مساء الفل

لا يا زميلنا محارب النور ، ليس التصور عن المسلمين القدماء كما طرحته هنا، حتى نستطيع أن نفهم المسلمين القدماء في عصور تطورهم وازدهارهم ، يجب أولا أن نحاول جاهدين أن ننسى كل شيء عن المسلمين الذين نراهم اليوم ، ومنهم هؤلاء الذين نشاهدهم في المنتديات معنا. وهذه خطوة صعبة جدا ، ولكننّي أعتقد أن المسلمين القدماء يتعرضون حاليا لأكبر حملة ظلم واضطهاد من قبل المسلمين المعاصرين والذين نشاهد نماذج منهم في النادي وغيره.

والتفصيل في ذلك يطول
ولا أريد أن تكون لي عودة ، وذلك لأنّه لا فائدة من الحديث في هذه الساحة عن أي شيء

أراكم في ساحات أخرى

كامي اخي في الفوضوية اعرف الفرق بين الاثنين ولكن نريد ان نوقع الانسة في شر اقوالها وليس افعلها ,شتان بين الامام جعفر الصادق الذي شجع تليمذة الحسن بن الهيثم في دراسة العلوم الكيمائية ,وبين ما تقولة الانسة,وحتى يوجد حديث عن الامامية ان الرسول محمد سمع من بعض اصحابة القادمين من مصر ,عن اسم سقراط وارسطو ,اقدر ان احدد اسم ارسطو ,قال عليكم بعلمة فان الرجل محدث ,محدث يعني ان علمة رباني ويوجد ملاك يحرسة ويوجهة حسب الميثلوجية الاسلامية ولم ينكر علم الرجل .

ولكن اعيب السلفية وكيف اغرقت هذا الدين الجميل في هوس التمسك بكل قديم ونبذ كل جديد.

كامي

(f)

الزميل / محارب النور

اقتباس:ببساطة يا انسة مسلمة لابد,دينك يعرف الحكمة انها العلوم الشرعية والفقة في الدين الاسلامي من قران وحديث ,اما بقية فما هو موقعها من الاعراب ,تعتبر هرطقات ,زوائد على معرفة ,او من الممكن اصلا لا داعي لها مثل الطب والفيزياء والكيمياء ,لان سمعت مرة ان ابن تيمية حرم العمل في الكيمياء ويفتي بحرمتها .


محارب النور

=======

لا أدري ما دخل كلامك هذا ولا ما دخل العلوم الدنيوية في تفسير كلمة الحكمة والتي تقلت تفسيرها ومعناها نقلا من كتب من هو أعلم منّي (( ابن كثير )) ، يبدو أن هناك أناس عندهم هواية الكتابة حتى ولو كانت بلا معنى ولا هدف ولا دليل .

وما دخل وجع راسي والاسبرين ،،،،،الخ ، هل قلت لك أن طلب العلم الدنيوي بما فيه الطب حرام أو ممنوع ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ونحن العرب من أسس العلم وعلمه ومن شاء فليقرأ من هو جابر بن حيان ، و ابن الهيثم ، وابن النفيس ، وابن سينا وغيرهم كثير .

وهل ادّعيت أنا أن ابن تيمية أو غيّره حرّم العلوم الدنيوية اللازمة في حياة الإنسان ، من أين أتيت بمزاعمك هذه يا زميل ؟؟؟:what:

اقتباس: ولكن نريد ان نوقع الانسة في شر اقوالها وليس افعلها ,

يا سبحان الله ، تريد أن توقعني فيما قلت فهذا شأنك وهذه نيتك ولن تستطيع على كل حال وعلى أي حال ، ولكن أن تصف أن كلامي شر فهذا مبحث آخر فالتزم جانب الاحترام إن أردت المحاورة والنقاش معي يا زميل :no2:

[QUOTE]
وحتى يوجد حديث عن الامامية ان الرسول محمد سمع من بعض اصحابة القادمين من مصر ,عن اسم سقراط وارسطو ,اقدر ان احدد اسم ارسطو ,قال عليكم بعلمة فان الرجل محدث ,محدث يعني ان علمة رباني ويوجد ملاك يحرسة ويوجهة

[SIZE=5]المصدر يا زميل :what: ، الدليل على صحة حديثك ، فكل من شاء ادّعى شيئا ادّعاه ولكننا أمام حوار مُدعم بالأدلة وكفاك تخبُطا .

