أن الجنس من دون هوية,مثل نهر الهادر انتها الى صحراء جرداء فتشظا الى مئات الافرع_مجهول

_______________________________

ذكر هذة القصة الراغب الاصفهاني في كتابة محاظرات الادباء ,ان اول امراة سنت السحاق هي ابنة الحسن,التي عشقت زوجة النعمان بن المنذر,حيث حصل اول لقاء عندما زارت ابنة الحسن الحيرة ,وهناك تعرفت على زوجة الملك النعمان بن المنذر وشغفت بها عشقا وهامت بها ,وقالت ابنة الحسن لهند زوجة النعمان :ان اجتماعنا امن وادراك للشهوة,ويكمل الراغب الاصفهاني ان الاجتماع تم بين العاشقتين وقد شغفتا ببعض الى درجة العشق ,اعلى درجات الحب ,وعندما ماتت ابنة الحسن ,اعتكفت هند على قبر ابنة الحسن ومن حبها لها انشاءت دير يسمى دير هند على طريق الكوفة قرب قبر الحبيبة وقد انشد الفرزدق شعرا بهذة المناسبة

وفيت بالعهد كان منك تكرما
كما لابنة الحسن اليماني وقت هندَ

محارب النور



(f)

قصة جميلة.
ولقد وجدت تفصيلاً لها يقول ما يلي:

ذكر أبو القاسم حسين بن محمد الراغب الأصبهاني في المحاضرات أن أول من سنت السحق عند العرب: نساء قوم لوط لما شاع بين رجالهن إتيان الذكور وهجرهم النساء، فلما اشتدت شهوتهن أخذن يتضاربن بالأرداف فوجدن لذة، في ذلك ثم ألصقن الردف بالشراح فكانت أكثر لذة، ثم دلكن الشراح بالآخر، فتصدم النواة بالنواة / والهنات بالهنات، فتنزلان الماء ولما أهلك الله قوم لوط الرجال والنساء انقطع اللواط والسحق، حتى جاءت رقاش بنت الحسن اليمانية مرة لزيارة هند بنت عامر بن صعصعة زوجة النعمان بن المنذر ملك الحيرة/ وافدة عليها فأنزلتها عندها وكانت ذات حسن ونضارة فشغفت بها وكان النعمان يغزو فيغيب عن امرأته، فتكون هي ورقاش على فراشه، فربما التصق جسداهما، فوجدتا لذة لطول العزوبة حتى استدلتا على طريق المساحقة، فما زالت رقاش، تزين لهند وقالت إن في اجتماعنا أمنا من الفضيحة، وإدراك الشهوة، فاجتمعتا واستمر بهما ذلك حتى أصبحن كزوج وزوجة وبلغ من شغف كل واحدة بالأخرى أنه لما ماتت ابنة الحسن اعتكفت امرأة النعمان على قبرها واتخذت الدير المعروف بدير هند في طريق الكوفة.

وفيها يقول الفرزدق مخاطبا جرير بن عطية يهجوه:

وفيت بعهد كان منك تكرما
كما لابنة الحسن اليماني وقت هند

أن امرأة النعمان هذه(المتجردة) هكذا تسمى، وكانت تحت أبيه المنظر بن الأسود بن ماء السماء ثم ورثها ابنه النعمان بعد موت أبيه على عادة العرب– في نكاح نساء الآباء بعد موتهم وكان النعمان يجلسها أحيانا بين نديميه النابغة الزبياني والمنخل اليشكري، فشغفت بالمنخل وأحبته وأحبها وطلب النعمان من النابغة أن يصفها في شعره وصفا فائقا يشمل كل محاسنها، فأجابه لذلك فرآها يوما تغتسل في البستان وقد خرجت من الماء وقد سقط نصيفها فاستترت بيديها فأعجبه ذلك منها، وأنشأ فيها قصيدته التي أولها:

من آل مية رائح أو مغتدي
عجلان زاد غير مزود

فلما قرأها على النعمان أُعجب بها وأمر له بجائزة وأموال فحسده عليها المنخل اليشكري وقال: أبيت اللعن هذا وصف معاين وأغرى النعمان بقتله ففر بدمه وهرب، واتفق أن النعمان رجع من الصيد مرة ودخل قصره بغتة فوجد المنخل مع زوجته المتجردة وقد لبست........ فضرب عنقه وهكذا من حفر حفرة لأخيه...، وعندما قتل الملك كسرى النعمان بن المنذر وفرت أسرته وبناته وظلت تستجير بأحياء العرب، فلم يجيروهم حتى بعد نحو ثلاثين سنة آوت الحرقاء إلى دير هند الذي بنته المتجردة للنياحة على عشيقتها رقاش وقد شاخت وعميت.

