العلويون يخشون فقدان السلطة في سورية



إيلاف من بيروت: نشرت صحيفة "لو فيغارو" الفرنسية تحقيقاً تحدث عن مخاوف الطائفة العلوية من فقدان السلطة في سورية، وعن انقسامات في داخلها وخشية بعض شخصياتها من ان يؤدي السقوط المحتمل للنظام الذي يترأسه الرئيس بشارالأسد الى انتقامات. ولاحظت الصحيفة أن الأقلية العلوية تنتقد السلطة بحدة أحياناً، رغم أنها لا تزال تقدم لها الدعم في شكل أساسي من بين بقية السوريين ، وذلك لأن هذه السلطة تبدو عليها علامات الضعف.

وتطرح شخصيات في الطائفة أسئلة عن مستقبل النظام الحالي في ظل التحديات والصعوبات العديدة التي تواجهه، ولا سيما منها الاتهامات الدولية الموجهة إلى أركانه بالتورط في جريمة اغتيال الرئيس السابق لحكومة لبنان رفيق الحريري. ويقول بعض المراقبين في مدينة اللاذقية إن العلويين كانوا محميين من رجل قوي عندما كان الرئيس
حافظ الاسد على قيد الحياة ، أما اليوم فالانطباع السائد في أوساطهم أن نجله الرئيس الحالي بشار لا يستطيع حمل إرث والده ، ولذلك يخشى أبناء طائفته فقدانهم السلطة و التعرض لحملة انتقام تالياً.

ويلفت المراقبون أنفسهم إلى النفوذ القوي لشقيق رئيس الجمهورية ، قائد الحرس الجمهوري ماهر الاسد، وكذلك إلى قوة صهرهما آصف شوكت الذي يتولى رئاسة شعبة الاستخبارات العسكرية والى نفوذ أبناء خال بشار من عائلة مخلوف.

وقال للصحيفة الفرنسية أحد المتحدثين باسم المعارضة في دمشق، الكاتب ميشيل كيلو، ان الرئيس بشار الاسد لا يخشى على نظامه من ثورة شعبية ولا من المعارضة، بل يرى أن مصدر الخطر موجود في قلب مركز السلطة العلوية الذي أصبح أشبه بحقل مقفل للمناورات.

وأضافت " لوفيغارو" أن التوتريسود العلاقات بين أعضاء عائلة الاسد والمسؤولين الذين أبعدهم بشار خلال السنوات الاخيرة. وتنسب إلى وزير الاعلام السوري السابق محمد سلمان، ، أن أركان النظام الأمني ، على غرار القائد السابق للاستخبارات العسكرية علي دوبا والجنرالين علي حيدر وشفيق فياض وغيرهم من العلويين، مستاؤون جدا من الوضع، إلى درجة أنهم يلتقون أعضاء في المعارضة.

ولاحظت الصحيفة أن شقيق الرئيس الراحل حافظ الاسد ، رفعت المقيم في المنفى في إسبانيا يحاول ان يطيح ابن شقيقه بشار ويحظى بتأييد من "علويي الجبل"، بفضل الاعاشات التي يوزعها عليهم . ويمكن في ضوء عذه الأوضاع أن يفسر المراقب أبعاد خطوة اقصاء قائد جهاز الامن السياسي بهجت سليمان القريب من بشار قبل ستة أشهر، والذي شك بعضهم بأن له علاقة ما برفعت، والأمر نفسه ينطبق على "انتحار" وزير الداخلية السابق غازي كنعان الضابط العلوي الكبير الذي كان بعضهم يعتقد بقدرته على قيادة نظام بديل من النظام الحالي الذي يقوده بشار الاسد.

ويكشف الوزير سلمان الذي كان يعد قريباً من الرئيس الراحل حافظ الاسد أن ثمة معارضة داخل النظام، وحتى داخل حزب البعث الذي يتسم بعض اجتماعاته القيادية بالحدة، إلا أنه يشير في الوقت نفسه إلى محدودية وضعف قدرة المنشقين العلويين على التحرك. ويضيف أن على الرئيس بشار الاسد احداث تغييرات سياسية، تتمثل خصوصا في تغيير الدستور ووضع قانون يسمح بالتعددية السياسية . ويتابع في حديثه إلى الصحيفة : "عندما وصل بشار الى السلطة كانت لديه على ما يبدو رؤية اصلاحية إلى مستقبل البلاد، ولكنه حتى الآن لم ينجح في وضع آليات لتطبيق هذه الاصلاحات، وعلى الرئيس ان يكون قادرا على تحقيق سياسته. وهذا يعني ضمنا أن عليه التنحي في حال كان عاجزاً عن الوفاء بما وعد به شعبه" .

