الزميل أبانوب
البابا شنودة أكبر من أن يستغبي الناس و لو كان لديه هذا الأسلوب لكان اعتذر عن المسرحية الأخيرة للسبب نفسه أراك بقولك هذا لم تقدر البابا شنودة و ظلمته ظنا منك أنك تدافع عنه.
الرجل يستذكر جميل المسلمين الذين أنصفوا البابا بينما ظلمه أخوته المختلفين عنه بالإيمان كما ذكر البابا شنودة و هل الاعتراف بالفضل منقصة أم أنه لايعترف بالفضل إلا أصحاب الفضل.
يا زميلي لا تفرغ أقوال البابا من محتواها الرائع بهكذا تبرير لا أراك قد وفقت به.
مع أرق تحياتي.

اقتباس:الرجل يستذكر جميل المسلمين الذين أنصفوا البابا بينما ظلمه أخوته المختلفين عنه بالإيمان كما ذكر البابا شنودة و هل الاعتراف بالفضل منقصة أم أنه لايعترف بالفضل إلا أصحاب الفضل.

يا زميل إحصائى ما فعله المسلمون فى مصر والأقباط يشيب له الولدان من حرق وهدم للكنائس وقتل وتعذيب ونهب للأقباط على مر التاريخ وحتى يومنا هذا ... كثير من مساجد القاهرة "إقتبست" أعمدتها الرخامية من كنائسنا التى تم هدمها على أيدى الرعاع .

ما أقوله لا أفترى به عليكم يا زميل ولكن حقائق تاريخية ذكرها مؤرخين مسلمين مثل المقريزى والجبرتى وغيرهم .

أن "يركز" قداسة البابا على الأفضال "النادرة" ويتجاهل الفظائع "الكثيرة" فهذا ما يمكن أن نُطلق عليه :

لكل مقام مقال .

يعنى عندما يكون قداسة البابا مثلاً مدعواً فى مائدة وحدة وطنية فهل من المنتظر أن يتحدث عن فظائع المسلمين ضد الأقباط أم يتحدث عن يبحث ويبحث عن فضل ولو وهمى مؤقت !!

ر 1400 سنة كاملة وبالذات في وقت كان الإسلام يحكم كل العالم تقريبا ، وكان هو القوى المهيمنة على كل شئ بإذن الله ، يعني لو كان أبادكم جميعا عن بكرة أبيكم ما كان يجرؤ أن يعارضه صليبي على وجه الأرض .
___________________________
يقول المثل " إذا عرف السبب بطل العجب " .
أولا : دعينا نتكلم عن المسلمين لا عن الإسلام .
ثانيا : لو كان المسلمون ابادونا جميعا لن يجدوا أحدا يدفع لهم الجزية و لنقص إيراد بيت المال و هذا هو السبب فى إبقائنا أحياء .
تحياتى

ويمجدون بني إسرائيل الذين سفكوا دم إلههم!!!
_________________________
من قال هذا ؟
رجاء عدم إلقاء الكلام على عواهنه .
تحياتى

لو كان المسلمون ابادونا جميعا لن يجدوا أحدا يدفع لهم الجزية و لنقص إيراد بيت المال و هذا هو السبب فى إبقائنا أحياء .
----------------------
كلامك غير واقعي..
لو كان الهدف من عدم القتل هو الجزية فقط فلماذا اذا لا تأخذ الا من قادر عليها و يستثنى منها الفقير و المعاق و النساء؟؟؟

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 
لو كان المسلمون ابادونا جميعا لن يجدوا أحدا يدفع لهم الجزية و لنقص إيراد بيت المال و هذا هو السبب فى إبقائنا أحياء .
----------------------
كلامك غير واقعي..
لو كان الهدف من عدم القتل هو الجزية فقط فلماذا اذا لا تأخذ الا من قادر عليها و يستثنى منها الفقير و المعاق و النساء؟؟؟

الأمور لم تكن هكذا على طول الخط .
عند مطالبة الخليفة للوالى بالحصيلة فى أوقات عدم وفاء النيل على سبيل المثال كانت تفرض الجزية حتى على الاموات من قبل الأحياء .

الأمور لم تكن هكذا على طول الخط .
عند مطالبة الخليفة للوالى بالحصيلة فى أوقات عدم وفاء النيل على سبيل المثال كانت تفرض الجزية حتى على الاموات من قبل الأحياء .
-------------------
دليلك؟؟؟

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 
لو كان المسلمون ابادونا جميعا لن يجدوا أحدا يدفع لهم الجزية و لنقص إيراد بيت المال و هذا هو السبب فى إبقائنا أحياء .
----------------------
كلامك غير واقعي..
لو كان الهدف من عدم القتل هو الجزية فقط فلماذا اذا لا تأخذ الا من قادر عليها و يستثنى منها الفقير و المعاق و النساء؟؟؟

الأمور لم تكن هكذا على طول الخط .
عند مطالبة الخليفة للوالى بالحصيلة فى أوقات عدم وفاء النيل على سبيل المثال كانت تفرض الجزية حتى على الاموات من قبل الأحياء .

أنت من أكثر الاعضاء انصافا يااسحق وعيب هذا الكلام منك ..

أولا الجزية مبلغ سنوي لايشكل شيئا بالنسبة للضرائب ..ثانيا : حتى الابقاء عليكم أحياء لاتريد ان تعتبره شيء حسن ؟؟

هذا غريب حقا منك ! يعني لو كان المسلمون فعلوا مافي مخيلتكم لكان هذا هو الافضل ؟ كما فعل النصارى عندما ظهروا على المسلمين في الاندلس ؟ فأجبروا المسلمين على التنصّر او الهجرة الاجبارية أو القتل ؟

لم يقبلوا جزية.................. ولاجزية في عرفهم !

هل هذا كان الافضل ؟

الأمور لم تكن هكذا على طول الخط .
عند مطالبة الخليفة للوالى بالحصيلة فى أوقات عدم وفاء النيل على سبيل المثال كانت تفرض الجزية حتى على الاموات من قبل الأحياء .



--------------------------------------------------------------------------------



أنت من أكثر الاعضاء انصافا يااسحق وعيب هذا الكلام منك ..
__________________________
هذا ليس كلامى و لكنه التاريخ .

هذا ليس كلامى و لكنه التاريخ
-----------------------
اسحق ربما/لعل ظلمتم في حقوقكم و هذا من خطأ و كفر الناس و الاسلام بريئ منهم...

ان أردت معرفة الاسلام فعليك بالكتب، و الكتب أنصفت حقوق أهل الذمة ...