{myadvertisements[zone_3]}
اسحق
عضو رائد
![]()
المشاركات: 5,480
الانضمام: Jul 2004
|
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية
اقتباس: الصفي كتب/كتبت
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
إقتباس
ليس معاجم اللغة.
__________________________
واخد موقف سعادتك من معاجم اللغة .
يا سيدي لكل مجال تخصصه.
علم اللغة له مراجعه كما علم الحديث له مراجعه و هكذا.
ألم تستشهد أنت بمراجع اللغة
الال مقصود به القرابة و العهد , فيقول القران انهم لا يرقبون في مؤمن عهدا و لا ذمة.
والإِلُّ: الحِلْف والعَهْد. وبه فسَّر أَبو عبيدة قوله تعالى: لا
يَرْقُبون في مؤمن إِلاٍّ ولا ذمة. وفي حديث أُم زرع: وَفِيُّ الإِلِّ كرِيمُ
الخِلِّ؛ أَرادت أَنها وَفِيَّة العهد، وإِنما ذُكِّر لأَنه إِنما ذُهِبَ
به إِلى معنى التشبيه أَي هي مثل الرجل الوَفيِّ العهد. والإِلُّ:
القرابة. وفي حديث علي، عليه السلام: يخون العَهْد ويقطع الإِلَّ؛ قال ابن
دريد: وقد خَفَّفَت العرب الإِلَّ؛ قال الأَعشى:
أَبيض لا يَرْهَب الهُزالَ، ولا
يَقْطعُ رُحْماً، ولا يَخُون إِلاَّ
قال أَبو سعيد السيرافي: في هذا البيت وجه آخر وهو أَن يكون إِلاَّ في
معنى نِعْمة، وهو واحد آلاء الله، فإِن كان ذلك فليس من هذا الباب،
وسيأْتي ذكره في موضعه. والإِلُّ: القرابة؛ قال حَسّان
بن ثابت:
لَعَمْرُك إِنَّ إِلَّك، من قُرَيْش،
كإِلِّ السَّقْبِ من رَأْلِ النَّعَام
لسان العرب)
|
|
| 10-18-2006, 09:43 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية
