محارب النور، كلمة الوخز أصلا تقال عن شيء مثل الابرة أو السكين و لا تقال على البتاع:D

ممتعة قصتك يا جقل.... "فيها منافع للناس"...
لا فض فوك. (f)


حمدي وهاجر ومحارب النور : " يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم "...
يعني بلغة جورج وسوف لمن لا يفهم العربي الفصيح : كدة كفاية.

حمدي وهاجر ومحارب النور : " يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم "...
يعني بلغة جورج وسوف لمن لا يفهم العربي الفصيح : كدة كفاية..
-------------------------
:lol::lol::lol::lol::lol::lol:

:9:

حاضر

اقتباس:  أبو إبراهيم   كتب/كتبت  
ممتعة قصتك يا جقل.... "فيها منافع للناس"...
لا فض فوك. (f)


حمدي وهاجر ومحارب النور : " يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم "...
يعني بلغة جورج وسوف لمن لا يفهم العربي الفصيح : كدة كفاية.

لا تنس أن هذا الكلام ورد على لسان (نملة) أيضا، أم أنك من "جنوده وهم لا يعلمون"؟
يعني بالفصيح كمان: لازم نكيل آيات المديح أو نصمت؟ ما عمل الناقدين إذن؟

ههاهاااااااااااااااااي

رهباء (جمع رهيب)

أين جقل؟

تعال ياجقل وأوضح ماذا كانت تلك الآلات الحادات .... أقصد الحادة

لأن قصتك -الخيالية كانت أم المستنبطة من الحقيقة- تكاد تصبح جدالا ونقاشا مطروحا على قناة الجزيرة في برنامج "للنساء فقط"

أنت كاتب بحق. وهذه البداية فقط

خســـــــــــــــــــّة:wr:

لماذا المعاداة والسخرية من الدين
من لا يريد ان يحج فستين عمره لا يحج
اما الملايين من البشر التي تذهب للحج فلا شان لكم بها
هم راضون

المبدع جقل(f) :..

قصة رائعة و غير عاديه او اعتيادية. بل قريبة جداً من الواقع, معظم ما ذكرت صحيح.

للأسف انك تنشرها تحت اسم مستعار .. فقصصك ليست عاديه ... و لا كلاسيكيه .. انها ذات طابع مميز.
قصصك تذكرني ب قصص '' المضحك المبكي ''..
ومرة اخرى للأسف ان تنشرها ب اسم مستعار.

بانتظار القصة المقبلة.(f)

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
لماذا المعاداة والسخرية من الدين  

اسمح لي يا استشهادي المستقبل :

ان اوضح نقطة, بأن جقل لم يسخر من الدين و لا من شعائر الدين. بل من الممارسين لشعائره و مناسكه, و هناك فرق شاسع.

و اللبيبِ مِنَ القِصّةِ يَستَنتِجُ...:9:

(f)

تحية..
أرابيا فليكس..أنا و صديقي "شوام" و لا أعرف مصدر شعورك.بأنني مصري..و لكن دعيني أحدثك بهذه القصة و قد ورد مع معرض ردك كلمة يمنيه "قح"...
كان عندي صديق يمني و كنا نعمل معا...عندما كانت تحدث مشكلة كان يقول لي "طيب دا حين شو "نصلح""..نصلح..لسنا في ورشة تصليح و ليس لدينا أجهزه عطلانة للتصليح و هو لا يكف عن حيرته ماذا سيصلح...عندما طفح الكيل بأمر تصليحاته سألة "و لك يا حبيبي..شو قصتك أنت كل شوي بدك تصلح شغلة" طبعا بعد أخذ و رد فهمت أنه التصليح بمفهومه هو الفعل يعني ماذا نصلح الآن ماذا نفعل الآن و لا يقصد من التصليح مفهوم الورشة...و أستنتجت أن كل شيء في اليمن عطلان حتى يستخدموا هذه الكلمة..بالمناسبة أرابيا فليكس ماذا "تصلحين" في أوقات فراغك؟؟!!

دينا أشكرك...و اثني على حدسك "الحمصي"..قال موريتاني قال..

أبن الشام..تحياتك لصديقي "الحجي" وصلت و هو يبثك مثلها..أشكر ردك و ثنائك..

فري مان..(f)

محارب النور..بكل أسف يا سيدي لم استطع الحصول على الكتب التي ذكرتها و لكني عدت الى كتاب "أخذ العبر من الشك بالإبر للواخزي" و تبين أنه فعلا هناك بعض المرضى الذين يجدون متعة في وخز الآخرين بآلات حادة..و لكن نسبتهم قليلة جدا و قد يضيعون وسط طوفان الحجيج .

