أحلم بإله آخر ...

إله يقود النهر إلى مصبه، ويعبث ببتلات الورد في الصباح فيزيدها انتعاشاً وألقا ...

إله أراه في صمت الجبال، وفي اتساع الصحراء وفي خرير ماء عذب يتدفق من نبع جبلي بكر ...

إله يأخذ بيد الإنسان دون أي فضل ومنة ... يبلسم جراحه ويضع يداً رفيقة رقيقة على كتفه مربتاً عليها ..

إله مثل نور الشمس ... يجلبب خدود التفاح في أيار ويبعث فيها عزيمة النضوج والعطاء ...

إله مثل ذكرى وطن، ينبجس صفاء وحنيناً في نفس مغتربة ملتاعة ولا يتركها إلا بعد أن يغمرها بدفق حنانه...

أريد إلهاً من "طينة" أخرى ... فلقد تعبت من "رب القوات" و"رب الجنود" التوراتي العصبي المزاج ....

إله التوراة فظ، جلف، عنيف، متآمر، عنصري يسكر على دم "أعداء شعبه" حتى لا يستفيق ... إله لا يرضيه إلا أن يضرب عبده "مدن كنعان الجنوبية" بحد السيف ولا يبقي منها باقياً (سفر يشوع 10، 28-39) ...

أريد إلهاً آخر ... إله لا يحتاج مريدوه إلى أن يصلوا نسبه "بداود" أو بغير "داود" .. إله ليس بحاجة لألف معجزة وأسطورة وخزعبلة كي تثبت ألوهيته .. إله ليس له حاجة أن يتعذب وأن يموت وأن يحيا كي يريحنا من سخافة اسمها "الخطيئة الأصلية" ...

أريد إلهاً آخر ... إله لا "يمكر" ولا "يكيد" ولا يدمر مدينة بعد أن "يحق عليها القول" ... إله لا تشغله "الخنازير والخمور" .... ولا يتعب نفسه في تحديد حق المرأة من الميراث ...

أريد إلهاً آخر ... لا يحفل بالمراسيم والطقوس، وليس همه "ركوع الانسان وانحناؤه " على مذابحه وفي محاريبه ...

تعبت من الإله الجبار العنيد، ووعده ووعيده ومصادرته لعالمي ودنياي ...
تعبت من تشبثه بحقوق الطاعة والخنوع والركوع والصلاة بكرة وعشيا ....

تعبت من تدقيقاته وقيوده ووعوده ووعيده ... تعبت وعيل صبري ...

يخلقني نهباً للتعب والأرق والألم والمرض والموت .... ثم يريد أن يحاسبني ويخلدني في الجنة أو في النار ... فهل يحق له الحساب أم لي عما جنت يداه بحقي ؟؟

تعبت من هذا الخالق الغريب العجيب الذي يعطيني عقلاً ثم يصفعه بما يتحفني به من شرائع وأنبياء ومرسلين ...

تعبت ... مللت .. ضجرت ... وأحلم بإله آخر ...

أحلم بإله في عالمي يكون له لطافة الروح في الجسد ... وانتشار الحرارة في جيوب القلب ...

أحلم بإله يأخذ بيدي دون أن أحس تارة ودون أن أجرؤ على التنكر له تارة أخرى ... إله حب وعطاء وخير يسري في حياتي سريان الاطمئنان في قلب زاهد ...

أحلم بإله آخر ..

إله يسكنني كما يسكن المعنى القول ...

إله يستقطب سريرتي كحلم الحرية في عيني سجين هارب .. وعندما أضع رأسي على مخدتي في الهزيع المتأخر من الليل أحس كفوفه تداعب جبيني وتدثرني بهدوء سرمدي ...

إله .... غير آلهة "الأديان السماوية " كلها ... وأكثر منها رحمة وعدلاً وإنصافاً وعطاء ومحبة ...

