اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
اذا ذكروه بخير فعيونهم منصفة واذا ذكروه بنقد صحيح فعيونهم حاقدة

راجع المداخلات # 2 + 3

http://archive.nadyelfikr.net/viewthread.p...id=20900&page=1

اقتباس:كتبت muslimah:
في عهد البربرية طبعت المعارك بطابع أنساني بتعاليم محمد و كان نبله مع أعداءه مثالاً لأتباعه يا أبانوب

لماذا أبانوب بالذات دوناً عن باقى أعضاء المنتدى ؟
على العموم ذنبك على جنبك ..

معارك محمد فى مبتدأ دعواه كانت لا تخرج عن سطو مسلح من مجموعة من قطاع الطرق على قوافل التجارة .

بمعنى آخر مثل زماننا الآن عندما يهجم إرهابى صايع على محلات الذهب للمسيحيين لسرقتها لتمويل شراء السلاح .. والمبرر جاهز : دماء وأموال المشركين حلال بوال للمجاهدين البررة .

مثلما كان أيام محمد عندما كان يغير على تلك القوافل لتمويل شرائه للسلاح وتمويل أعراسه المتعددة .. والمبرر كان جاهزاً أيضاً .. أن هؤلاء المشركين قد أخرجونا من ديارنا وسرقوا مالنا .. وها القرآن الملاكى يتدفق بالآيات التى تحض على قتال المشركين والترصد لهم كل مرصد ونهبهم وتقسيم الغنائم ..

ولم ينس القرآن صديق محمد الصدوق أن يخص محمد بالنصيب الأكبر من الغنائم .. ولم ينس أهم شئ وهو النساء بجعل أحلى النساء وأغنجهن من نصيب الفحل الهمام محمد رسول الإسلام .

يكفى يا محمد أن تشاور على واحدة - أى واحدة - لتكون من نصيبك .. حتى لو كان قد أخذها أحد أصحابك تأخذها منه .. فمزاج صاحب الدعوة السمحاء لابد أن يكون عالياً دائماً حتى يكون القرآن موزوناً بمزاج .


أما عن آراء الأخوة الصعايدة الذين أوردتيهم يا سيدة مسلمة فى مدح رسولك فأنا أرجع الأسباب للآتى :

1- من لا يعرف العربية من السهل أن يخدع فى الإسلام إذا تم حجب حقيقة الإسلام عنه التى نعرفها نحن المتكلمين بالعربية ونعرف فضائح القرآن والأحاديث وسيرة محمد جيداً .

2- من يعيش فى وسط مسيحى ويكون ملحداً من الطبيعى أن يواجه بروح عدائية ممن حوله .. فيرد الصاع صاعين بمدح أعداء المسيحيين من المحمديين .. فبعض الملحدين بلا مبدأ ولا أخلاق ولا فضيلة .

3- وهذا مثلما يقوم بعض الشباب فى أوروبا بمعاداة المجتمع والتمرد عليه ويقومون بتمجيد هتلر وهى حركة النازيين الجُدد .. يفعلون هذا لأنهم يعادون المجتمع وقد نبذهم المجتمع وعاداهم .

4- بعض من هؤلاء يقولون مدحاً فى الإسلام نفاقاً للمسلمين .. مثلما فعل غاندى لكى يكسب جحافل المسلمين عنده ولم ينفع هذا وحدثت مذابح بين المسلمين والهندوس وإنفصلت باكستان عن الهند .

5- إن كان بعض الملحدين قد مدحوا محمداً فالكثير منهم قد وصفوه بأوصاف يندى لها الجبين وهم الأكثرية .

6- عندما تواجه أتباعاً لرجل ما مستعدون لقتلك ومحاربتك فى رزقك فعليك أن تصمت أو أن تنافق .. فعندما تعامل المهوسيين فعليك أن تتحلى بالحكمة لئلا تذهب حياتك "فطيس"
والحكمة تقول لا تقع فىالخطأ يميناً أو شمالاً .. أى لا تتنكر لمعتقداتك ولا تقول شيئاً يدينك أمام القتلة السفاحين .


وأخيراً وليس آخراً .. ليحكم كل صاحب عقل عقله ولا يعطيه لغيره .. أمامنا حالتان :


الأولى : السيد المسيح الذى أتى وديعاً متواضعاً بدون سلاح مادى .. ولكن بسلاح روحى بتار .. سلطة الكلمة .. كان يأمر الريح والبحر أن تسكت فتستجيب .. كان يشفى المرضى بكلمة .. كان يقيم الموتى بكلمة .. كان يخلق من العدم .. أقام الميت الذى أنتن فى قبره بكلمة ..

كان له سلطان كلمة : كن فكان .. فهو الله الذى ظهر فى الجسد لكى يأخذ الذى لنا وهو الفساد والخطية ويعطينا الذى له وهو عدم الفساد والمغفرة والحياة الأبدية .

إنتشرت دعوة المسيح بمجموعة من صيادى السمك والبسطاء العزل من السلاح ودفع معظمهم حياته ثمناً لتبشيره .
تحولت الإمبراطورية الرومانية أعظم إمبراطوريات الأرض الى المسيحية فى ظرف ثلاثة قرون على يد مجموعة من البسطاء العزل .. ذلك لأن الله أعطاهم روحه القدوس فكان لهم سلطان الكلمة ..
حتى أن بطرس صياد السمك قال عظة تحول بعدها ثلاثة آلاف الى المسيحية .



الثانية: محمد رسول الإسلام الذى أتى فى مبتدأ دعواه مسالماً ولم يقدر على إتيان معجزة تؤيد إدعاءه النبوة وعندما إحتقره أهله ونبذوه عندما إتضح كذبه هرب الى المدينة وكون مجموعة من سرايا اللصوص المسلحين الذين أخذوا فى السلب والنهب من التجار وكون جيشاً إستولى به على الجزيرة العربية وحارب الممالك المجاورة بقوة سيفه .

كان لسيف محمد وأصحابه الكلمة الأولى والأخيرة .. لم يملك محمد قوة الكلمة ولا قوة الروح .. عندما إرتدت القبائل بعد موته كان لسيف أصحابه الكلمة العليا والأخيرة .

كانت دعوة محمد وأتباعه :
إسلم تسلم .. وإن لم تسلم لن تسلم وسنقتلك .

كانت دعوة السيد المسيح وأتباعه :
توبوا لأنه قد إقترب منكم ملكوت السموات .. من آمن وإعتمد خلص ومن لم يؤمن يدن (فى اليوم الأخير) .


أمامنا طريقان ولكل واحد منا كامل الحرية والإرادة التى وهبها لن الله الواحد الخالق للإختيار ما بين الضلال والحق .. الموت والحياة .. العبودية والحرية .. الهلاك الأبدى والحياة الأبدية .


تثنية 30:
19 أشهد عليكم اليوم السماء والارض.قد جعلت قدامك الحياة والموت.البركة واللعنة.فاختر الحياة لكي تحيا انت ونسلك.

عندي 4 ملاحظات عامة (دون الدخول في تفاصيل كل قولة) :

الملاحظة العامة الأولى:
إذا قال هؤلاء فعلا ما قالوا فلماذا لم يدخلوا الاسلام.
أعتقد أنه لأمر محير أن يقول شخصية نبيهة مثل غوته ما قاله من كلامات رائعة بخصوص محمد (وكأنه لا قبله ولا بعده) ثم نراه (أي غوته) لا يتبع هذا الدين العظيم.

غريب أمرك يا غوته إن كنت تظن أن لا أحد في أوروبا وصل إلى وصل إليه محمد (كما جاء في كلامكَ) فماذا لا تتبع ما جاء به محمد؟ وعجيب أمركَ أكثر يا غوته إن كنت تعتقد حقا أن محمد جاء بالحق الذي يجب أن يظهر ويعلو (كما جاء في كلامك) فماذا لم تتبع هذا الحق يا غوته؟ أم أنه مجرد كلام يا غوته؟

طبعا هذا الكلام ينسحب على الباقي من العضماء الذين شهدوا بالحق ولم يتبعوه؟

غريب أمرهم؟...



إلا إذا كانوا براءة من الكلام الذي اقتبس لهم...
وتلك قضية أخرى أطرحها في الملاحظة الثانية.



الملاحظة العامة الثانية:
أكاديميا، على الطالب أو الباحث أن يقتبس مباشرة من المصدر الأول إن كانت المعلومة التي يقدمها تحتمل التأويل. وهو ما يعرف بالانجليزية بالـ primary source. والمصدر الأولي هو ما قاله صاحب الأمر نفسه. فمثلا لنتصور تشرشل يخطب في مجلس ما. ثم يقوم صحفي بعد زمن بكتابه كتاب يتحدث فيه في جمله ما يتحدث عن ذلك الخطاب. فهل يجب لمن يريد أن يقوم ببحث عن أمر ما بخصوص ذلك الخطاب أن يقدم في بحثه خطاب تشرشل نفسه (الذي يمكن الحصول عليه من المصادر الرسمية التوثيقة) أم يحصل على الكتاب الذي كتبه ذلك الصحفي ويقتبس منه بعضا مما جاء في خطاب تشرشل؟ أعتقد أنه لو قدم ذلك الباحث/الطالب في أطروحة ما جاء في خطاب تشرشل من الكتاب عوضا من المصدر الأولي فسيكون موقفه حرجا حقا.
على فكرة المصدر الثاني يسمى secondary source
والمصدر الذي يأخذ من الإثنين يسمى tertiary source
وأعتقد أننا في هذا المجال بالذات أي اقتباسات واستشهادية تاريخية مهمة مثل هذه أعتقد أننا في حاجة إلى المصادر الأولى وليس عن فلان عن فلان. فإن قال برنارد شو شيئا ما فعلنا أن نجد ذلك في أحد كتبه أو في أحد المصادر الموثقة (صحف، مجلات، برامج إذاعية وتلفزيونية، الخ. مع ذكر التاريخ والعدد بالضبط) وليس عبر المؤرخ فلان أو نقلا عن فلان (ومن يدري من هو هذا المؤرخ أصلا؟ أي عوض أن نبحث عن حقيقة القولة مباشرة نمسي نبحث عن القولة وعن المؤرخ الذي ذكر القولة)

كذلك الأمر مع ما قدمته الزميلة مسلمة مع الكثير من اقتباساتها حيث لم تكن من مصادر اولية أي ليس من أعمال تلك الشخصيات وسأقدم بعض الأمثلة:

اقتباس:ويقول الفيلسوف الإنجليزي جورج برناردشو : "لقد درست محمداً باعتباره رجلاً مدهشاً ، فرأيته بعيداً عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربة بدأت في العصر الراهن تفهم عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك ، فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها بطريقة تجلب السلام والسعادة ! فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي"(5).

أي مصدر نجد لهذا الكلام الجميل؟
أهو أحد كتب شو أو مقالاته أو مسرحياته؟
هل هو تسجيل له حتى بالصوت فقط؟
لا للأسف نجد أن المصدر لمثل هذه القولة التي أستغرب كثيرا شخصيا ان تصدر عن شو (الذي كان قريبا جدا من الماركسية لولا أنه زار الاتحاد السوفياتي فهاله الوضع السياسي هناك وكان في كل الاحوال اشتراكيا وفخورا باشتراكيته كما كان نباتيا ويكره ذبح الحيوانات ويكره من يذبح الحيوانات -مثل بريجيت باردو اليوم- ولابد أنه كان يعرف أن المسلمون يذبحون كل سنة عشرات الآلاف من الخرفان (إلى جانب أشياء أخرى)). وفي كل الأحوال فغريب أن لا ينسى التاريخ هذه القولة لشو ويتذكرها:

اقتباس:(5) عن (موسوعة مقدمات المناهج والعلوم) العلامةأنور الجندي ( مجلد 8 / 211 ) .

بقطع النظر عن شخصية أنور الجندي هذا فأعتقد أنه من المضحك أن يكون مصدر تلك القولة لشو هذا العلامة في أحد مجلدات موسوعته تلك.
أيها التاريخ أين قال شو ذلك؟ :what:
متى؟ :what:
لا حياة لمن تنادي :waw:
التاريخ لا يذكر أن شو قال ذلك لكن أنور الجندي يتذكر.

اقتباس:ويقول الأديب الروسي (ليو تولستوي) والذي حرمته الكنيسة بسبب آرائه الحرة الجريئة :
"أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضاً آخر الأنبياء … ويكفيه فخراً أنه هدى أمة برمتها إلى نور الحق ، وجعلها تجنح للسكينة والسلام ، وفتح لها طريق الرقي والمدينة" .

