إذا كان الرب عند بعض المؤمنين يمنع التحية، فليسكت هذا الرب، وليعش أي رب آخر حتى رب البندورة إذا كان لا تمييز عنده كما إله بعض المؤمنين اسماً فقط.
وإذا كان الإيمان هو كره الآخرين، وتطنيش تحيتهم، فليعش الإلحاد.
وسُفها للإيمان الباطل.
لأن الإيمان ليس هكذا.
الملحدون أحياناً يعرفون الدين أكثر من بعض المؤمنين، وبعض المؤمنين يجعلونك تعتقد أن الأديان اختراعات صممت للكره فقط.

أنا لا أكره أحداً، وأرد تحية من حياني.


تعازيّ الحارة لأخي في المحبة ابن العرب.
موافق على مطلب سيدي الختيار.
وهذه قبلة ليديه الطاهرتين بالمحبة للجميع.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:

اقتباس:إذا كان الرب عند بعض المؤمنين يمنع التحية، فليسكت هذا الرب، وليعش أي رب آخر حتى رب البندورة إذا كان لا تمييز عنده كما إله بعض المؤمنين اسماً فقط.

ليس كل النصارى يجيدون كلام الطلاسم فبعض المحاولات تخرج مشوهه لدرجة الغثيان

هل سمعنا عن ملك قادر على كل شئ له ملك السماوات والأرض وإذا أرد أمر قال له كن ويقبل ان يقول أحد رعاياه لشخص رمه دوده يولد كجحش الفراء ياملك ياقادر ؟؟

اقتباس:وإذا كان الإيمان هو كره الآخرين، وتطنيش تحيتهم، فليعش الإلحاد.

ليس هناك إيمان قائم على كره الأخرين إنما هى النظره السطحيه لمعتقدات الأخرين والوهم حولها
الإيمان قائم على بغض الأفعال الخبيثه والتى تنتقل إلى فاعلها والمصر عليها تحت دعوى الإباحه الربانيه او خلافه

فمعاشر المسلمين يبعضون أصحاب الكبائر المصرون المجاهرون ومن لعنهم الله لإفترائهم الكذب الصريح عليه

وإلا لكنا جميعا فى النهايه مصيرنا واحد فلو كان إلاهك محب لماذا عذب المخالف فى النهايه

اقتباس:الملحدون أحياناً يعرفون الدين أكثر من بعض المؤمنين، وبعض المؤمنين يجعلونك تعتقد أن الأديان اختراعات صممت للكره فقط.

:nocomment: الوهم هو الوهم لاجديد

اقتباس:أنا لا أكره أحداً، وأرد تحية من حياني.

إذا كنت نصرانى فأقرأ رسالة يوحنا الثانيه والعهد القديم كاملا والامر بعدم مخالطه الزناه والخطاه وغيرهم فى الرسائل

اقتباس:وهذه قبلة ليديه الطاهرتين بالمحبة للجميع.

يدى مين بالتحديد هل المصلوب !! هو صار ملعون وانا لاأمد يدى لأصافح ملعون فمن هو الذى يمد إلى يده؟؟

اما الخيتار أظن كلامى واضح جدا جدا وغرضى واضح ولم أقصد لا غمز ولالمز وأعتمد على فهم القارئ والغرض الذى خرجت به من رد إبراهيم وهذا هو ماأرد ان أوضحه للقارئ

يا حبيبنا "الختيار"، ويا عزيزنا "إيبلا"،

"أنا مسلم"
وبعد عودته إلى الإيمان : "عبد الرحمن ويصا"،

ما هما إلا مثال لنوعية "الإيمان" المتفشي في بلادنا العربية هذه الأيام.

إنه إيمان يُرعِب يا صديقي.

إنه إيمان "ينشر الخوف لدى الضمائر الواعية

لأنه إيمان قائم على العصبية والتعصب

وليس إيمانا قائما على الفهم الواعي المتأني للدين.

