[MODERATOREDIT]الكلاب اليهودية تنبح و القافلة الفلسطينية تسير ............[/MODERATOREDIT]

يجب إحياء النكبة باستمرار ، فهي دليل على عدم شرعية دولة إسرائيل ....

أسوق أمثلة تبين مدى عنصرية وإجرام الفكر الديني اليهودي بحق الشعوب الأخرى( باسم الله والرب إلههم) فيبدو أن الجهل إذا استحكم أعمى البصر والبصائر لدى البعض ولنرى هل هو (كتاب مقدس) أو (كتاب مدنس) وهل لدى اليهود الشجاعة للتبرؤ من هذا الفكر الإجرامي والعنصري الذي يقوم عليه فكرهم الديني اليهودي..

كِتَابُ التَّثْنِيَةِ

شرائع حصار وفتح المدن البعيدة
10وَحِينَ تَتَقَدَّمُونَ لِمُحَارَبَةِ مَدِينَةٍ فَادْعُوهَا لِلصُّلْحِ أَوَّلاً. 11فَإِنْ أَجَابَتْكُمْ إِلَى الصُّلْحِ وَاسْتَسْلَمَتْ لَكُمْ، فَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِيهَا يُصْبِحُ عَبِيداً لَكُمْ. 12وَإِنْ أَبَتِ الصُّلْحَ وَحَارَبَتْكُمْ فَحَاصِرُوهَا 13فَإِذَا أَسْقَطَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ، فَاقْتُلُوا جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ. 15هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِكُلِّ الْمُدُنِ النَّائِيَةِ عَنْكُمُ الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ مُدُنِ الأُمَمِ الْقَاطِنَةِ هُنَا.
شرائع حصار وفتح مدن أرض الموعد
16أَمَّا مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، 17بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، 18لِكَيِ لاَ يُعَلِّمُوكُمْ رَجَاسَاتِهِمِ الَّتِي مَارَسُوهَا فِي عِبَادَةِ آلِهَتِهِمْ، فَتَغْوُوا وَرَاءَهُمْ وَتُخْطِئُوا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ.

السؤال كيف يؤثر هذا في عقلية وسلوك أطفال اليهود الذي يرون أنه كتاب مقدس وكيف ينعكس على كبارهم في سلوكهم مع الآخرين..
هذه هي عقدة الفكر الديني اليهودي عندما يكون له سلطة فمتى ينقرض هذا الفكر اليهودي الإجرامي والعنصري الذي تحول إلى مسخ كما هو الحال اليوم أما لو سحبت منه السلطة فسيكون كاي مستحثة منقرضة نعرف منها معلومات حول انحطاط الإنسان في زمن من الأزمان..


يتبع..
الكتاب المقدس في عهده القديم وباسم الرب يتبع أسلوب قذر جدا في قتل جيرانهم بالخداع ونقض العهود..

من هم أطفال اليهود الذين قتلهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عراب؟

هلا ذكرت مرجعا نرجع إليه؟

ثم بين خيبر وحوادث حائط البراق، كم معركة تمت بيننا وبين اليهود؟

خالد هل أنت جدي في سؤالك للعراب يا صديقي؟؟؟ :lol:

أنت سيد العارفين عن خياله الخصب يا عزيزي، وطبعا الجميع يعرف مدى الكراهية التي لديه للبشر وكيف يتمنى أن نمسح عن وجه الخليقة!!! إرهابي مثله لا أتوقع أنه يتنازل للجواب عن مثل هذه الأسئلة!!!

عموما الله يعينك (f)

هو سؤال استنكاري يا عزيزي، يشبه سؤالي لحسام راغب عن الآية التي أمرت ببقر بطون نساء قينقاع وخيبر والتي زعم وجودها.

نحن وهو نعلم يقينا أن الكلام ليس بصحيح ولا يصمد أمام أي محكمة، ولا أهدف من كلامي ولا سؤالي إلا أن يجلس الرجل مع نفسه قليلا فيحاسبها ويتفكر، لعله يوما يقف أمام لحظة الحقيقة ويختار طريقه.

قصة من سفر الخروج تبين مدى دناءة وسفالة الفكر الديني اليهودي في كتابه المقدس !
ربما بعضكم سيضحك في نهاية القصة لأنه فعلا شر البرية ما يضحك فالخدعة العبرية اليهودية مع أهل (نابلس) تسجل في أغرب وأقذر خدعة تاريخية!
الخروج
17أَمَّا يَعْقُوبُ فَارْتَحَلَ إِلَى سُكُّوتَ، وَبَنَى لِنَفْسِهِ بَيْتاً وَصَنَعَ لِمَوَاشِيهِ مِظَلاتٍ. لِذَلِكَ دُعِيَ ذَلِكَ الْمَكَانُ بِاسْمِ سُكُّوتَ (وَمَعْنَاهُ: الْمِظَلاتُ). 18ثُمَّ وَصَلَ يَعْقُوبُ سَالِماً مَدِينَةَ شَكِيمَ (وَهِيَ نَابُلْسُ) الَّتِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، عَلَى طَرِيقِهِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى سَهْلِ أَرَامَ، وَنَصَبَ خِيَامَهُ مُقَابِلَ الْمَدِينَةِ، 19وَاشْتَرَىَ الأَرْضَ الَّتِي نَصَبَ عَلَيْهَا خَيْمَتَهُ، مِنْ أَبْنَاءِ حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ بِمِئَةِ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ. 20وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً دَعَاهُ إِيلَ (وَمَعْنَاهُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ).

انتهاك شرف( دينة)
34
وَخَرَجَتْ دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ الَّتِي أَنْجَبَتْهَا لِيَعْقُوبَ لِتَتَعَرَّفَ عَلَى بَنَاتِ الْمِنْطَقَةِ الْمُحِيطَةِ، 2فَرَآهَا شَكِيمُ بنُ حَمُورَ الْحِوِّيِّ، رَئِيسِ الْمِنْطَقَةِ، فَأَخَذَهَا وَاغْتَصَبَهَا وَلَوَّثَ شَرَفَهَا، 3وَأُغْرِمَ قَلْبُهُ بِدِينَةَ وَلاَطَفَهَا. 4وَقَالَ شَكِيمُ لِحَمُورَ أَبِيهِ: «خُذْ لِي هَذِهِ الْفَتَاةَ زَوْجَةً». 5وَسَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ قَدْ لَوَّثَ شَرَفَ ابْنَتِهِ دِينَةَ. وَكَانَ بَنُوهُ آنَئِذٍ يَرْعَوْنَ مَوَاشِيَهِ فِي الْحَقْلِ، فَسَكَتَ حَتَّى رَجَعُوا.

محاولة مصاهرة يعقوب
6وَوَفَدَ حَمُورُ وَالِدُ شَكِيمَ عَلَى يَعْقُوبَ لِيُخَاطِبَهُ بِشَأْنِ دِينَةَ 7وَأَتَى بَنُو يَعْقُوبَ مِنَ الْحَقْلِ عِنْدَمَا سَمِعُوا بِالأَمْرِ، وَقَدِ اسْتَشَاطُوا غَضَباً وَغَيْظاً لأَنَّ شَكِيمَ قَدِ ارْتَكَبَ فَاحِشَةً فِي إِسْرَائِيلَ بِمُضَاجَعَةِ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَهُوَ أَمْرٌ مَحْظُورٌ. 8وَقَالَ حَمُورُ: «لَقَدْ تَعَلَّقَتْ نَفْسُ ابْنِي شَكِيمَ بِابْنَتِكُمْ، فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَنْ تُزَوِّجُوهُ مِنْهَا. 9صَاهِرُونَا، وَزَوِّجُونَا بَنَاتِكُمْ، وَتَزَوَّجُوا مِنْ بَنَاتِنَا، 10وَاسْكُنُوا مَعَنَا، فَهَا هِيَ الأَرْضُ أَمَامَكُمْ. أَقِيمُوا بِهَا وَاتَّجِرُوا وَتَمَلَّكُوا فِيهَا». 11وَقَالَ شَكِيمُ لأَبِيهَا وَإِخْوَتِهَا: «دَعُونِي أَحْظَى بِرِضَاكُمْ، وَكُلُّ مَا تَسْأَلُونَهُ أُعْطِيهِ. 12أَغْلُوا عَلَيَّ الْمَهْرَ وَالْهَدِيَّةَ فَأَبْذُلَهُمَا كَمَا تَطْلُبُونَ، إِنَّمَا زَوِّجُونِي مِنَ الْفَتَاةِ».
13وَأَجَابَ أَبْنَاءُ يَعْقُوبَ شَكِيمَ وَأَبَاهُ حَمُورَ بِدَهَاءٍ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ لَوَّثَ شَرَفَ أُخْتِهِمْ، 14وَقَالُوا لَهُمَا: «لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَحْدُثَ هَذَا الأَمْرُ فَنُعْطِيَ أُخْتَنَا لأَغْلَفَ، لأَنَّ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا. 15غَيْرَ أَنَّنَا نُوَافِقُ عَلَى طَلَبِكُمْ إِنْ صِرْتُمْ مِثْلَنَا، وَاخْتَتَنَ كُلُّ ذَكَرٍ مِنْكُمْ، 16عِنْدَئِذٍ نُزَوِّجُكُمْ بَنَاتِنَا، وَنَتَزَوَّجُ مِنْ بَنَاتِكُمْ، فَنُقِيمُ بَيْنَكُمْ وَنُصْبِحُ شَعْباً وَاحِداً، 17وَإِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لَنَا وَتَخْتَتِنُوا، نَأْخُذُ ابْنَتَنَا وَنَمْضِي».

الانتقام (لدينة)
18فَاسْتَحْسَنَ حَمُورُ وَوَلَدُهُ شَكِيمُ كَلاَمَهُمْ، 19وَلَمْ يَتَوَانَ الشَّابُ عَنْ تَنْفِيذِ الأَمْرِ، لأَنَّهُ كَانَ مُغْرَماً بِابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَكَانَ أَكْرَمَ جَمِيعِ بَيْتِ أَبِيهِ. 20فَجَاءَ حَمُورُ وَشَكِيمُ ابْنُهُ إِلَى مَجْلِسِ الْمَدِينَةِ وَقَالاَ لِرِجَالِهَا: 21«إِنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ مُسَالِمُونَ لَنَا، فَلْنَدَعْهُمْ يُقِيمُونَ فِي الأَرْضِ وَيَتَّجِرُونَ فِيهَا، فَالأَرْضُ رَحْبَةٌ أَمَامَهُمْ، وَلْنَتَزَوَّجْ بَنَاتِهِمْ وَهُمْ يَتَزَوَّجُونَ بَنَاتِنَا. 22وَقَدِ اشْتَرَطُوا لِلإِقَامَةِ بَيْنَنَا وَأَنْ نُصْبِحَ شَعْباً وَاحِداً، أَنْ يَخْتَتِنَ كُلُّ ذَكَرٍ كَمَا هُمْ 23عِنْدَ ذَلِكَ تُصْبِحُ مَاشِيَتُهُمْ وَمُقْتَنَيَاتُهُمْ وَكُلُّ بَهَائِمِهِمْ مِلْكاً لَنَا. فَلْنُوَافِقْهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَيُقِيمُوا مَعَنَا». 24فَوَافَقَ جَمِيعُ الْحَاضِرِينَ فِي مَجْلِسِ الْمَدِينَةِ عَلَى كَلاَمِ حَمُورَ وَابْنِهِ شَكِيمَ، فَاخْتَتَنَ كُلُّ ذَكَرٍ فِي الْمَدِينَةِ.
25وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، بَيْنَمَا هُمْ مَازَالُوا مُتَوَجِّعِينَ، تَقَلَّدَ كُلٌّ مِنْ شِمْعُونَ وَلاَوِي ابْنَيْ يَعْقُوبَ وَأَخَوَيْ دِينَةَ، سَيْفَهُ، وَدَخَلاَ الْمَدِينَةَ بِجَرَاءَةٍ وَقَتَلاَ كُلَّ الذُّكُورِ. 26وَقَتَلاَ أَيْضاً حَمُورَ وَشَكِيمَ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَأَنْقَذَا دِينَةَ مِنْ بَيْتِ شَكِيمَ وَخَرَجَا. 27ثُمَّ أَقْبَلَ بَنُو يَعْقُوبَ عَلَى الْقَتْلَى وَنَهَبُوا الْمَدِينَةَ لأَنَّهُمْ لَوَّثُوا شَرَفَ أُخْتِهِمْ، 28وَاسْتَوْلَوْا عَلَى غَنَمِهِمْ وَبَقَرِهِمْ وَحَمِيرِهِمْ وَعَلَى كُلِّ مَا فِي الْمَدِينَةِ وَفِي الْحَقْلِ، 29وَسَبَوْا وَنَهَبُوا جَمِيعَ ثَرْوَتِهِمْ وَكُلَّ أَطْفَالِهِمْ وَنِسَائِهِمْ وَكُلَّ مَا فِي الْبُيُوتِ.
30فَقَالَ يَعْقُوبُ لِشِمْعُونَ وَلاَوِي: «لَقَدْ جَلَبْتُمَا عَلَيَّ الشَّقَاءَ وَكَرَاهِيَةَ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي هَذِهِ الْبِلاَدِ. وَهَا أَنَا نَفَرٌ قَلِيلٌ، فَيَتَأَلَّبُونَ عَلَيَّ وَيَقْتُلُونَنِي، فَأَبِيدُ أَنَا وَبَيْتِي». 31فَقَالاَ لَهُ: «أَنَظِيرَ زَانِيَةٍ يُعَامِلُ أُخْتَنَا؟ ».