أما هذه فنجدها يتيمة تماما... لا أدري أين قال تولستوي هذا الكلام :?:
أمر غريب حقا أن نجد مثل هذه الجمل الخطيرة ولا نجد أية معلومة عن تاريخ أو مكان أو خلفيات صدورها. :nocomment:



الملاحظة العامة الثالثة:
كيف يمكننا أن نتأكد من مصادر تلك المعلومات من مصادرها الأصلية وكل المصادر والاقتباسات التي قدمتها الزميلة مسلمة مترجمة للعربية بأحرف عربية؟ أعتقد أنه من حق أي منا أن يشكك بصحة تلك الأقوال لذلك فعادة ومن المفروض أن يقدم صاحب بحث كهذا الأسماء الأصلية (اللاتينية) إلى جنب الأسماء العربية لكي يسهل على القارئ البحث والتأكد عن تلك المعلومات سوى كان من الانترنت او من الكتب مباشرة. فقد أردت مثلا أن أبحث عن الكتاب الأول لغوته (الديوان الشرقي للشاعر الغربي) لكني لم أجد عنه شيئا في الأنترنت. طبعا أن لا أقول أن ذلك الكتاب غير موجود بل ربما كان موجودا ومشهورا أيضا (والخطأ كان في عملية البحث) لكن من حقي على الكاتب أن يقدم لي العنوان الأصلي للكتاب لأبحث عنه وأطلع عليه على الأقل للسبب الذي سأذكره في الملاحظة العامة الرابعة. إلا إذا كان عدم تقديم الاسماء الاصلية نوع من التعسير على الباحث إن لم نوع من التظليل.




الملاحظة العامة الرابعة:
لا يمكن أبدا أخذ هذه الأقوال على ظاهرها فيجب الاطلاع على السياق التي جاءت فيه تلك الأقوال. فيمكن لأي منا أن يأخذ أحد مسرحيات شكسبير ثم يقتبس منها قولة جميلة ليحيلها على شكسبير بينما في الحقيقة جاءت تلك القولة على لسان أحد الشخصيات في أحد مسرحياته. لذلك فيمكن أن نجد مثلا في الملك لير (King Lear) القول الذي بدأ به أدموند (Edmund) المشهد الثاني من الفصل الأول والذي يبدأه بقوله "أيتها الطبيعة أنت ربي، لقوانينك تخضع خدماتي..."
Thou, nature, art my goddess; to thy law / My services are bound.
ما رأيكم لو قلنا: "وكما قال شكسبير أيتها الطبيعة..." ثم نلحق القولة تلك فيصبح شكسبير بناء على ذلك متهما بالالحاد. أعتقد أنه اطلاعنا على السياق سيمكننا من اكتشاف كل حيثيات كل قولة ووضعها في إطارها الصحيح لأن أي جملة أو فقرة منفصلة عن فصلها أو نصها أو على الأقل فقرتها لا يجب أن تحمل على ظاهرها.


طبعا كنت أتمنى أن أتناول كل قولة بالتفصيل لأقدم مآخذي على كل واحدة (وأكيد سأجد العديد من المآخذ) لكني أفضل أن أستمع أولا للرد على الملاحظة العامة الأولى التي قدمتها أول هذه المداخلة. لذلك أرجو أن يبدأ أي راغب في الرد على مداخلتي هذه بها قبل بقية الملاحظات لكي لا يتشتت النقاش بين نقطة وأخرى.

عزيزي فيلالثيست من يلفق اسلام ارمسترونغ ويروج ان داروين يهودي ويبيع اكاذيب اسلام مايكل جاكسون واكاذيب انشقاق القمر لا يفرق معه كثيرا تلفيق بعض الاقوال فلا تثق باي معلومة وردت في الاعلى

ومن المعلوم انه حين تتكلم باسم عالم او فيلسوف او اي شخص يجب ان توثق المصادر وهذه المقالة اعلاه لم توثق شيئا

اقتباس:لماذا أبانوب بالذات دوناً عن باقى أعضاء المنتدى ؟
على العموم ذنبك على جنبك ..

لستَ مقصوداً واسمك ظهر خطأً فقد حذفته من عدة مشاركات
ولو اطلعت على الرابط الذي وضعتُه للعراب لوجدت أن الموضوع قديم تحاورتَ فيه مع أحد الأخوة

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
عزيزي فيلالثيست من يلفق اسلام ارمسترونغ ويروج ان داروين يهودي ويبيع اكاذيب اسلام مايكل جاكسون واكاذيب انشقاق القمر لا يفرق معه كثيرا تلفيق بعض الاقوال فلا تثق باي معلومة وردت في الاعلى  

ومن المعلوم انه حين تتكلم باسم عالم او فيلسوف او اي شخص يجب ان توثق المصادر وهذه المقالة اعلاه لم توثق شيئا  

أفهم أنك كنتَ تلفق ما أوردتَ في الرابط الذي ذكرتُ ؟

ألا تعلم أن الكذب في دين الله من كبائر الذنوب؟

وهل خطأ بعض المسلمين في نشر معلومة عن إسلام بعض الأشخاص يجعل آلاف الأمثلة التي أوردتُ خطأً أيضاً ؟؟؟

وماذا ينفع أو يضر دين الله لو آمن أو كفر جميع الناس؟؟؟

إن عظمة الإسلام تكمن فيه وليس في مخلوقات الله

أبانوب

ما زلت تطرح جهالاتك و دعاويك وأمنياتك رغم أنها لا تستند إلا على هواك

هل نسيت كتابك ؟

‏" 34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاَماً، بَلْ ‏سَيْفاً. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ‏مَعَ حَمَاتِهَا. 36 وهَكَذَا يَصِيرُ أَعْدَاءَ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ! (إنجيل متى :10)‏

أمر بالسرقة :-‏
سفر الخروج الإصحاح 3 : 22 وسفر الخروج الإصحاح 11 : 2 وسفر الخروج الإصحاح ‏‏12 : 35 سلب اليهود من المصريين أمتعتهم ومجوهراتهم وثيابهم‏