[QUOTE]ولكن اعيب السلفية وكيف اغرقت هذا الدين الجميل
[SIZE=4]
الحمد لله الذي أنطقك بأن هذا الدين جميل ، فهل هذا الدين الجميل قديم أم جديد ، وإن كان جديدا فمن الذي جدده هل أتى نبي جديد جدّده أم ماذا ؟؟؟

[SIZE=4]ملحوظة صغيرة : من أراد الحوار فليدعم حواره بالأدلة أو فليصمت لأننا لن نرد على ادّعاءات واهية لا هدف لأصحابها إلاّ الكتابة لتضييع الوقت أو تطييب الخواطر أو الهروب من السأم والملل أو ....... أو ..............الخ


تحياتي للجميع

اقتباس:  Albert Camus   كتب/كتبت  
مساء الفل

لا يا زميلنا محارب النور ، ليس التصور عن المسلمين القدماء كما طرحته هنا، حتى نستطيع أن نفهم المسلمين القدماء في عصور تطورهم وازدهارهم ، يجب أولا أن نحاول جاهدين أن ننسى كل شيء عن المسلمين الذين نراهم اليوم ، ومنهم هؤلاء الذين نشاهدهم في المنتديات معنا. وهذه خطوة صعبة جدا ، [SIZE=4]ولكننّي أعتقد أن المسلمين القدماء يتعرضون حاليا لأكبر حملة ظلم واضطهاد من قبل المسلمين المعاصرين والذين نشاهد نماذج منهم في النادي وغيره.

والتفصيل في ذلك يطول  
ولا أريد أن تكون لي عودة ، وذلك لأنّه لا فائدة من الحديث في هذه الساحة عن أي شيء  

أراكم في ساحات أخرى

اقتباس:  Albert Camus   كتب/كتبت  
أراكم في ساحات أخرى

:bye:

متقطعش الجوابات

السلام عليكم اخت مسلمة .

انا من الاعضاء المعروفين في هذا النادي بردودي الحاسمة التي لس فيها محاباة لاحد . ولن اتي لك بالروابط فهذا امر يطول ولست في مقام الدفاع عن نفسي لاننا لسنا بصدد مسئلة شخصية .

كل الذي اردت ان اقوله اننا يجب علينا ان نأخذ تعاليم القرآن كلها جملة واحدة ولا نقتطع جزءا وندع اخر .

هل ماجاء في القرآن كله عبارة عن آيات ادانة للكفار فقط ؟ ام هناك ايضا ايات عدل وقسط معاملة بالحسنى ؟

الان هؤلاء المساكين نصارى وملحدين يسغلق فهم الاسلام على كثير منهم وسط السباب والشتائم التي تنتشر وسط الزملاء .

ورسول الله لم يبعث طعانا ولا لعانا ولم تكن الدعوة في يوم من الايام سخرية فضلا عن سب . الدعوة عبارة عن مقارعة بالحجة فقط . تلقمي خصمك حجرا لكي يحيا من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة . لابد من البينة لابد من البيان بالدليل والنص . اما مايحدث هنا وهناك فليس بجدية في حق دين الله .

واما موضوع ان هذه الساحة ليست ساحة دعوة وانما تعبير عن الفكر : فمتى كان الفصل بين الدعوة وبين الفكر الخاص والشخصي ؟
اليس هذا تاثر بالعلمانية ؟ نحن حين نتعرض للتعامل مع الناس في امور الدنيا فمن المستحب ان ندعوهم للاسلام , واما حين نتعرض لصلب الدعوة فجب ان نتقي الله في دينه وصورته وان نستحضر ضرورة تفرد المسلم ب( صبغة الله ) التي ذكرها في سورة البقرة . فالمسلم يتميز باخلاقه وسلوكه وسمته عن غيره حتى انه اذا رؤي ذكر الله من رآه كمقال صلى الله عليه وسلم .

لست مختلفا معك بصدد الشدة على الاخر حين يظلم نفسه بالتطاول على الله : ولكن الى متى سوف نضيع أوقاتنا في المهاترات مع الاخرين ونترك الجد !
اذا كانت هذه ساحة تسلية لا دعوة فلكل مقام مقال ! هناك ساحة الفكر الحر .....ساحة الادب ...........او حتى ساحة الافلام الساخرة مادام الموضوع مش موضوع دعوة . الغريب انني بعثت رسالة لاحد الاخوة المسلمين المسرفين جدا في السخرية بشكل مقزز أنصحه في ذلك قال لي بالحرف الواحد نفس الكلمة : انا لست بصدد دعوة .

طيب لماذا تقحم نفسك اخي الكريم بالتعرض لدين الله وعرضه بخاتمك وبصمتك المنفرة للناس !

اليس من الاولى ان نترك العبث والبعد عن طلب العلم والجهل بالاسلام , ثم نتعلم ونرد بقولنا :
والله هذا دين الله بالدليل والحجة والبرهان : عاجبك عاجبك : مش عاجبك حسابك على الله !! وهذا ماقلته بالحرف في موضوع الاسلام هو الحل الذي فتحه الزميل فادي في ساحة الفكر الحر , فكيف اكون متزلفا لاعداء الله كما تقولين !