هو إيمان يبثه الداعية مصحوبا بالتخويف من جهنم ومن عذابات الآخرة
هو إيمان يبثه الداعية مدعمّاً بالهجمة الصهيونية والنصرانية الصليبية الهادفة إلى دك الإسلام

هو إيمان لا يميز بين سياسة انتهازية استغلالية اقتصادية
وبين أديان يؤمن بها الملايين الذين لا يفكرون بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد

اللهم نجنا مما هو آت
اللهم احمنا من الإيمان الإسلامي الجديد
اللهم ارحمنا من التعصب الإسلامي المقيت

لكن لا تقتلهم يا الله
ولا تفنِهِم يا الله
بل أعِدهم إلينا إخوة في الإنسانية والمواطنة واللغة يا الله
اللهم نوِّر عقولهم يا الله واهدهم إلى الصراط المستقيم
اللهم أبعد عنهم أولاد الحرام (الدعاة الاستغلاليين المتعصبين) يا الله

اللهم ساعدنا على تشابك الأيدي والتطلع نحو مستقبل مشرق للأمة العربية يا الله
اللهم ساعدنا على بناء أمة عربية مسلمة مسيحية لا دينية متحدة يا الله
اللهم ساعدنا على الاهتمام بالإنسان العربي قبل الدين العربي يا الله

قول آمين منك له
قول آمين

تحياتي القلبية

اقتباس:هل سمعنا عن ملك قادر على كل شئ له ملك السماوات والأرض وإذا أرد أمر قال له كن

مقدرة فذة ... أين يباع هذا العنقاء؟

اقتباس:الإيمان قائم على بغض الأفعال الخبيثه والتى تنتقل إلى فاعلها والمصر عليها تحت دعوى الإباحه الربانيه

عدم رد التحية هو عمل خبيث، بعض الإيمان يأمر بردها بشكل خبيث: وعليكم ...

اقتباس:إذا كنت نصرانى

كن مسلماً أولاً ...

اقتباس:وهذه قبلة ليديه الطاهرتين بالمحبة للجميع
يدى مين بالتحديد هل المصلوب

كيف يكتب من لا يحسن القراءة؟
قصدت مولاي وسيدي الختيار

اقتباس:إذا كنت نصرانى فأقرأ رسالة يوحنا الثانيه والعهد القديم كاملا والامر بعدم مخالطه الزناه والخطاه وغيرهم فى الرسائل

يا أخونا المحترم:

حتى لو قالت لي كتب الدنيا و الدين أي شيء يفصل بيني و بين أخي الإنسان فـ طز في الكتب السماوية و أبقي على أخي الإنسان. واضحة؟ أنت تعيش على الأرض مع جارك و إن كان الدين لا يكفل لك بروتوكول التعامل بشكل إنساني مع جارك ففعلا هذا هو الانحطاط بعينه. عندما أجلس لآكل معك فأنا لا أفكر ما هي ملتك أو طائفتك و لكن أقول مثلا: هذا محمد أو هذا حسن.. ما ألطفه من شاب و ما أغزر كرمه و نبله و هلم جرا. هكذا نتعايش على كوكب الأرض. لو كان الدين يفصل بيني و بين أخي الإنسان، أي دين، فسوف ألقي به في سلة المهملات. أخي الإنسان فوق الله شخصيا. واضحة؟:duh:

عزيزي ابن العرب

نعم، لكنني أخالفك في التسمية، فهذا ليس إيماناً، هذا حشو مخدة. فالمؤمن هو من فهم كلام ربه وليس من أمسك بطرف حديث ورمى بقيته.

أوافقك في كل ما قلته، مع التأكيد على أهم نقطة فيه:

اقتباس:وبين أديان يؤمن بها الملايين الذين لا يفكرون بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد

وأدعم بشدة طلباتك:
اللهم ساعدنا على بناء أمة عربية مسلمة مسيحية لا دينية متحدة يا الله
اللهم ساعدنا على الاهتمام بالإنسان العربي قبل الدين العربي يا الله
آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين


العمى
خليتني صير مؤمن ...
لمالذا يدفعني غيرك لمزيد من الإلحاد؟

اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  

حتى لو قالت لي كتب الدنيا و الدين أي شيء يفصل بيني و بين أخي الإنسان فـ طز في الكتب السماوية و أبقي على أخي الإنسان. واضحة؟ أنت تعيش على الأرض مع جارك و إن كان الدين لا يكفل لك بروتوكول التعامل بشكل إنساني مع جارك ففعلا هذا هو الانحطاط بعينه. عندما أجلس لآكل معك فأنا لا أفكر ما هي ملتك أو طائفتك و لكن أقول مثلا: هذا محمد أو هذا حسن.. ما ألطفه من شاب و ما أغزر كرمه و نبله و هلم جرا. هكذا نتعايش على كوكب الأرض. لو كان الدين يفصل بيني و بين أخي الإنسان، أي دين، فسوف ألقي به في سلة المهملات. أخي الإنسان فوق الله شخصيا. واضحة؟:duh:

كلام من ذهب ...
اللهم أمتني على دين إبراهيم ...
إبراهيم نادي الفكر، وليس غيره.

