شر البلية ما يضحك :lol:

كل شيء يتوقعه علماء الغرب ، ينسبه المشايخ علامات الساعة! ..

وبعدين ياعمي ، القرآن كلام الله وبيان منظم والخ .. هذا كلام قديم جداً ، أين طرح زغلول النجار .. أم أن الجماهير تحب أن تصفق لأي مهرج !

زميلتي مني كريم ، اخي محارب النور، جدفاذر شكراً لمروركم من هنا.

اما بالنسبة للاخوة المسلمين -ولن اذكر اسماء- فاخلاقهم صارت مضرب الامثال في العالم ، فلماذا قد يلومهم احد ان هم اساءوا اخلاقهم هنا؟

السيد زغلول النجار - ببساطة - مدع علم ، وسبق لي ان تحديت احد المسلمين -في منتدي اللادينيين- ان يأتِ بأدله عن كونه استاذاً معترفاً به في العالم فما استطاع الي ذلك سبيلاًَ وعجز.فائت لي انت بورقة بحثية واحدة معترفاً بها تستهشد بما يقوله هذا الجاهل ؟

يبدو ان المسلمين نسيوا وضعهم العلمي في العالم [MODERATOREDIT]الذي هو اشبه بالبصقة [/MODERATOREDIT]، ويحاولون ان يناطحوا كبارالعلماء بلتلفيقهم ، ولكن هيهات...فالعلم منهج رصين بارد حيادي يختلف كثيراً عمايفرح به المسلمون مما يخرج من ابطي زغلول النجار وصحبه الكرام البرره.

وبالمناسبة فمن يرد ان يتحداني في اي حوار فليتحداني هنا ، لانني لا اثق في منتديات المسلمين التي تصف مخالفيهم في الراي بانهم يضرطون ، يعني مغفل من يذهب هناك .

تحية

محمد الطنطاوي

كما يقولون العراقين "سدك امين " لا تخف ما دام شلة العراقين خلفك انا ومنى والعراب .. لا تخاف نحن اسطورة في العلمانية والفكر الحر

do not care man :D

محارب النور

ناري حامض كردي

:lol::lol::lol:بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ..


أما عن أخلاق المسلمين فهي بالفعل مضرب الأمثال .. و العديد يدخلون في الدين الله سبحانه و تعالى أفواجًا لأجل تلك الأخلاق و لله سبحانه و تعالى الحمد ..

أما عن أخلاق الملحدين و من تبعهم من [MODERATOREDIT]السفهاء [/MODERATOREDIT]اللادينيين .. و كل [MODERATOREDIT]إمعة [/MODERATOREDIT]آخر .. فهي أخلاق يعلمها العالم كله .. لا تجد لها مثيلًا [MODERATOREDIT]في الانحطاط و السفالة و سوء الأدب ![/MODERATOREDIT] ..

و لماذا نذهب بعيدًا .. ؟؟

فأمامنا هاهنا عينة شديدة الروعة ..

فأمامنا هذا [MODERATOREDIT]الإمعة [/MODERATOREDIT]يقول ..

اقتباس:يبدو ان المسلمين نسيوا وضعهم العلمي في العالم الذي هو اشبه بالبصقة

فهذة عينة بسيطة عزيزي القارئ من [MODERATOREDIT]بعض سفالات [/MODERATOREDIT]الملحدين و اللادينيين .. [MODERATOREDIT]و ما سوء لسانهم إلا خصلة من خصال قذرة كثيرة .. لا مجال لذكرها الآن .. [/MODERATOREDIT]
و يقول زميلنا ..

اقتباس:وبالمناسبة فمن يرد ان يتحداني في اي حوار فليتحداني هنا ، لانني لا اثق في منتديات المسلمين التي تصف مخالفيهم في الراي بانهم يضرطون ، يعني مغفل من يذهب هناك .

