الحمد لله والصلاة والسلام على خير الانام نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ماتوالت الدهور والايام.
اما بعد:

ان الدين الاسلامي هو الدين الذي ارتضاه الله لنا وهو دين الحق والمساواة ودين السماحة والعدالة
فإن صدق الدين الإسلامي، وكونه من عند الله تعالى أرسل به نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم خاتماً به الرسالات السماوية حقيقة لا تقبل التشكيك، فالعاقل المفكر ذو البصيرة لا يحتاج في ذلك إلى دليل. (متى احتاج النهار إلى دليل)؟.

ولكن على الرغم من هذا كله الا اننا نجد من يشكك في الدين الاسلامي ومن لا يعجبه هذا الدين وما يحويه من مبادئ وقيم سامية
ويحاول نسج الشبهات حوله ..
ومع الاسف فان هناك ايضا بعض من ابناء الامة الاسلامية هم من ساعدوهم على ذلك بافكارهم الخاطئة واعمالهم الطائشة التي لا يرتضيها العقل ولا الدين مما ينتج عنه كره لهذا الدين العظيم من قبل غير المسلمين

لذا كان سؤالي هو:

ما الذي يعجبك في الدين الاسلامي وما الذي لا يعجبك فيه ؟؟

لنحاول جاهدين ان نوضح الصورة الحسنة لهذا الدين التي غفل عنها الكثيرين
ولكن بودي ان تكون الاجابات بصراحة وان نبتعد عن اسلوب المناقشات الحادة التي قد تؤدي الى خلاف لاننا في النهاية اخوة وزملاء ان شاء الله تعالى...

فما هو صالح لأمراض زمان معين قد لا يكون صالحاً لأمراض زمان آخر. وقد أدرك الرسول هذه الحقيقة فقال: "أن علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل"، في كثرتهم واختلاف آرائهم. كما فتح باب الاجتهاد لأئمة المسلمين من بعده ليجدوا حلولاً للمشاكل المستجدة.



كذلك رأينا الخليفة عمر بن الخطاب قام بتغيير ما يقارب من أربعين مسألة كانت متبعة في عهد الرسول وعهد أبي بكرالصديق، وذلك حسب إجتهاده ولم يعترض عليه أحد. ومن هذه الإجتهادات: حرم عمر زواج المتعة وألغى حصة المؤلفة قلوبهم من غنائم الحرب.. وغيرهما. كذلك قال علي بن أبي طالب: (لا تربوا أبناءكم على عادات زمانكم لأنهم جاءوا لزمان غير زمانكم.) .

من كل ذلك نفهم أن الإسلام أعترف بالتطور الحاصل في المجتمعات البشرية وأباح لأئمة المسلمين إجراء التغييرات حسب متطلبات المرحلة.

ولكن الكارثة حصلت بعد غلق باب الإجتهاد والإبقاء على ما كان وجعل كل تغيير بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة صاحبها في النار.



وبالإضافة إلى دور غلق باب الإجتهاد في الإسلام في تخلف المسلمين، هناك سبب آخر لا يقل أهمية، ألا وهو حرمان المسلمين من النقد. فالنقد في الإسلام محرّم وكذلك سارت الحكومات العربية والإسلامية على منع الشعوب الإسلامية من ممارسة النقد وحرية التفكير والتعبير.

اشكرك زميلي العزيز عرفان على اضافتك فلك جزيل الشكر

ولكن اسمح لي ان اوضح بعض الامور التي اوردتها في ردك

بالنسبة لحديث الرسول صلى اللله عليه وسلم فانا والله اول مرة اسمع به فياليت احد الاخوة الافاضل يبن لنا الحديث هل هو صحيح ام لا

اما بالنسبة للتغيرات التي احدثها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاحب ان اقول لك ان زواج المتعة محرم منذ ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الغاء حصه المؤلفة قلوبهم فانا والله اعلم لا اعتقد بصحة ذلك لان هذه المسالة مذكورة في القران فكيف يلغيها عمر رضي الله عنه

واما بخصوص غلق باب الاجتهاد فاحب ان اقول انه مادام هناك علماء فان باب الاجتهاد مفتوح
كما ان اساس التشريع الاسلامي هو:
الكتاب
السنة النبوية الشريفة
الاجتهاد او القياس

فكيف تقول ان باب الاجتهاد اغلق وهو من اساس التشريع الاسلامي
كذلك ان هناك كثير من الامور المستجدة في عصرنا هذا ونجد الاجابة الشافية عند علمائنا فهناك كثير من الفتاوى والامور التي لم تكن موجودة ايام عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولكن نجد الاجابة عليها من خلال اجتهاد العلماء كذلك احب ان اضيف ان الاجتهاد له شروط منها ان يكون الشخص عالما فلا ياتينا احد العامة ويقول هذا اجتهادي فخذوه

وبالنسبة لقولك ان النقد محرم في الاسلام فانت الغيت علم كامل في التشريع الاسلامي اسمه الجرح والتعديل أي نقد الرجال
وكذلك هناك بعض الامور والقصص التي حدثت ايام الصحابة منها موقف الفاروق عمر مع المراة وهي قصة مشهورة حينما اراد عمر تحديد المهور فاعترضت المرأة وبينت له خطاه فما كان منه الا ان قال اصابت امراة واخطا عمر فكيف يكون النقد محرم في الاسلام
وكذلك حينما تولى الخلافة ابوبكر الصديق رضي الله عنه قال كلمته لااذكرها جيدا( اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان اخطات فقوموني ) وكذلك قالها من بعده عمر رضي الله عنه

اما بالنسبة للحكومات العربية والاسلامية فانا اتفق معك في ذلك فقد حرمت على شعوبها ابداء ارائها ولكن هذا ليس من الاسلام ولا يتفق مع مبادئنا وهو ليس من الاسلام بل من اتفسهم التي ابتعدت عن تعاليم ديننا الحنيف

ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابة واذا اخطات فارجو التكرم بتصحيح الخطا

وشكرا مرة اخرى على مرورك وردك زميلي عرفان (f)

صحيح لم تخبرنا مالذي يعجبك في الاسلام احب ان ارى ردك على هذا لو تكرمت

السلام عليكم
عنوان يدفعنا دفعا الى الاجابة عنه ورغم قلة مشاركاتى او فلأقل ندرتها سأحاول أن اعرض رأيا ما وهو قابل للنقاش طبعا
الدين الاسلامى جاء ختاما لوحى السماء الى اهل الارض ولا اعتقد عقلا ان الله عز وجل قد ترك صغيرة او كبيرة من امور الدنيا والاخرة لم يبينها لنا ولو ضِمنا فى اثناء هذا الدين الخاتم وعلى هذا اود ان اقول ان هذا الدين ليس فيه شيئا لا يعجب او فلنقل وبصدق ليس فيه شيء معيب وانما المعيب او الذى لا يعجبنى هو الفهم القاصر له من قبل اعدائه ومن قبل بعض ابنائه الذين ضل سعيهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
انها دعوة اعرف ان الكثيرين سبقونى اليها ولكنى اكررها ثانية: هيا نفهم هذا الدين فهما مستنيرا واعيا حقيقيا وانا على ثقة مؤزرة من رب العالمين اننا لن نجد فيه شيئا لا يعجبنا الا ان كان الهوى الشخصى والرغبة الخاصة دافعين لعدم الاعجاب
لو فُهم هذا الدين حق فهمه ما تركه من احد ولما تبجح احد الجهلاء وقام بالتشكيك فيه ولا اجد ختاما لهذه المشاركة المبدئية خيرا من قول الله سبحانه وتعالى "أفي الله شك فاطر السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سأحاول فى الحلقات القادمة ان أذن الرحمن ان اكتب بعض خواطرى الشخصية حول هذا الدين من منظور مختلف لما قرأته فى معظم الكتب التى تتناول هذا الدين الذى يكون اقل نعت له هو العظيم

اقتباس:  arfan   كتب/كتبت  
 فما هو صالح لأمراض زمان معين قد لا يكون صالحاً لأمراض زمان آخر. وقد أدرك الرسول هذه الحقيقة فقال: "أن علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل"، في كثرتهم واختلاف آرائهم. كما فتح باب الاجتهاد لأئمة المسلمين من بعده ليجدوا حلولاً للمشاكل المستجدة.

