كالعادة يا خالد تفضح جهلك بالتشيع ان احسنا الظن بك و لم نعتبرك مضللا للناس
بالاضافة لما تفضل به الاخ رحمة
فانتم تناسيتم وجود الاصلاحيين و الذين صفقتم لهم ، و تناسيتم او جهلتم ان اغلب الشيعة لا يتبعون الولى الفقيه ، و تناسيتم ان الشيعة من غير اتباع الولى الفقيه ايدوا الثورة السورية لقصورهم السياسى و تاثرهم بالمسرحيات الاخوانية
حتى ياسر الحبيب الذى يعد اكبر متطرف شيعى تجاه السنة الا انه ايد الثورة السورية قبل حرق الحسينيات و قبل قصف مقام السيدة زينب عليها السلام و تخريب مقام السيدة سكينة عليها السلام بنت الامام الحسين عليه السلام و قبل الاعتداء على جثمان الصحابى حجر بن عدى رضى الله عنه و تفضلوا انظروا الى موقف شيخ شيعى لا يتبع الولى الفقيه



و لكن بعد الاعتداءات على الشيعة و قتلهم و الاعتداء على مقدساتهم ، فكل الشيعة قرروا الدفاع عن انفسهم
خالد
انت تقول بانك لست سنيا لست سنيا لست سنيا لست سنيا
يكاد الجانى يقول خذونى

شوف يا علي،

لمن يصير رزقي بإيدك، لمن تصير حياتي بإيدك، ساعتها يمكن أصير أنافقك وأقلك أنا سيعي أو شني.

لمن أقول أنا مش سني، معنى الكلام هذا ببساطة أنا مش سني.

لكن هذا لا يعني البتة أنني شيعي اثني عشري، خروجي من التسنن إلى التشيع هو مثل المستجير من الرمضاء بالنار.

عامة أنا لست سنيا حتى بالولادة، لكنني سني بالأصول، وهذا يدفعني للمطالبة بعودة السلطنة لتقمع الأقلويين أمثالك الذين يتخذون الطائفة سلما للتجييش ضد الناس وسفك دمائهم وإخراجهم من بيوتهم وأهلهم وفرض الإستبداد عليهم.

بعدين احترنا،

رحمة يقول أن المراجع الشيعة غير التابعين للولي الفقيه يتبعونه في القضايا المصيرية، مثل سفك الدماء والاعتداء على الأموال والأنفس والأعراض، وأنت تقول هناك مستقلون. هل نطيعك أم نطيع رحمة المعمم الشيخ التقي الذي يخشى الله ويتبع كتابه إن ذكر به؟

شوف يا رحمة،

كل الكلام الذي ذكرته أعلاه نظري حين العملي يفترق،

أول شي، الأئمة الذين تذكرهم من آل محمد ليس من أحد منهم موجود بيننا اليوم، الموجود هي روايات قومك عنهم، وهي روايات تصدق وتكذب وتصح وتخطئ، هذا على فرض قبولنا بنظرية الإمام المعصوم.
ثاني شي، حين نتحدث عن القرآن، ونحكم عليك وعلى قومك من خلاله، فإنه ليس عسيرا علينا أن نثبت انفصالكم عن الثقل الأكبر حين تزعمون الالتصاق بالثقل الأصغر. أنت شخصيا حين تذكر بكتاب الله فإنك تشيح بوجهك وتصعر بخدك وتشمخ بأنفك وتأخذك العزة بالإثم وتولي مدبرا كأنك لم تسمعه.

ثالث شي يا رحمة، ركام الأحاديث والأخبار عندك وعند غيرك لا يسوى شروى نقير إلا في ظل كتاب الله، لا يكفي للخبر أن يأتي من سند مقبول حتى يصلح للاستدلال، حتى لو كان هذا السند إمام عن إمام عن إمام عن إمام.

رابع شي يا رحمة، حين تتحدث معي، فالزم كلمة سيد خالد، ولا تستعمل الألفاظ العبيطة التي من الممكن أن ينادوك بها في الحارة، مثل ولك ومتفلسف وغيرها.

خامس شي يا رحمة، المناجاة والدعاء والتقرب بالكلام إلى الله تعالى لا يسوى شروى نقير لو سودت به الكتب والصحائف ما دام القلب أسودا منكوسا لا يؤمن ولا يرعوي عن غي ولا ينصرف عن إثم وفجور. ماذا أنتفع بمن يحفظ الصحيفة السجادية ويتلوها دبر كل صلاة، ويقيم ليله بدعاء الجوشن الكبير حتى تخر ركبه من الوقوف، وقلبه أسود منكوس لا يرعوي عن دماء الناس ولا عن أعراضهم؟

أنت شخصيا ماذا انتفعت من كل هذه الأدعية والآثار عن آل محمد وأنت تخالف سورة النور جهارا نهارا، وتقع في عرض من يخالفك في الرأي السياسي من الرجال والنساء، وحين تذكر بالحق تضع إصبعيك في أذنيك وتستغشي ثيابك وتصر وتولي مدبرا كأن لم تسمع ولم تقرأ؟ ألا يحفظ الأرشيف وقوعك في أعراض الكثير من السياسيين السوريين واللبنانيين دون بينة ودون حق، ولو كنت جلدة بطنه أو بطنها لما عرفت الذي تزعم نفسك تعرفه.

تقرعني؟ أنت؟ أوتقول المصفاة للإبرة ما ذاك الثقب فيك؟ أخرج الخشبة من عينك يا مراء قبل أن تقول لغيرك أن يخرج القذى.

