اقتباس:  AL-MOFEED   كتب/كتبت  
ما رايك ان نبدا بقضية التجسيم ايها السلفى  

أنا بالفعل أري أن قضية التجسيم هي واحدة من أهم القضايا إن لم تكن أهمها بالفعل وبحسم تلك القضية سيتم حل الكثير من المشاكل تلقائيا كالجهل والفقر والبطالة والتخلف العقلي

سيروا علي بركة الله.

الزميل نيوترال ابن بلدى :
المسالة فيها شق سياسى ايضا فهؤلاء السلفية صهاينة و توقيعك خير دليل

اقتباس:  AL-MOFEED   كتب/كتبت  
 بسمه تعالى  

احب فقط ان اسجلها واضحة صريحة جميلة :

الاخ ابو عاصم يتبرا من السلفية  
و يتبع منهج المفوضة المبتدعة قبحهم الله !

انت الان يا عزيزى مبتدع ضال وفقا لكلام شيخ اسلامكم ابن تيمية اليزيدى  

كتب ابو عاصم الذى ليس سلفيا :
و نحن لسنا سلفيين بالمعنى الذي تظن، وحتى نريحك من حرقة الدم وارتفاع الضغط نقول لك بأنا من المفوض
و لله الحمد فليس عندى حرقة دم لنفسى بل هو غضب لله تعالى الذى شبهه ائمتكم بمعبود اليهود  

كأنك قد أضعت العنوان يا مفيد أفندي؟!

أنت هنا لمناظرة أبي عاصم كما ادعيت لا لشتم فلان وعلان.

أسلوبك هذا أسلوب العاجز.

إن كان عندك مسألة أخرى فهاتها وإلا فكف عن الثرثرة

حسنا اخى فى الاسلام ابو عاصم

هل تكفر الشيعة الاثنى عشرية ؟

اقتباس:  AL-MOFEED   كتب/كتبت  
حسنا اخى فى الاسلام ابو عاصم  

هل تكفر الشيعة الاثنى عشرية ؟

لست أخا لك في الإسلام فلا تنادني بأخي رجاء هذه واحدة، وأما الثانية فإني لا أكفر عامة الاثنا عشرية ولا أقول بإسلامهم في ذات الوقت.

الزميل ابو عاصم ابن لبيد

لماذا لا تعتبر الشيعة الاثنى عشرية مسلمين ؟


اجيبوا يا من حرمكم الله من شرف قتال اليهود

اقتباس:  AL-MOFEED   كتب/كتبت  
 الزميل ابو عاصم ابن لبيد  

لماذا لا تعتبر الشيعة الاثنى عشرية مسلمين ؟

لأنهم أهل تقية وباطنية، لا تعرف صدقهم من كذبهم، وإليك شيا من هذا علك تعقل يا مفيد وتتنبه:

ابن سبأ قد لعنته قبل قليل وبعضكم أنكره وهنا من يذكر أنه أول من سن الطعن في أبي بكر وعمر زعثمان والصحابة، وعليه فأنتم من شيعته إذ تعملون بسنته وتقتدون بضلاله.

قال النوبختي: (السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال: "إن علياً عليه السلام أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن.

وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه .. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية) (فرق الشيعة 32-44).

4- وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية: (السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم) (المقالات والفرق 20).

الآن ما قولك بهذين النصين يا مستر مفيد؟

هل يأمن جانبكم صاحب عقل؟!

اقتباس:  AL-MOFEED   كتب/كتبت  
اجيبوا يا من حرمكم الله من شرف قتال اليهود

ومن يقاتل اليهود الآن غير المسلمين في العراق وفي فلسطين؟!!

أهذه مناظرتك يا مفيد أفندي؟!!

أضحكت الثكالى

يا زميلى انصحك الا تتحدث ثانية عن التقية
فانتم اخر من يتكلم عن التقية
لانكم تمارسون اشنع تقية فى التاريخ

قال الشيخ على الكورانى الذى اخشى عليه ان تقتلوه ايها القتلة :
أغرب أنواع التقية في العالم.. يكتمون معبودهم خوفاً من المسلمين!

يشنع الوهابيون على الشيعة وينبزونهم بأنهم يستعملون التقية، مع أن التقية سلوك بشري فطري، وحكم شرعه الله تعالى في كتابه للمسلمين، أن يداروا الظالم ويتقوه، عند الخوف على النفس والمال!

لكن الوهابيين أنفسهم يستعملون التقية في حياتهم العادية، ويستعملون مع المسلمين أسوأ أنواع التقية، وهو التقية في معبودهم المجسم الذي يعبدونه!! ويخفون عن المسلمين أنه شاب أجعد الشعر له غرة، يلبس نعلين من ذهب!

قال إمامهم الذهبي في سير أعلامه:10/602: (فأما خبر أم الطفيل، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره... وبعد أن صحح الحديث ونفى أن يكون مناماً قال: (وقد قال علي رضي الله عنه:حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون. وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه وكان يقول: لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره، وينبغي للأمة نقله، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء). انتهى.

وقصده بالعلم المباح أي المحظور، من تسمية الشئ بضده، فيجب كتمانه إلا على
خواص العلماء! شبيهاً بالعلم الذي يحصره اليهود والنصارى برؤساء الإكليروس، أي كبار الكرادلة والحاخامات!!

وقد عقد إمام الوهابيين في كتاب توحيده باباً تحت عنوان (باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات) ليقول إن الإيمان بكل صفات الله تعالى واجب وإنكار شئ منها كفر، وبما أن عدداً من صفات الله تعالى على مذهبه يلزم منها التجسيم، لذا تحدث عن وجوب كتمان ذلك إلا عن أهله، واستشهد مثل الذهبي بروايتين عن علي (عليه السلام) وابن عباس ليثبت جواز كتمان هذا العلم، مع أنه لاعلاقة لهما بالموضوع!

* * *

الأسئلة

1 ـ لماذا يخاف الوهابيون من مصارحة المسلمين بأن معبودهم شاب أجعد له غرة مدلاة على جبهته، ويلبس نعلين ذهب، إلى آخر أوصافه...؟!

2 ـ لماذا لايفتي لهم علماؤهم باستحباب صنع تمثال لمعبودهم، ليربوا أولادهم على معرفته، ويضعوه في بيوتهم وسياراتهم، فيذكرونه أكثر؟!

3 ـ هل يوجد فرق جوهري بين عبادتهم للشاب الأجعد الشعر، وبين عبادة اليهود لمعبودهم الشايب، وعبادة السيخ لأصنامهم؟!

4 ـ كيف يدعون أنهم أهل التوحيد وأنهم

رافعوا راية التوحيد، وهم يعبدون شاباً على صورة آدم، أجعد الشعر؟!

5 ـ كيف يفتون بكفر المسلمين ويتهمونهم بأنهم يشركون بالله تعالى لأنهم يتوسلون إليه بنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهم يعبدون صنماً مادياً مخلوقاً يزعمون أنه الله الخالق؟! (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ).

* * *

اما ابن سبا فما قاله علماؤنا الذين نقلت كلامهم صحيح
فهو يهودى دسه ابن اكلة الاكباد فى جيش على عليه السلام
هل فهمتم يا من حرمكم الله من شرف قتال اليهود