واسلموا لي
العلماني

أجل ، لن أؤمن أبداً

بإله يباغت الإنسان في خطيئة ضعف

إله يشجب المادة

إله يعييه الجواب عن المشاكل الخطيرة

التي يواجهها إنسان مخلص مستقيم يقول له باكياً

"لا أستطيع"

إله يحب الألم

إله يعترض على أفراح البشر

إله يعقم عقل الإنسان

إله منجم مشعوذ

إله يفرض رعبه في القلوب

إله يرفض أن نخاطبه بالـ " كاف "

إله عجوز قابل للخداع

إله تحتكره كنيسة ، أو عنصر، أو ثقافة، أو فئة معينة

إله لا يحتاج إلى الإنسان

إله "يانصيب" لا يمكن الحصول عليه إلا مصادفة

إله حكم لا يلعب إلا وفي يده النظام

إله متوحد

إله لا يحسن الابتسام أمام حيل البشر وخداعهم

إله "يرسل" الناس إلى جهنم

إله لا يحسن الرجاء

إله يطلب دوماً العلامة القصوى في الامتحانات

إله تستطيع الفلسفة تفسيره

إله يعبده الذين يقدرون على إدانة إنسان

إله لا يستطيع حب ما يزدريه الكثيرون

إله لا يستطيع مسامحة ما يدينه الكثيرون

إله لا يستطيع افتداء البؤساء

إله لا يفهم أن "الأطفال" لا بد أن يتوسخوا

وأنهم معرضون للنسيان

إله يمنع الإنسان من النمو، والفتح، والتطور

وتجاوز حدوده إلى أن يجعل من نفسه " شبه إله "

إله يفرض على الإنسان، إن أبتغي الإيمان ..

أن يتنازل عما يجعل منه إنساناً

إله لا يقبل الجلوس والمشاركة في أعيادنا البشرية

إله لا يفهمه إلا الراشدون، والحكماء، وأصحاب المناصب

إله لا يخشاه الأثرياء، ممن يقوم على أبوابهم البؤساء والجياع

إله يمكن أن يقبله ويفهمه أولئك الذين لا يحبون

إله يعبده الذين يذهبون إلى القداس، ولا ينفكون يسرقون ويغتابون

إله معقم، يصوغه علماء اللاهوت والقانون داخل مكاتبهم

إله لا يقوى على اكتشاف بعض الخير، بحكم الطبيعة نفسها

حيثما يخفق الحب، مهما زاغ عن الطريق

إله يرتضي تقدمة من لا يعمل بالعدل

إله يساوي بين خطيئة من يسر برؤية ساقين جميلتين

ومن يغتاب قريبه أو يسرقه، أو من يستغل سلطانه ليزدهر أو ينتقم

إله يشجب الجنس

إله يستطيع أن يقول : "سوف تدفع لي الثمن "

إله يتندم على أنه أعطى الحرية للإنسان

إله يؤثر الظلم على الفوضى

إله يرضى عن المرء الذي يسجد ولا يعمل

إله أخرس لا شعور له أمام المشاكل الخانقة التي تؤلم البشرية

إله همه النفوس لا الأناس

إله أفيون بالنسبة إلى الإصلاح الزراعي، ورجاء بالنسبة إلى الآخرة فقط

إله يؤمن به تلاميذ يهربون من أعمال هذه الدنيا ولا يأبهون بشؤون إخوتهم

إله الذين يظنون أنهم يحبون الله لأنهم لا يحبون أحداً

إله يدافع عنه من لا يوسخون أيديهم قط

ولا يطلون من شبابيكهم قط

ولا يرمون بأنفسهم في الماء على الإطلاق

إله يعجب الذي دأبهم القول: "كل شيء على ما "يرام

إله الذين يزعمون ان الكهنة يرشون الماء المبارك على قبور أحابيلهم المكلسة

إله مواعظ الكهنة الذين يظنون أن جهنم مكتظة والسماء تكاد تكون فارغة

إله الكهنة الذين يزعمون أنه من الحلال نقد جميع الأشياء والناس باستثنائهم

إله الكهنة المتبرجزين

إله يحب الحرب

إله يجعل الشريعة فوق الضمير

إله يؤسس كنيسة جامدة، تدعو إلى الجمود

لا تقوى على التطهر والتحسن والتطور

إله الكهنة الذين تزدحم جعبتهم بالأجوبة الجاهزة عن جميع المشكلات

إله يرفض للإنسان حرية الوقوع في الخطيئة

إله يمتنع عن السخرية من الفريسيين الجدد،

إله ينقصه الغفران لأية خطيئة

إله يفضل الأغنياء والأقوياء

إله "يتسبب" بالسرطان أو "يجعل" المرأة عاقراً

إله لا يمكن مخاطبته إلا ركوعاً ، ولا يوجد إلا في الكنيسة

إله يقبل ويستحسن كل ما يقول عنه الكهنة

إله لا يخلص الذين لم يجدوه، بل الذين تاقوا إليه وبحثوا عنه

إله "يرسل" الولد إلى جهنم بعد خطيئته الأولى

إله لا يمنح الإنسان إمكانية القضاء على نفسه بالهلاك

إله لا يكون الإنسان في نظره مقياس كل المخلوقات

إله لا يسرع لملاقاة من تولى عنه

إله لا يستطيع أن يجعل كل الأشياء جديدة

إله لا يوجه كلمة مميزة، شخصية، خاصة، إلى كل فرد

إله لم يعرف السبيل إلى البكاء بسبب الناس

إله لا يكون النور

إله يفضل الطهارة على الحب

إله لا تهيج مشاعره أمام الوردة

إله لا تستشفه في عيني الطفل، أو في الفتاة الجميلة ، أو الأم الباكية

إله لا يكون موجودا حيث يحب الناس بعضهم بعضا

إله يقترن بالسياسة

إله يوحي بنفسه مره واحدة لمن يتوق إليه بإخلاص

إله يهدم الأرض، والأشياء التي يحبها الإنسان، بدل أن يطورها

إله يكون بلا سر، ولا يكون الأكبر

إله يريد لنا سعادة غريبة عن طبيعتنا البشرية

إله يزيل جسدنا إلى الأبد بدل أن يقيمه من الأموات

إله يعتبر قيمة الناس لا في ما هم، بل في ما لهم أو ما يمثلون

إله يقبل صديقا له من يجور في الأرض ولا يسعد أحداً

إله لا يكون سخاؤه كسخاء الشمس

فهي تقبل كل ما تلمس، الزهرة وخثي البقر، على حد سواء

إله لا قبل له بتأليه الإنسان

ولا يستطيع أن يجلسه إلى مائدته ولا أن يوليه نصيبا في ميراثه

إله لا يحسن تقديم فردوس نكون فيه جميعاً أخوة حقا

ولا يكون مصدر النور فيه من الشمس والكواكب فحسب

بل من الناس الذين يحبون

إله لا يكون فيه محبة ولا يحسن تحويل كل ما يمسه إلى محبة

إله لا يمكنه أن يتولع بالإنسان

إله لا يصبح إنسانا حقا مع كل ما يترتب على ذلك من تبعات

إله لم يولد ولادة عجيبة من أحشاء امرأة

إله لم يعط البشر أمه بالذات

إله لا يسعني أن أرجوه فوق كل رجاء

أجل ، إن إلهي هو الإله الآخر




بقلم : خوان ارياس

من كتاب لا أؤمن بهذا الإله

و بالمناسبة، الكتاب كاملا موجود عندي على صورة فايل لمن يطلب (f)

اقتباس:بقلم : خوان ارياس  

من كتاب لا أؤمن بهذا الإله  

و بالمناسبة، الكتاب كاملا موجود عندي على صورة فايل لمن يطلب (f)

الشاهد: يطلب(f)

أبراهيم،

روح يا شيخ.. علي الطلاق أطربتني.

ألا تعتقد though أن خوان ارياس اخترع إلها؟

لوجيكال المحترم:-
لا أدري لماذا و أنا أقرا كلامك خيل الي أنك تبحث عن حب امرأة لا ينضب.
أعتقد أنك تبحث عن امرأة.
امرأة يدور على خصرهاهذا الكون.
لا امرأة تدور في هذا الكون.
تحياتي(f)

اقتباس:روح يا شيخ.. علي الطلاق أطربتني.

ألا تعتقد though أن خوان ارياس اخترع إلها؟

مساء الفل يا لوجيكال و مساء الفل لغربي الجميل قلبا و قالبا (f)

يا لوجيكال الإنسان، دائما و دوما، عبر العصور، يرسم تصوره الخاص عن الله. كثيرا ما أسقط الإنسان طموحاته و آماله و مخاوفه على هذا الإله. هذا طبيعي جدا. حدث هذا في العصور البدائية و يحدث كذلك في القرن الواحد و العشرين و في كل دين. لكن الطريف هنا يا لوجيكال في موضوعنا أن الإنسان أيا كانت حالته لا يكل و لا يمل من أن يبحث عن "الله" و يوقن في قرارة نفسه بوجود هذا الإله فيبدأ بوضع صفات محددة حسبما جاءه "الإلهام" بها و تتطابق هذه الصفات، بنسب متفاوتة، سواء جاء بها العلماني أو جاء بها خوان أريوس أو جاء بها لوجيكال شخصيا. أنا شخصيا أميل لهذا الإله الذي يتحدث عنه العلماني و خوان أرياس و بخلاف ذلك أجد الألوهة شيء مستهجن أرفضه و ألفظه خارجا. مع إحترامي لكل الملحدين يا لوجيكال و تقديري الشديد الصادق لكل جهودهم العقلية و الإنسانية إلا أني لا أقدر أن أكون رافض للألوهة بل هناك في أعماق وجدان إقرار بالألوهة يتمشى أكثر مع جاء في هذه الأوصاف و التي قد تبدو إختراعية في نظرك. لا عيب في أن يتطور الوعي و أن نغوص في أعماق الضمير الإنساني عبر العصور؛ و من ثم فنحن نقدر أعمال مثل الدراسات الفينومينولوجية للدين و فراس السواح و بريستيد و فريزر و هنري فرانكفورت و غيرهم. الإنسان يتطور فهمه عن الله يتطور كذلك و الله نفسه ضد الجمود يعني he is anything but static.

(f)

اقتباس:لكن الطريف هنا يا لوجيكال في موضوعنا أن الإنسان أيا كانت حالته لا يكل و لا يمل من أن يبحث عن "الله" و يوقن في قرارة نفسه بوجود هذا الإله

أعتقد على العكس، أن العلماني وخوان ارياس يبحثون عن مخرج من الفضاء الذي يسكنه "الله"! ولا أفهم بتاتا - حقيقة - كيف يمكن لإنسان أن يميل الى هذا الـ لا إله الذي يتحدث عنه العلماني وإرياس ثم يواجه الناس مشرعا بيده راية نقيضه!

الإله يلغيه تطوّره ..
ما يتطوّر هو الإنسان فقط لا غير.

اقتباس:لوجيكال المحترم:-
لا أدري لماذا و أنا أقرا كلامك خيل الي أنك تبحث عن حب امرأة لا ينضب.
أعتقد أنك تبحث عن امرأة.
امرأة يدور على خصرهاهذا الكون.
لا امرأة تدور في هذا الكون.
تحياتي(f)

يا عزيزي أنا في حياتي امرأة تلتفت لها الاعناق و يرتعش لها الفؤاد.

خلينا في الإله و بلاش التحليلات النفسية :)

(f)

لا أعتقد أبدا أن الإله يتطور بل الإنسان هو من يتطور في فهمه عن الله عبر العصور؛ فتارة تصله الفكرة مشوهة و تارة ناقصة و النور يأتي بمراحل متدرجة إلى أن يصله نور كامل يشرق في ثنايا نفسه. لكن الله هو الله و لم يعتريه تغيير أو ظل دوران و الإنسان هو من يتجاوب و يعبر عن هذا بمفرداته و مفاهيمه. أيضا لا أعتقد أن العلماني أو الأب خوان أرياس يبحثون عن
« مخرج » من الفضاء الذي يسكنه الله بدليل أنهم يقرون بأنه حقيقة و واقع عاشوا معه تجربة تميز كل منهم على حدة و لا أعتقد أن هنا مجال لنفي الخبرة الشخصية مع الله مهما اختلف طابعها و واقعها و لا عيب في ذلك نخجل منه.

اقتباس:خلينا في الإله و بلاش التحليلات النفسية

أنا كنت برضو باقول كدة يا لوجيكال :lol2:

اقتباس: لكن الطريف هنا يا لوجيكال في موضوعنا أن الإنسان أيا كانت حالته لا يكل و لا يمل من أن يبحث عن "الله" و يوقن في قرارة نفسه بوجود هذا الإله

إن دل هذا على شيء فإنه يدل على ضعف الانسان الطبيعي و المفهوم في هذا الكون اللاإنساني و الذي لا يأبه بنا كثيرا.

يا إبراهيم، اذا رميت طفلا في مكان بعيد و مظلم، فإنه يشعر بالخطر و الوحدة و الخلو العاطفي و يبدأ في البحث عن أم يرتمي في حضنها ليشعر هناك بالدفئ و الامان. قد نحاول أن نقنعه أن أمه ميتة و لكنه سيرفض أن يقتنع.

الانسان هو كائن وجد نفسه و طبيعة هوجاء لا ترحم، و هو دائما عرضة للألم و المصائب و الزلازل و الطقس الحارق و القارس، و في النهاية فإنه يموت و يعود إلى اللاوجود. هذه الحالة النفسية هي التي تولد في نفسه توق إلى شخص قادر على أن يتغلب على كل هذه الامور في الحياة و يوفر له حضنا دافئا. الأمر تطور في عقلية البشر حتى وصل بهم إلى اختراع مثل هذا الشخص الخارق ليعطيهم الامل الكاذب، تماما كالرجل الذي يقع في حب إمرأة، فأقنع نفسه بأنها تحبه، و بات سعيدا بحبها مع أنها لا تعلم حتى بوجوده!

اقتباس:لا عيب في أن يتطور الوعي و أن نغوص في أعماق الضمير الإنساني عبر العصور

بالضبط هذا ما يحدث! مع الزمن، يتطور عقل الانسان و يجد أن آلهته القديمة لم تعد معقولة مع تطور العلم و المعرفة، فيبدأ بتعديل اختراعه بأن يأتي بإله أكثر بعدا و ترفعا و لا يسهل اثبات عدم وجوده، و لكن إلى حين. سيأتي اليوم الذي يجد فيه الانسان عاجزا على أن يبقي على هذه الكذبة حية في عقله. سنصل الى مرحلة من المعرفة لن يستطيع فيها المؤمن مجاراة العلم و لن يتمكن من أن يتصور إلها بعدها.

تطور الإله حتى هذه الدرجة حتى أفقده الصفات الواقعية tangible و أصبح هذا الإله مجرد سلسلة من الأوصاف المجردة abstract التي لا تعبر عن أي شئ حقيقي سوى تطلعات الناس و حاجاتها النفسية.

اقتباس: فيبدأ بوضع صفات محددة حسبما جاءه "الإلهام" بها و تتطابق هذه الصفات،

هذا الإلهام ليس إلا تأملات ذاتية (اختراع يعني).

اقتباس: إلا أني لا أقدر أن أكون رافض للألوهة بل هناك في أعماق وجدان إقرار بالألوهة

أنا أحترم ذلك.

الأمر يتطلب الكثير من الحزم و الشجاعة، و موضوعية لدرجة عالية. لو أردت الصدق، أنا لا أستطيع أن ألومك، فالموضوع ليس سهلا على من تربى على فكرة الإله و أصبح مدمنا عليها و بحاجة لها.

مثل هذا الصراع النفسي لا يحدث مع أناس تربوا ملحدين مثلا و لا حتى تخطر لهم على بال، بل هم يقولون، "ما هذا الإله؟ ما حاجتنا الى هذه الاطروحة أصلا؟". هم لا يجدون أن فكرة الإله أصلا لها محل من الاعراب. تفكيرهم خال من مثل هذه الرواسب. لكن نحن الذين نشأنا في بيئة دينية، عانينا كثيرا حتى نتخلص من رواسب غسيل الدماغ العالقة.

أنت لا بد تعرف هذه التجربة بحكم تغيير دينك من الاسلام الى المسيحية، مع أن هذا التغيير ليس بصعوبة الدينية الى الالحاد، إلا أنه لا بد أنك مررت بالكثير من الشكوك و الألم الداخلي لتخليك عن أفكار كانت مزروعة في وجدانك. لكنك توصلت الى أن هذه الافكار خاطئة. ليس الأمر سهلا و لكنه يؤدي إلى عقلية أو تفكير أكثر صفاءا.


شوف ماأحلاك و انت civilized في النقاش يا ابراهيم :lol: