(02-17-2013, 07:48 PM)Rfik_kamel كتب:  لقد مرمطت جبهة النصرة كلاب الشوارع من أمثال الراعي , فأصبح مدعوسا مهروسا ولا يعلم من أي يأتيه الخبط واللبط المقدس, إنه يجري إلى لا مكان ككلب مضروب على بوزه بعد حفلة لعق فهو لا يلوي على شيء سوى النباح ..وتكرار النباح

بوط النظام في بوزك من الأمام
بوط جنودنا الأشاوس على رقبتك
بوط جبهة النصرة في إستك
وبوط الطائفية في منتصف قلبك
فأين المفر يا كر
فيا أيها العميل الذليل من أين ستحصلها ومواقفك الخيانية لا يمكنك التراجع عنها وإدعاءاتك ثبت بطلانها لأن حبل الخسة واللامبدأ وإنتهاز الفرص الذي تمثله يامن قبلت بدور الجرذ, الحبل قصير

لا يهمنا بقاء رئيس أو عدم بقاءه , يهمنا مجتمع مدني علماني تعددي ديموقراطي يفصل الدين عن السياسة ونظام وطني .

وطالما يحفظ الرئيس الحالي ونظامه معظم هذه الأهداف فنحن معه ضد كلاب بني وهاب

بينما كل ما نبح به الراعي وثلته ,هو إستكلاب نظام خياني عميل ديكتاتوري طائفي إقصائي وديني تطهيري وهابي يحول وطننا الغالي إلى إمارات سلفية وقوات أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وتطبيق الشريعة (الحرية) والجزية والحدود وبالإكراه.

لماذا كلما واجهناك بالحقائق بدأت تعوي وتسب وتظهر تربيتك وأخلاقك التشبيحية
ما الفائدة من كل هذه الشتائم؟
أنت عبد للبسطار العسكري وكل شتائمك لن تصل إلى حافة حذائي
نحاول فقط إيقاظك وتنبيهك إلى أننا أمام عصر جديد ويجب أن تتأقلم معه نفسياً
ردد مع هذا الإنسان البسيط:
أنا إنسان ماني حيوان عند بيت الأسد - رددها عشر مرات في اليوم قد تنفعك -

لا لا يقصف الباسل للتسلية
بل بقصف حتى ينيك اخت المدنيين الذين يعتبرون الحاضنة الشعبية ,قصف عشوائي بمثابة عقوبة جماعية , هو تخويف وتطفيش ,وتهجير .

يعني البيت الذي نزح اهله الى الاردن خوفا على انفسهم من الموت تحت القصف , يتم حرقه عند المداهمة , لانه اكيد ما نزحوا الا لانهم اهالي المسلحين
والبيت الذي فضل اصحاب البقاء يتم يدميره على رؤوسهم ,
ذهب مجموعة من وجهاء بلدتنا الله يلعن وجوههم , وطالبوا كلاب الاسد بوقف القصف . فكان الرد اذا طلعتوا بمسيرة مؤيدة ووضعتم صور الاسد على مداخلها , سنوقف القصف

انا ضد جبهة النصرة والعصابات التكفيرية , وضد التسلح ووووو ضد كل شي , ولكني اليوم اصبحت على استعداد لدعودة جبهة النصرة سدد الله رميهم , لاحتلال بيتي ان كان هذا يعجل بانتهاء حكم العصابة ,
عليك ان تدرك وتتفحص جملتي الاخيرة بتمعن وبعين المراقب من بعيد , لماذا انا وصلت لهذه القناعة

فان كانت جبهة النصرة تمثل لك جهنم , فالنظام والعيش تحت ضله هو قعر جهنم

(01-12-2013, 06:35 PM)Rfik_kamel كتب:  لا تصدق طارق وشلته عندما يتهموني بتهمة ``العلوية`` لأسباب مرضية وهذا الإدعاء يلخص التشويه الذي يتخذونه مع مخالفيهم
فربما أكون وربما لا أكون من الطائفة العلوية
وشكرا

(02-16-2013, 03:16 AM)Rfik_kamel كتب:  كيف تقول عني نصيري أيها الوهابي وأنت لا تعرفني

ما بدها كتير ذكا يا رفيق
واحد متفرغ 24 ساعة للدفاع عن نظام إجرامي طائفي أكيد لأن أخوه ضابط بالجيش، وعمه بالأمن، وخاله بالشرطه، وابن عمه بالجمارك، وولاد أخواله شبيحة، وأقاربه اباقيين متطوعين بالجيش لأن ما نجحوا بالبكالوريا، فقال يسترزقوا من ورا الجيش
وكله شغال سرقة وإجرام بالبلد
وإذا سقط النظام فلازم المجرم يتحاسب
فكيف ما بده رفيق يدافع 24 ساعة عن هذا النظام الإجرامي الطائفي
قال وشو عرفك إني علوي
البعرة تدل على البعير

تشكيل تجمع معارض لحث المسيحيين على المشاركة في الثورة

مطران الكلدان في حلب ينفي تهجيرهم رغم تعرضهم للخطر

بيروت: «الشرق الأوسط»
أكد مطران الكلدان في حلب أنطوان أودو أمس أن «مسيحيي سوريا يأملون في تحقيق (المصالحة والسلام) في هذا البلد»، نافيا «تهجير المسيحيين من بلدهم رغم تعرضهم (للخطر) بسبب تصاعد موجة العنف»، وأشار المطران الذي يرأس أيضا جمعية «كاريتاس سوريا» إلى «عدم وجود ظاهرة تهجير للمسيحيين في سوريا، لكن عندما يكون هناك عدم استقرار وضيقة عيش واضطراب، فالكل يحاول اللجوء إلى مكان آمن، وهذا ما يحصل للمسيحيين في سوريا». وأضاف أودو في حديث لوكالة الصحافة الفرنسية: «لا أعتقد أن المسيحيين مستهدفون في سوريا، وهم معرضون للخطر كغيرهم نتيجة العنف والفوضى في البلد، كذلك، هناك أعداد هائلة من إخواننا المسلمين من كل الأطياف تعرضوا للحرمان والتهجير نفسه». وتأتي تصريحات المطران أودو بعد أيام قليلة من إعلان المعارض السوري ميشيل كيلو تأسيس تجمع سياسي يضم مسيحيين معارضين للنظام السوري، مؤكدا لـ«الشرق الأوسط» أن «التجمع يضم مجموعة من رجال الأعمال والمثقفين وبعض رجال الدين الذين لا يؤيدون موقف الكنيسة تجاه الوضع السوري»، ومن أبرز هؤلاء سمير صطوف وميشيل صطوف والأب إسبريدون طنوس وبسام البيطار والناشطة ربى حنا. وأوضح كيلو أن «هدف التجمع كان بالدرجة الأولى دفع أبناء الطائفة إلى المشاركة بالثورة ودعم المواقف المطالبة بالحرية والديمقراطية، وعندما علمنا بأن هناك منظمة تعمل لهذا الهدف أطلق عليها اسم (مسيحيون سوريون من أجل الديمقراطية) مسجلة وعندها إدارة مستقلة، أعلنا فورا انضمامنا إليها». وأوضح كيلو أن «أعضاء التجمع كانوا ينوون القيام بجولة في القرى السورية القريبة من الحدود مع تركيا، لكن الأجواء المتوترة عند معبر باب الهوى الذي شهد تفجيرا منذ فترة جعلتنا نصرف النظر عن هذه الخطوة لنقوم لاحقا باستقبال ممثلين عن ثوار الداخل من المحكمة الشرعية في حلب وناشطين من ريف إدلب»، وأضاف أن «أعضاء التجمع ناقشوا مع (الثوار) الوضع الميداني على الأرض وكيفية تقديم الدعم الإنساني حيث سينشط التجمع في مجالات مختلفة تتعلق بإعادة إعمار المدارس والبيوت وتوصيل المياه والأدوية وإقامة دورات دراسية للأطفال النازحين، إضافة إلى بعض العيادات المتنقلة، وذلك باسم الجمهور المسيحي في سوريا الذي نعتقد أن من واجبه المشاركة في الثورة ضد النظام السوري».

وعن الاتهامات التي وصفت التجمع بأنه «تكتل طائفي»، قال كيلو: «لو كان هذا التجمع طائفيا لكنا طالبنا بحصة المسيحيين ودافعنا عن مصالحهم الضيقة»، وتابع: «ما نسعى إليه إدخال المسيحيين في الثورة ليصبحوا جسر عبور وتواصل بين عموم السوريين»، مؤكدا أن «المسيحيين ليسوا طائفة؛ بل هم جزء من الشعب وعليهم تحمل المسؤولية واتخاذ موقف حاسم مما يجري في البلاد».

ويأتي تشكيل هذا التجمع بعد أسبوع على تنصيب البطريرك يوحنا العاشر يازجي بطريركا لطائفة الروم الأرثوذكس في سوريا، حيث شارك في حفل التنصيب البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي إضافة إلى عدد من رؤساء الطوائف المسيحية في مشهد قرأه كثيرون على أنه جرعة دعم قدمها مسيحيو المنطقة للنظام السوري.

وفي هذا الصدد، قال كيلو: «ليس كل رؤساء الدين في سوريا من مؤيدي النظام الحاكم أو منسجمين مع رؤية الكنيسة، هناك العشرات من الأسماء التي ينحاز أصحابها إلى حقوق الشعب ومطالبه»، مشيرا إلى أن «موقف الكنيسة من الوضع الحالي بدأ بتأييد النظام ثم اتخذ السادة المطارنة موقف المتجاهل مما يجري، إلى أن تطور الأمر قبل شهرين بالانحياز إلى آلام الشعب ونبذ العنف، وبذلك يكون الموقف قد صار قريبا جدا مما نطالب به»، وأضاف: «نحن نشجع الكنيسة على أن تطور موقفها نحو إدانة العنف المرتكب من جانب النظام الحاكم، لتضع نفسها في خدمة الشعب السوري بكل أطيافه وشرائحه وليس في خدمة المسيحيين فقط».

وعن إمكانية احتضان كتائب عسكرية يشكلها مسيحيون في الداخل السوري، قال كيلو: «سيتم نقاش هذا الأمر فيما لو تطور الوضع على الأرض نحو تشكيل كتائب مسيحية، ولكن في المبدأ لن تكون هناك منظمات مسيحية مسلحة لتوسيع الحرب الدائرة في البلاد». وخلص المعارض السوري إلى أن «المسيحيين في سوريا سيستقبلون إعلان تشكيل هذه الهيئة بإيجابية كبيرة لأنهم جزء من الشعب وليسوا أتباعا لنظام استبدادي قمعي»، مؤكدا أن «وقوف المسيحيين السوريين مع الحرية سيفيدهم في المستقبل، فيما الانحياز إلى جانب النظام سيضرهم كثيرا».

يذكر أن نسبة المسيحيين في سوريا تصل إلى 10% من تعداد السكان، وقد اتخذوا مواقف متباينة من الصراع الدائر في البلاد، إلا أن معظم التقارير تؤكد وقوفهم على الحياد بعد انتشار الفوضى في العديد من المناطق التي يقيمون فيها.

المسيحيون يعبرون عن مواقفهم بدلاً من متاجرة الشبيحة فيهم

بيان صادر عن كنيسة الاباء الارثوذكسية -اليونانية بخصوص الاحداث في سورية

بدعوة من منظمة سوريون مسيحيون من اجل الديموقراطية , و بحضور كبار من شخصيات مسيحية سورية :

الاستاذ مشيل كيلو, الاستاذ بسام بيطار, الاستاذ سمير سطوف, السيدة ربا حنا, الدكتور الياس وردة,

و في ظل غياب غريب للكنيسة في سوريا من الاحداث الدامية, و هروب كهنة من كنائسهم تاركين رعاياهم لمصيرهم

و اغلاق عدد من الكنائس ابوبها, بحبث اصبح الشعب دون راع.

شارك الاب سبيريدون طنوس الاجتماع في مدينة انطاكية للاطلاع على واقع السوريين في شمال البلاد.

و قد تم لقاء عدد من الفعاليات السورية التي قدمت خصيصا من الداخل السوري للاجتماع بنا من اجل التأكيد على حيهم لبعضهم البعض مسلمين و مسيحيين.

الا ان الصدمة الحقيقية كانت هي الغياب الكامل للكنيسة في سوريا, و قد تكلم الاب سبيريدون مع كهنة بالداخل من خلال الهاتف, و قد شرحوا له امور غريبة عن تقليد كنيستنا الارثوذكسية الابائية المقدسة تحصل, حيث ان كنيستنا كنيسة الشعب و من اجل الشعب.

و قد تم لقاء مجموعات متشددة من اجل فهم حقيقة توجههم, و قد ادركنا ان التشدد ناتج عن الاستبداد الممارس من قبل السلطات السورية على مدار عقود. و هو ليس من مقومات المسلم السوري المتميز بثقافته و حضارته و ايمانه.

نعم, يوجد استثناءات بحيث يوجد جماعات متشددة في الاصل, و اخرى قدمت من خارج البلاد.

الان ان اللقاء مع مجلس القضاء السوري الحر الذي يتألف من خيرة القضاة السوريين, اكدوا ان التشدد هو مرحلة فرضت على السوريين بسبب القتل الممنهج بحقهم.


و بعد انطاكية توجه الاب سبيريدون طنوس الى اليونان بصحبة كل من السيد بسام معلوف و الاستاذ بسام بيطار بحيث تم الاجتماع بالاسقف المسؤول و سكريتير المجمع المقدس, و شرحوا لسيادته الوضع الحقيقي في سوريا, و الذي شكل صدمة حقيقية, بحيث تم الوعد بمساندة انشطة المنظمة الانسانية.



و بهذا تعلن كنيسة الاباء الارثوذكسية في اسكندينافيا و شمال اوروبا البيان التالي:

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

بيان صادر عن كنيسة الاباء الارثوذكسية – اليونانية

G.O.C/ Γ.Ο.Χ

في الدول الاسكندنافية وأوروبا الشمالية


من المثير للدهشة أن نرى في هذا القرن من التاريخ هناك نظام يحارب الناس وقتلهم من أجل التشبث بالسلطة

وبعد زيارتنا إلى أنطاكية مع الدعوة وبالتعاون مع منظمة “المسيحية السورية من أجل الديمقراطية” والاجتماع مع مجموعات ناشطة السورية، بمن فيهم القضاة، من داخل سوريا، وتفقد واقع وظروف السوريين والتي بالطبع صفها بأنها كارثية كبيرة في كل معنى للكلمة

ونظرا لاستمرار الأحداث الدامية التي وقعت في سوريا؛

ندين العنف والقتل المنهجي، مما يؤثر المدنيين

وندين كل أعمال طائفية وقعت من غير السوريين الجماعات التي تدعمها دول أجنبية

وندعو جميع المسيحيين والمسلمين للعمل معا من أجل بناء دولة ديمقراطية ومدنية

ونؤكد أن النظام السوري يتحمل المسؤولية المطلقة للحفاظ على حياة المواطنين في جميع المشارب ومواقفهم

وندعو النظام السوري في دمشق لوقف ملاحقة النشطاء السلميين الذين يقدمون كل ما في وسعها من أجل تقديم المساعدات لضحايا السوري في هذه الحرب المجنونة وغير أخلاقية

وندعو المجتمع الدولي إلى تحمل مسؤولياته أمام هذه الكارثة الإنسانية

ودعوة حكومة الاتحاد الروسي ودولة إيران أن تمتنع عن التداول بدماء السوريين. ووقف التدخل في الأدلة وقح للنظام السوري ضد الشعب

ونحث الأمين العام للأمم المتحدة طلب التدخل الفوري لقوات حفظ السلام لوقف هذه المجازر.

صدر في السويد بتاريخ

2013-02-23

كنيسة الاباء الارثوذكسية - اليونانية

G.O.C/ Γ.Ο.Χ

في الدول الاسكندنافية وأوروبا الشمالية