لا أعرف ما هو القصد من عرض هذه الصور في سياق قضية الكاريكاتير..

فالدنمركيون لن يضحكوا بسبب هذه الصور، وهي لن تساعدهم على التعبير عن حنقهم تجاه المهاجرين الأجانب أو الخوف من العمليات الإرهابية التي قد تطالهم.

ولكنها قد تكون بديلا في حال افتراض رغبة لتكريه الدنمركيين من الإسلام والترسيخ على صورته البدائية الدموية، مع الخلط المعتاد بين السنة والشيعة.
بينما الجريدة تؤكد أنه لم تكن لديها هذه النية أساسا..

على أي حال فالمسيحية لها صور مشابهة من التعذيب الذاتي لاستعادة عذاب المسيح، كما يحدث في الفلبين كل عام:

بالنسبة للتطبير فهو تعبير من البعض عن شعوره بالحزن
و تعبير الانسان عن الحزن يختلف من انسان الى اخر و من مجتمع الى اخر
كما ان الاختلاف ياتى نتيجة لدرجة الحزن .
فلا ادرى من اعطى انسانا الحق فى انتقاد الاخرين فى تعبيرهم عن حزنهم ؟؟؟؟
على كل حال
ايذاء النفس هو الضرر او الهلاك
و التطبير لا ينتج عنه ضرر و لا هلاك بل هو للصحة اقرب
اذ ان التطبير لا يختلف عن الحجامة فى شئ و لسنا هنا بمحضر تعديد فوائد الحجامة .
كما ان اسالة الدم هى مشاركة للحبيب فى اسالة الدم بنفس اليوم الذى سال فيه دمه
كما انه نوع من البكاء
بكاء من دم و ليس من الدموع فقط
لان الدم اغلى من الدمع

كما ان التطبير هو تصوير للحادثة و الهاب للمشاعر و تقريب الصورة للاذهان .

بالنسبة لنظرة الاخرين و خصوصا الغربيين
فنحن لا ناخذ رايهم فى مسائل تعبدنا و ديننا و لا فى مسائل التعبير عن حزننا و فرحنا
و هم لهم اساليب و مهرجانات لا نتقبلها نحن و هم لا يولون راينا اهمية فى ذلك
فالهولوين مثلا هو عيد الرعب و الارواح الشريرة
و مصارعة الثيران
و الملاكمة التى يضرب الرجل بها وجه رجل اخر
كما اننا نستهجن التعرى و العلاقات الاباحية
و لكن هذه امور لا نفرض عليهم فيها راينا و لا يهتمون هم به
فلماذا علينا الاهتمام برايهم ؟؟؟؟؟
و كما وضح الاخ القبطان فهم لهم عاداتهم المسيحية الخاصة المشابهة لتصوير عذابات المسيح كما يتصورونها .
و شخصيا فاننى لم التق اوروبيا استهجن المسالة بل العكس
و اما اهتمامهم فهو معرفة فلسفة هذا الفعل لانهم يعلمون ان للشعوب عادات مختلفة و يسعدهم رؤية ما يختلف عنهم او غير اعتيادى بالنسبة لحياتهم اليومية .
بالنسبة لما تفضل به الاخ محارب النور من شعور بعقدة الذنب فانا اختلف معه بالمسالة لان الشيعة وقفوا الى جانب الامام الحسين عليه السلام و استشهدوا معه او تم سجنهم فى فترة قتل الامام الحسين عليه السلام او منعهم من الوصول اليه .
اما التوابون فهم من تشيعوا بعد ان فقدوا الامام الحسين عليه السلام و لم يكونوا شيعة عندما قتله الامويون .
و الدليل ان التطبير و اللطم ليس عقدة ذنب بل تاسف على عدم اللحاق بالامام عليه السلام هو ان اول من ثبت انه لطم على الحسين و اسال الدم من اجله هم جيش من البحرين ,
.............
عندما عزم الإمام الحسين عليه السلام التوجه للكوفة بعدما أتته كتب أهلها يدعونه أن أقدم ... ، أرسل إلى شيعته في اليمن والبحرين وجبل عامل ، يطلب منهم الإلتحاق به في العراق ، وقد تحرك جيش من البحرين بقيادة صعصعة بن صوحان العبدي متوجهاً إلى العراق ومر بالبصرة في طريقه إلى الكوفة فالتحق به جماعة كبيرة ، أخبرتهم أن الإمام الحسين عليه السلام قد توجه إلى كربلاء ولما وصل الجيش البحراني البصراوي كربلاء سمع منادياً من عشيرة بني أسد ينادي قُتل الحسين وصحبه ، فسألوا عن قبر الحسين عليه السلام فقيل لهم هذا ، فانكبوا على تراب القبر يبكون ويضربون بأيديهم على رؤوسهم وصدورهم حزناً وحسرة على استشهاد الحسين عليه السلام ثم رفعوا سيوفهم من أغمادها وضربوا رؤوسهم بالسيوف حتى سالت دمائهم واختلطت بتراب قبر الحسين عليه السلام ، ... وكانت هذه الحادثة بعد مقتل الإمام الحسين عليه السلام بتسعة أيام ) وقد ذكر محب الدين الطبري الشافعي في كتابه ، عن توجه هذا الجيش البحراني إلى العراق للإلتحاق بالإمام الحسين عليه السلام إلا أنه لم يذكر أن الجيش مر بالبصرة .(نقلا عن مقالة حسين محمد حكيم الطريفي)
....................
و هكذا نرى ان اول من طبر هم الناصرون و ليس الخاذلون لان قدرتهم الفيزيائية لم تمكنهم من اللحاق بامامهم .
يعنى مثلا :
لو ان والدا حاول انقاذ ابنه من الموت و لكنه بعد ان ركض بسرعة لانقاذه من حادث او من الغرق لم يستطع ان ينقذه .
فمن الممكن ان يضرب الوالد نفسه او يطرق قبضته بالجدار او الطاولة او يضرب راسه بالجدار لانه لم يستطع و عجز عن انقاذ اغلى ما يملك .
هذا تصرف انسانى طبيعى و ملاحظ يوميا حتى فى ابسط الامور
فالانسان عندما ينسى امرا مهما يضرب على جبهته او على فخذه .
هذه ردة فعل طبيعية للانسان .

تحياتى للجميع

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:  القبطـان   كتب/كتبت  
على أي حال فالمسيحية لها صور مشابهة من التعذيب الذاتي لاستعادة عذاب المسيح، كما يحدث في الفلبين كل عام:

سواء كانوا مسيحيين او مسلمين، ففي كلتا الحالتين فهذا مرض و يجب عرض هؤلاء الناس على اطباء نفسيين.

قد يكون نوعا من انواع السادية.

تحية اخ على نور الله
اشهد الله اني احبك في الله فانت اخي وانا اخوك في عهد الله

لي اعتراض بسيط
ضرب الجسد وأذيته لا يجوز في الدين فهو من نوع الالقاء بالتهلكة والرسول العربي يقول لا ضرر ولا ضرار

ثم لا تزر وازرة وزر اخرى

لعن الله من قتل الحسين عليه السلام
لعن الله من ناصب اهل البيت العداء
اهل البيت تاج رؤوسنا سنة وشيعة
ونعال اهل بيت النبي العربي تشرف جباهنا ورؤوسنا

صلى الله على محمد وعلى ال محمد وعلى اصحاب محمد

لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار

إستشهادى بقى شيعي :lol:

على نور الله بصراحة طقوس دموية و تشعرنى بأننا نعبد آلهة إغريقية يجب أن تشرب من دمائنا :d:

وعلى رأي محارب النور

لا شيء شخصي (f)

من بلاد المتشددين أكتب
Guru (f) .

اقتباس:  abo saleh   كتب/كتبت  
لكن حتى لو انها لا تضر الا بصاحبها فهي تشويه للاسلام وابتعاد عن جوهره وهي بدع اساسها وثني وبربري...هل تقديم الاسلام في شكل وحشي بربري هو افضل اسلوب لافهام العالم الغربي عن حقيقة الاسلام وابراز محاسنه واهمية دوره في تطور المجتمع والاخلاق ومستوى حضارة البشر...المشاهد هذه هي دعوة لابعاد اي شخص غربي من فهم الاسلام على حقيقته وابعاده عن الدخول في الاسلام في حال قبل به بعقله وفكره.

=====================

:9:

انا شيعني (شيعي سني بنفس الوقت ) :9:

اخى الحبيب استشهادى المستقبل
تفضلت بالقول :
...............
تحية اخ على نور الله
اشهد الله اني احبك في الله فانت اخي وانا اخوك في عهد الله

لي اعتراض بسيط
ضرب الجسد وأذيته لا يجوز في الدين فهو من نوع الالقاء بالتهلكة والرسول العربي يقول لا ضرر ولا ضرار

ثم لا تزر وازرة وزر اخرى

لعن الله من قتل الحسين عليه السلام
لعن الله من ناصب اهل البيت العداء
اهل البيت تاج رؤوسنا سنة وشيعة
ونعال اهل بيت النبي العربي تشرف جباهنا ورؤوسنا

صلى الله على محمد وعلى ال محمد وعلى اصحاب محمد

لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
.............

الجواب:
اتشرف بهذه الاخوة و اشهد الله انى احبك يا اخى فى الله ايضا
بارك الله بك
بالنسبة للاعتراض
فاخى العزيز كما وضحت بان الامر لا يعدو عن الحجامة و ليس فيه ضرر
كما انه عادة و تعبير عن الحزن و ليس عبادة
التعبير عن الحزن هو العبادة لانه ليس حزن شخصى بل حزن فى الله
و اخيرا :
احيى فيك محبة اهل البيت عليهم السلام و هذا يدل على طيب اصلك و صفاء ايمانك بالله و رسوله
و جعل الله محبتك هذه شفاعة لك عند الله
و وفقك الله لما يحب و يرضى
و بحبك هذا اخى الحبيب بالفعل انت شيعى
فالتشيع هو الحب و الولاء لمحمد و ال محمد

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

التطبير له ما يقابله عند المسيحيين
____________________
الخطأ لا يبرر بخطأ .
تحياتى

الاخ اسحق

انا لا ابرر للتطبير بما يقابله عند المسيحيين
و لكن سقنا هذا المثال فقط لدحض الادعاء بان ذلك ينفر الاوروبيين من الاسلام و كانه يرون ذلك لاول مرة فى حياتهم .
فقصدى من ذلك ان الاوروبيين اطلعوا على ما يماثل ذلك عند بعض التقاليد المسيحية و الامر ليس غريبا بالنسبة اليهم .
انا لا ادافع عن التطبير بحد ذاته
و لكننى ادافع عن حرية المطبرين فى التعبير عن مشاعرهم الحزينة و حبهم للامام بما يتناسب مع تقاليدهم الاجتماعية طالما انهم لا يؤذون انفسهم او غيرهم و لا يخالفون الشريعة .

تحياتى

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار