اذا كان لك ولد

وكبر هذا الولد

وحدث ان لم تتفقا معا

وقرر الولد ان يسكن لوحده وان لا يحادثك واراد العيش وحده

فهل تمسك بعلبة بنزين وتذهب لمنزله وتحرقه بالنار

واذا كان باستطاعتك ان تعيده الى الحياة مرة اخرى

فهل تعيده وتحرقه مرة اخرى بالنار حتى يستوي جلده

ويموت فتعيده بجلد جديد وتحرقه حتى ليستوي فيموت وهكذا الى الابد




اذا كانت اجابتك نعم




فانت اذن الله !!

الاخ الكندى :
تحية طيبة اما بعد:
اسمح لى بالاجابة اولا ثم اضافة سؤال
الجواب:
لا انا لا افعل ذلك مع ابنى .
لاننى لا املكه بل مالكه هو خالقه .

و لا يمكن تطبيق المثل الذى تفضلت به على الاله عز و جل و علا علوا كبيرا سبحانه و تعالى .
لان الخلق بكل بساطة ليسوا اولاده فهو لم يلدهم .
بل هم عباده .
و من هنا اطرح عليك و على كل مسلم و مسيحى هذا السؤال :
لو ان عندك عبد تملكه .
فمنحته الحرية
و ملكته الاموال و البلاد
و تتفضل عليه فى لحظة
و تشمله دائما برحمتك
و تحسن اليه دائما
فى كل لحظة
و لكنه يقابل جميلك و فضلك بالنكران
فهو ينكر وجودك من اساسه
و يشتمك
و يتعدى على كل حقوقك الواجبة
و يفسد فى املاكك التى سمحت له بالاقامة فيها
و يستغل رحمتك و لطفك ليؤذى العبيد الاخرين الذين يعترفون بحقوقك و يحبونك
و كل ذلك يفعلونه بما ملكتهم و اعطيتهم و تفضلت عليهم و اسكنتهم فى ملكك
فماذا تفعل مع هذا العبد العاق ؟؟؟؟
الذى يستغل رحمتك و فضلك ليحاربك و يفسد فى ملكك و فى عبيدك الاخرين ؟؟؟؟؟
لا بد انك عندما تمنحه الفرصة تلو الفرصة
و تعلن دائما انك مستعد لقبول اعتذاره
و لكن عندما تعلم انه لن يفعل ابدا
فانك ستوقف رحمتك و فضلك عنه او تقللهما عليه لانه اساء استخدامهما
توقف الرحمة هى عذاب هذا العبد الذى لا يستطيع ان يعيش الا على افضالك و رحماتك .
و من هنا يا عزيزى
ان جهنم و العذاب هما النتيجة الحتمية عندما يرفع الله رحمته و فضله عن فئة من عباده بل عندما يرفع جزء من رحمته فلا طاقة للانسان بتحمل ذلك و سيقع فى العذاب .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:  CANADIAN   كتب/كتبت  
اذا كان لك ولد  

وكبر هذا الولد  

وحدث ان لم تتفقا معا  

وقرر الولد ان يسكن لوحده وان لا يحادثك واراد العيش وحده  

فهل تمسك بعلبة بنزين وتذهب لمنزله وتحرقه بالنار  

واذا كان باستطاعتك ان تعيده الى الحياة مرة اخرى  

فهل تعيده وتحرقه مرة اخرى بالنار حتى يستوي جلده  

ويموت فتعيده بجلد جديد وتحرقه حتى ليستوي فيموت وهكذا الى الابد  




اذا كانت اجابتك نعم  




فانت اذن الله !!

[CENTER][B][SIZE=5]
قبل الرد على سؤالك الذى افترضت انت اجابته ارجو ان ترد عن الاتى من فضلك

1- هل نحن نسكن بعيدا عن الله ؟

2- هل نحن ابناء الله ؟

3- هل هناك موتا فى النار ؟

4- من قال لك اننا يجب ان نتفق مع الله ؟

5- هل الله انسان ؟

اقتباس:  على نور   كتب/كتبت  
الاخ الكندى :
تحية طيبة اما بعد:
اسمح لى بالاجابة اولا ثم اضافة سؤال  
الجواب:
لا انا لا افعل ذلك مع ابنى .
لاننى لا املكه بل مالكه هو خالقه .

و لا يمكن تطبيق المثل الذى تفضلت به على الاله عز و جل و علا علوا كبيرا سبحانه و تعالى .
لان الخلق بكل بساطة ليسوا اولاده فهو لم يلدهم .
بل هم عباده .
و من هنا اطرح عليك و على كل مسلم و مسيحى هذا السؤال :
لو ان عندك عبد تملكه .
فمنحته الحرية  
و ملكته الاموال و البلاد  
و تتفضل عليه فى لحظة  
و تشمله دائما برحمتك  
و تحسن اليه دائما  
فى كل لحظة  
و لكنه يقابل جميلك و فضلك بالنكران  
فهو ينكر وجودك من اساسه  
و يشتمك  
و يتعدى على كل حقوقك الواجبة  
و يفسد فى املاكك التى سمحت له بالاقامة فيها  
و يستغل رحمتك و لطفك ليؤذى العبيد الاخرين الذين يعترفون بحقوقك و يحبونك  
و كل ذلك يفعلونه بما ملكتهم و اعطيتهم و تفضلت عليهم و اسكنتهم فى ملكك  
فماذا تفعل مع هذا العبد العاق ؟؟؟؟
الذى يستغل رحمتك و فضلك ليحاربك و يفسد فى ملكك و فى عبيدك الاخرين ؟؟؟؟؟
لا بد انك عندما تمنحه الفرصة تلو الفرصة  
و تعلن دائما انك مستعد لقبول اعتذاره  
و لكن عندما تعلم انه لن يفعل ابدا  
فانك ستوقف رحمتك و فضلك عنه او تقللهما عليه لانه اساء استخدامهما  
توقف الرحمة هى عذاب هذا العبد الذى لا يستطيع ان يعيش الا على افضالك و رحماتك .
و من هنا يا عزيزى  
ان جهنم و العذاب هما النتيجة الحتمية عندما يرفع الله رحمته و فضله عن فئة من عباده بل عندما يرفع جزء من رحمته فلا طاقة للانسان بتحمل ذلك و سيقع فى العذاب .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

صديقي علي من ساهم في حياة الولد اكثر ؟؟

اليس الاب هو الذي صرف عليه ورباه وكبره

اين الله من ذلك ؟؟

شايف انه الاب له حق اكثر من الله على ابنه

ثم هو الابن جاء من نطفة هذا الاب يعني الاب هو السبب في وجوده وخلقه

يعني خالقه ايضا



ومع ذلك لا يحرق الاب ابنه


حسنا بالنسبة لمثال العبد

اولا من قال لك ان العبد يشتم الله

هل النكران عندك مثل الشتم

ولماذا تقول يؤذي العبيد الاخرين

هل كل غير مؤمن هو شخص مؤذي وهل كل غير مسلم مثلا هندوسي او بوذي هو شخص مؤذي


وطيب في النهاية لو كان عندي عبد اولا اطلق سراحه

هذا انا ولكن الله لا يفعل ذلك

واذا اكرمت العبد ونكر معروفي واراد حريته فساعطيه ذلك

واذا انا مثلا كان بامكاني معاقبة احد فانا ارحم بكثير من ان اعاقب شخصا لم يقتل ولم يجرم بواسطة النار

اقتباس: free mind كتب/كتبت
[quote] CANADIAN كتب/كتبت
اذا كان لك ولد

وكبر هذا الولد

وحدث ان لم تتفقا معا

وقرر الولد ان يسكن لوحده وان لا يحادثك واراد العيش وحده

فهل تمسك بعلبة بنزين وتذهب لمنزله وتحرقه بالنار

واذا كان باستطاعتك ان تعيده الى الحياة مرة اخرى

فهل تعيده وتحرقه مرة اخرى بالنار حتى يستوي جلده

ويموت فتعيده بجلد جديد وتحرقه حتى ليستوي فيموت وهكذا الى الابد




اذا كانت اجابتك نعم




فانت اذن الله !!

[CENTER][B][SIZE=5]
قبل الرد على سؤالك الذى افترضت انت اجابته ارجو ان ترد عن الاتى من فضلك

1- هل نحن نسكن بعيدا عن الله ؟

2- هل نحن ابناء الله ؟

3- هل هناك موتا فى النار ؟

4- من قال لك اننا يجب ان نتفق مع الله ؟

5- هل الله انسان ؟





نسكن بعيدا معناها لا توجد صلة او اتصال بيننا وبينه

ونعم نحن ابناء الله اذا كان هو الذي خلقنا
ابناء بمعنى مجازي وليس من اب وام

هل هناك موتا في النار ؟؟

هذه لم افهمها

اي نار العليا ام الارضية

الله ليس انسان ولكنه ارحم من الانسان

وتفضل يا صديقي بقراءة ردي على علي نور العزيز

وانا قلت له ان كان لدي عبد وكنت احسن عليه وجحد بمعروفي اليه وانكره فانا ساطلق سراحه لاني رحيم وبالتاكيد لن احرقه بالنار كما كان يفعل البيض مع عبيدهم السود في امريكا الا اذا قتل احدا او اذى غيره بالنار فعندها السن بالسن والعين بالعين



هذا انا ذو الرحمة الخفيفة مقارنة برحمة الله

اذن من ارحم هنا

عزيزي كنديان كيف حالك اشتقنالك يا رجل!

الا حظ ان جميع الملحدين يركزون حول نقطة التعذيب وآيات الترهيب ويصفون الله بأنه عديم الرحمة والشفقة وبأنه سيحرق الناس اجمعين في جهنم


هون عليك عزيزي كنديان الأمر ليس بهذا التعقيد الذي تتخيله


اولا لا يجب ان ننسى كلام الرسول عليه الصلاة والسلام عن رحمة الله سبحانه وتعالى فمثلاً:

وجد الرسول ذات مرة امرأة تبحث عن ولدها بين الناس وعندما وجددته قال لاصحابه هل ترمي هذه ولدها في النار قالوا لا فقال ان الله ارحم بعباده من هذه المرأة بولدها.

ان الله قسم رحمته الى مئة جزء فوضع جزء واحد في قلب الأم واما الباقي (99 جزء) فتركه ليوم الحساب ليرحم به عباده

ثم لو علم المؤمن ماعند الله من عذاب لما طمع احدهم بجنته ولو علم الكافر ماعند الله من رحمة لما خاف من عذابه احد

رحمة الله يوم القيامة تغمر كل الناس حتى الشيطان يطمع في رحمته

وهناك الكثير من الأمثلة عن هذا الموضوع

اما بالنسبة لآيات العذاب في القرآن فأين المشكلة، اسأل اي اب لو في حال ولده بدأ يخرج عن امره وبدأ بارتكاب اعمال معيبة الن يلجأ الى تهديده بالضرب والحرمان من المصروف وغيره من تلك الأمثلة فهل يمكننا ان نتهمه بأنه لئيم طبعا لا فهو يفعل ذلك خوفا على ولده

فأنا مثلاً اذكر مرة ان امي وضعت في فمي فلفل اخضر عندما كنت صغيرا لأنني كسرت احدى فازات البيت وبدأت عندها النط والبكاء كالمجنون وطبعا لم أجرأ بعدها على تكرار ماحدث

