرشحت حالك وشرشحت المتصابين تبعك ما هيك؟
أنا لن أقول أنكم الفاضين. لأني أعرف نفسي وأثق بها، إن كان عمل فهو مليان جداً ومتمنيك تيجي تاخذ كتف عني، وإن كان ثقافة، فلا أعتقد أنه غير العلماني يضاهيني ثقافة هنا وهو صديق عزيز. والبقية منهم من هو مثقف وأغلبهم أصدقاء لي، ومن لا أحبه وأمقته جداً هم مدعي الثقافة وعالأغلب هو شخص واحد ولقد عرفته.
ولكنك كشفته لكي تدافع عن نفسك في لحظة تهور.
يا الله كم أني قوي، وقادر على فض بكارتك وثقافتك التي تدعيها بكلمة.
عرفت شو بقصد رفيق ؟ أنت جئت تماماً للفخ الذي أوقعتك به. وبدون حتى ما أطلب منك شي.
أهلاً بك إذاً في شباك القداح.

وروح شخ ونام، وحاجتك عاد، حاجتك تحاول ترفع قامتك أمام من لا قدرة لك عليهم.
حاولت بكل طاقتك، والله لا يحمل نفساً إلا وسعها.
فخليك رحيم بنفسك.
لأني بقدر أمسح فيك الأرض، روحة ومجيئا .. بس بعدني كثير متفهم حالتك كشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة.

" فلا أعتقد أنه غير العلماني يضاهيني ثقافة هنا وهو صديق عزيز"

هييء هيء هييء
واحد تعرفه ...هي هي ه , وعامل شرلوك هولمز وهلق شو رأيك إذا كانوا واحدون وواحدات فهل هذا يزيد من ألمك أم أنهم جهلة أغبياء ضمن تصنيفك "السخافي"
شوف من هو المريض , أنا أحاور هنا من أجل محاولة علاجك وغيرك ولست وحدي ولكل إسلوبه! واللبيب يفهم لو كان لبيبا

ماهي المدينة ومثك الأعلى ?
هل هي الساروت...هل هؤلاء مدينة
هؤلاء حثالة المدينة

عبودي خضاضة والحرامية هؤلاء هم مثالك ومستواك
, هيء هيء هيء
هل سمعت بمشفانا الرائع والفريد والذي ليس مثله مثال لا في مدينتك ولا ريفها هذا أسمه حضارة وليس تعاليا على أحد, هل لاحظت وتمعنت وتفكر مخك الصغير قليلا بهذا?
في بيوت يكاد لا يخلوا بيت واحدا منها من لقب دكتور
معروفة بلداتنا بأنها أجمل وأرقى بلدات في كل سوريا والرقي هو أمر حضاري يفخر به, وبدلا من أن تقدر ما ذكرته لك من تسامح وحضارة فقد جعلت من الحضارة زبالة فلا عتب على المهّرب أو المسلح المتخلف إذاما فكر مثلك
أتفهم أنها بالنسبة لك هي بمثابة صدمة ثقافية , تقابل بالعنف والضياع وعدم التصديق ومن ثم بالتبخيس
أنا أقول هذا لك فقط كونك تجرأت وتعتبر نفسك شيئا, لكن يا ليتكم تكونوا مثلنا فهذا يسعدنا ويطور بلدنا فعلا بعيدا عن ظلامية وجهل البعض ممن يقتلون إستاذة جامعية إبنة بلدتهم وفخرهم مع أهلها
أنا أعرف أنك مهزوم في قرارة نفسك فتستنجد بطلابك متعوسي الحظ وليتك تستفيق وتعلم ما يظنون بك, لكن الحقيقة مؤلمة

(09-25-2012, 03:52 AM)Rfik_kamel كتب:  نحن راقون ولدينا عقلاء ولا ننزل لمستويات تحتاج أنت ومن مثلك كثيرا للوصول إلى وعي طفل من أطفالها

والله واصلنا نماذج الرقي و التحضر لهون .. بعدين واضح الرقي من ترييفكم لكل مدينة سورية استوطنتموها .

جعلتم من حماة مأساة بشرية يشيب لهولها الولدان ...

انتقمتوا من أهالي حمص السنة فقتلتموهم و شردتموهم لأنهم أحسنوا إليكم ..

و هلئ على ما يبدو صار دور دمشق من بعد ريفها ..

لكن الحمد لله أصبح عند كل مدينة و قرية من قرى السنة ثأر معكم... القوا إذا بتلقوا .

(09-25-2012, 04:27 AM)Rfik_kamel كتب:  قرية ماذا يا هذا , أنت لا تعرف عما تتكلم
هل سمعت يوما بجبران التويني!

مو هاد اللي قتلتوه ببيروت .؟

بحسك طالع للتو من لعبة من ألعاب الفيديو

مشفاكم الرائع والفريد؟
مهو المغترب بيصير يحن للزبالة.
إي قول قول، مشفاكم وين قلتلي الرائع ومدري شو هاد؟ مشفى للسياحة، ولا يستطب به؟
فيه حوريات ولا بيعالجوا فيه السرطان والسل وداء الكلب؟ لأنه لازمك نقاهة أكيد كل ما ترجع لضيعتك.
كنت أعرف أنك غبي، بس ما كنت أعرف أنك عايش في كوكب وهمي كمان.
صحيح شو إسمو الكوكب تبعك؟

ما قلتلك يا فرات دوا هالإشنيات عندي

بكلمتين ونص بنفضلك ياهم نفض.

أهلين يا أبو فريد ورائع، ابقى سلملي على جوزك؟

على فكرة هناك فرق بين الطبل والحمار

الطبل هو شخص يدعي معرفة، تجد شكلاً له بالنوادي .. مدعي ثقافة ينقل كلمات كبيرة ويصف كلمات ولكنه لا يمارس الثقافة كسلوك، أي انك تشعر بأنه "مش ابن عيلة"، وأنه مجرد صايع يدعي ما يكتبه. فلنكن صادقين الثقافة هي أمر يتوهج من الإنسان وليست مجرد معارف.
هذا الشخص الذي تعرف أنه جلف وعديم الثقافة وغالباً ما يتمترس خلف بعض الأشخاص الذين يدعمونه ليس أكثر من طبل. تعرف أنه طبل، لا أحد يقولها لك ولكنك تعرفها.
كثيراً ما يضع اقتباسات مبهرة لستر "طبلنته".

أما الحمار، فهو كصاحبنا أعلاه. لا يستطيع أصلاً كتابة كلام دون أن ينفضح سره، حين يطول بالحكي لن تفهم ما يقول. وسيصبح كلامه مثل عدمه.
الشخص الحمار لا يدعي الثقافة عموماً لأنه أساساً لا يفهم معنى الثقافة، ولكنه يحاول أن يختصر بالكلام لكي لا يظهر الغباء والحمرنة التي تطبع بها.
الحمار سهل ترصده، بيكفي تخليه يطول بالحكي شوي، أو تدفعه لذلك لكي تعرف كنهه.
أما الطبل فبدها صبر أكثر. ويبقى ناس بتحب تخبط عالطبل وتلعب فيه كهواية.