وفي مجال آخر كتبت مجلة "إكسبرس" الفرنسية ان نائب الرئيس السوري السابق عبد الحليم خدام يفكر في الانتقال من فرنسا الى إحدى دول الخليج، والى قطر بالتحديد.وأضافت ان خدام يتخذ احتياطات وتدابير أمنية مشددة في تنقلاته، منذ أن تلقى تحذيرات من جهات أمنية فرنسية من احتمال تعرضه لمحاولة اغتيال.

عذرا للخروج عن الموضوع ولكن من هم العلويين:?:

سمعت كثيرا من أشخاص سوريين عنهم والإنطباع الذي أخذته إنهم مثل مايطلقون عليهم بالإنجليزية cult من حيث الطقوس السرية وأشياء مشابهة وأعتقد أن تلك الأراء نتيجة للإحتقان الطائفي الموجود بين السنة والعلويين في سوريا ولكن للأن لم أقابل علويا يتحدث عن معتقده ولم أري أحد منهم هنا في المنتدي

فهل يتكرم أحد الزملاء بإطلاعنا علي معتقد العلويين بصورة محايدة

أعتقد أن الزميل أبو عامر المهاجر
أو الزميل اسماعيل أحمد أقدر على الإجابة بحكم اطلاعهما على هذه الأمور

عفوا, لن أكون محايدا في مشاركتي التالية و هي مشاركة قص ولزق,لن اجد اعلم من شيخ الاسلام يخبرني عن عقيدة العلويين و أشباههم بموضوعية و حياد و بدون تعميم:

----------------------------------------------------------
فتوى شيخ الإسلام في النصيرية والدروز

هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم و سائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود و النصارى بل و أكفر من كثير من المشركين و ضررهم على أمة محمد صلى الله عليه و سلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار التتار و الفرنج و غيرهم فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع و موالاة أهل البيت و هم في الحقيقة لا يؤمنون بالله و لا برسوله و لا بكتابه و لا بأمر و لا نهي و لا ثواب و لا عقاب و لا جنة و لا نار و لا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم و لا بملة من الملل السالفة بل يأخذون كلام الله و رسوله المعروف عند علماء المسلمين يتأولونه على أمور يفترونها يدعون أنها علم الباطن …
فإنه ليس لهم حد محدود فيما يدعونه من ألالحاد في أسماء الله تعالى وآياته و تحريف كلام الله تعالى و رسوله عن مواضعه إذ مقصودهم إنكار الايمان وشرائع الاسلام بكل طريق مع التظاهر بأن لهذه الامور حقائق يعرفونها ولهم في معاداة الاسلام و أهله وقائع مشهوره وكتب مصنفه فإذا كانت لهم مكنة سفكوا دماء المسلمين كما قتلوا مرة الحجاج وألقوهم في بئر زمزم وأخذو مرة الحجر الاسود و بقي عندهم مدة و قتلوا من علماء المسلمين ومشايخهم ما لايحصي عدده إلا الله تعالى و صنف علماء المسلمين كتبا في كشف أسرارهم وهتك أستارهم وبينوا فيها ما هم عليه من الكفر والزندقه والالحاد الذي هم به أكفر من اليهود والنصارى ومن براهمة الهند الذين يعبدون الاصنام.
و من المعلوم عندنا أن السواحل الشامية إنما إستولى عليها النصارى من جهتهم وهم دائما عدو للمسلمين فهم مع النصارى من جهتهم و هم دائما مع كل عدو للمسلمين فهم مع النصارى على المسلمين و من أعظم المصائب عندهم فتح المسلمين للسواحل و انقهار النصارى بل و من أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار و من أعيادهم إذا استولى والعياذ بالله تعالى النصارى على ثغور المسلمين فإن ثغور المسلمين ما زالت بأيدي المسلمين حتى جزيرة قبرص يسر الله فتحها عن قريب وفتحها المسلمون في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فتحها معاويه بن أبي سفيان إلى أثناء المئة الرابعة فهؤلاء المحادون لله و رسوله كثروا حينئذ بالسواحل وغيرها فاستولى النصارى على الساحل ثم بسببهم استولوا على القدس الشريف وغيره فإن أحوالهم كانت من أعظم ألاسباب في ذلك ثم لما أقام الله ملوك المسلمين المجاهدين في سبيل الله تعالى كنور الدين الشهيد وصلاح الدين وأتباعهم وفتحوا السواحل من النصارى وممن كان بها منهم وفتحوا أبضا أرض مصر فإنهم كانوا مستولين عليها نحو مئتي سنه وإتفقوا هم والنصارى فجاهدهم المسلمون حتى فتحوا البلاد ومن ذلك التاريخ إنتشرت دعوة الاسلام للديار المصرية و الشامية.
ثم إن التتار لما دخلوا بلاد الاسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم فإن منجم هولاكو الذي كان وزيرهم وهو النصير الطوسي كان وزيرا لهم بألالموت وهو الذي أمر بقتل الخليفة وبولاية هؤلاء و لهم ألقاب معروفه عند المسلمين تارة يسمون الملاحدة وتارة يسمون القرامطه وتارة يسمون الباطنيه وتارة الاسماعلية وتارة يسمون النصيريه وتارة يسمون الخرميه وتارة يسمون المحمرة وهذه الاسماء منها ما يعمهم ومنها ما يخص بعض أصنافهم كما أن الاسلام والايمان يعم المسلمين ولبعضهم اسم يخصه إما لنسب وإما لمذهب وإما لبلد وإما لغير ذلك.
و شرح مقاصدهم يطول و هم كما قال العلماء فيهم ظاهر مذهبهم الرفض و باطنه الكفر المحض و حقيقة أمرهم أنهم لا يؤمنون بنبي من الانبياء والمرسلين لا بنوح ولا إبراهيم ولا موسى ولا عيسى ولا محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ولا بشئ من كتب الله المنزله لا التوراه ولا الانجيل ولا القرآن ولا يقرون بأن للعالم خالقا خلقه ولا بأن له دينا أمر به ولا أن له دارا يجزى الناس فيها على أعمالهم غير هذه الدار وهم تارة يبنون قولهم على مذاهب الفلاسفة الطبيعين أو الالهيين وتارة يبنونه على قول المجوس الذين يعبدون النور ويضمون الى ذلك الرفض وقد دخل كثير من باطلهم على كثير من المسلمين وراج عليهم حتى صار ذلك في كتب طوائف من المنتسبين إلى العلم والدين وإن كانوا لايوافقونهم على أصل كفرهم وقد إتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء لاتجوز مناكحتهم ولا يجوز أن ينكح الرجل مولاته منهم ولا يتزوج منهم إمرأة ولا تباح ذبائحهم ولا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين ولا يصلى على من مات منهم فإن الله سبحانه وتعالى نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاه على المنافقين كعبدالله بن أبي ونحوه وكانوا يتظاهرون بالصلاة والزكاة والصيام والجهاد مع المسلمين ولا يظهرون مقالة تخالف دين الاسلام لكن يسرون ذلك فقال الله: ( ولاتصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ) فكيف بهؤلاء الذين هم مع الزندقه والنفاق يظهرون الكفر والالحاد ؟!
و أما استخدام مثل هؤلاء في ثغور المسلمين أو حصونهم أو جندهم فإنه من الكبائر وهو بمنزلة من يستخدم الذئاب لرعي الغنم فإنهم من أغش الناس للمسلمين ولولاة أمورهم وهم أحرص الناس على فساد المملكة والدولة وهم شر من المخامر الذي يكون في العسكر فإن المخامر قد يكون له غرض إما مع أمير العسكر وإما مع العدو وهؤلاء مع الملة ونبيها ودينها وملوكها وعلمائها وعامتها وخاصتها وهم أحرص الناس على تسليم الحصون إلى عدو المسلمين وعلى إفساد الجند على ولي الامر وإخراجهم من طاعته.
والواجب على ولاة الامور قطعهم من دواوين المقاتلة فلا يتركون في ثغر و لا غير ثغر فإن ضررهم في الثغر أشد وأن يستخدم بدلهم من يحتاج إلى إستخدامه من الرجال المأمونين على دين الاسلام وعلى النصح لله و رسوله و ولائمة المسلمين و عامتهم بل إذا كان ولي الامر لا يستخدم من يغشه و إن كان مسلما فكيف بمن يغش المسلمين كلهم ؟!
و لا يجوز له تأخير هذا الواجب مع القدرة عليه بل أي وقت قدر على الاستبدال بهم وجب عليه ذلك وأما إذا أستخدموا وعملوا العمل المشروط عليهم فلهم إما المسمى وإما أجرة المثل لانهم عوقدوا على ذلك فإن كان العقد صحيحا وجب المسمى وإن كان فاسدا وجبت أجرة المثل وإن لم يكن إستخدامهم من جنس الاجارة اللازمة فهي من جنس الجعالة الجائزة لكن هؤلاء لا يجوز استخدامهم فالعقد عقد فاسد فلا يستحقون إلا قيمة عملهم فإن لم يكونوا عملوا عملا له قيمة فلا شئ لهم لكن دماؤهم وأموالهم مباحة وإذا أظهروا التوبة ففي قبولها منهم نزاع بين العلماء فمن قبل توبتهم إذ التزموا شريعة الاسلام أقر أموالهم عليهم ومن لم يقبلها لم تنقل إلى ورثتهم من جنسهم فإن مالهم يكون فيأ لبيت المال لكن هؤلاء إذا أخذوا فإنهم يظهرون التوبه لان أصل مذهبهم التقية وكتمان أمرهم وفيهم من يعرف وفيهم من قد لايعرف فالطريق في ذلك أن يحتاط في أمرهم فلا يتركون مجتمعين ولا يمكنون من حمل السلاح ولا أن يكونوا من المقاتله ويلزمون شرائع الاسلام من الصلوات الخمس وقراءة القرآن ويترك بينهم من يعلمهم دين الاسلام ويحال بينهم وبين معلمهم …………

و سئل عن الدرزية و النصيرية ما حكمهم ؟
فأجاب : هؤلاء الدرزية و النصيرية كفار بإتفاق المسلمين لا يحل أكل ذبائحهم ولا نكاح نسائهم بل ولا يقرون بالجزيه فإنهم مرتدون عن دين الاسلام ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصارى لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم رمضان ولا وجوب الحج ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميته والخمر وغيرهما وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار بإتفاق المسلمين فأما النصيرية فهم أتباع أبي شعيب محمد بن نصير.
و أما الدرزيه فأتباع هشتكين الدرزي وكان من موالي الحاكم أرسله الى أهل وادي تيم الله بن ثعلبه فدعاهم الى الاهية الحاكم ويسمونه الباري العلام ويحلفون به وهم من الاسماعلية القائلين بأن محمد بن إسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبدالله وهم أعظم كفرا من الغالية يقولون بقدم العالم وإنكار المعاد وإنكار واجبات الاسلام ومحرماته وهم من الاقرامطة الباطنية الذين هم أكفر من اليهود و النصارى و مشركي العرب و غايتهم أن يكونوا فلاسفة على مذهب أرسطو وأمثاله أو مجوساً و قولهم مركب من قول الفلاسفة و المجوس و يظهرون التشيع نفاقاً و الله أعلم.
و قال ردا على نبذ لطوائف من الدروز:
كفر هؤلاء مما لا يختلف فيه المسلمون بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لا هم بمنزلة أهل الكتاب ولا المشركين بل هم الكفرة الضالون فلا يباح أكل طعامهم و تسبى نساؤهم و تؤخذ أموالهم فإنهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم بل يقتلون أينما ثقفوا و يلعنون كما وصفوا و لا يجوز إستخدامهم للحراسة و البوابة و الحفاظ و يجب قتل علماؤهم و صلحائهم لئلا يضلوا غيرهم و يحرم النوم معهم في بيوتهم و رفقتهم و المشي معهم و تشييع جنائزهم إذا علم موتها و يحرم على ولاة الامور المسلمين إضاعة ما أمر الله من إقامة الحدود عليهم بأي شئ يراه المقيم لا المقام عليه و الله المستعان و عليه التكلان.


http://www.fnoor.com/fn0302.htm

----------------------------------
انتهى النقل

مثل هذه الفتاوى جاهزة عند الحاجة إليها, لا يضعفها قدمها أو تغير الظروف, و قد استخدمتها بعض الجماعات الاسلامية المتطرفة في بداية الثمانينات لتبرير قتل كل علوي و لو كان زبالاُ يجمع قمامة الشارع, فضلا عن قتل و استهداف مثقفي العلويين من اطباء و دكاترة جامعات و غيرهم , ممن لاعلاقة له بالنظام الحاكم, طمعا بقيام حرب دينية اهلية, يحسمها التفوق العددي للطائفة السنية في سوريا.
اماكن العلويين في سورية تاريخيا هي في أوعر الجبال و أشقها, حيث لايمكن ان يوصل فيها اليهم, و لا يجاورهم فيها الا الوحوش البرية , فرارا من هذه الفتاوى, و ضناُ بكفرهم عن الناس.
النظام السوري يعتمد على العلويين كثيرا في الجيش و الامن, لأن كسب ولاءهم اسهل من غيرهم, بسبب تخويفهم من جو العداء المحيط بهم و بسبب ظروفهم الاقتصادية الصعبة في مناطقهم. و قد سحق النظام المناوئين له بشكل قاس, من علويين و غيرهم, و خاصة الاسلاميين في الثمانينات , و معهم الكثير من المدنيين ايضا, بواسطة رفعت الاسد و مليشياته التي يتكوت اغلبها من غوغاء العلويين و مرتزقتهم.

تخلف ...


:lol::lol::lol::lol::lol:

اقتباس:  زائر   كتب/كتبت  

كفر هؤلاء مما لا يختلف فيه المسلمون بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لا هم بمنزلة أهل الكتاب ولا المشركين بل هم الكفرة الضالون فلا يباح أكل طعامهم و تسبى نساؤهم و رفقتهم و المشي معهم و تشييع جنائزهم إذا علم موتها و يحرم على ولاة الامور المسلمين إضاعة ما أمر الله من إقامة الحدود عليهم بأي شئ يراه المقيم لا المقام عليه و الله  

"يحرم النوم معهم فى بيوتهم" ، لكن بالطبع لا يحرم النوم مع نسائهن فى "بيوتنا" بعد سبيهن .....الله يخرب بيتك ياللى فى بالى :hmm:

أظن يا أعزائي ان الزائر الذي زارنا على حين غفلة، هو المثال الواضح والصريح لما يخافه العلويون اليوم وهو ما أشاركهم الخوف منه!
لا يكفي أن العلويين ظلموا بسبب دينهم (مع أنهم مسلمون)، بل وأتاهم هذا النظام المستبد الذي أفادهم لمدة أربعين عاما ودعمهم وأوصلهم لأعلى المراكز ... ولكن على حساب الأغلبية الشعبية السورية... مما زاد الطين بلة !

الله يحمينا ... ويحميهم
تحياتي
غلوووووري

جميل أن يسألني الزميل ويعتقد أنني أعلم من غيري بهذه الطائفة!!
وجميل أن يتطوع أحدهم تحت اسم مشبوه ليسجل في النادي بنفس اليوم، ويكتب مشاركته تحت اسم زائر في الوقت الذي يحتاجه تسجيل آخرين لبضعة أيام فضلا عن التزكية وانتظار التفعيل!!!

طبعا لا يمكنني أن أحسن النية بمشاركة الزميل (زائر)

وأعرف أن هذه الدعوى هي كل حجة أنصار نظرية (الضيم التاريخي والاجتماعي)

الذي يهمني مما التقطته من قراءة سريعة لمقالة إيلاف أن المحكي عنه هم علويو هذا الزمان، بينما الفتوى المنسوبة لابن تيمية تتحدث عن واقع آخر وظروف مختلفة لست مكلفا بتفسيرها بله تبريرها!

يهمني الآن أن في سورية طائفية عملية لا يعمى عنها إلا من زرع في عينيه الخشب، أو دس رأسه في التراب كالنعام...

والشعب حين يقف موقف المعارض لهذه الطائفية لا يقف حيالها على أنها اختلاف مذهبي أو تمايز اجتماعي، بدليل أن في سورية أكثر من ثلاثين عرقية وطائفة تعيش في المجتمع بانسجام شبه تام، منها الذي لا يحسن العربية، ومنها من لا يجمعنا به أصل الإسلام، فكيف نقف من العلوي وهو ينتسب للإسلام موقفا لا نقفه من المسيحي نفسه؟!

القضية يا سادة أن هناك فرزا طائفيا، وسياسات محاباة، جعلت النظام على مدى فترة الانقلاب البعثي يخص الطائفة بميزات لم يحقق أمثالها للطوائف الأخرى وفي مقدمتها الطائفة السنية...

المصيبة أن باطنية النظام جعلته يتكلم عن فضح ممارساته الطائفية على أنها محض طائفية محظورة، وشخصيا توجد علي مراجعة لدى المخابرات العسكرية بأنني أروج للخطاب الطائفي!!!

أن يكسر مساعد علوي أوامر عميد سني فذلمك محض أمر طبيعي!

وأن يكون لنقيب علوي سيارة وسائق بينما العقيد السني يترجل على قدميه أو يحشر مع عساكره في شاحنة الجيش، فما ثمة طائفية!

وأن يكون كادر الأمن في سورية علوي بنسبة 90% في فترة الأزمة (حسن خليل ، علي دوبا، علي حيدر، غازي كنعان، آصف شوكت، بهجت سليمان) ويضاف إليهم هشام بختيار ورستم غزالة الشيعين الجعفريين ذرا للرماد بالعيون فما ثمة طائفية!!

وأن يتكلم مجلس الشعب عن فساد خدام والزعبي والشهابي وسائر الأحذية السنية ثم لا يجرؤ أحدهم على المساس بمليارات أرملة جميل الأسد ومنذر الأسد ورفعت الأسد ورامي مخلوف وآصف شوكت فما ثمة فساد ولا مساءلة! وما للطائفية محل في الحسبان!

أما حين يخرج مقال ليفضح هذا فما ثمة إلا جريمة كراهية السامية، ودعاوى الملاحقة بالطائفية!!!

لقد آن الأوان لأن تختفي الممارسات الطائفية من سورية، وتحل محلها قيم التسامح والانفتاح.
إن الإشارة إلى الواقع الطائفي، ونقد الممارسات الطائفية والحديث عنها لا يعني الوقوع في فخها أو ممارستها، وهذا موقف آخر مغلوط، ومجاف للحقيقة، طالما عوملنا على أساسه
إن حقيقة الممارسة الطائفية في قطرنا واقعة مستعلنة ، لا تقبل المجاحدة، ويكفي للشهادة عليها تتبع الإحصاءات العامة في مفاصل البنية الوطنية: العسكرية والسياسية والإدارية والديبلوماسية والعلمية. وستكون نتائج الإحصاءات الفاقعة ناطقة بكل الحقائق التي تسيء وتريب. ولقد خلفت سياسات التمييز الطائفي في نفوس أبناء قطرنا شعوراً بالمرارة والأذى، وبالذل والمهانة. بل تعدت السياسات طورها، حين غدت تهمة إثارة النعرات الطائفية تهمة يوصم بها كل من ينادي بالإصلاح العام.

إننا لا ندعو لطائفية حين نشتكي من هذه الممارسة الظالمة القمية، وندعو في مشروعنا السياسي لسورية المستقبل إلى:
(تعميق روح المواطنة، واعتماد مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات، وكذلك اعتماد مبدأ الكفاءة وتساوي الفرص أمام جميع المواطنين للمشاركة في مؤسسات الدولة السياسية والاقتصادية والتعليمية والعسكرية والأمنية.)


إن التنوع العرقي والمذهبي، أوجد في قطرنا تعايشا حضاريا حيا على ما فيه من تنوع واختلاف، وتشكل الشعب السوري من هؤلاء جميعا في تنافس وسباق لخدمة الوطن، وحاول الاستعمار الفرنسي أن يثير هذه النعرات الطائفية، فنجح إلى حد ما، إلا أنا لم نر الطائفية تنمو وتستشري إلا تحت وطأة السلطة السورية القائمة، حين فرضت حزبها "القائد" على الدولة والمجتمع!

لا تدافعوا عن فرعون بترديد مسوغاته لهذه الممارسات القميئة!
ودعكم من لوك تلك الفتاوى التي لها ظروفها، وقد يكون لها مبرراتها في عصرها، غير أننا لا نتبناها اليوم ولا ندعو لمحاكمة الآخرين على ضوئها....

ليؤمن من شاء، وليكفر من شاء، غير أن حقوقنا يجب أن تكون مصونة عن هذا العبث ولو غطاه المنافقون بدثار من الكذب ورمي الآخرين بدائهم!

واسلموا لوطن يسع الجميع(f)

اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
أظن يا أعزائي ان الزائر الذي زارنا على حين غفلة، هو المثال الواضح والصريح لما يخافه العلويون اليوم وهو ما أشاركهم الخوف منه!  
لا يكفي أن العلويين ظلموا بسبب دينهم (مع أنهم مسلمون)، بل وأتاهم هذا النظام المستبد الذي أفادهم لمدة أربعين عاما ودعمهم وأوصلهم لأعلى المراكز ... ولكن على حساب الأغلبية الشعبية السورية... مما زاد الطين بلة !  

الله يحمينا ... ويحميهم  
تحياتي
غلوووووري

ليس الجميع فا الكثير منهم من الفقراء و المحتاجين ... و العديد منهم يكره هذا النظام بنفس القدر ك الاخرين ..

(f)

الوضع في سوريا هو تماما كاما و صف الزميل إسماعيل أحمد

أنا من سوريا و من مدينة اللاذقية تحديدا