السلام للجميع :


الزميل جقل

تحية وسلاما .. (f)

جقل هو اول من عرض مساعدتي فى خطواتي الاصلاحية الحالية والقادمة ... وهو امر اقدره لاشك ..

بس الظاهر انو جقل راح يحرق دمي قبل ما اطلع منو بشىء :confused:


و تسائل الزميلة روزا .. ما إذا كانت اسئلتها تقيلة شى :what:

اقولك يا روزا لوكسمبرج (f)

عليك به إسأليه و حاصريه ولا تراعي ...
فإما نكشف الغطاء عنه او العكس ( وهذا مالا ارجوه )


جقل ياصديقي

سؤالين اثنين او اكثر :23:


كم تبلغ من العمر ؟

وهل لك اتجاه سياسى واضح ؟ هل انت مع المعارضة ام المولاة ام انك تقف على الحياد ؟

ماهي طموحاتك المستقبلية ؟




تحياتي (f)


والى لقاء قريب ...

[quote] جادمون كتب/كتبت

و تسائل الزميلة روزا .. ما إذا كانت اسئلتها تقيلة شى :what:

اقولك يا روزا لوكسمبرج (f)

عليك به إسأليه و حاصريه ولا تراعي ...
فإما نكشف الغطاء عنه او العكس ( وهذا مالا ارجوه )





:)

لا تنتظر من جقل الكثير من الأجوبة "المفصلة" يا زميلي العزيز.. انا عن نفسي فاقدة الأمل في هكذا ردود لذلك أحاول أن تكون أسئلتي عامة بدرجة كبيرة..

من الواضح لي أنها ليست فقط رغبة الزميل, وإنما هي جزء أساسي من شخصيته التي نحاول التعرف عليها..



عموماً هو له كل الحق في "إنتقاء" المعلومات التي يطلعنا علينا.. ولنا نحن أيضاً كل الحق في محاولة "التسلل" لما وراء هذه المعلومات للتعرف على أفكاره أكثر وأكثر..



أعتذر عن مقاطعة سير الشريط..



لجادمون وجقل..

(f)

تحية للزميل جقل

أتابعك "كواوي " في منتدى آخر


مقالاتك تميل إلى الوصف البارد , إذا جاز اعتبار البرودة ميزةً ,

وبالنتيجة لا تقدم حكماً بقدر ما تعطي إشارات محايدة , وحتى

عندما تسخر , فأنت تسخر ببرودة شديدة , فلماذا ؟



ثم

ماذا عن الشعر وعنك ؟ هل تعقد صداقة مع شاعر ما في لحظة ,

ثم تدير له ظهر المجن في لحظة أخرى ؟



كلامك عن النسوية أوحى لي بأن رابطاً ما يوجد بين النسوية

والتشيع, لناحية الاحساس التاريخي بالظلم , فهل هذا ممكن ..؟




هل ترى أن المثقف في سوريا , يستعير دور السياسي بدون

وجه حق ؟ ولماذا ؟



حول الموت , تخيّل أن العلم استطاع إلغاء الموت نهائياً ,

فكيف ستبدو الحياة , وكيف ستصير الأديان ساعتها ؟

تحيتي

:97:



* نصيحة

طنّش روزا :10:

اقتباس:  جقل   كتب/كتبت  
يبقى العربية السعيدة إذا قبلت الدعوة فساشتري لها وردة بنفسجية و قليلا من الشاورما الخالي من أنفلونزا الطيور.

ما أطول هذه الجملة!
الواحد منا يقدر يعمل عليها بحث متعدد العلوم والأوجه: اقتصادية، صحية، شخصية... وفي الأخير ستكون النتيجة برضو جملة طويلة، هي:

((العربية السعيدة، الأقل تكلفة، والأبسط تعاملاً، الـ "ماتبقى من الخيارات الأخيرة"، تقبل دعوتك بكل بنفسجية، وتعلمك بأنها لا تأكل شاوارما الدجاج)) :no:

بس ممكن آكل طعمية؟ :23:

جقل،
حين أجبتني بـ "ياروحو" .. أقسم لك أن روحي انسحبت من داخلي فجأة، تاركةً وراءها فراغ تملؤه البرودة، أو جليد.. أقل من لحظات كانت.. ثم انتبهت أنني في نادي الفكر ماغيرو.. يخاطبي - كتابةً- جقل ماغيره.. ابتسمت، ابتسمت عريضاً، كذا :10: .. وقلت في نفسي: "رب هذا الجقل شو بيصعق"..

[COLOR=Red]كيف أصبحت مختصراً نافذا مليئاً بالاحساس و"مؤثرا" لتفعل كلمة واحده بستة أحرف كـ "ياروحو" فعلها وأكثر؟ هل لأبي رامز ناقة في ذلك أو بعير؟

قرأت أغلب اسئلة الاصدقاء والصديقات وردودك عليها (طبعا وكالعادة يتقلد عاقلنا الفيلسوف العظيم الصدارة في كثرة الكلام والفلسفة، وبهذه المناسبة أسمحلي أن اقول للعاقل: بلا فلفسة :angry: واشتقنالك (f) ).. ردوك فيما يخص شئونك الشخصية كانت الأكثر مواربة :cool2: .. (يعني اتفق مع لوجيكال)
ماهواياتك، ماسنك، ماعملك..
أريد أن اطمأنك، بأني لن افشي الإجابات الصحيحة، رغم انك لم تخبرني يوماً، ولم التقيك حتى هذه اللحظة، لكن المتابع لكتاباتك بالتأكيد سيعرف خاصة لو كان يملك بصيرة نافذة وحدس قوي أخرق كبنفسجية امرأة ;)
ولكن،
إذا لم تكن تحمل الجنسية السورية، هل ستبقي على غموضك؟
أم انك تعتقد أن من يعتاد الكتابة وينتبه لكل التفاصيل في عالمه الخارجي، لا يتعرف على نفسه إلا بجهد شقه الله :)

حبيبتك!
قلت بأنك ستهديها وردة في 8 مارس، ثم قلت أن لا نموذج ثابت أو واحد للحبيبة ولكن الأفضل أن تجيد الرقص أكثر من اجادتها للطبخ (أو هكذا فهمت :) ) .. ثم :what: .. لا تحب القبلة الفرنسية بصوت..

ياجقل،
هل أهديتها الوردة؟
هل من أهديتها/أو لم تهدها الوردة خارج نموذج الحبيبة أم داخله؟
إذا لا، من كانت تقبلك وتقبلها بصوت/ بلا صوت إذن :lol2:
ثم،
تحب حبيبتك ترقص ولا تحبها راقصة، ماوقفك من الراقصات؟

أعتذر جقل مرتين:
الأولى، لأنني مثلت دور المحقق "كونان" :cool: .. لكن متعة وتشويق حوارك والحوار معك هو ماشدني للعب هذا الدور الحشري :emb:
والثانية، أني وعدتك بأن أعود باسئلة تفصيلية تركز على كتاباتك، ولم أفعل الآن كما ترى.. آه.. وعلى ذكر كتاباتك.. تذكرت :).. وأظن أنك سئلت هذا السؤال من قبل:
لماذا تكتب بساحة اجتماعيات بدلاً عن ساحة الأدب؟

والله ياجقل.. براسي ألف علامة استفهام.. لكن عقلي الصغير ومحركاته أصبحوا بدون لياقة كافية، خاصة وأنو الدنيا فجر الآن، واليوم خميس.. يعني قات واللازي منو :23: .. وكان اسبوعي أكثر من متعب..

بخصوص وجهة نظرك في الحركة النسوية، ردا على اسئلة العزيز غرموش.. أجدك قريباً للواقع.. وأجد تحليلك أقرب لتحليلات النسويات أنفسهن.. إلا أنني كنسوية مبتدأة :baby: كنت سأضيف كلمة واحدة في بداية حديثك كله، هي:
"مايميز"...

سأعود..
ولكن، قد أطيل الغيبة.. فانتظرني (f)

آه.. تذكرت.:hmm: .. مش قلت لك محركاتي مافيش منهم رجا.. ههههههههههههه.. تذكرت ملاحظتك الذكية بخصوص نثري للورود الحمراء - فقط.
هل أفهم من ملاحظتك تلك بأنك تطمح في أشياء حمراء أخرى كهذه :kiss2: ؟ اعترف

تحية...

دينا..

حول العقائد ثانية...

تتحول الفكرة أو مجموعة الأفكار الى عقيدة عندما تجد من يؤمن بها و يداقع عنها بقوة "كيقين" لا يقبل الشك, تحول مجموعة من الأفكار الى حقيقة تجعل من الأفكار المخالفة خطأ يتطلب تصويبه و هذا ما يسعى اصحاب العقائد لفعله ,فلا ينصب "كفاحهم" على تطوير و تنظيم عقائدهم بقدر الذي ينصب على محاربة العقائد الأخرى.تنشأ العقائد كرد فعل و تطرح نفسها كبديل أو هدف و يستخدم عادة أسلوب "الحض" و الإلحاح لعرضها فيتلفها "المؤمنون" بشكل عاطفي لأسباب كثيرة قد لا يكون بينها الإيمان بها.

اليقين الذي يأخذخ شكل الإيمان بالعقيدة هو حالة "نفسية" و ليس حالة "معرفية", و أساليب الإلحاح و الحض التي تستخدم لتسويقها تفتقد الى الموضوعية و تمارس نوعا من الخداع الذي ينطلي على "المؤمن",و عادة ما تكون النتيجة تطرف.

معظم الأفكار القومية و الأديان أمثلة جيدة للعقائد و ينطبق عليها التعريف أعلاه.

مودتي

تحية...

روزا لوكسمبورغ..

اقتباس:سؤالي الثالث  


قلت في ردك على الزميلة الباحثة عن الحرية:

اقتباس:  
 
جقل كتب/كتبت  
اقتباس:  
 
وشو بتعنى لك العلاقات الغراميه ؟  
 


بتعني لي قضاء وقت ممتع بدون إلتزامات  
 



إبتسمت من قلبي بعد قراءة هذه الفكرة تحديداً وأعتقد أن وراءها رؤية مختلفة للعلاقات العاطفية بشكل عام..  

ممكن تشرح أكثر ما قصدته بهذا التعبير؟

أهلا بروزا من جديد و كلما خطر لها القدوم...

الذي فهمته من سؤال الزميلة الباحثة عن الحرية هو عن رأيي في العلاقات "الجسدية",و التي تكون فيها العاطفة أو الإنجذاب في حده الأدنى و مثل هذه العلاقات موجوده كإتفاق ثنائي بين "شخصين" للتبادل على أن لا ينشأ عن هذا التبادل أي ألتزام من أي نوع. و لكن إذا بدك الصراحة إذا استمر هذا التبادل قد ينشأ عنه ود و قد يتطور هذا الود الى هوى و ربما الى أكثر من ذلك.يعني أن وجود هذا النتوع من الإتصال يمكن و بنسب كبيرة أن يوجد عاطفة.

اقتباس:سؤالي الرابع  



دمي تقيل وأسئلتي كثيرة شي؟؟

دمك من "خفته" ذو طبيعة غازية و ليست سائلة لذلك ربما تستطيعين الطيران كالفراشة لو حاولت.

مودتي

تحية..

جادمون..

اقتباس:السلام للجميع :


الزميل جقل  

تحية وسلاما ..

أهلا بجادمون...و لعلك تفضل أن أناديك "بلقبك" الجديد...

اقتباس:جقل هو اول من عرض مساعدتي فى خطواتي الاصلاحية الحالية والقادمة ... وهو امر اقدره لاشك ..

بس الظاهر انو جقل راح يحرق دمي قبل ما اطلع منو بشىء  


و تسائل الزميلة روزا .. ما إذا كانت اسئلتها تقيلة شى  

اقولك يا روزا لوكسمبرج  

عليك به إسأليه و حاصريه ولا تراعي ...
فإما نكشف الغطاء عنه او العكس ( وهذا مالا ارجوه )

و هذا تحريض مكشوف قد يجعلني أسحب عرضي للمساعدة في تطبيق التغييرات..

اقتباس:جقل ياصديقي  

سؤالين اثنين او اكثر  


كم تبلغ من العمر ؟

"بلغت من الكبر عتيا" مريم 8

اقتباس:وهل لك اتجاه سياسى واضح ؟ هل انت مع المعارضة ام المولاة ام انك تقف على الحياد ؟

طبعا لست على الحياد , لا أحب حماس اليسار و لا برود اليمين و الوسط يشعرني بالدوار , أتجاهي السياسي شديد الوضوح لا أهوى النظريات و لا الإفتراضات لا اميل الى الأفكار القومية , ولا أعتقد أن هناك حل واحد لكل شيء , الموضع الزماني و المكاني يحدد السمات العامة للموقف , أؤمن بأن كل شيء يتحرك أي يتبدل في المكان و الزمان فالتغير حتمي و قد يكون بسرعة الضوء و حتى تكون "عصريا" يجب أن تتحرك بنفس سرعته و إلا فاتك الحاضر.

اقتباس:ماهي طموحاتك المستقبلية ؟

أتمنى أن أكون غنيا جدا و مهما جدا,و أنا متأكد أن هذا لن يحصل لذلك طموحاتي لا تتعدى مداها المجدي قد تقصر حتى أنتهاء الوجبة التالية و إن أمتدت فلن تتعدى آخر الشهر , و بينما أنتظر أقرأ كثيرا و أمشى قليلا و أتابع التلفزيون كلما سنحت لي برامجة و قد أكتشفت أنه مصدر ثقافي مهم,تابعت مسلسل أمريكي يتحدث عن السود اسمه "الجذور" و عندما حاولت قراءة الرواية التي آخذ عنها المسلسل "كرهت عيشتي".و قذفت بالرواية جانبا و أستسلمت الى رقصة رائعة تؤديها "مريام فارس" في أغنية "هقلق راحتك" أنصحك... بل استحلفك بالله أن تشاهدها.

مودتي

تحية...

روزا لوكسمبوغ..

اقتباس:أعتذر عن مقاطعة سير الشريط..

مقاطعتك كالفاصل الموسيقي بين مقطع ممل و أخر أكثر مللا..لذلك أكثري من هذه المقاطعات..

مودتي

السلام للجميع :


عزيزي جقل

على ان اعترف انك تستحق اسمك بجدارة ..

فانت تجيد المراوغة بشكل رائع لدرجة تجعلني اعتقد انك من لاعبي كرة القدم الاماجد ..

على أى حال .... هذا لن يثنيني عن عزمي فى التواصل معك عبر هذا الحوار ..

واتسائل يا زميلي هل انت متحفظ فى الحياة كما هو انت فى النادي ؟

ولاحظت ميلك الى النقد الفني من خلال تناولك لبعض المسلسلات الدرامية او الروايات ... فهل هذا الامر له علاقة بمهنتك ام هي الهواية ؟




تحياتي

والى لقاء قريب...

تحية...

فرات..

اقتباس:تحية للزميل جقل

أتابعك "كواوي " في منتدى آخر

تحية لزميلي فرات و أرحب بك هنا و هناك..

اقتباس:مقالاتك تميل إلى الوصف البارد , إذا جاز اعتبار البرودة ميزةً ,

وبالنتيجة لا تقدم حكماً بقدر ما تعطي إشارات محايدة , وحتى  

عندما تسخر , فأنت تسخر ببرودة شديدة , فلماذا ؟

لا أعرف...أنه الأسلوب الذي أجيده..

اقتباس:ثم  

ماذا عن الشعر وعنك ؟ هل تعقد صداقة مع شاعر ما في لحظة ,  

ثم تدير له ظهر المجن في لحظة أخرى ؟

قرأت أشعارا للفرزدق و أبو فراس و السياب و عمر ابو ريشة و نزار قباني و أدونيس و ممدوح عدوان وزاهي وهية ,أحببت بعضها و كرهت بعضها , منها ما هو معبر و منها ما هو مضحك و الأهم من ذلك اكتشف أن الشعر أنفعال أو ردة فعل و عندما يكون غير ذلك يصبح تكلفا..

لا أعتقد صداقة مع الشاعر بقدر ما أعقدها مع شعره و طالما شعره يعجبني أقرأ و أستزيد و إذا ما "رأيت" أنه لم يعد يكتب كما أريد أنقلب عليه و قد انقلب على ما مضى من شعره.

اقتباس:كلامك عن النسوية أوحى لي بأن رابطاً ما يوجد بين النسوية  

والتشيع, لناحية الاحساس التاريخي بالظلم , فهل هذا ممكن ..؟

تشعر بعض النساء بظلم تاريخي و تترجم هذا الشعور على شكل حركات نسائية و شعارات و تظاهرات, أما التشيع فلا يشعر بأنه مظلوم بقدر ما يشعر أنه ظالم لذلك يعاقب نفسه بأسلوب الغناء الحزين و القسوة على الذات فيما يشبه الإعتذار.

اقتباس:هل ترى أن المثقف في سوريا , يستعير دور السياسي بدون  

وجه حق ؟ ولماذا ؟

هناك فرق بين "الحكي بالسياسة" و ممارسة السياسة ,كل سوري "يحكي بالسياسة" و لو على مستوى رواية نكته أو الإستماع أليها و على هذا المبنى قد يكتب المثقفون بالسياسة و هذا حق لهم , و إذا كانت لأحدهم وجهة نظر سياسية و عبر عنها كذلك ليس في هذا ممارسة للسياسة أو إستعارة لدور السياسي, أرى أن العمل السياسي هو العمل المنظم وفقا لرؤية سياسة ما و ليس التعبير عن هذه الرؤية فقط, و قد تجد الكثير من المثقفين السوريين يقومون بأدوار سياسية و ذلك لغياب السياسي الخالص,لذلك أختلط دور المثقف بدور السياسي و أصبحت لا تتبين هذا من هذا , لا تعرف مثلا اين يقف ميشيل كيلو , و من جهة أخرى نظرا للظرف السوري فقد يتنكر السياسي بزي مثقف هربا من مضايقات قد يتعرض أليها, و نظرة السلطة الى المثقف قد تختلف عن نظرتها الى السياسي.

اقتباس:حول الموت , تخيّل أن العلم استطاع إلغاء الموت نهائياً ,  

فكيف ستبدو الحياة , وكيف ستصير الأديان ساعتها ؟

تكتسب المتضادات مضامينها من وجودها جنبا الى جنب, و يعطي كل ضد لضده قيمه بل و يكتسب شرعية وجوده من وجود منافسه,الآن إذا ألغيت البياض هل سيبقى السواد حالكا؟؟!!ولو قيض لنا أن نلغي الموت فلن تبدو الحياة عندها بأي شكل لأن شكلها الذي تبدو عليه تأخذه من وجود الموت فهو الذي يعطيها ملامحها الجميلة ووجوده يدفعنا للمحافظة عليها, و أظن أن الإبقاء على الموت هو من أخلاقيات الحياة.
الموت أحد دوافع الأيمان إلغاؤه قد لا يؤدي الى إلغاء الدين و إنما الى تغيير في شكله فقط ,لإلغاء افكار رئيسية فيه منها البعث و الحساب و الفردوس..الخ, و قد تكون الفضيلة الوحيدة في إلغاء الموت توقف العمليات الإنتحارية.

اقتباس:* نصيحة  

طنّش روزا

ده بعدك..


مودتي