عجيب هذا الامر يا سلام الروحي نسيت كل مجازر محمد بحق اليهود ومجازر هتلر وصرت تلوم اليهود فقط على ما ورد بكتابهم

كل الكتب الدينية تحتوي على مجازر وقتل ومذابح

الم يقتل اتباع اله الاسلام ولدا صغيرا في القران بامر من اله الاسلام الم يذبح محمد جميع يهود بني قريضة واطفالهم واغتصب نساء الاعداء حيث يستنكر خالد ذلك وهو الذي لا يملك دليل على خيانة اليهود للعهد اصلا

لا توجد وثيقة واحدة تبين ان هناك عهد بين محمد واليهود وهذه الابادة الجماعية يا خالد هي التي لن تصمد امام اي محكمة ومحمد من سيحكم عليه بانه مجرم حرب وليس اليهود

عدا عن قتله الاطفال بالتاكيد في تلك المجزرة فهو لم يكن يميز بين الصبي والرجل ومن بلغ عنده 11 سنة وبان له شعر ابط قتله محمد وهذه معلومة مؤكدة لا تحتاج ادلة وانت سيد العارفين بكيفية الحكم على البالغ من الطفل في اعدام بني قريضة

على اي حال الابادة الجماعية التي ارتكبها الصرب بالبوسنيين لم تكن مختلفة كثيرا والابادة التي ارتكبها الصليبيين باهل بيت المقدس لم تكن مختلفة

بحور من الدماء تسيل ولا يوجد شيء شرعي يا خالد اسمه اعدام جماعي لقبيلة كاملة

اذ لا يمكنك ان تجرم كل القبيلة بذنب السادة ان خانوا وتغتصب نساءهم وتستعبد اطفالهم وتقتل كل رجالهم كما فعل محمد

يا خالد تتكلم عن ادلة المحكمة وهل يا ترى تقبل الابادة الجماعية في اي محكمة؟؟؟ اليوم ؟؟


هناك حقد واضح من المسلمين على اليهود

حقد دفين منابعه متجذرة من محمد واله الاسلام والقران اتهامات لهم بانهم قتلة انبياء ومحرفين كتب وقردة وخنازير

هذا بنظري يكفي لان ننظر للحقيقة وهي ان اليهود يتصرفون نتيجة الظلم من العالم عليهم

تكون لديهم حقد بسبب الذين ظلموهم كما فعل محمد والمسلمين في جزيرة العرب

واستمر الكره من الاديان الابراهيمية عليهم حتى المسيحية حقدت عليهم

يا ترى هل نرى بعين واحدة وننسى انكم يا مسلمين اظلم من اليهود ؟؟؟

إسمع عزيزي العراب،

أنا غير مهتم بكثير مما ذكرت، ولن أجادلك به، فلست ممن أبحث عنهم للتأييد ولا أهتم كثيرا لمعارضتهم، ذلك أنك عزيزي تكرهنا، وكرهك للشيء يعمي ويصم.

أنا مهتم بشيء واحد عزيزي، هو زعمك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قتل الأطفال صبرا، ثم أتيت بما لا يثبت الزعم.

ما هو الطفل عرفا يا عراب، وشرعا، واصطلاحا، لدى القوم في ذلك الزمان وهذا الزمان؟

سنعود
:rose:

تحيا فلسطين.....والله سنعود

(f)