فآيات الترهيب والعذاب موجودة لكي تجعل عباد الله يقدّرون سوء عملهم ويحسبون الف حساب قبل ان يقدموا على شيء

هل ترضى مثلاً لهتلر ان ينام في سلام بعد موته طبعا لا فهو قد قتل ملايين الناس فالحرق قليل عليه

وانت تقول ايضا ان الاب هو الذي خلق ابنه لأن المني منه :d:

بلا زعل عزيزي كنديان
هذا كلام فاضي فمن وضع المني في خصيتي الاب وهل اشرف الاب خلال تسعة اشهر على عملية تكوين الجنين
؟

لاتزعل عزيزي كنديان مني ولكن هذا كلام لا يقوله عاقل!


مع خالص تحياتي



---------------
وماقدروا الله حق قدره

اقتباس

__________________________________________

وانا قلت له ان كان لدي عبد وكنت احسن عليه وجحد بمعروفي اليه وانكره فانا ساطلق سراحه لاني رحيم وبالتاكيد لن احرقه بالنار
....................................
...........................

هذا انا ذو الرحمة الخفيفة مقارنة برحمة الله

__________________________________________



انت تقيس الامور وتقارن نفسك وتفكيرك بالله عزوجل
وهذا خطأ في القياس

انت كمن يقول ان وزني هو 70 كغ فكيف يا ترى يكون وزن الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقد ان ذلك منطقي

الغضب والرضا والفرح هي امور لا يمكننا ان نتخيلها عند الله عزوجل

ثم ان الله عزوجل لن يترك احدا في النار كان موحدا غير مشرك مهما كان اعتقاده وملته

ولا يخلد في الجحيم الا من اشرك به احدا
او عبد معه الها اخر او انكر وجوده

واخيرا اقول لك ان الامر راجع الى الله تعالى

وقد يغفر للناس جميعا حتى المشركين الكافرين
قد يقوم بافنائهم وقتلهم داخل النار

انا لا استطيع الجزم لان الامر كله لله

هو من اعطالك مشاعر الرحمة والحب وانت
تحاول ان تظهره بمظهر الاله القاسي غير الرحيم

احسن الظن به واعتقد انه لن يضيعك ولن يعذبك
وسلم له الامر كله

وبما انه الرب القاهر المالك المتصرف فلا يعقل
بان يوصف بالظلم لان كل شي له وملكه
__________________________________
لا يسأل عما يفعل وعم يسألون
__________________________________
وهو عندما
يضعنا جميعا في العذاب دون استثناء فهو ليس ظالم لان اجسادنا ملكه وارواحنا ومشاعرنا
حتى العذاب هو ملكه فهل تستطيع انت سؤاله
ومحاسبته ومع ذلك يقول تعالى في الكتاب المبين
______________________________
قل ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم
______________________________


الله مطلق الرحمة واللطف هذا يقيني به

بعيدا عن كل الكلام الموجود في الكتب المقدسة اي ان كان اسمها فان احدا لم يمت لياتي بالخبر اليقين و يخبرنا ماذا سيحدث و هل لهناك حقا ثعبانا اقرع يسير علي قدمين و ملائكة تحاسب ثم بعد ذلك يوم للقيامة :bye:

Hi,I'm glad that my first participation in this club has something to do with candi
I will just say hi for now,since I ve just read the question ..I will l try to share my thoughts with u -the same way u share urs by asking quetions -on Tuesday.Hope it is not closed by then..:confused:

اقتباس:  skeptic   كتب/كتبت  
Hi,I'm glad that my first participation in this club has something to do with candi
I will just say hi for now,since I ve just read the question ..I will l try to share my thoughts with u -the same way u share urs by asking quetions -on Tuesday.Hope it is not closed by then..:confused:

شكرا لك

لكن لماذا انت مسرور لان مشاركتك الاولى لها علاقة بشخصي

؟؟؟

على كل اهلا بك ويسرني التعرف على شخصك الكريم

(f)