{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
philalethist
عضو رائد
المشاركات: 783
الانضمام: May 2005
|
هل الشر شر لأن اللـه نهى عنه، أم أن اللـه نهى عن الشر لأنه شر؟
اقتباس:القرد عندما يتطور عقله فان نتائجه الاخلاقية التى سيتوصل اليها هى كيف يخدم غرائزه و يقوى حصوله على حاجاتها
من قال هذا الكلام أو أين وجدته؟
لا أعتقد أن رأيك الشخصي هذا قد أصاب الحقيقة في شيء.
هناك حاجات أخرى يطمح العقل لاشباعها غير غرائزه.
لو كان العقل الانساني مجرد باحث عن المتعة الحسية لما كانت هناك حضارة انسانية بمثل هذا الابداع والتفوق.
اقتباس:و لكن تطوره العقلى لن يصل به الى الاخلاق .
إذن فأنت تفترض أن العقل والأخلاق لا يتقابلان. حيث بالنسبة إليك فتطور العقل لا يعني بالضرورة تطور أو حتى الوصول لقانون أخلاقي ما.
أعتقد أني أختلف معك كثيرا في هذا.
اقتباس:لن يصل به التطور العقلى الى خدمة الاخرين
لان حيوانيته فى الغريزة ترفض ذلك و تاباه الا بالقوة الجبرية .
حسنا سأفترض معك أن حيوانية الانسان لا تستقيم حتى بوجود العقل وأنه لا بد من القوة الجبرية لأقامة الأخلاق.
القوة الجبرية عندكم هي الدين والله وما شئت من الغيبيات.
القوة الجبرية عندنا هي القانون الوضعي بما فيه من جزاء وعقوبات.
الله يصنع لكم أخلاقكم.
العقل يصنع لنا أخلاقنا.
أي حتى لو تابعتك في افتراضاتك ففي النهاية لن نحتاج الله أبدا وسيكون العقل الانساني كفيلا بتحقيق قانون أخلاقي أفضل عمليا وشموليا من القانون الالهي
اقتباس:التطورات العقلية عند الانسان تدفعه الى تطوير فى المستوى الانسانى و على قدر المفهوم الانسانى و تفاعلاته مع الطبيعة
و لم يكن تطوره العقلانى ناقلا له ليطور اخلاقه بحيث تنقله الى كائنات اخرى اكثر تطورا منه كما فى حالة القرود .
[SIZE=4]نفس الاختلاف السابق:
أنت تعتقد أن العقل الانساني لا يلبي إلا المستوى المادي في الانساني بما في ذلك الحاجات الأنانية الغريزية أما أنا فأعتقد أن [size=5]العقل الانساني أثبت أنه يطور الانسان في شمولتيه سوى كان على المستوى المادي: أكل أفضل، سكن أفضل، حياة أيسر وأقل عناء لكن أيضا على المستوى الفكري: الفن، الفلسفة، الدين.
ولو أخذنا الدين الذي هو جزء من البنية الفوقية فهو أيضا يتطور مع تطور العقل:
- إيمان بالسحر
- إيمان بالطوطم
- إيمان بعدة الهة
- إيمان بإله واحد
كذلك في الجوانب الفلسفية والفنية والأخلاقية: كلها نتيجة لتطور العقل الانساني (كما يقول هيغل) أو هي نتيجة لتطور علاقات الانتاج (كما يقول ماركس) وتتطور مع تتطور العقل الانساني.
لكن في كل الأحوال تبقى صنيعة الانسان واحدى إنجازاته.
أما الله فلا مكان له
الله لم يصنع الاخلاق
لأنه بكل بساطة هو نفسه مصنوع
الانسان صنع الله
ثم صنع الاخلاق عن طريق الله واعتقد أن الله هو الذي صنع الاخلاق
اقتباس:ان اعتبرت الانسان متطورا عن قرد
فعليك ان تعترف بان الاخلاق هى مسالة دخيلة عليه و تم تلقينه اياها من وجود اخر اعظم منه .
لان الاخلاق ليست مادة يستطيع الحصول عليها القرد و يعمل على تطويرها .
و القرد المتطور لابد له من معرفة للاخلاق ليطورها فمن اين حصل على هذا الاكتشاف المعنوى الذى لا يعرف كنهه؟؟؟؟؟
[SIZE=5]ليست الاخلاق بمصباح علاء الدين التائه التي يجب البحث عنها واكتشافها وإلا اعتبرناها من عند الله.
الأخلاق هي جملة القوانين التي يعمل بها الانسان أو المجموعة الانسانية على اعتبار أن فيها فائدة له/لهم وتحقق له/لهم التوازن الذي يمكنه من العيش بسلام وسعادة. الانسان عندما يضع اصبعه في النار فيرى أن النار تحرقه وتؤلمه فلن يضع اصبعه مجددا في النار. كذلك الأخلاق عندما يفكر الانسان أن السرقة تؤدي لخلل اجتماعي/اقتصادي وأن القتل أمر بغيض وأن الاغتصاب يولّد الكثير من الويلات، الخ. فأعتقد أنه عندها لن نحتاج إلى الله ليقول لنا لا تسرقوا، لا تقتلوا، لا تغتصبوا
|
|
| 03-12-2006, 04:10 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
هل الشر شر لأن اللـه نهى عنه، أم أن اللـه نهى عن الشر لأنه شر؟