طرد القبائل من مواطنها :-‏
سفر الخروج الإصحاح 23( 20هَا أَنَا مُرْسِلٌ مَلاَكِي أَمَامَكَ لِيَحْرُسَكَ طَوَالَ الطَّرِيقِ، وَيَقُودَكَ ‏إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَعْدَدْتُهَا لَكَ. 21فَاصْغَ إِلَيْهِ وَامْتَثِلْ لَهُ وَلاَ تَعْصَهُ لأَنَّهُ لاَ يَصْفَحُ عَنْ ذُنُوبِكُمْ إِذْ أَنَّ ‏اسْمِي فِيهِ. 22إِنْ حَرِصْتَ عَلَى الاسْتِمَاعِ إِلَى أَقْوَالِهِ وَفَعَلْتَ كُلَّ مَا قُلْتُهُ، أُعَادِي مَنْ يُعَادِيكَ، ‏وَأُقَاوِمُ مُقَاوِمِيكَ، 23إِذْ يَسِيرُ مَلاكِي أَمَامَكَ حَتَّى يُدْخِلَكَ بِلاَدَ الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفَرِزِّيِّينَ ‏وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ الَّذِينَ أَنَا أُبِيدُهُمْ. 24إِيَّاكَ أَنْ تَسْجُدَ لِآلِهَتِهِمْ، وَلاَ تَعْبُدْهَا، وَلاَ ‏تَعْمَلْ أَعْمَالَهُمْ، بَلْ تُبِيدُهُمْ وَتُحَطِّمُ أَنْصَابَهُمْ. 25إِنَّمَا تَعْبُدُونَنِي أَنَا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ فَأُبَارِكُ طَعَامَكَ ‏وَشَرَابَكَ وَأُزِيلُ الأَمْرَاضَ مِنْ بَيْنِكُمْ 26فَلاَ تَكُونُ مُجْهِضَةٌ وَلاَ عَاقِرٌ فِي أَرْضِكَ. وَأُمَتِّعُكَ بِكَامِلِ ‏عُمْرِكَ. 27وَأَجْعَلُ هَيْبَتِي تَتَقَدَّمُكَ، أُزْعِجُ كُلَّ أُمَّةٍ تَقِفُ فِي وَجْهِكَ، وَأَجَعْلُ أَعْدَاءَكَ يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ ‏أَمَامَكَ. 28وَأَبْعَثُ الزَّنَابِيرَ أَمَامَكَ، فَتَطْرُدُ الْحِوِّ يِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ مِنْ قُدَّامِكَ. 29إِنَّمَا لَنْ ‏أَطْرُدَهُمْ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ لِئَلاَّ تُقْفِرَ الأَرْضُ فَتَتَكَاثَرَ عَلَيْكَ وُحُوشُ الْبَرِّيَّةِ، 30بَلْ أَطْرُدُهُمْ تَدْرِيجِيّاً ‏مِنْ أَمَامِكَ رَيْثَمَا تَنْمُونَ وَتَرِثُونَ الْبِلادَ. 31وَأَجْعَلُ تُخُومَكَ تَمْتَدُّ مِنَ الْبَحْرِ الأَحْمَرِ إِلَى سَاحِلِ ‏فِلِسْطِينَ، وَمِنَ الْبَرِّيَّةِ حَتَّى نَهْرِ الْفُرَاتِ، وَأُخْضِعُ لَكَ سُكَّانَ الأَرْضِ فَتَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ. 32لاَ ‏تُبْرِمْ مَعَهُمْ وَلاَ مَعْ آلِهَتِهِمْ مِيثَاقاً، 33وَلاَ تُسْكِنْهُمْ فِي أَرْضِكَ لِئَلاَّ يَجْعَلُوكَ تُخْطِيءُ إِلَيَّ، لأَنَّكَ إنْ ‏عَبَدْتَ آلِهَتَهُمْ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ لَكَ فَخّاً».‏

الأمر بقتل الأخ والصاحب:-‏
سفر الخروج الإصحاح 32 (29 عِنْدَئِذٍ قَالَ مُوسَى لِلاَّوِيِّينَ: «لَقَدْ كَرَّسْتُمُ الْيَوْمَ أَنْفُسَكُمْ لِخِدْمَةِ ‏الرَّبِّ، وَقَدْ كَلَّفَ ذَلِكَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قَتْلَ ابْنِهِ أَوْ أَخِيهِ، وَلِكِنْ لِيُنْعِمْ عَلَيْكُمُ الرَّبُّ فِي هَذَا اليَوْمِ ‏بِبَرَكَةٍ».‏

‏ الأمر بهدم مذابح العدو وكسر أنصابهم وقطع سواريهم:-‏
سفر الخروج الإصحاح 34 (. 12إِيَّاكَ أَنْ تَعْقِدَ مُعَاهَدَةً مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ مَاضٍ إِلَيْهَا ‏لِئَلاَّ يَكُونُوا شَرَكاً لَكُمْ. 13بَلِ اهْدِمُوا مَذَابِحَهُمْ، وَاكْسِرُوا أَنْصَابَهُمْ، وَاقْطَعُوا أَشْجَارَهُمُ الْمُقَدَّسَةَ. )‏

‏ الأمر بقتل وتعليق جميع رؤوس الشعب:-‏
سفر العدد الإصحاح 25 (4فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ جَمِيعَ قَادَةِ عَبَدَةِ الْبَعْلِ وَاصْلِبْهُمْ، وَعَلِّقْهُمْ ‏تَحْتَ وَطْأَةِ حَرَارَةِ الشَّمْسِ أَمَامَ الرَّبِّ، فَتَرْتَدَّ شِدَّةُ غَضَبِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ». 5فَقَالَ مُوسَى لِقُضَاةِ ‏إِسْرَائِيلَ: «اقْتُلُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْمِكُمْ مِنَ الْمُتَعَلِّقِينَ بِعِبَادَةِ بَعْلِ فَغُورَ».‏

‏ قتل وسبي وحرق مدن وقتل آلاف الناس بما فيهم الأطفال :-‏
سفر العدد الإصحاح 31 (وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 2«انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا ‏تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ». 3فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: «جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ ‏الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ. 4أَرْسِلُوا لِلْحَرْبِ أَلْفاً وَاحِداً مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ». ‏‏5فَتَمَّ اخْتِيَارُ أَلْفٍ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ، فَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً مِنْ بَيْنِ أُلُوفِ إِسْرَائِيلَ مُجَرَّدِينَ لِلْقِتَالِ. ‏‏6فَأَرْسَلَهُمْ مُوسَى، أَلْفاً مِنْ كُلِّ سِبْطٍ، لِلْحَرْبِ بِقِيَادَةِ فِينْحَاسَ بْنِ أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ، الَّذِي أَخَذَ مَعَهُ ‏أَمْتِعَةَ الْقُدْسِ وَأَبْوَاقَ الْهُتَافِ. 7فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ 8وَقَتَلُوا مَعَهُمْ ‏مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 9وَأَسَرَ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، ‏‏10وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، 11وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ ‏وَالْحَيَوَانِ، 12وَرَجَعُوا إِلَى مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَجَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ بِالسَّبْيِ والأَسْلاَبِ وَالْغَنِيمَةِ ‏إِلَى الْمُخَيَّمِ فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا.‏

قتل الأطفال والنساء إلا العذارى:-‏
العدد 31 ( 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، ‏‏18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. )‏

طرد الكنعانيين من وطنهم وتخريب مرتفعاتهم والاستيلاء على أرضهم:-‏
سفر العدد الإصحاح 33 (50وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ ‏أَرِيحَا: 51«أَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: إِنَّكُمْ لاَبُدَّ عَابِرُونَ نَهْرَ الأُرْدُنِّ نَحْوَ أَرْضِ كَنْعَانَ، ‏‏52فَاطْرُدُوا جَميِعَ أَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أَمَامِكُمْ، وَدَمِّرُوا تَمَاثِيلَهُمُ الْمَنْحُوتَةَ، وَأَبِيدُوا أَصْنَامَهُمُ ‏الْمَسْبُوكَةَ، وَاهْدِمُوا كُلَّ مُرْتَفَعَاتِهِمْ. 53وَامْلِكُوا الأَرْضَ وَاسْتَوْطِنُوا فِيهَا، لأَنَّنِي قَدْ وَهَبْتُكُمُ الأَرْضَ ‏لِكَيْ تَرِثُوهَا. 54اقْتَسِمُوا الأَرْضَ بِالْقُرْعَةِ حَسَبَ أَسْبَاطِكُمْ، فَالسِّبْطُ الْكَبِيرُ يَأْخُذُ نَصِيباً أَكْبَرَ، ‏وَالسِّبْطُ الصَّغِيرُ يَنَالُ نَصِيباً أَقَلَّ. وَكُلٌّ يُقِيمُ حَيْثُ يَخْرُجُ لَهُ بِالْقُرْعَةِ، وَاقْتَسِمُوا الأَرْضَ حَسَبَ ‏أَسْبَاطِكُمْ. 55وَلَكِنْ إِنْ لَمْ تَطْرُدُوا أَهْلَ الأَرْضِ مِنْ أَمَامِكُمْ، يُصْبِحُ الْبَاقُونَ مِنْهُمْ أَشْوَاكاً فِي ‏عُيُونِكُمْ، وَمَنَاخِسَ فِي جَوَانِبِكُمْ، ويُضَايِقُونَكُمْ فِي الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ مُقِيمُونَ فِيهَا، 56عِنْدَئِذٍ أُنْزِلُ ‏بِكُمْ مَا أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أُنْزِلَهُ بِهِمْ».‏

طرد سبعة شعوب من أوطانهم وعدم الشفقة عليهم :-‏
سفر التثنية الإصحاح 7 (وَمَتَى أَدْخَلَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ مَاضُونَ إِلَيْهَا لِتَرِثُوهَا، ‏وَطَرَدَ مِنْ أَمَامِكُمْ سَبْعَ أُمَمٍ، أَكْثَرَ وَأَعْظَمَ مِنْكُمْ، وَهُمُ الْحِثِّيُّونَ وَالْجِرْجَاشِيُّونَ وَالأَمُورِيُّونَ ‏وَالْكَنْعَانِيُّونَ وَالْفِرِزِّيُّونَ وَالْحِوِّيُّونَ وَالْيَبُوسِيُّونَ. 2وَأَسْلَمَهُمُ الرَّبُّ إِلَيْكُمْ وَهَزَمْتُمُوهُمْ، فَإِنَّكُمْ ‏تُحَرِّمُونَهُمْ. لاَ تَقْطَعُوا لَهُمْ عَهْداً، وَلاَ تَرْفُقُوا بِهِمْ، 3وَلاَ تُصَاهِرُوهُمْ. فَلاَ تُزَوِّجُوا بَنَاتِكُمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ، ‏وَلاَ أَبْنَاءَكُمْ مِنْ بَنَاتِهِمْ، 4إِذْ يُغْوُونَ أَبْنَاءَكُمْ عَنْ عِبَادَتِي لِيَعْبُدُوا آلِهَةً أُخْرَى، فَيَحْتَدِمُ غَضَبُ الرَّبِّ ‏عَلَيْكُمْ وَيُهْلِكُكُمْ سَرِيعاً. 5وَلَكِنْ هَذَا مَا تَفْعَلُونَهُ بِهِمْ: اهْدِمُوا مَذَابِحَهُمْ وَحَطِّمُوا أَصْنَامَهُمْ وَقَطِّعُوا ‏سَوَارِيَهُمْ وَأَحْرِقُوا تَمَاثِيلَهُمْ.‏

قتل الكفار وحرق ممتلكاتهم:-‏
سفر التثنية الإصحاح 13 (15فَاقْضُوا قَضَاءً عَلَى سُكَّانِ تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَعَلَى بَهَائِمِهِمْ وَاقْتُلُوهُمْ ‏بِحَدِّ السَّيْفِ. 16وَاجْمَعُوا كُلَّ أَمْتِعَتِهَا وَكَوِّمُوهَا فِي وَسَطِ سَاحَتِهَا وَأَحْرِقُوا الْمَدِينَةَ مَعَ كُلِّ أَمْتِعَتِهَا ‏كَامِلَةً، انْتِقَاماً لِلرَّبِّ، فَتُصْبِحَ تَلاً خَرَاباً إِلَى الأَبَدِ لاَ تُبْنَى بَعْدُ. 17وَلاَ يَعْلَقُ شَيْءٌ بِأَيْدِيكُمْ مِمَّا هُوَ ‏مُحَرَّمٌ مِنْهَا، لِيُخْمِدَ الرَّبُّ مِنِ احْتِدَامِ غَضَبِهِ وَيَمْنَحَكُمْ رَحْمَةً، فَيُبَارِكُكُمْ وَيُكَثِّرُكُمْ كَمَا أَقْسَمَ لِآبَائِكُمْ، ‏‏18إِنْ سَمِعْتُمْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ وَأَطَعْتُمْ وَصَايَاهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكُمُ الْيَوْمَ بِهَا لِتَعْمَلُوا الْحَقَّ فِي ‏عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ.‏

رجم الذي يعبد غير الله سبحانه وتعالى حتى الموت أمام شهود:-‏
سفر التثنية الإصحاح 13 (10ارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ سَعَى أَنْ يُضِلَّكَ عَنِ الرَّبِّ ‏إِلَهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ مِنْ نِيرِ الْعُبُودِيَّةِ )‏

‏ وسفر التثنية الإصحاح 17 (5فَأَخْرِجُوا ذَلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي ارْتَكَبَ ذَلِكَ الإِثْمَ إِلَى ‏خَارِجِ الْمَدِينَةِ، وَارْجُمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ.)‏

استعباد الشعوب وقتل وغنائم حرب :-‏
سفر التثنية الإصحاح 20 (10وَحِينَ تَتَقَدَّمُونَ لِمُحَارَبَةِ مَدِينَةٍ فَادْعُوهَا لِلصُّلْحِ أَوَّلاً. 11فَإِنْ ‏أَجَابَتْكُمْ إِلَى الصُّلْحِ وَاسْتَسْلَمَتْ لَكُمْ، فَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِيهَا يُصْبِحُ عَبِيداً لَكُمْ. 12وَإِنْ أَبَتِ الصُّلْحَ ‏وَحَارَبَتْكُمْ فَحَاصِرُوهَا 13فَإِذَا أَسْقَطَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ، فَاقْتُلُوا جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. ‏‏14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا ‏بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ. 15هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِكُلِّ الْمُدُنِ النَّائِيَةِ عَنْكُمُ الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ ‏مُدُنِ الأُمَمِ الْقَاطِنَةِ هُنَا.‏

‏16أَمَّا مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، 17بَلْ دَمِّرُوهَا ‏عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ ‏الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، 18لِكَيِ لاَ يُعَلِّمُوكُمْ رَجَاسَاتِهِمِ الَّتِي مَارَسُوهَا فِي عِبَادَةِ آلِهَتِهِمْ، فَتَغْوُوا وَرَاءَهُمْ ‏وَتُخْطِئُوا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ.‏

‏19وَإِذَا حَاصَرْتُمْ مَدِينَةً حِقْبَةً طَوِيلَةً مُعْلِنِينَ الْحَرْبَ عَلَيْهَا لاِفْتِتَاحِهَا، فَلاَ تَقْطَعُوا أَشْجَارَهَا بِحَدِّ ‏الْفَأْسِ وَتُتْلِفُوهَا لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ ثِمَارِهَا. هَلْ شَجَرَةُ الْحَقْلِ إِنْسَانٌ حَتَّى يَهْرُبَ أَمَامَكُمْ فِي الْحِصَارِ؟ ‏‏20أَمَّا الأَشْجَارُ الَّتِي لاَ يُؤْكَلُ ثَمَرُهَا فَأَتْلِفُوهَا وَاقْطَعُوهَا، لاِسْتِخْدَامِهَا فِي بِنَاءِ حُصُونٍ حَوْلَ ‏الْمَدِينَةِ الْمُحَاصَرَةِ الْمُتَحَارِبَةِ مَعَكُمْ، إِلَى أَنْ يَتِمَّ سُقُوطُهَا.‏

هذا ملخص لما في سفر يشوع الإصحاحات 1-11 وما يحويه من حروب بني إسرائيل وقتل ‏أبرياء كما في :-‏
سفر يشوع الإصحاح 6 : 21 قتل كل كائن حي في مدينة أريحا‏
سفر يشوع الإصحاح 6 : 24 حرق مدينة أريحا‏
سفر يشوع الإصحاح 8 : 8 – 9 الأمر بحرق مدينة عاي وإحراقها‏
سفر يشوع الإصحاح 8 : 25 قتل جميع سكان عاي وعددهم 12 ألفاً‏
سفر يشوع الإصحاح 8 : 28-29 حرق مدينة عاي وصلب ملكها ‏
سفر يشوع الإصحاح 10 : 20 إفناء شعب المحلة في الجلجال‏
سفر يشوع الإصحاح 10 : 24-26 وضع قادة الجيش أرجلهم على أعناق ملوك المحلة في ‏الجلجال ثم قتلوهم وصلبوهم
سفر يشوع الإصحاح 10 : 28-43 القضاء على سكان مدينة مقيدة وصلب ملكها وكذلك فعل ‏بمدينة لبنة وملكها وبمدينة لخيش وجازر وعجلون وحبرون ودبير ‏
سفر يشوع الإصحاح 11 : 8-23 إحراق مدن وقتل ملوك وأبرياء‏

تشجيع على التجسس :-‏
‏ الرساله الى العبرانيين 11 ( 31 بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت ‏الجاسوسين بسلام
‏32 وماذا اقول ايضا لانه يعوزني الوقت ان اخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح ‏وداود وصموئيل والانبياء
‏33 الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا نالوا مواعيد سدوا افواه اسود
‏34 اطفأوا قوة النار نجوا من حد السيف تقووا من ضعف صاروا اشداء في الحرب هزموا ‏جيوش غرباء)
‏
فتوحات داود :-‏
سفر صموئيل الأول الإصحاح 27 ( 8 وصعد داود ورجاله وغزوا الجشوريين والجرزيين ‏والعمالقة لان هؤلاء من قديم سكان الارض من عند شور الى ارض مصر.
‏9 وضرب داود الارض ولم يستبق رجلا ولا امرأة واخذ غنما وبقرا وحميرا وجمالا وثيابا ‏ورجع وجاء الى اخيش )

سفر صموئيل الثاني الإصحاح 8 ( 3 وضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ‏ذهب ليرد سلطته عند نهر الفرات. 4 فاخذ داود منه الفا وسبع مئة فارس وعشرين الف ‏راجل.وعرقب داود جميع خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة.
‏5 فجاء ارام دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة فضرب داود من ارام اثنين وعشرين الف ‏رجل.
‏6 وجعل داود محافظين في ارام دمشق وصار الاراميون لداود عبيدا يقدمون هدايا.)‏