وأخيرا وليس آخرا، النصوص البيانية المتعلقة بالتشريع الإلهي عندك وعند قومك قاصرة أن تفسر الحكم بما أنزل الله، حتى وضعتم وضعا وأوجدتم حكما لا علاقة له بكتاب الله وجعلتموه دولة سميتموها زورا وبهتانا الدولة الإسلامية الإيرانية، وهي دولة دينية لا علاقة لها بالإسلام ولا علاقة للإسلام بها، ولو بعث الله محمدا أو عليا صلوات الله وسلامه عليهما من مرقدهما إذا للعنا هذه الدولة لعنا مبينا.

حسب مافهمهته من شرح السادة الزملاء الأفاضل، "علي نور" و"رحمة العاملي" عن أنفسهم والمذهب الشيعي، أن الشيعة اليوم هم الشعب الفريد من نوعه، لجهة أنهم أصحاب الفهم الحصري والوحيد لما يريده الله من بني البشر، من أمور العقيدة والتشريع. (التلمود وخزعبلات شعب الله المختار). وشوي تانية حيقول علي نور، طائفتنا سفنية نوح الناجية ونحن أبناء الطائفة المنصورة، (نفس إدعاء السلفية الباطل). وبعدها يعيبوا على السلفية تشددهم وجهلهم وتنطعهم.!!

إن كان حال أدعياء العقل والتعقل هيك.. فكيف الحال بأصحاب النقل..!

(02-18-2014, 01:27 AM)رحمة العاملي كتب:  لكن اذكرك بأن سلطانك العثماني الاخواني الناتوي صاحب سيف الخشب كان البارحة يتمسح على نعال الولي الفقيه طلبا للبقاء

يتسمح! بأمارة ايه.؟؟؟ هل هكذا أنتم ترون الزيارات الدبلوماسية بين مسؤلي الدول، تمسح وتمرغ ونعال.!!!
هل كان وزير الخارجية الإيراني مثلاً يتمسح في فنادق جنيف، ويتوسل لينال الرضا على الاتفاق النووي من مجموعة الخمسة زائد واحد.؟
بكل الأحوال الحمد لله أن الرئيس رجب طيب أردوغان سلم لحد الآن من لسانكم، ولم تلفقوا له اتهامات جنسية بالمثلية وغيرعا، كتلك التي تثيرونها حول كل معارضيكم. من صبحي الحديدي، لسمر يزبك، لسعد الحريري، لستريدا جعجع....الخ

خالد
طيب فهمنا انك مو سنى و لا شيعى
انا تعليقى هو انك تكرر لست سنيا لست سنيا لست سنيا ... الي ما لا نهاية
و بعد ذلك تتمسح ببلاط السلطنة العثمانية و تتباكى على دولة الاسلام و الخلافة مرسي و تصفق لدولة قردوكان ، يعنى انت شو كاثوليكى
على كل حال ارجو ان لا تفاجئنا و تقول انك لست مسلما
انت تتصدى للحوار و المناقشة و تخفى مذهبك و توجهك فهل هو شئ مخجل ؟؟؟
و ابسط مبادئ الحوار ان تعرف بنفسك و توجهك و الا فكيف نقنعك
على كل حال انت حر
انت قلت ان الائمة لو عادوا و راوا دولة ايران الاسلامية للعنوها
طيب انت شو عرفك بالائمة ؟؟؟ هل قابلتهم ؟؟؟؟
طيب ماذا سيفعلوا ان راوا من يدعون الثورة و المظلومية يتراقصون امام السفير الامريكى و الفرنسى و يدعونهما للتدخل العسكرى ؟
طيب ماذا سيفعلون و هم يرونك تؤيد جماعات نبشت قبر الصحابى الجليل حجر بن عدى ؟؟؟؟
ماذا سيفعلون و هم يرون تلفيق المسرحيات لاستدعاء الناتو ؟؟؟؟؟
روح يا زلمة شغلتكم فاضية
لو جاء ابو جهل و ابو لهب للعنوا ثورتكم لانها افجر من كفار قريش

طيب لحظة
ما سمعت رد على مقطع اليوتيوب و الشيخ نمر النمر
هذا يثبت وجود توجهات شيعية كثيرة لم توافق على مناصرة الاسد لقصور معرفتها السياسية و ان الثورة السورية ليست على الاسد و الظلم بل لتدمير سوريا و لاشعال حرب طائفية
و لكن لما فهموا الشيعة ان الحرب طائفية و حرب على مقدساتهم و وجودهم وقفوا الى جانب النظام ، لان سقوطه يعنى وصول اعتى اعدائهم للسلطة

الحمد لله الذي عفانا مما ابتليت به يا خالد
وخلافي معك ليس على كتاب الله
بل على تفسيرك الخنفشاري لآيات الكتاب الكريم بعيدا عن هدي العترة الطاهرة
اوحسبت اني استمرىء حماقتك حين تعبث بآيات القرآن الكريم
هزلت

خلافك معي على كتاب الله يا رحمة، لأن الله تعالى يقول في كتابه الحكيم

(وإذ تلقونه بألسنتكم وتقولن بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) في معرض الحديث عن الخوض في الأعراض.

أنا لا أعرف أحدا من عترة محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله قد أباح لأحد الخوض في أعراض الناس بغير بينة، والبينة كما نص الكتاب هم الشهود الأربعة. وأنت ممسوك هنا متلبس بالخوض في أعراض كل مخالف لك من السياسيين، اللهم إلا إذا كان لديك نص من عترة رسول الله تبيح الخوض في أعراض غير الشيعة الاثني عشرية.