اقتباس:أسفي على وقتي الذي ضاع في بيان الحال لأناس همهم الثرثرة والجدال لأجل الجدال
نقول لها ثور تقول احلبوه

أما بينا لك يا هذه

شكرا لحسن اخلاقك في ردك عليّ و لصبرك الطويل
لم يجبرك أحد على الدخول و الرد لتتأسف على وقتك الثمين الذي ضاع ،المشكلة أنك تتهمني بالثرثرة و تصغّر من رأيي بقولك(يا هذه) و انت أول شخص ثرثر و خرج عن موضوع التعطر حتى تفرعت كلماتك إلى أمور أخرى لكن أنا لا ألومك ألوم تفكيرنا كلنا،للأسف المنطق الإنساني يقول*إن لم تكن معي فأنت ضدي و كل ما هو ضدي باطل*

و للاسف لم أجد اجابة لسؤالي البسيط هذا :

[QUOTE]
أنا اريد التبرير المنطقي لعدم وجود حديث يمنع الرجل من التطيب حتي لا يثير شهوة المرأة

. لم يذكر الإسلام شيئاً عن الرجل الذي خرج على النساء(ليجدن)ريحه .

اقتباس: ليال2 كتب/كتبت
[QUOTE]أسفي على وقتي الذي ضاع في بيان الحال لأناس همهم الثرثرة والجدال لأجل الجدال
نقول لها ثور تقول احلبوه

أما بينا لك يا هذه

شكرا لحسن اخلاقك في ردك عليّ و لصبرك الطويل
لم يجبرك أحد على الدخول و الرد لتتأسف على وقتك الثمين الذي ضاع ،المشكلة أنك تتهمني بالثرثرة و تصغّر من رأيي بقولك(يا هذه) و انت أول شخص ثرثر و خرج عن موضوع التعطر حتى تفرعت كلماتك إلى أمور أخرى لكن أنا لا ألومك ألوم تفكيرنا كلنا،للأسف المنطق الإنساني يقول*إن لم تكن معي فأنت ضدي و كل ما هو ضدي باطل*

و للاسف لم أجد اجابة لسؤالي البسيط هذا :

[QUOTE]
أنا اريد التبرير المنطقي لعدم وجود حديث يمنع الرجل من التطيب حتي لا يثير شهوة المرأة

. لم يذكر الإسلام شيئاً عن الرجل الذي خرج على النساء(ليجدن)ريحه .بل فقط على المراة و أنت تعتقد أن هذا الحكم يشمل الجنسين؟؟مستحيل و إن صدق كلامك فمعناه اي حكم خاص في النساء سيسري لا محال على الرجال .المراة امرأة و الرجل رجل في اللغة العربية و لو أُريد بهذا الحديث شمل الجنسين لقيل(الناس) بدلاً من المراة.

قد سألت هذا السؤال وأجبنا عنك مرارا وتكرارا وأوضحنا في ردنا هذا إيضاحا:
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...76756#pid376756

أرجو أن تعيدي قراءته مستعينة بصديق.


ثم إنك يا ليال قد وافقتني في الرابط هذا:
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...76882#pid376882

وقلت بالحرف الواحد: "إذا كان موضوع النية هو من يحسم الأمر فأنا معك" فأتينا لك بنص الأثر الذي لنا قصصته فما للأسف عن غيك رجعت، فعودي إلى ما قلت واقرئي ردنا عليك علك تستذكري فتتذكري.

لا أدري لم تتراجعين وقد ألزمت نفسك بهذا القول أم لأنك امرأة تفعلين ما تشائين؟!!! على أن ليس للرجل أن يعود بكلامه خلافا للمرأة الذي هذا وللأسف طبعها.

اقتباس:  ATmaCA   كتب/كتبت  
لا داعى لكل هذه التفرعات يا أخوة ( الزعيم وابو عاصم ) , الزميلة تسأل عن التعطر فلماذا أقحمتم فى الموضوع أشياء أخرى ؟
خصوصاً انكم تعلمون جيداً ان غاية ما يريده الملاحدة هو تشتيت الموضوع وتفريع المسائل حتى يظن القارىء ان الملحد "بيفهم" وبيرد على الموضوع وبيحاور .. وهو فى الحقيقة كلماته كلها ليس لها اى قيمة وكغثاء السيل . كمثل الرجل الذى يدخل فى عراك ويلوح بملابسه ويخلعها فيظن الواقفون انه يفعل شيئاً وهو فى الحقيقة مضروب على قفاه .

ههههههههههههههه

وقعت على ظهري ميتا من الضحك !!!

يا اتماكا ما هذا الرد العجيب الغريب !!!

اقتباس:قد سألت هذا السؤال وأجبنا عنك مرارا وتكرارا وأوضحنا في ردنا هذا إيضاحا

ابا عاصم بالتاكيد يا رجل هي لن تقتنع خصوصا بردودك "المقنعة !!!"
ما رايك ان نتهم هذا الموضوع بانه "الهجمة الشرسة على الاسلام "

وما رايك ان نتهم صاحبة الموضوع بانها صليبية حاقدة !!!

او لنتهم الدنيا كلها بانها خائنة ومتعاونة للهجوم "الشرس" على شرع الله "الحنيف"

؟؟؟؟


الله اكبر يا اخي !!! صحيح بشر لا تريد ان تفهم ان الله له حكمة في اعطاء الرجل كل ما يريد ومعاملة المرأة مثل البهيمة

بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

أعتقد ان الموضوع قد أخذ أكثر من حقة فالزميلة ليال2 يجب عليها أولاً تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة عندها والتى أراها تتمثل في قولها :

اقتباس:العطر الفواح و الرائحة الزكية من الأشياء التي تجعل الجنسين يميلان لبعضها

ولماذا تردين وقوع الإنجذاب بينهما ؟؟
أتردين مثلاً من زوجتي فعل هذا الأمر ؟؟

أعتقد ان الزميلة لو أعملت عقلها جيداً بدلا من أمر أخر لأدركت وبكل بساطة ان هناك شئ إسمه توجيه الخطاب من باب التغليب

فمثلاً إذا كان محمد يلعب كثيراً بالكرة فى البيت
فإذا قال الوالد (( لا تلعب الكرة فى البيت يامحمد ))
فهل هذا الأمر مقيد بـ (( محمد )) فقط اما يدخل فيه (( أحمد )) و (( عمر ))

ولو أفرغت نيتك قليلاً من الشوائب لوقعت عينك على رواية أبي موسى‏ وفيها:
(( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا )) حسنها الألباني -رحمه الله-

فالحكم يازميلة مبني على النية فى المقام الأول ثم تفرع إلى الفعل ذاته ومن كلا الطرفين

فالمرأة إستخدمت العطر بغرض جذب الإنظار إليها فهي سلعة جيدة تبحث عن أعين الزبائن لإشباع ذاتها المريضة

والرجل إسترخص السلعة فهي مجانية فسمح لنفسه بمد البصر والتلذذ بتلك السلعة الرخيصة ولعل الشيطان يحرك فيه ماهو أكثر من ذلك

فجاء المشرع الحكيم ليعاقب الجميع
المرأة لأن عقلها العجيب وبصراحة أنا أسميه المريض والذى هداها إلى ذلك الفعل الذى قلل من قيمتها فى نفسها قبل ان يكون أمام الناس

والرجل لأنه تعدي حدود غير مسموحه له وتلذذ بما لا يحل له

نأتي للنقطة الثانيه وهي قولك :

اقتباس:فلماذا الدين لا يحرم التعطر على الرجال و لا يعتبره زانياً و لا محرماً!

من قال لك يازميلة ان الشرع لم يحرم ذلك !!
إن التحريم مستمد ومن نفس روايتك التى تستدلين بها
لأن الحكم عام وتوجيهه للمرأة من باب تغليب الفعل ليس إلا

فكما هو محرم عليك التطيب بغرض لفت الأنظار كذلك يحرم علي التطيب بغرض لفت أنظار النساء وكله واقع تحت (( كل عين زانية ))

وبالمناسبة فتطيب الزوجين أمر منتهي الشرع فيه من باب قوله تعالى:
(( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ )) البقرة228

وبهذا النص كان الصحابة يرون ان الرجل عليه التطيب لزوجته كما ان عليها التطيب له ولكل سن مقامه وزينته

بارك الله فى الأخ الدارقطني ووحشتنا كثيراً أخي الحبيب (( خذ وردة كبيرة :redrose: ))
وأخي الزعيم وأتماكا :97:

ولاعزاء لصاحب حديث الحصيرة :lol2:

في هذا الموضوع امر رائع لمن يراه

فقد فشل الاسلاميين كلهم

الذين يمتهنون المرأة ويستضعفونها

الذين يقولون انها بنصف عقل ودين وان معظم اهل النار نساء

فشلوا وغلبوا

وامام من !!


أمام امرأة !!!!!!


وبسؤال بسيط عن العطر كشفت عيوبا ما كشفها الرجال في هذا الدين بسؤال مثل هذا


فصدقا تحية لتلك ال"مرأة"

:lol: الحقيقة اني لو فكرت فى الرد على صاحبنا فهذا معناه اني أضعت وقتي وفكري مع عقليه تلفت منذ قرون
وتلف العقول مرض معدي عزيزى نسأل الله العفو والعافية :D

اقتباس: الحقيقة اني لو فكرت فى الرد على صاحبنا فهذا معناه اني أضعت وقتي وفكري مع عقليه تلفت منذ قرون  
وتلف العقول مرض معدي عزيزى نسأل الله العفو والعافية

هذا ما لديكم عقلية تلفت او مرض معدي! وشتام مخزي كما تعلمتم من دينكم

حقا انه دين الادب

لا رد الا الصمت وللعقلاء التفكير