هاجر..بعد أن سألت صديقي عن حالات الوخز..قال ربما كانت بسبب ما يحملة الحجاج من أشياء حادة مفاتيح أحزمة مثبته الى نهايات معدنية...قطع نقدية و كذلك حقائب من النوع الذي ذكرت

حمدي....

الحج هو جزء من ثقافة المنطقة و قرئنا عن تفصيلاته في المدرسة و بعد المدرسة و إذا كانت الأخطاء الوارة في النص أعلاه في مناسك الحج أرجو أن تشير أليها..أما إذا كانت من النوع الإملائي و النحوي فأرجوك أن لا "تفضحنا" لأني أعرف أنها كثيرة.كما أشكر ردك "التقريظي" أما الهجاء فحاولت أن أكون بعيدا عنه و خاصة أنني أتحدث عن عن طقس ديني مقدس أهانته هي أهانه لكل حاج و حاشا أن أفعل..

لوجيكال...
ان كنت تريد الحق فقد مارست على حديث صديقي "رقابة" حذفت أشياء كثيرة و لكن يجب أن نفهم أن هذا الملتقى بهذا التنوع "المتنافر" قد تحصل فيه أشياء غريبة نردها الى الإزدحام الشديد أختلاف الثقافات و اللغات ووحدة الهدف من الحج عند الجميع لا يتبعه بالضرورة سلوك واحد.

أبو أبراهيم..ترك مضافته لتشريفنا هنا...يا مرحبا...أشكرك مديحك..

إستشهادي المستقبل..أضم صوتي لصوتك..من لا يعجبه الحج فليبق في بيته..و من تروقه تلك المناسك فليشد الرحال...أرحب بك

يا ريموتا..اشكر إطرائك و كذلك أشكر توضيحك فقد قلت ما أردت أن اقول..

مودتي

اقتباس:  جقل   كتب/كتبت  
عندما كانت تحدث مشكلة كان يقول لي "طيب دا حين شو "نصلح""..

:lol:
موتني ضحك وراس أمي فطمطم.. ههههههههههههه

العزيز جقل،
من العبارة أعلاه هنا أمور كثيرة نستشفها :cool: .. بس خلينا "نصلحها" بالأول..
الصح هو:
"طيب، ذلحين ايش نصلح".. :

الامور المستشفة هي :cool:
1) أن هناك مشكلة... الواقع يقول أن هناك مشكلة وأن الخراب قد حل.. أنتهى..
2) ذلحين.. وتعني الآن.. فيها الكثير من العملية.. يعني الماضي = مشكلة والآن = حلها.. أو تصليحها :P
3) طيب.. كلمة ودودة..
4) نصلح.. بصيغة الجمع.. تعطي الشعور بالمشاركة والاستشارة..
5) صديقك من جنوب اليمن.. زييي يعني.. مش من شماله.. لان الشماليين يقولوا: ((ذلحين ما عَ نسبر)).. وأنت افهما بقى :) .. بس كل المقومات مستعملة ماعدا اختيار الكلمات..

عَ = رح .. سوف
ياسلام شفت اليمنيين كيف شعب فهيم :23:

[quote] جقل كتب/كتبت
ماذا "تصلحين" في أوقات فراغك؟؟!!
نقول باليمني: ايش تصلحي .. :)
مش لما يكون عندي وقت فراغ بالأول :cool2:
يوم الخميس ككل اليمنيات العاملات المجتهدات أروح أخزن وأشيش في جلسات القات الأسطورية. .أحم أحم..
يوم الجمعة.. أنام وأقرأ وأعمل مشاوير البيت واستعد لأسبوع العمل..
بقية الأيام أشتغل واشوف نادي الفكر وجسور والماسنجر .. وبس..
مملة ... مملين حياتي وأنا.. لازم "أصلح" نفسي وحياتي.. .. على ذكر تصليح النفس.. كمان نقول "أصلح نفسي" وتعني "أزوقها.. ألبس كويس وأتأنق واحط كيكآب وغيرو".. :10:



مش انت اللي ظنيت انك مصري بس.. كل شي.. كل شي.. الطيارة.. صديقك .. والدة صديقك.. عمه (حتى وهو يقول ياحرمه.. حرمت عليه عيشته).. الطيارة.. الجزار أو طبيب الأطراف.. الحجيج.. كل الحجيج حسيت انهم مصريين حى لو كانو هنودا وباكستانيين أو غيرهم كما ذكرت.. :)

أنت شامي تعني انك سوري .. وبالتحديد سوري من دمشق، صح؟

يعطيك العافية.. (f)