:lol: :lol: :lol:

[MODERATOREDIT]ألم أقل لك أنك ستتولى و لك ضراط ! .. و لكن أصدقك القول ! .. لم أكن أتوقع أن تفوح رائحتك بتلك السرعة !! .. [/MODERATOREDIT]

تعال و ناقش كالرجال .. بدلًا من الضحك على الذقون و النفث في صدور و عقول البسطاء من اللادنيين .. تعال أستاذنا الملحد لتأتي بما لم يأت به الأوئل ! ..

ثق أو لا تثق .. فأنت لا تقوى على جدال المسلمين هناك ..

أما عن قولك زميلنا ..

اقتباس:السيد زغلول النجار - ببساطة - مدع علم ، وسبق لي ان تحديت احد المسلمين -في منتدي اللادينيين- ان يأتِ بأدله عن كونه استاذاً معترفاً به في العالم فما استطاع الي ذلك سبيلاًَ وعجز.فائت لي انت بورقة بحثية واحدة معترفاً بها تستهشد بما يقوله هذا الجاهل ؟

عتابي لأخونا المسلم الحبيب ..

و أعذرك على جهلك .. فلم تجد من يرشدك يا مسكين ! ..

تفضل أيها العالم الرزين ..

الاسم: زغلول راغب محمد النجار

تاريخ الميلاد: 17/11/1933م

محل الميلاد: بسيون/غربية/مصر

الجنسية: مصري

المؤهلات العلمية:

(1) تخرج من جامعة القاهرة سنة 1955م حاصلاً على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف , وكان أول دفعته.

(2) دكتوراه في علوم الأرض من جامعة ويلز ببريطانيا سنة1963م .

(3) حصل على الأستاذية سنة (1972م) .

الوظائف والنشاطات العلمية والأكاديمية:

لقد شغل الأستاذ الدكتور/ زغلول النجار عدة وظائف مهمةٍ وحيويةٍ , كما قام بنشاطاتٍ علميةٍ داخل مصر وخارجها مما كان له عظيم الأثر في إثراء الحياة الفكرية لدى كثيرٍ من المسلمين وغير المسلمين , وهذه هي أهم وأبرز وظائفه العلمية والأكاديمية:

(1) عمل بشركة صحارى للبترول وبالمركز القومي للبحوث بالقاهرة وبمناجم الفوسفات في وادي النيل ومناجم الذهب بالبرامية ( صحراء مصر الشرقية ), وبمناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء ( مشروع السنوات الخمس للصناعة ), وبكل من جامعات عين شمس ( القاهرة ), الملك سعود ( الرياض ), جامعة ويلز ( المملكة المتحدة ), الكويت ( الكويت ), قطر ( الدوحة ), الملك فهد للبترول والمعادن ( بالظهران ) كما عمل أستاذاً زائراً بجامعة كليفورنيا ( لوس أنجيليس 1977م – 1978م ) .

(2) انتخب زميلاً للأكاديمية الإسلامية للعلوم وعضواً في مجلس إدارتها .

(3) اختير عضواًًً في هيئة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم .

(4) اختير عضواً في اللجنة الاستشارية لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة , ( رابطة العالم الإسلامي – مكة المكرمة ) , ومجلتها الإعجاز .

(5) اختير رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة – بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية – القاهرة .

(6) جاب أقطار الأرض محاضراً عن الإسلام وقضايا المسلمين خاصةً قضية الإعجاز العلمي في القران الكريم والسنة النبوية المطهرة امتدت من كندا شمالاً إلى أستراليا وجنوب أفريقيا , ومن الأمريكتين غرباً إلى أواسط آسيا شرقاً .

(7) حضر العديد من المؤتمرات العلمية الدولية والمحلية , وكذلك المؤتمرات الإسلامية على مختلف المستويات .

(8) له برامج تلفازٍ إذاعيةٍ عديدةٍ ( إسلاميةٍ وثقافيةٍ متنوعةٍ ) .

(9) شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا بكلٍ من جامعات الرياض ( 1959 – 1961 – 1964 – 1978 ) والكويت ( 1967 – 1978 ) والبترول والمعادن بالظهران ( 1979 – 1996 ) ,

وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى حصل على رئاسة قسم الجيولوجيا بجامعة الكويت سنة 1972م , وبجامعة قطر سنة 1978م .

(10) أشرف حتى الآن على أكثر من 45 رسالة ماجستير ودكتوراه في جيولوجية كلٍ من مصر , والجزيرة العربية , والخليج العربي .

(11) عمل عضواً في العديد من الجمعيات المحلية والعالمية .

(12) اختير عضواً في هيئة تحرير مجلات علمية منها ( Journal Of Foramimiferal Research ) التي تصدر في نيويورك , ومجلة (Journal Of African Earth Sciences ) التي تصدر في باريس .

(13) اختير مستشاراً علمياً لكلٍ من المجلات الآتية:

ا- ( Islamic Sciences ) التي تصدر في الهند .

ب- مجلة المسلم المعاصر - التي تصدر في واشنطن .

ج- الريان - التي تصدر في قطر .

(14) اشترك في العديد من المؤتمرات العربية والإسلامية والدولية .

(15) عمل مستشاراً علمياً لكلٍ من مؤسسة روبرستون للأبحاث ببريطانيا , ومستشارو النفط العرب بالكويت , وشركة الزيت العربي بالخفجي , وبنك دبي الإسلامي بدولة الإمارات العربية المتحدة .

(16) عمل عضواً مؤسساً بالهيئة الخيرية الإسلامية العالمية – الكويت – وعضواً بمجلس إدارتها .

(17) انتخب زميلاً للأكاديمية الإسلامية للعلوم – عمان – الأردن – وعضواً بمجلس إدارتها .

(18) شارك في تأسيس كلٍ من بنك دبي الإسلامي – وبنك فيصل الإسلامي المصري – وبنك التقوى .

(19) عضو مجلس إدارة المجلس العالمي للبحوث الإسلامية – القاهرة .

(20) عمل مديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا – ببريطانيا .

(21) عمل مستشاراً في شئون التعليم العالي – المعهد العربي للتنمية – المملكة العربية السعودية .

(22) عمل عضواً في مجلس أمناء الهيئة الإسلامية للإعلام – ببريطانيا .

(23) اختير عضواً بجمعية المسلم المعاصر – لختنشتاين .

(24) عمل عضواً في مجلس أمناء جامعة الأحقاف باليمن .



الجوائز العلمية:

(1) جائزة مسابقة التوجيهية , وزارة التربية والتعليم - مصر (1951م) وكان أول الحاصلين عليها .

(2) جائزة بركة لعلوم الأرض جامعة القاهرة (1955م) وكان أول الحاصلين عليها .

(3) جائزة روبرتسون للأبحاث فيما بعد الدكتوراه ( جامعة ويلز بريطانيا سنة1963م-1967م) .

(4) درجة زمالة جامعة ويلز – بريطانيا سنة 1963م .

(5) جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر البترول العربي سنة 1970م - 1972م .

(6) جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر الأحافير الدقيقة الطافية بكلٍ من جنيف – سويسرا (1967م), روما – ايطاليا (1970م) .

(7) منح جائزةً تقديريةً من جمعية علماء الأحافير المصرية .

(8) اختير عضواً في العديد من الجمعيات العلمية (العربية والأجنبية ) وفى هيئة تحرير عددٍ من دورياتها العلمية .

(9) منح أنواطاً من كافة الجامعات المصرية والعربية, من عددٍ من الجامعات وعدد من النقابات العلمية والمهنية في داخل مصر وخارجها .

(10) منح العديد من شهادات التقدير من مؤسسات عربية وأجنبية .



الإنتاج العلمي والثقافي:

(1) له أكثر من مائةٍ وخمسين بحثاً ومقالاً علمياً منشوراً , وخمسةٍ وعشرين كتاباً باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية .

(2) له مقالٌ أسبوعيٌّ بجريدة الأهرام القاهرية عن الإعجاز العلمي في القران الكريم تحت عنوان ( من أسرار القران ) صدر منه حتى الآن أكثر من خمسين مقالاً .

(3) له مقالٌ يوميٌّ طوال شهر رمضان الماضي بعنوان ( من الإعجاز العلمي في السنة ) .

(4) له سلسلةٌ مقالاتٍ متنوعةٌٍ في كلٍ من مجلات ( الدعوة ) و( الإعجاز ) و ( قافلة الزيت ) و( المجتمع ) و( الرسالة ) وغيرها .

(5) له سلسلةٌ من الأشرطة السمعية والبصرية والاسطوانات المدمجة في مجالاتٍ متعددةٍ أهمها ( الإسلام والعلم ) .



....


تأدب عندما تتحدث عن علماء المسلمين .. و إن كان لديك ما تريد إثباتة فأنا أتحداك للمرة الثانية أن تحاور المتخصصين هنا ..

www.eltwhed.com/vb

و دعك من الحجج القديمة .. فهي لم تعد مقبولة في الكثير من الأوساط .. الفكرية .. اللادينيية !!!!

أنقذ مظهرك و سمعتك عالمنا المحترم أمام شعبك اللاديني و لا سيما معاشر الملحدين !!

و تعال و هز عروشنا هناك :)

العلم منهج و ليس معجزات.

لماذا لم يكتشف السيد / زغلول أو أي من زغاليل الإعجاز العلمي أية نظرية علمية ؟

و إذا لم يكتشف الغرب الكافر تلك النظريات و تطبيقاتها التي أصبحت أساسية في حياة الكفار و المؤمنين على حد سواء هل كانت الزغاليل ستكتشف هذه العلوم (لولا أن هؤلاء الكفار الخلابيص أسرع قليلا)؟

و هذا بفرض أن القرآن يحتوي على كل تلك الإعجازات.

و بنفس الفرض السابق و أكثر (بفرض جدلا أنه تأكد وجود المعجزات العلمية بالقرآن - و هي مجرد إشارات لما سوف يكتشفه الكفار بعد آلاف السنين و ليست أكثر من ذلك) فما الفائدة في حالة عدم وجود الكفرة مثلا ؟ هل كانت ستمر ملايين السنين و المسلمون كما هم كالحمار يحمل أسفارا؟ و لماذا لم تساعدهم تلك الأسفار.

و دعنا من الفوائد و بنفس الفرض السابق و أكثر (بفرض جدلا أن جميع آيات القرآن إشارات واضحة لما سوف يكتشفه الكفار) فهل وجود تنبؤ آخر أقوى منه (نبوءات بكتب أخرى) أو كمثله يدعونا أن نعيد التفكير و نؤمن بها ؟
هل نبوءات نوستراداموس مثلا (و هي بالتأكيد غريبة جدا) تثير الرغبة عندنا بالإيمان أم بالغرابة و محاولة التوصل لتفسير لهذه النبوءات؟ أم أنه الأريح حينها أن تكون من الشيطان و ليس من الله.

و أخيرا إذا كانت الإشارات إلى ما سيكتشفه و يقننه و يطبقه الغرب الكافر تدعونا للإيمان بالإسلام فلماذا و بالأحرى لا تدعونا هذه الإكتشافات نفسها و التي نهلل لها بأن نكون لادينيين أو ملحدين أو مسيحيين (كما الغرب) ؟

و السؤال الأهم لماذا لا تدعونا هذه العلوم بعظمتها (و نحن نهلل لها و أولنا الزغاليل) أن نكون علميين و منطقيين كمثل مكتشفيها بدلا من مجرد كلمة (كنت هقولها - كنت هعرفها - كله مكتوب عندي) ردا على كل نظرية حديثة أو إكتشاف علمي.