هذا فقط مااراه واجبا علينا تجاه الدعوة الى دين الله تعالى . فليس من المطلوب منا ان نأتي بالنصر ولا بنتيجة طيبة لدعوتنا وانما عينا فقط :

( ____________ البــــــــــــــــــــــــلاغ ____________ ) .

ولست ارى ان ندخل في حوارات جانبية بعيدة عن مهمة البلاغ وتوضيح صورة الاسلام لغير المسلمين .

آية ( قد بدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا ) لاتصح دلالتها بصدد مانحن فيه لان مانناقشه هو ليس وجود العداوة من عدمها , وانا بصراحة الومك على سؤالي هل تحب اعداء الله ام لا !! انا لااحب اعداء امي وابي ! فكيف أحب اعداء الله ياابنة الاسلام !!! ربي والهي وولي نعمتي لااله الاهو ...............أستغفر الله العظيم على هذا الكلام .

يامسلمة : هناك فرق كما أوضحت للزميل ابن العرب بين الكراهية والظلم . فانا أكره عدو الله نعم ولكن لا أبدأ بسوء الخلق !

انت جديدة على النادي فما يبدو ولذلك هي حماسة مؤقتة وفورة تصحب بداية العضوية في هذا النادي لاتلبث ان تزول , ولعلك تخدمين دين الله تعالى بهدوء اكثر لاحقا ان شاء الله تعالى .

شكرا لك على ملاحظاتك التي استفدت منها قطعا .

(f)(f)

اقتباس: مسلمة للأبد كتب/كتبت
[QUOTE]تحية خاصة جدا لك محارب

اؤيدك في كلامك .................واقول ان الاسلام يقرر هذه القاعدة في كتابه

:

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر . انا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها (

سورة الكهف ) .

[SIZE=5]هل سمعت عن حد الردة ؟؟


نعم سمعت . ووضعت الاية لنهايتها حتى لااكون مضللا كما يفعل مشايخ البلاط .

ولكن افهمي اولا عم اتحدث مع الزميل محارب ولا تتسرعي في الجواب .

وتتذكري اختي : لا انا ولا انت اصحاب توكيل بنصرة الاسلام نحن مبلغون فقط . لاتخافي على هذا الدين .
(f)(f)

أخي الكريم عبد الرحمن ويصا

مرحبا بعودتك ، وعوداً حميدا




العميد

اقتباس:  محارب النور   كتب/كتبت  
ببساطة يا انسة مسلمة لابد,دينك يعرف الحكمة انها العلوم الشرعية والفقة في الدين الاسلامي من قران وحديث ,اما بقية فما هو موقعها من الاعراب ,تعتبر هرطقات ,زوائد على معرفة ,او من الممكن اصلا لا داعي لها مثل الطب والفيزياء والكيمياء ,لان سمعت مرة ان ابن تيمية حرم العمل في الكيمياء ويفتي بحرمتها .

تصوري لو وجعك راسك تستخدمين رقية شرعية ام حبة اسبرين .


محارب النور  

(f)

اخت مسلمة ....................

الزميل محارب اخبرني ان اسنه معناه المحارب النوراني او المحارب الذي من النور .................وان الكثير يخطيء فهم دلالته .



المحارب النوراني المغوار .............

ابن تيمية وتلميذه ابن القيم حرما شيئا آخر يطلق عليه الكيمياء في زمنهم يامحارب وهو : القدرة على التحكم في طبيعة الاشياء من خلال الدجل .

ابن تيمية وابن القيم كانوا من اشد المسلمين تنورا وانا تلميذ لهما . فابن القيم كان من اساطين الطب فيع صره ولديه كتاب يسمى الطب النبوي يدل على علم واسع .

وابن تيمية كان له اطلاع واسع على الطب والهندسة ومن قرأ كتبه علم ذلك قطعا .


(f)

اقتباس:  Albert Camus   كتب/كتبت  
مساء الفل

لا يا زميلنا محارب النور ، ليس التصور عن المسلمين القدماء كما طرحته هنا، حتى نستطيع أن نفهم المسلمين القدماء في عصور تطورهم وازدهارهم ، يجب أولا أن نحاول جاهدين أن ننسى كل شيء عن المسلمين الذين نراهم اليوم ، ومنهم هؤلاء الذين نشاهدهم في المنتديات معنا. وهذه خطوة صعبة جدا ، ولكننّي أعتقد أن المسلمين القدماء يتعرضون حاليا لأكبر حملة ظلم واضطهاد من قبل المسلمين المعاصرين والذين نشاهد نماذج منهم في النادي وغيره.

والتفصيل في ذلك يطول  
ولا أريد أن تكون لي عودة ، وذلك لأنّه لا فائدة من الحديث في هذه الساحة عن أي شيء  

أراكم في ساحات أخرى

مداخلتك قطّعت فيّ تقطيعا .

لك الله يادين محمد .