شكرا طارق على الاستفاضة

وعندي مجموعة من اشعار السحاقيات سوف اضيفها هنا غدا .


محارب النور (f)

شاعرتنا هي سافو ,المرأة الخيال ,مع وجود حقيقي لها ,ولكن امتزجت سيرتها مع كم هائل من الاساطير,ولكن في جوهر الاسطورة توجد بعض الحقائق ,ولدت الشاعرة في ليسبوس Lesbos سنة 612 وبعض المؤرخين يقولون 625 قبل الميلاد ,كانت متزوجة من رجل ثري وانجبت منه طفلة ,كنت تكرة زوجها بشكل ,فارقتة وفتحت مدرسة من اجل تعليم البنات ,ويقال انها اول من اخترع اله الهارب القيثرة بواحد وعشرين وتر ,صولون الحكيم قال اشتاق ان احفظ كل اشعار هومريوس من ذكرو واشاعر سافو من الاناث .

وهذة واحد من قصائدها الرائعة في وصف محبوبتها



1

أبلغي كل إنسان

الآن، اليوم، بأني

في عذوبة سأغني

لمتعة من صادقتني

2

ولسوف نستمه معا بالغناء

مثل من تجد

بالخطايا، وربما في الحماقة

والحزن ما ينسيها

3

كانت وأقفة بجوار سريري

بصندليها الذهبيين

والفجر في ذات

اللحظة أيقضتني

4

اسائل نفسي

ماذا، ياسافو، بقدورك

أن تمنحي لمن

تمتلك كل شيء

كأفروديت؟

5

وأجيبها

سأحرق قربانا

من عظام الفخذ المكسورة بالدهن .

قصيدة ثانية من تعريب الاستاذ الشاعر سعود الأسدي .

إلى أثيس
وأثيس فتاة جميلة ، وقلبها يخفق بحب فتاة تدعى اندروميدا،فكان أن أحسّت سافو بغيرة شديدة فقالت :
ألهـوى حيـن يمـرُّ إنّــه حلـوٌ ومـــرّ
عاصفٌ بــي وأراهُ جامحــاٌ لا يستقــرُّ
مذ أثيسُ الحسن ِصدّتْ وأنـا جَـرّاً اُجـــرُّ
حبُّهـا أنهـك َجسمي وهيَ مــن وجهي تفرُّ
إن يكنْ ما قيـل كذبا فهــو كذب لا يضـرُّ
أو يكنْ قد صحَّ فعـلاً فأنا كيـف اُسَــــرُّ





محارب النور

(f)

كيف تكتفي المراة بالمراة او الرجل بالرجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:?:
هذا ما لايستطيع معاق عقلي مثلي فهمه :lol:


بشرفي ما بتضحك لي الدنيا الا مع المرأة
كيف يشعرون بالاشباع وهم يخالفون قانون طبيعيا وسنة من السنن الكونية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف تكتفي المراة بالمراة او الرجل بالرجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:?:
هذا ما لايستطيع معاق عقلي مثلي فهمه :lol:


بشرفي ما بتضحك لي الدنيا الا مع المرأة
كيف يشعرون بالاشباع وهم يخالفون قانون طبيعيا وسنة من السنن الكونية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[CENTER] في خضم هذا الموضوع لا أستطيع أبعاد رأسي عن التفكير بالثنائي الروسي

الرائع T.A.T.U قصة حب و تحدي والأجمل هو الصوت و الكلمات وها هما

قد أستحقتا بجدارة توقيع فريمان

لا شئ يقف أمام الحب و رغبة الانسان و ليذهب كل عائق إلى الجحيم[/CENTER]

[CENTER]العزيز أستشهادي بلا ضغينة ولكن هذا الموضوع لا يناسبك وأسألك

بصراحة جاوبني : بتجاوز موضوع الدين ما أعتراضك على هذا[/CENTER]

صديقي العزيز فري مان تحية

الدين ليس له علاقة لان الموضوع هو موضوع رغبة طبيعية
الذكر ينجذب للانثى وبالعكس
والذي لا افهمه كيف يمكن لرجل ان يشتهي رجلا اخر
او امراة تشتهي امراة مثلها
الموضوع كله على بعضه مو فايت بمخي

جيد ...

هل اعجبك الشعر يا حميد "فري مان"..ارجو كذلك.

مستقبل ..

مرة قلت ان الحب من دون هوية واضحة ,وهو اصلا لا يعترف بالهوية الجنسية بالمرة ,حقيقة لم اشاهد هاكذ تعبير شعري رائع مثل شعر هذة سافو ,عذوبة خارقة للعادة.

محارب النور

تحية الى سافو

(f)