و السؤال المنطقي لكل زغلول (طيب ليه مقلتهاش ؟؟؟)

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ..

سامحك الله يا وليد ! ..

كنت سأعدل الرد لأني رسمت ثلاث ضحكات في بداية المقال و لم أقصد أن أرسمهم .. فلا أحب أن أستخدم الوجوة التعبيرية أصلًأ إلا في أضيق الحدود !!

المهم ..

تقول لماذا لم يقل بهذا إلا علماء الغرب ؟

زميلي ...

هناك نظريتين ..

الأولى أننا بلداء تركنا القرآن الكريم ليفكر الآخرون عنا ..

الثانية .. أن هذا من دواعي الإعجاز العلمي .. أن يكتشفها غير المسلمين فيكون الدليل عليهم من أقوالهم أنفسهم ..
و ربما تجد من لا يقبل أقوال عالم مسلم لمجرد أنه مسلم .. أما إذا أكتشفها غير المسلم .. فقد أكتمل فيها جانب الإعجاز لغير العالم .. لأنه وقتها لن يشك فيها أحد ..

و دة رد على السريع ! ..


و شكرًا .. :97:

محارب النور :9:

زميلي محمد
انظر إلى الوضع : الإسلام دين جاء موجه للعرب ، ثم تحول إلى شعار أنه جاء للعالمين !! سيعجب العربي أن يتم الوعد له بجنة تجري من تحتها الأنهار لكن لن يستغرب العراقي المصري الأوروبي هذا الوصف بل لا يجد ما هو جميل فيه ، لا أعلم لماذا يتطابق القرآن مع ذهنية العربي دون غيره !!!!!

التوسع العسكريتاري للإسلام أدى إلى توسع إقتصادي و من الطبيعي أن يكون هنالك علماء ، وللعلم أكثر علماء الإسلام من الفرس و العراق ومصر ، وليس من شبه الجزيرة !!
بينما يتفاخر كل مسلم بأنه إبن الحضارة التي لا يشق لها نور ، بينما لكل دولة ناهضة إقتصادية نهوض متزامن معها علمياً لا أكثر و لا أقل ..

الأخ الذي جاء لنا بسيرة زغلول النجار ..
أولاً ممكن أن يتم تلفيق أي CV تفاخري بطولي عنتري .
ثانياً ليس كل من درس في الجامعات الشاهقة يفهم ، ما يجب إيصاله لي ولمحارب وللطنطاوي وأمثالنا أين هي عبقرية النجار في كلامه ، وليس في شهاداته .. خطابه مضحك ..

يا أخي
بإمكانك أن تفاخر كمسلم بالحلاج بالسهروردي بالحسن البصري بإبن عربي .. رغم أن كل هؤلاء متصوفة والبصري من المعتزلة وهذا يعني أنهم أكثر شمولية من شرائعية ضيقة ، أي تركيزهم على العقائدية أكثر ، على رقي التخاطب بين الرب و الإنسان ..

مش تتفاخر بزغلول النجار :lol:
قريباً انتظروا داعية الإعجاز "الأدبي" الإسلامي ، الفنان المعتزل حسن يوسف ، ياريت يحضرون له كم شهادة :lol:

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ..

اقتباس:يا أخي  
بإمكانك أن تفاخر كمسلم بالحلاج بالسهروردي بالحسن البصري بإبن عربي .. رغم أن كل هؤلاء متصوفة والبصري من المعتزلة وهذا يعني أنهم أكثر شمولية من شرائعية ضيقة ، أي تركيزهم على العقائدية أكثر ، على رقي التخاطب بين الرب و الإنسان ..  

مش تتفاخر بزغلول النجار  
قريباً انتظروا داعية الإعجاز "الأدبي" الإسلامي ، الفنان المعتزل حسن يوسف ، ياريت يحضرون له كم شهادة

ماذا تعرفين عن المتصوفة و المعتزلة ؟ .. هل درستِ الأمر بتوسع قبل التفوة بهذا الجهل الفاحش ! ..

أما عن زغلول النجار فأشكرك على كلاماتك .. فلست بحاجة إلى كلمات أكثر من تلك للدلالة على مدى غيظك منه .. و سخريتك ما هي إلا عجز ..

غريبٌ حقًا هذا الجهل ! .. و يكتبون في ساحة فكر حر !! .. هذة هي الحرية التي بلا قيود .. على الإطلاق !!!!!!!! .. فيمكنك أن تحاور من الجهلاء ما لا يمكن أن تتصورة ! .... و كلة حرية تعبير ! ..

حقًا إنها رائحة تزكم الأنوف ! ..

هههههههههههههههههه
جهل ؟!

مؤكد كنت تتفوه بهذه الكلمة وأنت أمام المرآة ..
وما بهم المتصوفة ؟ ألا يعجبونك ؟ لربما نعم ، فأنت تشبه جلاد الحلاج بأفكارك "الزغلولية" :lol:

طبعاً درست المتصوفة ، وعد لمشاركاتي لترى القليل من ذلك ، و مستعدة لمناقشتكم حولهم ، أم لربما لا يعجبونك لأنهم لا يذهبون لصلاة الجمعة و لا يتزوجون من "كومة نسوان":lol2:


أشرف لك أن تنسحب من الحوار أفضل من إستخدام هذه اللغة ، بما أنك تعاني حساسية في الأنف :lol:

[SIZE=4]Hossam_Magdy


زميلنا الكريم تحية طيبة ...

عندما طلب الامام جعفر الصادق من جابر بن حيان فخر المسلمين في الكيمياء صنع ورق خاص لا يحترق لان الامام يريد ان يحافظ على كتبة من الحرق ,لم يقل له افتح القران واصنع هذا الورق على هدي الايات ولكن على هدي عقلة ,والرجل لم يكتفي بصنع الورق الغير قابل للحرق ولكن نسخ الكتاب بشكل جميل واهداة الى استاذة الجليل.

والمسلمون عاشو اربع قرون رائعة من الفكر الشبة علماني ولم نسمع احدهم فتح القران واكتشف الصابون والصاروخ والنار الفارسية وغيرها ولكن فكر علمي صحيح لم تعرف نظرية المعرفة عندهم الا بعد دخول الفكر اليوناني ولكن تجاربهم كانت تقوم على ابسط منهج علمي وهو الخطاء والصواب ,فيها نوع من المنهج .

وتقدر ان تطالع رسالة جابر بن حيان ويضع فيها عشر قواعد رائعة لكل باحث في مجال العلوم المادية واحدة من اجل ما قراءت له يقول يجب على باحث ان ينشى مختبرة في مكان بعيد عن العمران خوفا من فشل تجربة وممكن تاثر على السكان ,ونصيحة رائعة ثانية يجب على الباحث ان لا ينغر بنجاح التجربة الا بعد ان يعيد التجربة عشرات المرات .

ولكن هل انجبت حضارة الاسلامية شخص مثل جابر او الخوارزمي لا توقفت هذة المسيرة الرائعة بعد ان طغا فكر زغلول النجار والفقة البدوي هذة عظمة الفكرية اندثرت لاسف الشديد عندما ظهر الحواة على شاكلة النجار .

قران في اكثر النظرات الحيادية في حقة هو كتاب اخلاقي ,وفي دراسات الاجتماعية يقوم المجتمع على شبع والامان وبعض الايمان ,ليكن القران في خانة الثالثة الايمان نوع من الراحة النفسية ولا يدخل في نظريات واكتشافات علمية .

محارب النور

مخلوق من النار