سفر صموئيل الثاني الإصحاح 12 : 29-31‏
احتل داود عليه السلام مدينة رِبة وسلب تاج ملكها وحرق سكانها وأخذ أموالهم وكذلك صنع في ‏مدن بني عمون

سفر إستير : امراة يهودية تتسبب في مقتل أكثر من 75 ألفاً من الفرس

المزمور 58 : 6-9 دعاء شديد بإهلاك الشريرين‏

المزمور 58 : 10 يفرح الصديق بالنقمة ويغسل خطواته بدم الشرير‏

المزمور 68 : 23 صبغ الرِجل بالدم‏

إرمياء الإصحاح 19 : 7-9 جعل جثثهم طعاماً للطيور والوحوش ، تخريب المدينة وحصار ‏يجعلهم يأكلون أبناءهم وأصحابهم وكسرهم كالفخار

حزقيال الإصحاح 9 : 5 دعوة للضرب وعدم الشفقة‏

حزقيال الإصحاح 12 : 14 قتل وتشتيت‏

عاموس الإصحاح 9 : 1-4 ضرب وقتل وشر ولدغ بالحية

قتل بعظمة حمار:-‏
‏ سفر القضاة الإصحاح 15 : 15-16 " ووجد لحي حمار طرياً فمد يده وأخذه وضرب به ألف ‏رجل " ‏
‎
والآن لننظر بعضا من تاريخ الكنيسه مع النصارى أنفسهم :-‏
‎
فى القرن الرابع الميلادى عارض اريوس القول بالوهية المسيح ….
ماذا كان رد الفعل ؟؟؟!!!!
ادانة اريوس واحراق كتاباته و تحريم اقتنائها واعدام كل من اخفى هذه الكتابات
‏
ثم فى عهد تيودوسيوس ظهرت محاكم التفتيش التى تم تنظيمها فيما بعد فى القرن الثانى عشر ‏و كان اعضاؤها من الرهبان …
ماذا كانت وظيفتهم ؟؟؟!!!
انها اكتشاف المخالفين فى العقيده …
وما ادراكم بما يحدث لمن يتم اكتشافه ….!!!
وعلى يد اولئك الرهبان قتل وحرق وعذب الالاف لانهم فى نظر الكنيسه هراطقه …!!!!
ومن اشهر ضحايا هذه الاساليب بنيامين كبير اساقفة مصر الذى قاموا بتسليط الشموع على ‏جسده و خلعوا اسنانه لرفضه الخضوع لقرارات مجمع خلقيدونيه الذى قال بان للمسيح ‏طبيعتين ….
‏
ثم من اشهر المذابح بين النصارى و فرقهم المختلفه التى تكفر كلا منهم الاخرى ….
قتل الكاثوليك ما يزيد عن 230000 بروتستانتى حرقا بالنار فى ممالك اوروبا ..
وفى فرنسا قتل فى يوم واحد 30000 بروتستانتى
وفى كالابريا الايطاليه قتل مئات الالوف عام 1560 م
وقتل كارلوس الخامس 500000 بروتستانتى بامر البابا
ثم ابنه فيلبس قتل 36000
‏
ثم انتقم منهم البروتستانت……
اصدروا هذه القوانين :
‏1) لا يرث كاثوليكى تركة ابواه
‏2) الكاثوليكى يدفع ضعف الخراج
‏3) لا يعمل الكاثوليك بالتعليم
‏4) من يرسل ابنه منهم للتعليم خارج بريطانيا يقتل هو وولده
‏5) لا يعطى لهم منصب فى الدولة
هذا بعض من مجموعه كبيرة من القوانين التى صدرت ضد الكاثوليك فى بريطانيا الملكه ‏اليزابيث …
فكان البروتستانت يقتلون علماء الكاثوليك و يحرقون كنائسهم

لقد قرأت في مكان ما للأسف لا أذكره - أن الملك جيمس قد أمر بإعدام أمه لأنها خالفته ‏مذهبه فقد كانت كاثوليكية وهو بروتستانتي !!!!‏

من الجدير بالذكر أن نسخة الملك المذكور من الكتاب المقدس هي المعمول بها في معظم ‏البلاد النصرانية !!!‏

أما في العصر الحالي :-‏
‏- من دمر وما يزال يدمر العراق ويفرض حظر الدواء والطعام على الكثير من الدول ‏الإسلامية في أيامنا هذه ؟‏

‏- من القاتل في كوسوفا والشيشان والبوسنة ومقدونيا وغيرها في مناطق العالم ؟

‏- من أشعل الحروب العالمية التي ذهب الملايين ضحيتها ؟‏

‏- من أطلق القنابل النووية على اليابان ؟‏

‏- من ساعد وما يزال يساعد أبناء القردة والخنازير على اغتصاب وطني " فلسطين " ؟

‏- وماذا عما يحدث بين البروتستانت والكاثوليك في إيرلندا الشمالية . أليس سببه ديني؟

وأخيراً هذه رسالة من المصلح البروتستانتي مارتن لوثر إلى البابا :-‏

جاء في صفحة 274 من المجلد السابع لرئيس المصلحين مارتن لوثر والمطبوع سنة 1558 ‏في حق البابا ليون العاشر بابا الكاثوليك في زمنه ما يلي :-‏

‏(( هكذا أنا أول من طلبه اللّه لإظهار الأشياء التي يوعظ بها فيما بينكم، وإني أعلم أن كلام ‏اللّه المقدس عندكم، امش مشياً هيناً يا بولسي الصغير، واحفظ نفسك يا حماري من السقوط ‏احفظ نفسك يا حماري الباب، ولا تقدم يا حماري الصغير لعلك تسقط وتنكسر الرجل؛ لأن ‏الهواء في هذا العام قليل جداً حتى أن الثلج يوجد فيه دسومة كثيرة، وتزل فيه الأقدام، فإن ‏سطت فيستهزئ الخلق، إن أي أمر شيطاني هذا أبعدوا عني، أيها الأشرار الغير المبالين ‏الحمقاء الأذلاء الحمير، أنتم تخيلون أنفسكم أنكم أفضل من الحمير، إنك أيها الباب حمار بل ‏حمار أحمق وتبقى حماراً دائماً))‏

