موضوع العشق في الإسلام..! وحول ما إذا كان هذا العشق حلال أم حرام..!؟
ولإنجاز هذه المهمة العسيرة، طلبت النجدة من سيدنا ـ الطبري ـ وعلى الله يتوكل المتوكلون.
كان عند الرسول عليه السلام مولى ( خادم ) اسمه الحقيقي: زيد بن حارثة.. وقد وقع هذا الزيد من سوء حظه في غرام ـ زينب بنت جحش ـ لشدة جمالها، وكياستها، وذلك وفق مقاييس الجمال عند قريش حتى أنهم كانوا يقولون: زينب من أتم نساء قريش..! وقد حاول المولى ـ زيد ـ التقرب منها دون جدوى حتى كاد يفقد عقله ويسقط أرضاً مغشياً عليه فتدارك النبي الكريم المسألة وأمر شقيق زينب السيد ـ عبد الله بن جحش ـ وكان يؤيد شقيقته في موقفها الرافض نظراً لعدم التكافؤ فزيد ليس أكثر من عبد وهو لذلك لا يضاهي عائلة بني جحش لا حسباً ولا شرفاً ولكن الرسول أمره بتزويج شقيقته زينب إلى ـ زيد ـ حالاً بالاً، وفعلاً تمَّ الأمر بالرغم عن أنف الجميلة الكحيلة، لكنها عاندته بضراوة، وتمنعت عليه ( فجنَّنته ) وطيِّرت مخه..! ولم يجد أمامه حلاً بعد طول انتظار سوى تطليقها وهذا ما كانت تنتظره بفارغ الصبر.!
ويقول الطبري لا فض فوه: ذهب الرسول إلى منزل زيد قبل الطلاق وعلى الباب ستر من شعر، فرفعت الريح الستر فانكشفت عن زينب وهي في حجرتها حاسرة فوقع إعجابها في قلب الرسول ـ ص ـ فدعته إلى الدخول فأبى ومضى وهو يقول: ( سبحان الله مصرف القلوب ) ولما جاءه زيد يطلب الطلاق طلب منه أن يصبر لكن الولهان المصدوم شرح للرسول ما جرى معه فطلقه في الحال رأفةً بحاله..! ومن بعد ذلك كان للجميلة زينب شرف الزواج من الرسول عليه السلام..! وقد تسببت حفلة عرسها كما هو معروف بفرض الحجاب على النساء..!
أما الذي قد لا يكون معروفاً للكثيرين مما هو على علاقة بهذه الحكاية فإنه موضوع التبني..! فالرسول الكريم كان قد منع التبني قبل ذلك، والتبني كان شائعاً في الجاهلية ففرض على المتبنين أن يسموا كل من يتبنوه بأسمائهم كما هو حال الأولاد المنجبين منهم وهكذا كان وضع زيد بن حارثة فبعد أن تبناه الرسول أصبح اسمه: زيد بن محمد إلى أن جاءت آية تمنع نسبة المتبنين إلى الذين تبنوهم فعاد إليه اسمه الأول، ومرد ذلك يعود إلى أن زواج محمد ( صلعم ) من زينب مطلقة زيد وهو ابنٌ له بالتبني تطلب نزول أية تشرِّع للمسلمين الزواج من الأبناء الذين تولوهم وتبنوهم وقاموا بتربيتهم ولهذا كانت زينب تتفاخر وتقول: ( أنا التي زوجني ربي ).


وهكذا، يمكننا أن نخلص في فتوانا البحثية هذه إلى القول : الإسلام ليس ضد الحب والعشق لأن الرسول عليه السلام كان يعشق ويحب.. وهو الذي كان يقول لعائشة وهي البكر الوحيدة من بين زوجاته فقد تزوجها وهي صغيرة السن: ( حبك يا عائشة في قلبي كالعروة الوثقى ) حتى أن زوجاته الأخريات تملكتهن الغيرة من شدة عشقه لها..! وقد حدث أن قدمن شكوى في ذلك للسيدة فاطمة ابنة الرسول الكريم وطلبن منها نقل شكواهن إليه وهو ما حدث فعلاً فقد ذهبت إليه وقالت له:( يا أبتي إن نساءك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في بنت أبي بكر ).
فاعشق أيها مسلم الكريم دون النظر إلى دين الفتاة وأنت مطمئن إلى ذلك ولكن بشرط أن ينتهي ذلك بالحلال فقد قال الرسول صلاة الله وسلامه عليه: ( لم نر للمتحابين مثل النكاح ) ونقطة أول السطر.

بغض النظر عما كتب في مداخلتك زميل عرفان

أظن أن الحب في الإسلام حلال، لماذا يخلق الله هذا الشعور الذي لا يستطيع بشري السيطرة عليه ثم يقوم بتحريمه؟؟؟

طبعا للحب أوجه قد تدفع الإنسان إلى ارتكاب ما هو محرم لكن الحرام يكون حينها في فعل ما هو محرم ولا يكون الحب حراما...

طبعا رأي شخصي لا أكثر

(f)

"ما في الحب شيء ولا على المحبين من سبيل !! إنما السبيل على من ينسى في الحب دينه ، أو يضيع خلقه ، أو يهدم رجولته ، أو يشتري بلذة لحظة في الدنيا عذاب ألف سنة في جهنم .. "


" لولا الحب ما التف الغصن على الغصن في الغابة النائية ، ولا عطفت الظبية على الطلا في الكناس البعيد ، ولا حنا الجبل على الجبل في الوادي المنعزل ، ولا أمد الينبوع الجدول الساعي نحو البحر ، ولولا الحب ما بكى الغمام لجدب الأرض ، ولا ضحكت الأرض بزهر الربيع .. ولا كانت الحياة "

( اقتباسات من الشيخ الطنطاوي ).

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
الذي لا يستطيع بشري السيطرة عليه(f)

http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...id=40298&page=1