مصدر حديث الرسول لو سمحت

اقتباس:  arfan   كتب/كتبت  
   

كذلك رأينا الخليفة عمر بن الخطاب قام بتغيير ما يقارب من أربعين مسألة كانت متبعة في عهد الرسول وعهد أبي بكرالصديق، وذلك حسب إجتهاده ولم يعترض عليه أحد. ومن هذه الإجتهادات: حرم عمر زواج المتعة وألغى حصة المؤلفة قلوبهم من غنائم الحرب.. وغيرهما. كذلك قال علي بن أبي طالب: (لا تربوا أبناءكم على عادات زمانكم لأنهم جاءوا لزمان غير زمانكم.) .  

زواج المتعه نهى عنه الرسول فى حياته بحديث صحيح

ما هى تلك الامور الاربعين تحديدا لو سمحت غير زواج المتعه التى تم توضيح موقف الرسول منها

و اشدد على كلمة عادات التى قالها الامام على كرم الله وجهه

اقتباس:  arfan   كتب/كتبت  

من كل ذلك نفهم أن الإسلام أعترف بالتطور الحاصل في المجتمعات البشرية وأباح لأئمة المسلمين إجراء التغييرات حسب متطلبات المرحلة.

نعم اعترف الاسلام بالتطور و يقبل التغيير فى حدود الضوابط الشرعيه

اقتباس:  arfan   كتب/كتبت  
 ولكن الكارثة حصلت بعد غلق باب الإجتهاد والإبقاء على ما كان وجعل كل تغيير بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة صاحبها في النار.  

كل تغيير فى الثوابت الشرعيه بدعه هذا لا خلاف عليه
ام انك تريد ان نغير فى الثوابت الشرعيه ؟

اقتباس:  arfan   كتب/كتبت  
وبالإضافة إلى دور غلق باب الإجتهاد في الإسلام في تخلف المسلمين، هناك سبب آخر لا يقل أهمية، ألا وهو حرمان المسلمين من النقد. فالنقد في الإسلام محرّم وكذلك سارت الحكومات العربية والإسلامية على منع الشعوب الإسلامية من ممارسة النقد وحرية التفكير والتعبير.  

ممكن دليل من القران او السنه الصحيحه على تحريم النقد ؟

طبعا اعترض بشدة على ان الدين الاسلامي اصلا هو من الله حتى يكون الدين الذي ارتضاه لكم او لغيركم

الدين الاسلامي بنظري هو تلفيق اسسه محمد استنادا على الاديان التي قبله

لا يوجد فيه اي شيء صحيح او رباني وان كان هناك بعض الاشياء الجيدة فيه انما هي اشياء موجودة في الاديان قبله والانسانية عامة والدين فقط كررها مثل لا تقتل ولا تؤذي جارك ولا تسرق

ما لا يعجبني في الدين الاسلامي وزالذي جعلني اتركه بعد اقتناع وممارسة طويلة هو العنصرية الشديدة التي يعلمها الدين الاسلامي لاتباعه

لا يعجبني ايضا فيه افتراءه على الله والبشر ايضا

وهذه تطول ولن اشرحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخي حامد واسعد الله اوقاتك شرفتنا اخي بدخولك الموضوع فجزاك الله خير الجزاء (f)


حياك الله اخي الزعيم
وبارك فيك اسعدتنا بمرورك وبمشاركتك الطيبة همتك معنا
اخي (f)


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختكم

اهلا وسهلا بك زميلي العزيز the god father واشكرك على اضافتك ومرورك بصفحتنا
واتمنى من الله عز وجل ان يهدينا واياك لطريق الخير والصواب وان يجمعنا جميعا واياك في الفردوس الاعلى

زميلي العزيز :

اسمحلي ان اعترض على ما اضفت اذ بودي ان اسالك بعض الاسئلة وهي :

كيف تقول ان الاسلام هو تلفيق اسسه محمد صلى الله عليه وسلم؟

وكيف تقول انه لايوجد في الاسلام شيء رباني او أي شيء صحيح ؟ ارجو ان تحضر لنا الادلة على صحة كلامك ولك جزيل الشكر والامتنان


صحيح اين العنصرية في الاسلام اين الدليل على ان في الاسلام عنصرية ؟


وشكرا لك :97:

صحيح قولك (لا يعجبني ايضا فيه افتراءه على الله والبشر )

كيف يفتري الاسلام على الله والبشر ؟

ردك زميلي العزيزthe god father يحتاج الى الادله

واسفه على الاطالة

تسجيل متابعة واهتمام ..

شكرا ياأسماء على الموضوع (f)