ثم قال في الصفحة 474 من المجلد المسطور هكذا: (لو كنتُ حاكماً لحكمت أن يكتّف ‏الأشرار الباب ومتعلقوه (4) ثم يغرقوا في ((استيا)) الذي من الروم على ثلاثة أميال وههنا ‏غدير عظيم) يعني البحر (لأنه حَّمام جيد لحصول الشفاء للبابا، وجميع متعلقيه من جميع ‏الأمراض والضعف، وإني أعطي قولي بل أعطي المسيح كفيلا على أني لوأغرقتهم إغراقاً ‏ليناً إلى نصف ساعة لبروءا من جميع الأمراض )‏

‏ وقال في الصفحة 451 من المجلد المذكور: (إن البابا ومتعلقيه زمرة الأشرار المفسدين ‏المخادعين الكاذبين وكنيف الأشرار الذي هو مملوء من أعظم الشياطين الجهنميين، وهو ‏مملوء بحيث يخرج من بصاقه ومخاطه الشياطين) ‏

وأما ألفاظ مارتن لوثر بحق الملك هنري الثامن ملك بريطانيا في زمنه فهذه: ((قال في ‏الصفحة 277 من المجلد السابع المطبوع سنة 1558 :-‏
‏1-‏ لا ريب أن لوطر (يعني نفسه) يخاف إذ بذل السلطان هذا القدر من ريقه في الكذب ‏واللغو
‏2-‏ ‏ إني أتكلم مع الكاذب الديوث ولما لم يراع هو لأجل الحمق منصبه السلطاني فلم لم ‏أرد كذبه في حلقومه
‏3-‏ أيها الحوض الخشبي الجاهل أنت تكذب وسلطان أحمق سارق الكفن
‏4-‏ كذا يلغوا هذا السلطان الأحمق الْمُصِرُّ)).‏


والحمد لله القائل ‏‎)‎فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَو كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ ‏حَوْلِكَ .....) (آل عمران:159) ‏

اقتباس:طبعا هذا الكلام ينسحب على الباقي من العضماء الذين شهدوا بالحق ولم يتبعوه؟

ما معنى "العضماء" ؟

وهل يجب على اتباع شخص إذا أبديت إعجابي به؟

حالياً أنا معجبة بالرئيس الفنزويلي شافيز

وماذا عن الأشخاص المعاصرين الذين يمتدحون الإسلام دون ان يسلموا؟

اقتباس:  muslimah   كتب/كتبت  
أبانوب

ما زلت تطرح جهالاتك و دعاويك وأمنياتك رغم أنها لا تستند إلا على هواك

هل نسيت كتابك ؟

‏" 34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاَماً، بَلْ ‏سَيْفاً. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ‏مَعَ حَمَاتِهَا. 36 وهَكَذَا يَصِيرُ أَعْدَاءَ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ! (إنجيل متى :10)‏

‏

مسلمة... اختي و حبيبتي... انت مش بتزهقى من الكلام اعلاه؟ (احنا كبرنا خلاص على كده!)
هو بالعافية عايزة تقنعينا ان يسوع المسيح قام بغزوات و طالبنا بالقتال؟!

عمرك شفتي البابا جان بول يدعو الى غزوة او قتال؟ او سمعتي ان البابا شنوده او كيرلس قاد معركة؟ الا يقرأون هؤلاء نفس الكتاب الذي ما فتئتي تقتبسين منه انصاف الايات لتفسريها كما يتفق معك؟

احب فيكي اصرارك و دفاعك عن دينك.. و اعشق ان اقرأ شروحك عن اسباب ايمانك.. و اقرأ دعائك بامعان.. لكن عندما تكتبين تفسير لديني... بصراحة بيطلع #####. !!

i love you any way

زميلتي العزيزة مسلمة،

اقتباس:وهل يجب على اتباع شخص إذا أبديت إعجابي به؟

عزيزتي هذه ليست مسألة إعجاب.
راجعي تلك القولات جيدا وستلاحظين أنهم متفقون على عظمة محمد ودينه.
خذي مثلا قولة تولستوي:

اقتباس:ويقول الأديب الروسي (ليو تولستوي) والذي حرمته الكنيسة بسبب آرائه الحرة الجريئة :
"أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد
(في الحقيقة كان يجب أن ألون كل الكلام بالأحمر)
غريب أمرك يا تولستوي!!!!! :?:
إذا كنت تعتقد حقا أن محمد اختاره الله لتكون رسالته آخر الرسالات إلى آخره من ذلك المديح

[CENTER][SIZE=6]أي أن الأمر ليس مديحا بل هو اعتراف كامل وواضح

[QUOTE]حالياً أنا معجبة بالرئيس الفنزويلي شافيز

هل تعلمين أنه ماركسي ملحد أم لا؟
أم أنك معجبة به من باب القاعدة الخاطئة المشهورة "عدو عدوي هو صديقي"؟ :what:

اقتباس:وماذا عن الأشخاص المعاصرين الذين يمتدحون الإسلام دون ان يسلموا؟

[SIZE=5]أيضا أسألهم نفس السؤال لماذا لا تسلمون يا هؤلاء ما دمتم ترون الاسلام دينا عظيما وتمتدحونه؟
أعتقد أنه
1) إما أن هؤلاء لم يقولوا شيئا وإنما تم تقويلهم في نوع من التلفيقات الاسلامية
- سوى تلفيق شخصية غير موجودة أصلا
- أو هي موجودة لكنها لم تمتدح الاسلام
- أو أن قولاتها أقتبست خارج من سياقها


2) أو أنها تصريحات منافقة مثل أن يمدح شخص ما الاسلام لغاية ديبلوماسية وبوش نفسه بعد 11/9 كاد يمدح الاسلام ليبعد عنه تهمة الارهاب وليقول أن تلك الأعمال ليس من الاسلام في شيء (بوش كان ضيفا في مسجد) وأنه يحارب ارهابيين ولا يحارب الاسلام.

عزيزتي مسلمة أرى أنه أمامك تحديا مهما في أن تقدمي لنا دليلا على صحة تلك الأقوال وضمن سياقها. لأن كل تلك القولات لا تعني شيئا بدون 1) سياقها 2) مصادرها الأولى (وليس الثانية وقد شرحت معنى هذا في مداخلتي السابقة)

كما أتمنى أن يكون ردك أكثر كرما معي في المستقبل (على الأقل في فقرة وليس في جملة :D )

مع الشكر (f)