عزيزتي مسلمة،

شكرا لردك المطول والمفصل. سأعالج فيما يلي النقطة الأولى فقط لأن الثانية تعتمد عليها كثيرا.

اقتباس:  muslimah   كتبت  

اقتباس:  ابن العرب   كتب  
 
متى 26-28:

يسوع المسيح يعلن أنه سيصلَب

1ولما أكمل يسوع هذه الأقوال كلها قال لتلاميذه 2تعلمون أنه بعد يومين يكون الفصح ، وابن الإنسان يسلم ليصلب

لقد تنبأ‏‎ ‎المسيح بأنه سينجو من الصلب والقتل متحدياً اليهود كما جاء ‏‏في يوحنا 7: "34‏‎‏ ‏‎ستطلبونني ولا ‏تجدونني وحيث اكون انا لا ‏تقدرون ‏انتم ان تأتوا))‏‎‏ ‏
‏ ‏
وجاء في لوقا 22/44 ما يلي (( واذ كان‎ ‎في جهاد كان يصلّي باشد ‏‏لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على ‏الارض‎‏ )) ‏
‎‏ ‏
وفي العبرانيين 5/7 ((7 الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ‏ودموع ‏طلبات‎ ‎وتضرعات للقادر ان يخلصه من ‏الموت وسمع له من ‏اجل ‏تقواه‎‏ )) ‏

وفي إشعياء 53 : 10" إن جعل نفسه ذبيحة إثم يرى نسلاً تطول أيامه ‏‏"‏
‏ إذا كان المسيح عليه السلام هو ذبيحة الإثم فهو لم يقتل كما تنص ‏هذه ‏الجملة

وفي إنجيل متى الإصحاح 4 : 6 + إنجيل لوقا الإصحاح 4 : 10 ‏
‏ " لأنه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك " ‏
فكيف تمكنوا من صلبه ؟

وأيضاً في إنجيل متى الإصحاح 23 : 35-36 قال المسيح عليه ‏السلام " ‏يأتي عليكم كل دم زكي سفك ‏على الأرض من دم هابيل ‏الصديق ‏إلى دم زكريا " إن هذا دليل على أن زكريا عليه السلام هو ‏‏آخر ‏نبي يُقتل وإلا فلم لم يقل إلى دمي ؟

عزيزتي،

إذا ما أعدتِ قراءة تبريراتك لصدق مقولتك، ستجدين أنكِ لم تثبتي شيئاً.

فأنتِ لم تأتي بآية واحدة تنفي أن يسوع أعلن فعلاً أنه سيُصلَب!! فأنتِ تعترضين:

اقتباس:لقد تنبأ‏‎ ‎المسيح بأنه سينجو من الصلب والقتل متحدياً اليهود كما جاء ‏‏في يوحنا 7: "34‏‎‏ ‏‎ستطلبونني ولا ‏تجدونني وحيث اكون انا لا ‏تقدرون ‏انتم ان تأتوا))‏‎‏

وهذه الآية لا علاقة لها بالصلب أو النجاة منه، فالكلام هنا موجه للتلاميذ لا لليهود.

اقتباس:وجاء في لوقا 22/44 ما يلي (( واذ كان‎ ‎في جهاد كان يصلّي باشد ‏‏لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على ‏الارض‎‏ )) ‏

هذه الأحداث جرت مباشرة قبل القبض عليه. ولا تنفي شيئا بتاتا.

اقتباس:وفي العبرانيين 5/7 ((7 الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ‏ودموع ‏طلبات‎ ‎وتضرعات للقادر ان يخلصه من ‏الموت وسمع له من ‏اجل ‏تقواه‎‏ ))

نعم ، سُمِعَ منه بالقيامة لا بعدم الصلب. فاقرأي ما يقول صاحب الرسالة إلى العبرانيين عن موت المسيح يسوع:

9ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة ، يسوع ، نراه مكللا بالمجد والكرامة ، [COLOR=Teal]من أجل ألم الموت

وصاحب الرسالة إلى العبرانيين لا يكتفي بتأكيد موت المسيح بل يحمّله معنى الفداء والخلاص

11وأما [COLOR=Teal]المسيح

اقتباس:وفي إنجيل متى الإصحاح 4 : 6 + إنجيل لوقا الإصحاح 4 : 10 ‏
‏ " لأنه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك " ‏

هذا عند التجربة في فاتحة رسالته. وفيه تحدي للشيطان أن المسيح يسوع لن يضع ثقته بالله موضع تجربة. لا علاقة له بتاتا بالصلب.

اقتباس:وأيضاً في إنجيل متى الإصحاح 23 : 35-36 قال المسيح عليه ‏السلام " ‏يأتي عليكم كل دم زكي سفك ‏على الأرض من دم هابيل ‏الصديق ‏إلى دم زكريا " إن هذا دليل على أن زكريا عليه السلام هو ‏‏آخر ‏نبي يُقتل وإلا فلم لم يقل إلى دمي ؟

لم يكن قد صلب بعد، فكيف يحاسب اليهود على ما لم يحدث بعد؟!

وعليه يا صديقتي، كما ترين، لم تأتي بأي آية تنقض أو تنفي حادثة الصلب، أو أن المسيح تنبأ أنه سينجو من حادثة وواقعة الصلب.

فكيف يستقيم الحوار المنطقي العقلاني؟!

تحياتي القلبية

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
وهذه الآية لا علاقة لها بالصلب أو النجاة منه، فالكلام هنا موجه للتلاميذ لا لليهود.‏

أعرف أن كلامه كان موجه للتلاميذ وهذا هو النص الكامل " 32وَسَمِعَ الْفَرِّيسِيُّونَ مَا يَتَهَامَسُ ‏بِهِ الْجَمْعُ عَنْهُ، فَأَرْسَلُوا هُمْ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ بَعْضَ الْحُرَّاسِ لِيُلْقُوا الْقَبْضَ عَلَيْهِ. 33فَقَالَ ‏لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا بَاقٍ مَعَكُمْ وَقْتاً قَلِيلاً، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. 34عِنْدَئِذٍ تَسْعَوْنَ فِي ‏طَلَبِي وَلاَ تَجِدُونَنِي، وَلاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَذْهَبُوا إِلَى حَيْثُ أَكُونُ». 35فَتَسَاءَلَ الْيَهُودُ فِيمَا ‏بَيْنَهُمْ: «إِلَى أَيْنَ يَنْوِي أَنْ يَذْهَبَ فَلاَ نَجِدَهُ؟ أَيَذْهَبُ إِلَى الْمُدُنِ الْيُونَانِيَّةِ الَّتِي تَشَتَّتَ فِيهَا ‏الْيَهُودُ، وَيُعَلِّمُ الْيُونَانِيِّينَ؟ 36وَمَاذَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ: تَسْعَوْنَ فِي طَلَبِي فَلاَ تَجِدُونَنِي، وَلاَ ‏تَقْدِرُونَ أَنْ تَذْهَبُوا إِلَى حَيْثُ أَكُونُ؟»‏
لقد استغرب اليهود من كلامه وأنا أسألك : ما هو المكان الذي ذهب إليه المسيح ولم يتمكن تلاميذه ‏من إيجاده أو الذهاب إليه ؟؟؟‏

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
هذه الأحداث جرت مباشرة قبل القبض عليه. ولا تنفي شيئا بتاتا.‏

لماذا كان يدعو بلجاجة لدرجة التعرق ؟ألم يكن يعرف الهدف من وجوده ؟ ولمن كان يصلي؟

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
‏  
نعم ، سُمِعَ منه بالقيامة لا بعدم الصلب. فاقرأي ما يقول صاحب الرسالة إلى العبرانيين عن موت المسيح ‏يسوع:  
‏  
‏9ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة ، يسوع ، نراه مكللا بالمجد والكرامة ، من أجل ألم الموت ، لكي ‏يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل واحد 10لأنه لاق بذاك الذي من أجله الكل وبه الكل ، وهو آت بأبناء ‏كثيرين إلى المجد ، أن يكمل رئيس خلاصهم بالآلام 11لأن المقدس والمقدسين جميعهم من واحد ، فلهذا ‏السبب لا يستحي أن يدعوهم إخوة 12قائلا : أخبر باسمك إخوتي ، وفي وسط الكنيسة أسبحك 13وأيضا : ‏أنا أكون متوكلا عليه . وأيضا : ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الله 14فإذ قد تشارك الأولاد في اللحم والدم ‏اشترك هو أيضا كذلك فيهما ، لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت ، أي إبليس 15ويعتق أولئك ‏الذين - خوفا من الموت - كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية 16لأنه حقا ليس يمسك الملائكة ، بل ‏يمسك نسل إبراهيم 17من ثم كان ينبغي أن يشبه إخوته في كل شيء ، لكي يكون رحيما ، ورئيس كهنة ‏أمينا في ما لله حتى يكفر خطايا الشعب 18لأنه في ما هو قد تألم مجربا يقدر أن يعين المجربين  
‏  
وصاحب الرسالة إلى العبرانيين لا يكتفي بتأكيد موت المسيح بل يحمّله معنى الفداء والخلاص  
‏  
‏11وأما المسيح ، وهو قد جاء رئيس كهنة للخيرات العتيدة ، فبالمسكن الأعظم والأكمل ، غير المصنوع ‏بيد ، أي الذي ليس من هذه الخليقة 12وليس بدم تيوس وعجول ، بل بدم نفسه ، دخل مرة واحدة إلى ‏الأقداس ، فوجد فداء أبديا 13لأنه إن كان دم ثيران وتيوس ورماد عجلة مرشوش على المنجسين ، يقدس ‏إلى طهارة الجسد 14فكم بالحري يكون دم المسيح ، الذي بروح أزلي قدم نفسه لله بلا عيب ، يطهر ‏ضمائركم من أعمال ميتة لتخدموا الله الحي 15ولأجل هذا هو وسيط عهد جديد ، لكي يكون المدعوون - إذ ‏صار موت لفداء التعديات التي في العهد الأول - ينالون وعد الميراث الأبدي 16لأنه حيث توجد وصية ، ‏يلزم بيان موت الموصي 17لأن الوصية ثابتة على الموتى ، إذ لا قوة لها البتة ما دام الموصي حيا 18فمن ‏ثم الأول أيضا لم يكرس بلا دم 19لأن موسى بعدما كلم جميع الشعب بكل وصية بحسب الناموس ، أخذ دم ‏العجول والتيوس ، مع ماء وصوفا قرمزيا وزوفا ، ورش الكتاب نفسه وجميع الشعب 20قائلا : هذا هو دم ‏العهد الذي أوصاكم الله به 21والمسكن أيضا وجميع آنية الخدمة رشها كذلك بالدم 22وكل شيء تقريبا ‏يتطهر حسب الناموس بالدم ، وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة 23فكان يلزم أن أمثلة الأشياء التي في ‏السماوات تطهر بهذه ، وأما السماويات عينها ، فبذبائح أفضل من هذه 24لأن المسيح لم يدخل إلى أقداس ‏مصنوعة بيد أشباه الحقيقية ، بل إلى السماء عينها ، ليظهر الآن أمام وجه الله لأجلنا 25ولا ليقدم نفسه ‏مرارا كثيرة ، كما يدخل رئيس الكهنة إلى الأقداس كل سنة بدم آخر 26فإذ ذاك كان يجب أن يتألم مرارا ‏كثيرة منذ تأسيس العالم ، ولكنه الآن قد أظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه 27وكما ‏وضع للناس أن يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة 28هكذا المسيح أيضا ، بعدما قدم مرة لكي يحمل خطايا ‏كثيرين ، سيظهر ثانية بلا خطية للخلاص للذين ينتظرونه ‏

من فضلك إقرأ النص جيداً " وتضرعات للقادر ان يخلصه من ‏الموت وسمع له من ‏اجل ‏تقواه‎‏‎ ‎‏" ‏
فهل يعني أته صُلب ولكنه لم يمت ؟‏

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
‏ هذا عند التجربة في فاتحة رسالته. وفيه تحدي للشيطان أن المسيح يسوع لن يضع ثقته بالله موضع ‏تجربة. لا علاقة له بتاتا بالصلب.‏

المسيح هو الله بزعمكم وهو يثق بالله ؟
وهل يجرؤ إبليس على العبث بخالقه كما في النص : متى 4 " ثُمَّ صَعِدَ الرُّوحُ بِيَسُوعَ إِلَى ‏الْبَرِّيَّةِ، لِيُجَرَّبَ مِنْ قِبَلِ إِبْلِيسَ. 2وَبَعْدَمَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيراً، ‏‏3فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهَذِهِ الْحِجَارَةِ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَى ‏خُبْزٍ!» 4فَأَجَابَهُ قَائِلاً: «قَدْ كُتِبَ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ ‏مِنْ فَمِ اللهِ!» 5ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى حَافَةِ سَطْحِ الْهَيْكَلِ، ‏‏6وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ قَدْ كُتِبَ: يُوْصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، ‏فَيَحْمِلُونَكَ عَلَى أَيْدِيهِمْ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ قَدَمَكَ بِحَجَرٍ!» 7فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «وَقَدْ كُتِبَ أَيْضاً: ‏لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلهَكَ! » 8ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ أَيْضاً إِلَى قِمَّةِ جَبَلٍ عَالٍ جِدّاً، وَأَرَاهُ جَمِيعَ ‏مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَعَظَمَتَهَا، 9وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هَذِهِ كُلَّهَا إِنْ جَثَوْتَ وَسَجَدْتَ لِي!» 10فَقَالَ ‏لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَاشَيْطَانُ! فَقَدْ كُتِبَ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ، وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ‎!‎‏ »‏
ولماذا لم يقل "أُسجد لي واعبدني وحدي" بدلاً من " لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ، وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ‎!‎‏"‏

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
لم يكن قد صلب بعد، فكيف يحاسب اليهود على ما لم يحدث بعد؟!‏

الحديث يا ابن العرب عن عقاب اليهود يوم القيامة فهل يعني هذا أن صلب وقتل يسوع قد حدثا أم لم ‏يحدثا ؟ تفضل بقراءة النص لترى من الذي يعرف لا يعرف كتابك :-‏

متى 23 " 33أَيُّهَا الْحَيَّاتُ، أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تُفْلِتُونَ مِنْ عِقَابِ جَهَنَّمَ؟ 34لِذَلِكَ: هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ ‏أَنْبِيَاءَ وَحُكَمَاءَ وَمُعَلِّمِينَ، فَبَعْضَهُمْ تَقْتُلُونَ وَتَصْلِبُونَ، وَبَعْضَهُمْ تَجْلِدُونَ فِي مَجَامِعِكُمْ، وَتُطَارِدُونَهُمْ مِنْ ‏مَدِينَةٍ إِلَى أُخْرَى. 35وَبِهَذَا يَقَعُ عَلَيْكُمْ كُلُّ دَمٍ زَكِيٍّ سُفِكَ عَلَى الأَرْضِ: مِنْ دَمِ هَابِيلَ الْبَارِّ إِلَى دَمِ ‏زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ. 36الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ عِقَابَ ذلِكَ كُلِّهِ سَيَنْزِلُ بِهَذَا ‏الْجِيلِ‎.‎


وتحياتي...

اقتباس:  muslimah   كتبت  
من فضلك إقرأ النص جيداً " وتضرعات للقادر ان يخلصه من ‏الموت وسمع له من ‏اجل ‏تقواه‎‏‎ ‎‏" ‏
فهل يعني أته صُلب ولكنه لم يمت ؟‏

صلب ومات ثم قام

عزيزتي مسلمة،

أرجوك، اختصري المجادلات والمهاترات،

إن كان لديك نصاً صريحا يفيد أن المسيح لم يمت، هاتِه.

لأن النصوص الصريحة التي تفيد بموته، كثيرة.

الاستنتاجات والافتراضات والتأويلات، هي علوم إسلامية لا تنصلح مع الرسالة المسيحية.

تحياتي القلبية

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  

اقتباس:  muslimah   كتبت  
من فضلك إقرأ النص جيداً " وتضرعات للقادر ان يخلصه من ‏الموت وسمع له من ‏اجل ‏تقواه‎‏‎ ‎‏" ‏
فهل يعني أته صُلب ولكنه لم يمت ؟‏

صلب ومات ثم قام

عزيزتي مسلمة،

أرجوك، اختصري المجادلات والمهاترات،

إن كان لديك نصاً صريحا يفيد أن المسيح لم يمت، هاتِه.

لأن النصوص الصريحة التي تفيد بموته، كثيرة.

الاستنتاجات والافتراضات والتأويلات، هي علوم إسلامية لا تنصلح مع الرسالة المسيحية.

تحياتي القلبية

التهرب من الرد هو ماركة مسجلة باسم النصارى وإلا فأين رك على بقية النقاط ؟

وكيف تعني " وتضرعات للقادر ان يخلصه من ‏الموت وسمع له من ‏اجل ‏تقواه‎‏‎ ‎‏" ‏أنه صلب ومات ثم قام والنص يقول عكس ذلك؟؟

وأخيراً ما هو المكان الذي ذهب إليه المسيح ولم يتمكن تلاميذه ‏من إيجاده أو الذهاب إليه ؟؟؟‏

ومن هو الذي جعل نفسه ذبيحة إثم ؟؟

المسيح عليه السلام لم يصلب :

غلاطية 3 : 13" إذ صار لعنة لأجلنا "[/COLO
____________________
أليست الآية السابقة من الإنجيل ؟
تحياتى

اقتباس:  muslimah   كتب  
التهرب من الرد هو ماركة مسجلة باسم النصارى وإلا فأين رك على بقية النقاط ؟

وكيف تعني " وتضرعات للقادر ان يخلصه من ‏الموت وسمع له من ‏اجل ‏تقواه‎‏‎ ‎‏" ‏أنه صلب ومات ثم قام والنص يقول عكس ذلك؟؟

وأخيراً ما هو المكان الذي ذهب إليه المسيح ولم يتمكن تلاميذه ‏من إيجاده أو الذهاب إليه ؟؟؟‏

ومن هو الذي جعل نفسه ذبيحة إثم ؟؟

عزيزتي "مسلمة"،

ليس من عادتي التهرب من الرد. بل أنا مستعد للنقاش وأريده.

لكنني أطلب "نصاً صريحا" يفيد بنفي الصلب عن المسيح من الإنجيل.

تأويلاتك، وتفسيراتك، وتعليلاتك، وتحويراتك للنصوص، هي أمر مرفوض.

فأنتم تقولون: إزاء النصوص الصريحة لا مجال للتأويل.
إزاء النصوص الغامضة، نطلب السنة
وفي غياب النصوص الصريحة والسنة، نمارس التأويل.

وأنا أقول: إزاء النصوص الصريحة المؤكدة لحادثة الصلب
وإزاء الغياب التام لنصوص صريحة تنفي الصلب

لا يمكن أبداً أن نقبل محاولات لوي عنق النصوص لتقول ما لا تقوله.

مختصر مفيد، مرة أخرى، هاتي نصوصاً صريحة تفيد بأن المسيح يسوع لم يُصلَب.

لأن عنوان الموضوع يقول:

وماصلبوه ادلة من الانجيل

فأين الأدلة من الإنجيل؟!

الكلام الذي أتيتِ أنتِ به، ليس دليلاً، وقد شرحنا معناه مراراً وتكراراً، وهو أساسا ليس من الإنجيل.

أين الأدلة من الإنجيل؟!؟!

تحياتي القلبية

جميع ما أوردتُ من أدلة تصرح بعدم الصلب

وتحياتي...

جميع ما أوردتُ من أدلة تصرح بعدم الصلب

وتحياتي...

:97:

شكراً على الزهرة يا ابن العرب

والآن سنتابع الموضوع بعو ن الله وسنرى النتيجة مع ملاحظة أن جميع النصوص من المزامير:-

‏1 - يتآمر الرؤساء ( الكهنوت اليهودى ) على المسيح لقتله والتخلص منه :‏‏(( قام ملوك الارض وتآمر الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه قائلين : لنقطع قيودهما , ‏ولنطرح عنا ربطهما - 2 : 2 -3 ))‏
‏(( الخوف مستدير بى بمؤامرتهم معاً على . تفكروا في أخذ نفسي 13:31 ))

‏
‏2 - ويستخدم المتآمرون عميلاً من تلاميذ المسيح هو ذلك الشرير الخائن : ‏
‏(( رجل سلامتى الذي وثقت به , آكل خبزي رفع على عقبه - 9:41 )) .‏
‏(( ليس عدو يعيرنى فاحتمل . ليس مبغضى تعظم على فأختبىء منه . بل انت انسان عديلي . ‏إلفى وصديقي . الذي معه كانت تحلو انا العشرة . إلى بيت الله كنا نذهب فى الجمهور - 55 : ‏‏12 )) .‏
‏(( الشرير يتفكر ضد الصديق ويحرق علية اسنانه .. الشرير يراقب الصديق محاولا ان يميته - ‏‏37 : 12 ))

‏
‏3 - وحين يستشعر المسيح الخطر , فإنة يفزع ويرتاع وتقرب به المحنة من حافة اليأس فيصرخ ‏إلى الله طالبا النجاة وحفظ نفسه من القتل :‏
‏(( خوف ورعدة أتيا على , وغشيني رعب . فقلت ليت لي جناحا كالحمامة فأطير واستريح - 55 ‏‏: 5 )) .‏
‏(( عظامي قد رجفت ونفسي قد ارتاعت جدا . وانت يا رب فحتى متى . نج نفسي . خلصني من ‏أجل رحمتك لأنه ليس في الموت ذكرك . في الهاوية من يحمدك - 52:6 )) .‏
‏(( ارحمني يا رب . انظر مذلتي من مبغضى , يا رافعي من ابواب الموت - 13:9 )) .‏
‏(( انظر واستجب لي يارب إلهى . أنر عيني لئلا أنام نوم الموت - 3:13 )) .‏
‏(( بذبيحة وتقدمة لم تسر .. محرقة وذبيحة خطية لم تطلب - 6:40 )) . ‏
‏(( ما الفائدة من دمى إذا نزلت إلى الحفرة . هل يحمدك التراب هل . يخبر بحقك . استمع يا رب ‏وارحمنى . يا رب كن معينا لى - 30 : 9 )) . ‏
‏(( أقض لى حسب عدلك , يا رب إلهى فلا يشمتوا بي . لا يقولوا في قلوبهم هه شهوتنا . لا ‏يقولوا قد ابتلعناه - 24:35 - 25 )) .‏


‏4 - ثم يدعو المسيح على تلميذة الخائن بالهلاك : ‏‏(( ليقف شيطان عن يمينه . إذا حوكم فايخرج مذنبا . وصلاتة فلتكن خطية .‏
لتكن أيامة قليلة ووظيفته لياخذها آخر .‏
ليكن بنوه أيتاما وإمراته أرملة .. ‏
لتنقرض ذريته في الجيل القادم ليمح اسمهم . ‏
من أجل أنه لم يذكر أن يصنع رحمة بل طرد إنسانا مسكينا وفقيرا و المنسحق القلب ليميته - ‏‏109 : 6 ، 16 )) .‏
‏(( قم يا رب . تقدمه . أصرعه . نج نفسي من الشرير بسيفك -13:17 )) . ‏


يتبع إن شاء الله تعالى .............