هل لاني احب بغداد ,بغداد اذن اعظم مدائن الارض,هل لان ابن دمشق يحب مدينتة اكثر من باقي المدن ,هي اعظم من بقية المدن,هنا يدخل مصطلح القيمة ,القيمة الشي الذي احبة,لاني احب الاسلام ,واحس ان قيمتة عالية في حياتي ,يعني الالغاء الاخر,ينسى الكثير من المؤمنين ان القيمة هي حكم شخصي على شي يحبة.
واعظم منة ,ان يدرك ان الاخرين ,/الاخر/ لدية نفس الاحساس والشعور /شعور القيمة/ , لا يختلف عنة ,المسيحي الملحد السني الشيعي كلهم واقصد المؤمنون بمعقتدهم ويعتبرون المعتقد الخاص بهم عظيم ,ان لا ينجرفو الى اقصاء واحتقار الاخر .

الانسانية الحقة يجب ان تعترف ان قيمة الشي الذي يحبة ويعتقد فية هي نظرة شخصية بحتة لا تلزم الاخر .

ارجو ان اكون قد اوصلت الفكرة للسيد ويصا.

محارب النور

مرن(f)

ملاحظة ان الطلسم الذي شاركت فية في هذة الشريط,اردت او اوحي لك عن مسلسل رائع يتكلم عما يجري الان,اثنان يكرهان بعض ,وبعد خمسين سنة من حرب ,وموت الثاني ,يكتشف الاول ان الثاني ساعدة مساعدة جليلة ولكن الثاني صامت لم يحب ان يقول لاول انه قد ساعدة في بداية مشوار حياتة ,الاول جن من القهر كيف حارب انسان ساعدة كل هذة السنين وهذا الصمت الرائع الذي يدل على نبل اخلاقة .

مسلسل رائع انصحك ان تشاهدة

وحياتك يا إيبلا،

الإيمان في صميم قلب الإنسان

لولا بعض الانتهازيين لعشنا في جنة نعيم على الأرض

خليك وراي وراح ترجع مؤمن بلا عقل :97:

قصدي طبعاً مؤمن بجنن وحلو، مش مؤمن "بدون عقل"،

يفوق العقل يعني

:P

يا أخي، إذا كان الدين سيبعدك عن أخلاقك التي جذبتني إليك، فبلا منه أحسن.

لذلك أشد أيضا على كلام إبراهيم

إبراهيم النادي طبعا :23:

يخرب بيت هيك دين، الواحد بيكون يسلم عليك ويضحكلك لما يشوفك، ويسألك عن حالك

بتلاقيه بعد ما "آمن" وصار "متدين"، صار يشوف العمى ولا يشوفك

طيب وأنا شو عملتله هاذ ، ها؟!

يعني، عملتله إيه أنا يعني في حياتي؟!

طب ما أنا بضحكله، وبسأله عن حاله، وبدلع ولاده، ولو جم يلعبوا مع ولادي، بحطهم فوق راسي.

ليه طيب بيعاملني كده بعد ما "آمن"، أو بالأحرى بعد ما "ازداد إيمانا"؟!

حاجة غريبة دي يا أخي.

تحياتي "القلبية" (برضه عشان أنا مسيحي) :P

يا ابن العرب
أنا وراك والزمن طويل
لكنه أطول مما تعتقد أنه كاف لترجعني مؤمناً

بالرغم من قلة إيماني، إلا أنني أعتقد أن الأديان شيء وبعض المؤمنين شيء آخر.
بعضهم يحببني بالإيمان، وبعضهم يقرفني منه.

بعض المسلمين يحب وبشدة أن يكون ( فظاً غليظ القلب ).
لسبب واحد فقط ...
هو أنه يرغب في أن ( ينفضّوا من حوله ) ...
وهذا حال جارك، وحال بعض من المتأسلمين الذين يوصوصون في صدور الناس.
عنيت كلمتي
" متأسلمين"
لأنني أعرف مسلمين حقيقيين
وهم ليسوا هكذا