السيد مصري

اسمح لي بسؤال بعيدا عن قضية " الذكر " ...


يقول كتابك :" ان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسأل الذين يقراؤن الكتاب من قبلك "

هل يصح ان الله يأمر رسوله بسؤال أناس يقرأوون في كتاب محرف ؟

تحياتي

اقتباس:  عقاب   كتب/كتبت  
الضحية وهو هنا الانجيل موجود وهذا دليل الناس على تحريفه.

سلام ومحبة زميلي الفاضل (f)

يا رجل , أهذا كلام تقوله

الضحية هي الانجيل ؟؟؟

هذا أغرب رد ,

عندما فشلوا في إثبات دعواهم

يحاولون إقناع أنفسهم إن الحي الموجود أمامهم هو شخص ميت

وإنه مجهول ولا يوجد من يعرفه ولم يوجد من يدافع عنه وإنه شخص ضعيف لا حول له ولا قوة

وماهي نتيجة هذا التحليل

القاتل مجهول

وزمن الجريمة ؟ ايضا مجهول

ودوافع الجريمة ؟؟ مجهول

القتيل الذي وجدوه أيضا مجهول ومقطوع من شجرة وليس له من يسأل أو يهتم به

وماذا عن شهود الجريمة هل يوجد

الشهود مجهولون ايضا ( لان الشاهد هو الذي شاهد وقوع الجريمة )

أما من كتب هذه القصة المسرحية هو ( شاهد ماشفش حاجة )

ومن أبلغه بهذه القصة , أو من قام بتأليف هذه القصة؟؟

هو ايضا شاهد مشفش حاجة


( إنها مأساة صدقني )

اذا أردت أن تتكلم عن الادعاءات ضد الانجيل فهي كما ذكرت لك

اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  



واحد جه من القطب الشمالي  علي القاهرة علي قسم الجيزة وقالهم الاتي  

إن الأهرامات  إختفت !!!  

فقاله له إختفت ؟؟ كيف ؟ :?:

ففكر قليلا ووجدها ( واسعة جدا ) فقال اقصد تم غشها وتحريفها  

قالوا له كيف هذا ؟؟ وضح من فضلك  

قال لهم هي أصلا كانت مكعبات وصارت أهرامات بعد التحريف والغش  

فقالوا له : مكعبات ؟؟ ما هذا الكلام ؟؟

متي صار هذا الكلام ؟؟

لا يعرف :no:

من الذي حرفها من مكعبات إلي أهرامات ؟؟؟

لا يعرف :no:

هل ليديك صورة للمكعبات هذه قبل أن تصير اهرامات  

لا يوجد :no:

من اين لك بهذا الكلام والعالم كله يعرف الاهرامات وصورها موجودة في جميع أنحاء الارض  ؟؟

لايوجد إجابة :no:

من الذي يستطيع فعل عمل جبار كهذا ؟؟

لا يعرف :no:


واذا كان كيف يتم يعمل كهذا من دون أن يشعر أحد ؟؟

لا يعرف :no:

وهل كنت موجودا إثناء هذه الحادثة التي تتكلم عنها ؟؟

لا لم أكن موجودا :no2:

فقال المحقق في نهاية  المحضر  

لا حول ولا قوة إلا بالله  

لكن هذه الحادثة لم تكن مع جحا :h:



مع محبتي (f)

:wr:

اقتباس:  عبد الرحمن ويصا   كتب/كتبت  
 


[SIZE=5]السيد الفاضل gad  شكرا على ارسالك الاسئلة واليك ردى على جميع اسئلتك  

1-متي اختفي الانجيل ؟؟ ومن الذي أخفاه ؟؟

حرف كلامة عن موضوعة بعد رفع المسيح علية السلام حرفة الكتبة اليهود وايضا النصارى

لقد قلت لنا قبلا إنه أختفي والان قلت حٌرف ( هذا أخر كلام إنه حٌرف ) ؟؟

أتمني أن لا أري كلمة أختفي هذه ثانيا

[QUOTE]ودليلى هو(( ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن الرب فتصير أعمالهم في الظلمة ويقولون من يبصرنا ومن يعرفنا : يالتحريفكم . ))
(1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا

هذه الآيات محرفة أم غير محرفة ؟؟؟
اقصد هل هي محرفة أم باقية من الانجيل السليم ( ولم يمسها التحريف )

[QUOTE]2-من الذى حرف التوراة ؟ ذكرت لك النص وساعطيك اخرونلقد اعترف كاتب سفر ارميا بأن اليهود حرفوا كلمة الله لذلك فهو ينسب لإرميا في ( 23 : 36 ) توبيخ النبي إرميا لليهود :

(( أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ، إِلَهِنَا .))
ونجد أيضاً ان كاتب سفر ارميا ينسب لإرميا توبيخه وتبكيته لليهود لقيامهم بتحربف كلمة الرب :

(( كيف تقولون إننا حكماء وكلمة الرب معنا ؟ حقاً إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب . ))

هنا تريد أن تقول أن اليهود هو الذين حرفوا كتابهم !!!

ولم تقل لنا لماذا ؟؟

ولم تقل لنا من بالتحديد الذي قام بهذا العمل المستحيل ؟؟

ولم تقل لنا متي حدث هذا ؟؟

ذكر آية مقطوعة من نص علي وزن ( لا تقربوا الصلاة ) لا يليق في موضوع ضخم وخطير كهذا

نأتي لأهم نقطة

[QUOTE]واين النسخ الاصلية الغير محرفة لكي تثبت كلامك ؟؟

اخيك عبد الرحمن ويصا


لقد أفحمتني يا أخ عبده :emb:

أهذه هي النسخة الاصلية ؟؟

أن القرآن هو خاتم الكتب ومكملهم !!!

واضح من ردك إنك لا تملك شيء يمكن أن تقدمه للموضوع :no:

النسخة الاصلية للانجيل التي ستثبت كلامك هي

أن القرآن هو خاتم الكتب ومكملهم :what:

لاحول ولا قوة إلا بالله

ثم ما دخلك اذا كنت متكبر أو متواضع ؟؟ :what:

وما دخلك بالكهنة ؟؟ :what:

هل عجزك عن الاتيان بما يقنع ويفيد جعلك تتخبط في أمور لا علاقة لها بالموضوع

استاذ عبده
أنت شخص طيب القلب أنا اشعر بذلك من خلال مداخلاتك
لا داعي بأن تنطق بكلام يعكس لنا عكس ذلك :no2:


مع محبتي :wr:

اقتباس: عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت
واضيف اليك والى كل نصرانى اجابتى على بعض الاسئلة الذى يتشدق بها بعضكم وهى

اقتباس: عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت
[SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى وصلاة وسلام على خير خلق الله محمد المصطفى اما بعد

يدعى الاخوة النصارى بعض الاشياء عندما نقول لهم ان كتابكم محرف وتكون ردودهم كالاتى

اذا كان الكتاب المقدس محرف فهل لم يقدر الله على حفظة ثاميا متى حرف بعد النبوة ام قبلها ثاتثا ما الذى يجعل اليهود يحرفونة

وباذن الله سارد عليكم باجابات شافية من كتابكم ذاتة وليس بالاستدلال من الكتاب المقدس


اولا لماذا لم يحفظ الله الكتاب المقدس من التحريف ؟
وذلك لان الله احب اليهود كما تعلمون حبا شديدا وجعلهم شعبة المحتار ولهذا فانة اعطاهم شرف حمل كتاب الله والدليل هو من كتابك حيث اوصاهم الرب وقال (( وَالآنَ أَصْغُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ الَّتِي أُعَلِّمُهَا لَكُمْ لِتَعْمَلُوا بِهَا، فَتَحْيَوْا وَتَدْخُلُوا لاِمْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لاَ تزيدوا عَلَى الكلام الذي أنا أوصيكم به ، وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْه ُ، لتحفظوا وصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها .))

وجاء في سفر التثنية [ 12 : 32 ] قول الرب :

(( كل الكلام الذي أوصيكم به احرصوا لتعملوه لاتزد عليه ولا تنقص منه . ))

وجاء في سفر الأمثال [ 30 : 5 _ 6 ] :

(( كل كلمة من الله نقية. ترس هو للمحتمين به. لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذّب ))

وقد جاء في سفر الرؤيا [22 : 18 ] قول الكاتب :

(( وَإِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُُ اللهُ عليه الضربات وَإِنْ حذف أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا ، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ

[COLOR=Red]ثانيا قولكم اذا كان الكتاب المقدس حرف فهل حدث هذا قبل ام بعد النبوة؟؟

والاجابة هى حرف قبل المبوة وبعدها ايضا وحتى يومنا هذا يحرف ودليلى هو مثلا اين اسفارمثلا كسفر طوبيا وسفر يهوديت وسفر استرهى موجودة بالطبعة الكاثوليكية وغير موجودة بالطبعةالبروستانتية اين ذهبت من باقى النسخ لدى باقى الكنائس اليست من المفروض انها كلام الرب للاسف هى غير موجودة او بالاصح موجودة فى كتب وكتب اخرى لا

ثالثا قولكم ولماذا يحرف اليهود او نحن كتاب الله ؟؟؟ والاجابة هى انتم تعلمون جميعا ان اليهود حاولوا بشتى الطرق القضاء على المسيحية ولكنهم فشلوا بل حاولوا ايضا قتل المسيح لولا ان الله اكرمة ورفعة الية لكى تكون معجزة واية لهم ولكنهم لم يهدئوا وصمموا على انهاء المسيحية ولكن بطريقة اخرى فهم مكرة اذكياء قاتلى انبياء الله ورسلة فماذا فعلوا بعثوا رجل منهم فيلسوفا معروف بقتلة وكرهة للمسيحين وهذا الشخص هو شاؤل الطرطوسى او بولس كما يدعى وقام باخراج المسيحين عن الحق والف كتب هو تلاميذة وسموها اناجيل من عند اللهولطالما عجبت وانا اقراء مقدمة انجيل لوقا حيث يقول(لأنَّ كثيرًا مِنَ النـاسِ أخَذوا يُدَوِّنونَ رِوايةَ الأحداثِ التي جَرَت بَينَنا، 2كما نَقَلَها إلَينا الذينَ كانوا مِنَ البَدءِ شُهودَ عِيانٍ وخدّامًا للكَلِمَةِ، 3رأيتُ أنا أيضًا، بَعدَما تتَبَّعتُ كُلَ شيءٍ مِنْ أُصولِهِ بتَدقيقٍ، أنْ أكتُبَها إليكَ، يا صاحِبَ العِزَّةِ ثاوفيلُسُ، حسَبَ تَرتيبِها الصَّحيحِ، 4حتى تَعرِفَ صِحَّةَ التَّعليمِ الذي تَلقَّيتَهُ.

وانى لاتعجب اين هى الكتب الاخرى التى اشار اليها القديس لوقاثم ان كتاب لوقا هذا موجة الى (صاحِبَ العِزَّةِ ثاوفيلُسُ، ) وليس لكل البشر اذن فهى رسالة عادية جدا وليست كلام من الله كما تدعون

اسئل الله ان يهدينا واياكم للحق ان الله على كل شىء قدير وتحياتى القلبية اليكم

اخيكم/ عبد الرحمن ويصا

-

[SIZE=5]عزيزى ابانوب وجميع الاحباء النصارى ارجوكم لا تخرجوا خارج هذا الاطار وفسروا لنا هذا


- يقول النبى ارميا موبخا اليهود لتحريفهم كلام الرب ( (( أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ، إِلَهِنَا .))

2-كيف تقولون إننا حكماء وكلمة الرب معنا ؟ حقاً إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب . ))

3- سفر إشعيا ( 29 : 15 ، 16 ) ينسب لإشعيا تبكيته لليهود :

(( ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن الرب فتصير أعمالهم في الظلمة ويقولون من يبصرنا ومن يعرفنا : يالتحريفكم . ))


4- قول القديس لوقا فى اول اعداد انجيلة (1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا

اقراء سيدى قد اخذوا بتاليف!!!!!

5- 3 رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس
وشكرا / اخيكم عبد الرحمن ويصا


[quote] عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت
[quote] god help us كتب/كتبت
[quote] god help us كتب/كتبت


متي اختفي الانجيل ؟؟ ومن الذي أخفاه ؟؟ :what:



متي حٌرفت التوراة ومن الذي حرفها ؟؟ :what:



ومن الذي حرف الانجيل ؟؟ وهل هو حٌرف أم اختفي ؟؟ :what:


[SIZE=6]واين النسخ الاصلية الغير محرفة لكي تثبت كلامك ؟؟ :what:

فهل يوجد ؟؟:what:

مع محبتي (f)

:?::?:

(f)

[SIZE=5]السيد الفاضل gad شكرا على ارسالك الاسئلة واليك ردى على جميع اسئلتك

1-متي اختفي الانجيل ؟؟ ومن الذي أخفاه ؟؟
حرف كلامة عن موضوعة بعد رفع المسيح علية السلام حرفة الكتبة اليهود وايضا النصارى ودليلى هو(( ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن الرب فتصير أعمالهم في الظلمة ويقولون من يبصرنا ومن يعرفنا : يالتحريفكم . ))
(1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا يا فاضل

2-من الذى حرف التوراة ؟ ذكرت لك النص وساعطيك اخرونلقد اعترف كاتب سفر ارميا بأن اليهود حرفوا كلمة الله لذلك فهو ينسب لإرميا في ( 23 : 36 ) توبيخ النبي إرميا لليهود :

(( أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ، إِلَهِنَا .))
ونجد أيضاً ان كاتب سفر ارميا ينسب لإرميا توبيخه وتبكيته لليهود لقيامهم بتحربف كلمة الرب :

(( كيف تقولون إننا حكماء وكلمة الرب معنا ؟ حقاً إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب . ))
واين النسخ الاصلية الغير محرفة لكي تثبت كلامك ؟؟
القران هو خاتم الكتب ومكملهم سيدى الفاضل ان اردت ان تقراء كلام الله فافتح القران واترك كبريائك واباطيل الاباء الكهنة وادعائهم ان القران ليس كلام الله وشكرا حبيبى gad وشكرا

اخيك عبد الرحمن ويصا



[SIZE=5]لماذا تتغاضى عنى سيد gad الست انت الطالب منى ان اجيبك على اسئلتك لما توجة الكلام الان للسيد عقاب وتتناسنى ومع ذلك فلقد كررت اجاباتى علها تفيدك وتبين لك ان المسلم لا يهرب من احد وشكرا

عبد الرحمن ويصا

الحقيقة الأخوة المسلمين يتفوقون على أنفسهم فى المغالطة ولى الحقائق ... ولكن فى هذا المقام وفى هذا المقال أحب أن أحذرهم أن الخاسر ليس الحقيقة ولكن أنفسهم وستكون خسارة أبدية لصالح من لا يستحق .

اقتباس:يا عزيزى اخبرتك ان حفظ كلمة الله مسئلة تكليفية و ليست اجبارية

ومن قال أنها إجبارية ... كل أوامر الله الى الانسان غير إجبارية .. الله أعطى للإنسان حرية الإرادة ليفعل أو لا يفعل والحساب فى الآخرة .

اقتباس:الله اعطانا كلمته و قال احفظوها تماماً كما اعطى ادم الجنة و قال له لا تأكل من هذه الشجرة فلا ادم امتثل و لا الانسان حفظ كلمة الله

مغالطة واضحة للعيان ... هل كلام الله تساويه بالجنة ... كلام الله صادر من ذات الله أما الجنة فمخلوق من مخلوقات الله ... هل كلمة الله مخلوقة أم غير مخلوقة ؟ ... وأحيلك الى قول مسلم مثلك فى هذا الشريط :

اقتباس:  عقاب   كتب/كتبت  
هى عربية ولا فيديو ... نحن نتكلم على كلام الله ... إفهم .. إستوعب .. إنصح ... كلام الله اللا محدود كلى القداسة  
_____________

اعتقد ان وافق المسلمين على هذه المقولة فمن المستحيل تحريف الانجيل لانه كلام الله الغير مخلوق باعتراف اغلبية المنتسبين للاسلام اليوم.

:h:

وعلى هذا كما قلنا سابقاً فحفظ كلمة الله مرهون بقائله وليس بمستلمه لأن لقائله القدرة على حفظه وله من الصفات ما يؤهله على حفظه مثل أن قائله غير متغير كلى القداسة فتكون كلمته أيضاً غير متغيرة كلية القداسة ...

أتدرى أنه بقولك أن كلام الله قد تم تحريفه أو ضاع قد طعنت على الله فى كينونته ؟ لماذا ؟ جاوب أنت إن كنت فهمت ما قلته !!

اقتباس:لذلك جاء آخر كتاب من الله مع وعد الله بحفظه ....... لماذا ؟
اولا لان الانسان فشل فى حفظ كمات الله السابقة  
و ثانياً لانه اخر رسول و اخر كتاب فى التاريخ الى يوم القيامة و لذلك سيحفظه الله لان الانسان اذا ضيعه فلن يكون هناك بديل مستقبلى

اذا فشل الانسان فى الحفاظ على كلام الله فهل فشل الله أيضاً أن يحافظ على كلامه ؟ وهل لابد من تعهد على الله بحفظ هذا الكلام ؟ ولمن يعطى الله التعهد ؟ من سيحاسب الله ؟ كفاكم تهريفاً .

ولماذا لا يكون هناك بديل مستقبلى كما ضاع مرة من الممكن أن يضيع مئات المرات .. من الخطورة بمكان وضع قاعدة خاطئة تؤدى بنا الى الكفر بالله الواحد الخالق القادر على كل شئ ...

القاعدة الصحيحة : كلام الله غير قابل للتحريف أو الضياع لأنه صادر عن ذات الله وله من الكرامة ما لقائله من كرامة .. واذا قلنا على كلام الله فرية فقد إفترينا على الله .

اقتباس:نعم انتم لا تعترفون بها و هذا لب الموضوع فأنتم تأخذون ما يروق لكم و تتركون ما لا يروق و هذه هى القضية اللتى نشأ على اساسها النقاش

إذا قرأت فى سفر أعمال الرسل عن الكنيسة الأولى وجدت أن الله قد عمل فيها بروحه القدوس بقوة حتى أن روح الله القدوس حل على التلاميذ والرسل مثل ألسنة نار وهبوب ريح ... روح الله القدوس هو الذى ألهم رجال الله بكتابة الكتاب المقدس من أول سفر التكوين حتى سفر الرؤيا وهو الذى أرشد رجال الكنيسة لإنتخاب الأسفار المكونة لكتابه المقدس ...

اقتباس:سؤال اخر - بعد اذنك - اذا كنتم لا تعترفون بها لانها ليست كلمة الله فبماذا ترد على بعض المسيحيين اللذين يقولون انها كلمة الله ؟

و سؤال ثالث اذا كانوا هم يقولوا انها كلمة الله و انتم تقولوا انها ليست كلمة الله فإذن هناك تلاعب فى الامر مما يثبت لك ان التحريف حقيقة واقعة

من هم هؤلاء الذين يقولون أنها كلمة الله ... عندنا فى المسيحية هناك الكنيسة بآبائها القديسين المرشدين من الروح القدس بالعلم والحكمة .. أما من تقول عنهم أنهم مسيحيون فمنهم علماء مسيحيون علمانيون وملحدين وهم قلة وهذا رأيهم الشخصى غير الملزم ... إلتزامنا هو مع الكنيسة الجامعة الرسولية .

اقتباس:فكر قليلاً ثم تعالى ناقشنى ايها المتحذلق

المشكلة أننى أفكر ولكنكم توقفتم عن التفكير منذ زمان بعيد وصرتم متزحلقين يا متحزلقون .

اقتباس:يا عزيزى ليس معنى ذكر نبى فى التوراة ان ذلك الذكر هو كتابه المنزل عليه  

و لعلك تعلم ان اليهود قتلوا عشرات الانبياء فأين هى كتبهم ( لاحظ ان تلك الكتب هى كلمات الله ايضاً )

تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله .. من الأوهام التى تم زراعتها فى عقولكم أن لكل نبى كتاب وهذا وهم وغى واضحين ... ليس بالضرورة أن لكل نبى كتاب ففى بنى إسرائيل كان هناك آلاف الأنبياء بلا كتب مثل اخنوخ ونوح وابراهيم واسحق ويعقوب وغيرهم الكثير ممن لم يذكرون فى الكتاب المقدس .
اذا دخلنا فى كاتب كل سفر ومن هو وما هى الدلائل على ذلك فسندخل فى مجال آخر .

اقتباس:الوصية 13- من ضرب انسانا فقتله، فالضارب يموت. (آية12)

التتميم : كل من يغضب على أخيه باطلاً فهو قاتل نفس ... هنا قطع الخطوة الأولى الى خطية القتل وهى الغضب
---------------------

يالمنطقك ....... هل هذا تتميم ام نقض للحكم بالقتل على القاتل  

تذكرنى باللذى يأكل من طبق فارغ و يقول لنا انا اتخيل اننى ااكل كذلك هذا التتميم يتخيل انه قتل القاتل انها بلا شك فرصة ذهبية للهروب من العقاب  

و بقية الوصايا بنفس الكيفية ...... فكر يا عزيزى و لا تكن كالانعام او اضل سبيلا

طيب ليه قلة الأدب ؟

الوصية من الله ومخالفتها عقوبة من عند الله ... العقوبة لم تسقط فى السماء عند الله سواء فى العهد القديم أو العهد الجديد ... ولكن العهد الجديد أتى بعلاج الخطية من جذورها .. من نظر الى إمرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه .

السيد المسيح قال مملكتى ليست من هذا العالم وعقابه بصفته الخالق صاحب الوصايا سيكون فى السماء ولا رحمة لمن لم يعمل الرحمة .. وقال لى فى كتابه المقدس أن أحترم التشريعات العالمية ما دامت لا تتعارض مع دينى كمسيحى ... فأنا مثلاً أعارض تشريع قطع يد السارق لأنه إفساد لجسد الانسان الذى هو خلقة الله على صورته ومثاله ... وهكذا ....

عندما تقول سيادتك "طبق فارغ" فقد شابهت الملحدين الذين يقولون أن وجود الله ما هو الا "وهم فارغ" ... أرأيت من هم الأنعام ؟

اقتباس:تغيير كتاب الله لديهم و المصحف لدى السنة هو المصحف لدى الشيعة لم يزد به حرف او ينقص

أتقول لم يزد به حرف أو ينقص ؟؟؟ برجاء مراجعة موضوع الزميل الدليل والبرهان :

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...=19919&pid=#pid

اقتباس:كما رفض البروتستانت الايمان بأسفار الأبوكريفا السبعة بعد ان كانوا جزءاً من الكتاب المقدس ( اليس هذا تحريف )

دخلت فى لت وعجن كثير وصدعت رأسى بالاختلافات المذهبية وتركت موضوعنا الرئيسى عن تحريف كلام الله .

وأعيد عليك - وفى الإعادة إفادة أحياناً لم يريد أن يفهم - أن وجود الأسفار التى حذفها البروتستانت محفوظة قبل الحذف وبعد الحذف لهو دليل على حفظ الله لكتابه المقدس ... وستقع العقوبة بالتأكيد على من قام بالحذف ولهذا قال الله فى كتابه المقدس :

رؤيا 22:
18 لاني اشهد لكل من يسمع اقوال نبوة هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب.
19 وان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب
20 يقول الشاهد بهذا نعم.انا آتي سريعا.آمين.تعال ايها الرب يسوع
21 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم.آمين

اقتباس:المشكلة يا عزيزى لا تكمن فيمن اباح بل تكمن فى ماذا اباح ....... فهمت ؟

هل أفهم من قولك هذا أنك أدركت خطأك ؟ عفا الله عما سلف (f)

الزميل العزيز السيريانى

لاحظ انكم يا اعزائى تتجاهلون جوهر الموضوع اللذى نتناقش فيه و تتناقلون بين الهجوم على القرآن و الفرار من الجابة على استفساراتنا و اتمنى ان نكون اكثر موضوعية و عقلانية مما انتم عليه الان

{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} (94) سورة يونس

القول في تأويل قوله تعالى : { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : فإن كنت يا محمد في شك من حقيقة ما أخبرناك وأنزل إليك من أن بني إسرائيل لم يختلفوا في نبوتك قبل أن تبعث رسولا إلى خلقه , لأنهم يجدونك عندهم مكتوبا ويعرفونك بالصفة التي أنت بها موصوف في كتابهم في التوراة والإنجيل ; فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك من أهل التوراة والإنجيل كعبد الله بن سلام ونحوه من أهل الصدق والإيمان بك منهم دون أهل الكذب والكفر بك منهم . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 13835 - حدثنا القاسم , قال : ثنا الحسين , قال : ثني حجاج , عن ابن جريج , قال : قال ابن عباس , في قوله : { فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } قال : التوراة والإنجيل الذين أدركوا محمدا صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب فآمنوا به , يقول : فاسألهم إن كنت في شك بأنك مكتوب عندهم . 13836 - حدثني يونس , قال : أخبرنا ابن وهب , قال : قال ابن زيد , في قوله تعالى : { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } قال : هو عبد الله بن سلام , كان من أهل الكتاب فآمن برسول الله صلى الله عليه وسلم . 13837 - حدثنا القاسم , قال : ثنا الحسين , قال : ثني حجاج , عن ابن جريج , عن مجاهد , قوله : { فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } قال : هم أهل الكتاب . 13838 - حدثت عن الحسين بن الفرج , قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد , قال : سمعت الضحاك يقول : { فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } يعني أهل التقوى وأهل الإيمان من أهل الكتاب , ممن أدرك نبي الله صلى الله عليه وسلم . فإن قال قائل : أوكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في شك من خبر الله أنه حق يقين حتى قيل له : { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } ! قيل : لا وكذلك قال جماعة من أهل العلم . 13739 - حدثني يعقوب بن إبراهيم , قال : ثنا هشيم , عن أبي بشر , عن سعيد بن جبير , في قوله : { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك } فقال : لم يشك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسأل . * - حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا سويد بن عمرو , عن أبي عوانة , عن أبي بشر , عن سعيد بن جبير , في قوله : { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } قال : ما شك وما سأل . 13840 - حدثني الحارث , قال : ثنا القاسم بن سلام , قال : ثنا هشيم , قال : أخبرنا أبو بشر , عن سعيد بن جبير ومنصور , عن الحسن في هذه الآية , قال : لم يشك صلى الله عليه وسلم ولم يسأل . 13841 - حدثنا بشر , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة , قوله : { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا أشك ولا أسأل " . * - حدثنا محمد بن عبد الأعلى , قال : ثنا محمد بن ثور , عن معمر , عن قتادة : { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } قال : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا أشك ولا أسأل " . فإن قال : فما وجه مخرج هذا الكلام إذن إن كان الأمر على ما وصفت ؟ قيل : قد بينا في غير موضع من كتابنا هذا استجازة العرب قول القائل منهم لمملوكه : إن كنت مملوكي فانته إلى أمري ; والعبد المأمور بذلك لا يشك سيده القائل له ذلك أنه عبده . كذلك قول الرجل منهم لابنه : إن كنت ابني فبرني ; وهو لا يشك في ابنه أنه ابنه , وأن ذلك من كلامهم صحيح مستفيض فيهم , وذكرنا ذلك بشواهد , وأن منه قول الله تعالى : { وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله } 5 116 وقد علم جل ثناؤه أن عيسى لم يقل ذلك . وهذا من ذلك , لم يكن صلى الله عليه وسلم شاكا في حقيقة خبر الله وصحته , والله تعالى بذلك من أمره كان عالما , ولكنه جل ثناؤه خاطبه خطاب قومه بعضهم بعضا , إذ كان القرآن بلسانهم نزل .

لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

وأما قوله : { لقد جاءك الحق من ربك } ... الآية , فهو خبر من الله مبتدأ , يقول تعالى ذكره : أقسم لقد جاءك الحق اليقين من الخبر بأنك لله رسول , وأن هؤلاء اليهود والنصارى يعلمون صحة ذلك , ويجدون نعتك عندهم في كتبهم . { فلا تكونن من الممترين } يقول : فلا تكونن من الشاكين في صحة ذلك وحقيقته . ولو قال قائل : إن هذه الآية خوطب بها النبي صلى الله عليه وسلم والمراد بها بعض من لم يكن صحت بصيرته بنبوته صلى الله عليه وسلم ممن كان قد أظهر الإيمان بلسانه , تنبيها له على موضع تعرف حقيقة أمره الذي يزيل اللبس عن قلبه , كما قال جل ثناؤه : { يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما } ; 33 1 كان قولا غير مدفوعة صحته .

ارجو بعد ان اوضحت لك ما تريد ان لا تجدد استفسارك بهذا الخصوص و نعود لجوهر الموضوع

تحياتى

[quote] عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت
[SIZE=5]لماذا تتغاضى عنى سيد gad الست انت الطالب منى ان اجيبك على اسئلتك لما توجة الكلام الان للسيد عقاب وتتناسنى ومع ذلك فلقد كررت اجاباتى علها تفيدك وتبين لك ان المسلم لا يهرب من احد وشكرا

عبد الرحمن ويصا

أنا لم أتغاضي زميلي

راجع المشاركات السابقة جيدا

وشكرا (f)

الزميل العزيز Abanoob


حقيقة لست ادرى ماذا اقول لك .......

لقد افحمتنى يا رجل و اسكت لسانى بقدرتك الفلكية على الاقناع و قدرتك الغير محدودة على عدم الفهم

تقول

اقتباس:اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
يا عزيزى اخبرتك ان حفظ كلمة الله مسئلة تكليفية و ليست اجبارية
--------------------------------------------------------------------------------


ومن قال أنها إجبارية ... كل أوامر الله الى الانسان غير إجبارية .. الله أعطى للإنسان حرية الإرادة ليفعل أو لا يفعل والحساب فى الآخرة .

تعترف ان مسئلة حفظ كلمة الله ليست اجبارية و تقع تحت طائل اختيار الانسان ( حامل الكلمة ) و بالتالى يمكن لهذا الانسان ان يحرفها خاصة اذا كان هذا الانسان من عينة هؤلاء المسيحيين ( الوحشين الشريرين ) اللذين تطعنوا فيهم كلما ذكرناهم لكم و تقولوا ان افعالهم من وحى الشيطان

امثال

ملوك اوروربا المسيحيين و باباوات صكوك الغفران و تلميذ المسيح الخائن و من المعاصرين جورج بوش و غيرهم الكثير

هؤلاء العلامات الدموية فى التاريخ المسيحى كلما ذكرتهم لكم تقولون انهم ليسوا من المسيحية فى شئ و اضيف لك ايضاً عزيزى ان من سولت له نفسه التحريف فى الانجيل كان واحداً مثل هؤلاء اللذين تتهمونهم انهم ليسوا من المسيحية كذلك من حرف ليس من المسيحية و كذلك باباوات صكوك الغفران ليسوا من المسيحية

ان من اقدم على تحريف الانجيل ليس رجل مؤمن بل هو رجل كافر آثم كان يعرف مدى تأثير العقيدة فى النفوس و بالتالى تصرف لصالحه اولا و قبل التفكير فى صالح المجتمع

و لا تنسى ان باباوات القرون الوسطى ( الشريرين ) لم يكونوا يسمحوا للعامة بقراءة الانجيل فما بالك بباباوات ما قبل بعثة رسولنا الكريم

اذن التحريف امر وارد و يحتمل الصحة نتيجة ان حفظ كلمة الله تكليف للانسان و هذا الانسان من الممكن ان يكون مؤمن و من الممكن ان يكون غير مؤمن و اللذى حرف او اخفى من الانجيل هو بلا شك غير مؤمن

و تعالى نحسبها بالعقل ...... لماذا طارد اليهود السيد المسيح و طلبوا رأسه ؟

رغم ان اليهود كانوا يعرفون انه رسول الرب و انه صادق لانه مذكور لديهم فى العهد القديم

لقد رفضه اليهود لانه نادى بالحق و الفضيلة و هو ما كانوا يرفضونه على الاطلاق نظراً لانهم محرفين و قتلة انبياء
و اللذين آمنوا به كانوا من اليهود ...... الم يكن منهم واحد خائن او منافق ؟

بلى كان منهم و هو من وشى به و خانه .... لكن الم يكن من بعد السيد المسيح رجل اخر تم دسه على الحواريين ليغير او يحرف او على الاقل يشى بمن يتبع الدين الجديد ؟
بلا شك ان المنافقين كانوا كثر فى هذا الزمان لان المصدر موبوء و هم اليهود و هم اغنياء عن التعريف لديكم

هؤلاء الخونة و المدسوسين هم من حرفوا و خانوا الامانة و وضعونا فى هذه الاشكالية المحتدمة

فكر يا عزيزى قليلاً و عد لتجيب

اقتباس:مغالطة واضحة للعيان ... هل كلام الله تساويه بالجنة

لم اساو كلام الله بالجنة على الاطلاق بل انت من اراد ان يفهم ذلك
لقد عنيت ان الله قال لآدم لا تأكل من هذه الشجرة ( اليس هذا كلاماً ام ان الله تحدث بالاشارة او انه بعث sms لآدم ؟ ) فلما بدل ادم كلام الله و خالفه استحق العقاب

اقتباس:وعلى هذا كما قلنا سابقاً فحفظ كلمة الله مرهون بقائله وليس بمستلمه لأن لقائله القدرة على حفظه وله من الصفات ما يؤهله على حفظه مثل أن قائله غير متغير كلى القداسة فتكون كلمته أيضاً غير متغيرة كلية القداسة ...

و ماذا عن ناقله من بعد قائله ؟

لا انكر ان السيد المسيح هو من قال كلام الله و هو صادق و يستحيل ان اقول عليه غير ذلك و لكن خلفه و من جاء بعده هل يرقى الى نفس رتبة السيد المسيح من الصدق ؟
مستحيل طبعاً ......... لست ادرى لماذا تصرون على انى لا اعترف بالسيد المسيح ....... يا اعزائى المسيح عيسى بن مريم رسول الله و كلامه صدق و نبى مرسل وجيها فى الارض و هو حى الى يومنا هذا .......... هذه معتقدات كل مسلم على وجه الارض و اى مسلم يقول غير ذلك فهو كافر بالقرآن و بمن جاء به

التحريف تم بعد ثلاثة قرون من رفع السيد المسيح و لم يتم اثناء حياته عليه السلام

اقتباس:اذا فشل الانسان فى الحفاظ على كلام الله فهل فشل الله أيضاً أن يحافظ على كلامه ؟ وهل لابد من تعهد على الله بحفظ هذا الكلام ؟ ولمن يعطى الله التعهد ؟ من سيحاسب الله ؟ كفاكم تهريفاً .

يا عزيزى تعهد الله بحفظ كتابه لم يكن بسبب اننا سنحاسبه - معاذ الله - و لكنه كان تعهداً لكى لا يأتى سفسطائى مثلك ليبث الشك فى قلوب المسلمين و يقول ان القرآن محرف بينما انتم لا تجدون فى انجيلكم ما يوازى هذا العهد فى القرآن

و لعلمك عزيزى الفاضل فالانجيل فعلا كلام الله و به الكثير من الحقائق و الكثير من الكلام الوارد عن السيد المسيح و لكن ليس جميعه

مثلا سفر نشيد الانشاد اعتقد انك تعرفه فإن لم تكن تعرفه فاخبرنى لاعرفه لك

كيف تقولون على الله انه انزل مثل هذه السفالة فى كتابه ؟

كيف يا صاحب الفكر و يا من تقدس الله ؟

كيف ينزل الله كلاماً جنسياً عن جسد المرأة ..... كيف يا ابو الفهم و التنوير

اقتباس:ولماذا لا يكون هناك بديل مستقبلى كما ضاع مرة من الممكن أن يضيع مئات المرات .. من الخطورة بمكان وضع قاعدة خاطئة تؤدى بنا الى الكفر بالله الواحد الخالق القادر على كل شئ ...

حقاً هو واحد ؟

اليس ثالث ثلاثة ؟......... او ثلاثة فى واحد

الا تستحون من هذا الكلام ....... اقسم لك اننى جاد فى هذا السؤال

الا تستحى عندما تقول ان الله ثلاثة اقانيم ؟

الا تشعر بأى نوع من الخذى ؟ او اى قدر من الحياء من الله اللذى خلقك فسواك فعدلك فى اى صورة ماشاء ركبك ؟

الله اللذى احياك من الموت ثم يميتك ثم يحييك

الله اللذى يرزقك و تعصاه فيرزقك و هو ارفق بك من امك بل من نفسك ؟

الله اللذى اعطاك كل تلك النعم اللتى بها تفترى علي ذاته العليا و تقول انه ثلاثة اقانيم

يا اخى استحى من الله وحده و قل قولاً كريماً بدلاً من هذه العنجهية و العجرفة و الافتراء على ذاته

اقتباس:إذا قرأت فى سفر أعمال الرسل عن الكنيسة الأولى وجدت أن الله قد عمل فيها بروحه القدوس بقوة حتى أن روح الله القدوس حل على التلاميذ والرسل مثل ألسنة نار وهبوب ريح ... روح الله القدوس هو الذى ألهم رجال الله بكتابة الكتاب المقدس من أول سفر التكوين حتى سفر الرؤيا وهو الذى أرشد رجال الكنيسة لإنتخاب الأسفار المكونة لكتابه المقدس ...

واه مصيبتاه

الم تكتفوا بالافتراء على الله بتثليثه و ذهبتم الى الافتراء عليه بان تنسبوا رسل اليه دون وجه حق ؟؟؟؟؟

هل جننتم يا قوم ؟

السيد المسيح رسول الله و ما من مشكلة فى اعتقادكم فيه

و لكن من اين اتيت بقولك ان هؤلاء رسل من الله و يوحى اليهم ايضاً من اللذى اخبرك بهذا و من اللذى اثبته

انت تؤلف قصة خطيرة جداً

اين دلائل وحى الله لهؤلاء الرسل اللذين ذكرتهم و هل هم مذكورون فى اى كتاب سماوى كرسل ؟

اقتباس:من هم هؤلاء الذين يقولون أنها كلمة الله ... عندنا فى المسيحية هناك الكنيسة بآبائها القديسين المرشدين من الروح القدس بالعلم والحكمة .. أما من تقول عنهم أنهم مسيحيون فمنهم علماء مسيحيون علمانيون وملحدين وهم قلة وهذا رأيهم الشخصى غير الملزم ... إلتزامنا هو مع الكنيسة الجامعة الرسولية .

الا تستحى من اقوالك اللتى زادت عن حدها فى انكار الحقائق ؟

اى كنيسة تقصد الكاثوليكية ام الارسوذوكسية ام البروتستانتية ؟

ايهم يا حبيبى ؟

انت تتبع اى طائفة ؟ من يقول ان المسيح اثنان ام من يقول انه ثلاثة ؟

يا سيدى فكر قليلاً ....... الا تشعرررررررر ؟

اقتباس:تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله .. من الأوهام التى تم زراعتها فى عقولكم أن لكل نبى كتاب وهذا وهم وغى واضحين ... ليس بالضرورة أن لكل نبى كتاب ففى بنى إسرائيل كان هناك آلاف الأنبياء بلا كتب مثل اخنوخ ونوح وابراهيم واسحق ويعقوب وغيرهم الكثير ممن لم يذكرون فى الكتاب المقدس


سؤال فضولى قليلاً ...... هؤلاء الكثير اللذين لم يذكروا فى الكتاب المقدس من اين عرفت بوجودهم ؟

اذا كانوا لم يذكروا فى الكتاب المقدس بعهديه فكيف تقول انهم جائوا بل و تقول انهم الاف فكيف تسنى لك ان تعرف ؟

و بالتبعية كيف تأكدت ان هؤلاء الالاف لم يكن مع واحد فقط منهم كتاب مقدس من الله ؟

عندما تجيب ستعرف اننى على حق فى ان كلمة الله يمكن تحريفها او اخفائها او طمسها حتى

[QUOTE]طيب ليه قلة الأدب ؟

اعتذر منك

اقتباس:السيد المسيح قال مملكتى ليست من هذا العالم وعقابه بصفته الخالق صاحب الوصايا سيكون فى السماء ولا رحمة لمن لم يعمل الرحمة .. وقال لى فى كتابه المقدس أن أحترم التشريعات العالمية

جميل فيك ان تتبع السيد المسيح فيما يقوله خصوصاً فى بند احترام التشريعات العالمية

و لكن عزيزى بما انك لا تتبع احكام محدد و عقوبات انجيلية منصوصة فلتخبرنى عن تشريع زواج المثيلين ؟

هل انت تحترمه ؟ قبل ان تجيب لا تنسى انه تشريع و قانون ....... فهل تحترمه و تمارسه اذا سنحت الفرصة ؟

اقتباس:عندما تقول سيادتك "طبق فارغ" فقد شابهت الملحدين الذين يقولون أن وجود الله ما هو الا "وهم فارغ" ... أرأيت من هم الأنعام ؟

الطبق الفارغ اللذى قصدته هو عدم تحديد عقوبة دنيوية على المخطئ و بالتالى افساح الفرصة له فى تكرار الخطيئة مرة و مرة و مرات و من ثم الاستتابة و الرجوع بعد ان يكون قد اشبع كل رغباته المريضة

فهمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:دخلت فى لت وعجن كثير وصدعت رأسى بالاختلافات المذهبية وتركت موضوعنا الرئيسى عن تحريف كلام الله .

كيف تقول انه لت و عجن ؟؟؟؟؟؟

انها ليست اختلافات مذهبية فقط بل اختلافات بين المذاهب فى تقديس كتب و نبذ كتب مما يبعث الشك فى كل الكتب

اقتباس:وأعيد عليك - وفى الإعادة إفادة أحياناً لم يريد أن يفهم - أن وجود الأسفار التى حذفها البروتستانت محفوظة قبل الحذف وبعد الحذف لهو دليل على حفظ الله لكتابه المقدس ... وستقع العقوبة بالتأكيد على من قام بالحذف

لا اريد منك و لا من الموضوع كله سوى هذه الجملة فقط ( بالاحمر )

انت تقول ان العقوبة ستقع بالتأكيد على من قام بالحذف و هو اعتراف صرييييييييييييييح بالحذف فى كلمة الله اللتى بالنسبة لك محفوظة

و لعلمك سيدى الفاضل انا نقلت لك هذه الحقائق ليس بسبب انهم حذفوا بل بسبب انهم قالوا لن نؤمن بما حذفناه ...... افهمت ؟

{ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ [COLOR=Blue]أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ (85) سورة البقرة

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ} (70) سورة آل عمران

{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ} (98) سورة آل عمران
[QUOTE]
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
المشكلة يا عزيزى لا تكمن فيمن اباح بل تكمن فى ماذا اباح ....... فهمت ؟
--------------------------------------------------------------------------------


هل أفهم من قولك هذا أنك أدركت خطأك ؟ عفا الله عما سلف

اخطأت الطريق عزيزى مرتين

اولا فى تصورك اننى ادركت خطئاً لم اقترفه و ثانيهما و هو الاهم انك لم تفهم ما عنيته اساساً

و لن اشرحه

تحياتى

السلام على من اتبع الهدى

:hony:مصرى:hony:

اقتباس:الاستشهاد بكتب سماوية أنزلها الله على أنبيائه ، وليس لها وجود فى الكتاب المقدس :


1- سفر حروب الرب وقد جاء ذكر اسم هذا السفر في ( العدد 21 : 14 )

2- سفر ياشر وقد جاء ذكر اسم هذا السفر في ( يشوع 10 : 13 )

3- سفر أمور سليمان جاء ذكره في ( الملوك الأول11 : 41 )

4- سفر مرثية إرميا على يوشيا ملك أورشليم وجاء ذكر هذه المرثية في ( الأيام الثاني35: 25 )

5- سفر أمور يوشيا ( الأيام الثاني35: 25 )

6- سفر مراحم يوشيا ( الأيام الثاني35: 25 )

7- سفر أخبار ناثان النبي ( أخبار الأيام الثاني9 : 29 )

8- سفر أخبار شمعيا النبي ( الأيام (2) 12/15 ).

9 - سفر أخيا النبي الشيلوني ( أخبار الأيام الثاني9 : 29 )

10 - وسفر رؤى يعدو الرائي وقد جاء ذكر هذه الاسفار في ( أخبار الأيام الثاني9 : 29 )

11 - سفر أخبار جاد الرائي وقد جاء ذكره في ( أخبار الأيام الأول 29 : 31 )

12- سفر شريعة الله ( يشوع 24: 26 )

13- سفر توراة موسى ( يشوع 8: 31 )

14- سفر شريعة موسى ( يشوع 23: 6 )

15- سفر أخبار صموئيل الرائي ( الأيام الأول 29:29 )

16- سفر حياة الخروف ( رؤيا يوحنا اللاهوتي 13:8 و 21:27 )

ولبعض النصارى حول هذه الاسفار المفقوده محاولات وأراجيف من القول لتبرير عدم ضياعها ، لايلتفت إليها , كقولهم أنها أسفار لم يوحى

الرب بتبليغها وهم بقولهم هذا لا يملكون دليلا واحد على ذلك .

يقول آدم كلارك: " حصل لقلوب العلماء قلق عظيم لأجل فقدان تاريخ المخلوقات ( سفر مفقود ذكر في ملوك (1) 4/32 -

13 ) فقداناً أبدياً ".

ويقول طامس أنكلس الكاثوليكي: " اتفاق العالم على أن الكتب المفقودة من الكتب المقدسة ليست بأقل من عشرين ".

وتقول دائرة المعارف الكتابية (كلمة أبوكريفا): أن هناك رسالة مفقودة إلى الكورنثيين: ففي (1كو 5: 9) يذكر الرسول رسالة

إلى الكورنثيين يبدو أنها قد فقدت.

وفي القرن الخامس أدمجت بعد الرسالة الثانية لكورنثوس رسالة قصيرة من الكورنثيين إلى بولس وأخرى من بولس إلى الكورنثيين، وهما

موجودتان في السريانية، ويبدو أنهما كانتا مقبولتين في دوائر كثيرة في نهاية القرن الرابع، وهما تكونان جزءً من أعمال بولس الأبوكريفية، ويرجع

تاريخ كتابتهما إلى حوالي 200 م.

ومن المعروف كثرة الأناجيل عندهم ، التى تُعدِّدها دائرة المعارف الكتابية (كلمة أبوكريفا) ب 280 كتاباً: ( فوتيوس : أما أكمل

وأهم الإشارات إلى الأعمال الأبوكريفية فهي ما جاء بكتابات فوتيوس بطريرك القسطنطينية في النصف الثاني من القرن التاسع ، ففي مؤلفه "

ببليوتيكا" تقرير عن 280 كتاباً مختلفاً قرأها في أثناء إرساليته لبغداد .. .. .. لابد أن تأليف هذه الأناجيل ونشرها كانا أيسر مما

عليه الحال الآن . ويبلغ عدد هذه الأناجيل نحو خمسين)

1- زبور عيسى الذى كان يعلم منه 35- إنجيل الأنكرتيين
2- رسالة عيسى إلى بطرس وبولس 36- إنجيل أتباع إيصان
3- رسالة عيسى إلى أبكرس ملك أديسه 37- إنجيل عمالانيل
4- إنجيل يعقوب ويُنسب ليعقوب الحوارى 38- إنجيل الأبيونيين
5- آداب الصلاة وينسب ليعقوب الحوارى 39- إنجيل أتباع فرقة مانى
6- إنجيل الطفولة ويُنسب لمتى الحوارى 40- إنجيل أتباع مرقيون (مرسيون)
7- آداب الصلاة وينسب لمتى الحوارى 41- إنجيل الحياة (إنجيل الله الحى)
8- إنجيل توما وينسب لتوما الحوارى 42- إنجيل أبللس (تلميذ لماركيون)
9- أعمال توما وينسب لتوما الحوارى 43- إنجيل تاسينس
10- إنجيل فيليب ويُنسب لفيليب الحوارى 44- إنجيل هسيشيوس
11- أعمال فيليب وينسب لفيليب الحوارى 45- إنجيل اشتهِرَ باسم التذكرة
12- إنجيل برنابا 46- إنجيل يهوذا الإسخريوطى
13- رسالة برنابا 47- أعمال بولس
14- إنجيل برتولما ويُنسب لبرتولما الحوارى 48-أعمال بطرس وأندراوس
15- إنجيل طفولة المسيح ويُنسب لمرقس الحوارى 49- أعمال بطرس وبولس
16- إنجيل المصريين ويُنسب لمرقس الحوارى 50- رؤيا بطرس
17- إنجيل بيكوديم وينسب لنيكوديم الحوارى 51- إنجيل حواء (ذكره أبيفانوس)
18- الإنجيل الثانى ليوحنا الحوارى 52- مراعى هرماس
19- إنجيل أندريا وينسب لأندريا الحوارى 53- إنجيل يهوذا
20- إنجيل بطرس وينسب لبطرس الحوارى 54- إنجيل مريم
21- أعمال بطرس وينسب لبطرس الحوارى 55- أعمال بولس وتكلة
22- رسالة بولس الثالثة إلى أهل تسالونيكى 56- سفر الأعمال القانونى
23- رسالة بولس الثالثة إلى أهل كورنثوس 57- أعمال أندراوس
24- إنجيل الإثنى عشر رسولا 58- رسالة يسوع
25- إنجيل السبعين وينسب لتلامس 59- راعى هرماس
26- أعمال يوحنا (ذكره أوغسطينوس) 60- إنجيل متياس
27- أعمال بطرس والاثنى عشر رسولا 61- إنجيل فليمون
28- إنجيل برتولماوس 62- إنجيل كيرنثوس
29- إنجيل تداوس 63- إنجيل مولد مريم
30- إنجيل ماركيون 64- إنجيل متى المُزيَّف
31- إنجيل باسيليوس 65- إنجيل يوسف النجار
32- إنجيل العبرانيين أو الناصريين 66- إنجيل إنتقال مريم
33- إنجيل الكمال 67- إنجيل يوسيفوس
34- إنجيل الحق 68- سفر ياشر



نصوص التحريف :

ذَكَرَ الكتاب المقدس للتحريف الذى وقع لكلمة الله :

1) (كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء 8: 8

2) (وَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ: [مَا لَكَ هَهُنَا يَا إِيلِيَّا؟] 10فَقَالَ: [قَدْ غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ إِلَهِ الْجُنُودِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ تَرَكُوا عَهْدَكَ

وَنَقَضُوا مَذَابِحَكَ وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، فَبَقِيتُ أَنَا وَحْدِي. وَهُمْ يَطْلُبُونَ نَفْسِي لِيَأْخُذُوهَا].) ملوك الأول 19: 9-10

3) وهذا كلام الله الذى يقدسه نبى الله داود ويفتخر به ، يحرفه غير المؤمنين ، ويطلبون قتله لأنه يعارضهم ويمنعهم ، ولا يبالى إن قتلوه من

أجل الحق ، فهو متوكل على الله: (4اَللهُ أَفْتَخِرُ بِكَلاَمِهِ. عَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُهُ بِي الْبَشَرُ! 5الْيَوْمَ كُلَّهُ يُحَرِّفُونَ

كَلاَمِي. عَلَيَّ كُلُّ أَفْكَارِهِمْ بِالشَّرِّ.) مزمور 56: 4 –5

4) (15وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟». 16يَا

لَتَحْرِيفِكُمْ!) إشعياء 29: 15–16

5) انظر إلى اعتراف الكتاب المقدس بالتحريف ، ثم ينسبونه لله ، والله يتبرأ منه! (7يَا مُرَاؤُونَ! حَسَناً تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلاً: 8

يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً. 9وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ».) متى

15: 7-9

( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلا ).

6) (29أَلَيْسَتْ هَكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ يَقُولُ الرَّبُّ وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟ 30لِذَلِكَ هَئَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِينَ يَسْرِقُونَ كَلِمَتِي

بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ. 31هَئَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ لِسَانَهُمْ وَيَقُولُونَ: قَالَ. 32هَئَنَذَا عَلَى الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ بِأَحْلاَمٍ كَاذِبَةٍ يَقُولُ

الرَّبُّ الَّذِينَ يَقُصُّونَهَا وَيُضِلُّونَ شَعْبِي بِأَكَاذِيبِهِمْ وَمُفَاخَرَاتِهِمْ وَأَنَا لَمْ أُرْسِلْهُمْ وَلاَ أَمَرْتُهُمْ. فَلَمْ يُفِيدُوا هَذَا الشَّعْبَ فَائِدَةً يَقُولُ الرَّبُّ]. 33وَإِذَا

سَأَلَكَ هَذَا الشَّعْبُ أَوْ نَبِيٌّ أَوْ كَاهِنٌ: [مَا وَحْيُ الرَّبِّ؟] فَقُلْ لَهُمْ: [أَيُّ وَحْيٍ؟ إِنِّي أَرْفُضُكُمْ - هُوَ قَوْلُ الرَّبِّ. 34فَالنَّبِيُّ أَوِ الْكَاهِنُ

أَوِ الشَّعْبُ الَّذِي يَقُولُ: وَحْيُ الرَّبِّ - أُعَاقِبُ ذَلِكَ الرَّجُلَ وَبَيْتَهُ. 35هَكَذَا تَقُولُونَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ وَالرَّجُلُ لأَخِيهِ: بِمَاذَا أَجَابَ الرَّبُّ

وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ؟ 36أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلَهِنَا.)

إرمياء 23: 29-36

7) (8لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: لاَ تَغِشَّكُمْ أَنْبِيَاؤُكُمُ الَّذِينَ فِي وَسَطِكُمْ وَعَرَّافُوكُمْ وَلاَ تَسْمَعُوا لأَحْلاَمِكُمُ الَّتِي تَتَحَلَّمُونَهَا.

9لأَنَّهُمْ إِنَّمَا يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ بِاسْمِي بِالْكَذِبِ. أَنَا لَمْ أُرْسِلْهُمْ يَقُولُ الرَّبُّ.) إرمياء 29: 8-9

8) (30[صَارَ فِي الأَرْضِ دَهَشٌ وَقَشْعَرِيرَةٌ. 31اَلأَنْبِيَاءُ يَتَنَبَّأُونَ بِالْكَذِبِ وَالْكَهَنَةُ تَحْكُمُ عَلَى أَيْدِيهِمْ وَشَعْبِي هَكَذَا أَحَبَّ.) إرمياء

5: 30-31

9) (32فَأَخَذَ إِرْمِيَا دَرْجاً آخَرَ وَدَفَعَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا الْكَاتِبِ فَكَتَبَ فِيهِ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا كُلَّ كَلاَمِ السِّفْرِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّارِ

وَزِيدَ عَلَيْهِ أَيْضاً كَلاَمٌ كَثِيرٌ مِثْلُهُ.) إرمياء 36: 32

10) (6رَأُوا بَاطِلاً وَعِرَافَةً كَـاذِبَةً. الْقَائِلُونَ: وَحْيُ الرَّبِّ وَالرَّبُّ لَمْ يُرْسِلْهُمْ, وَانْتَظَرُوا إِثْبَاتَ الْكَلِمَةِ. 7أَلَمْ تَرُوا رُؤْيَا بَاطِلَةً,

وَتَكَلَّمْتُمْ بِعِرَافَةٍ كَـاذِبَةٍ, قَائِلِينَ: وَحْيُ الرَّبِّ وَأَنَا لَمْ أَتَكَلَّمْ؟ 8لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: لأَنَّكُمْ تَكَلَّمْتُمْ بِـالْبَاطِلِ وَرَأَيْتُمْ كَذِباً, فَلِذَلِكَ هَا أَنَا

عَلَيْكُمْ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. 9وَتَكُونُ يَدِي عَلَى الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَرُونَ الْبَاطِلَ وَالَّذِينَ يَعْرِفُونَ بِـالْكَذِبِ. فِي مَجْلِسِ شَعْبِي لاَ يَكُونُونَ, وَفِي كِتَابِ

بَيْتِ إِسْرَائِيلَ لاَ يُكْتَبُونَ, وَإِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ لاَ يَدْخُلُونَ, فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا السَّيِّدُ الرَّبُّ.)حزقيال13: 6-9

11) (14فَقَالَ الرَّبُّ لِي: [بِالْكَذِبِ يَتَنَبَّأُ الأَنْبِيَاءُ بِاسْمِي. لَمْ أُرْسِلْهُمْ وَلاَ أَمَرْتُهُمْ وَلاَ كَلَّمْتُهُمْ. بِرُؤْيَا كَاذِبَةٍ وَعِرَافَةٍ وَبَاطِلٍ وَمَكْرِ

قُلُوبِهِمْ هُمْ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ].) إرميا14: 14

12) (فَأَتْرُكَ شَعْبِي وَأَنْطَلِقَ مِنْ عِنْدِهِمْ لأَنَّهُمْ جَمِيعاً زُنَاةٌ جَمَاعَةُ خَائِنِينَ. 3يَمُدُّونَ أَلْسِنَتَهُمْ كَقِسِيِّهِمْ لِلْكَذِبِ. لاَ لِلْحَقِّ قَوُوا فِي الأَرْضِ.

لأَنَّهُمْ خَرَجُوا مِنْ شَرٍّ إِلَى شَرٍّ وَإِيَّايَ لَمْ يَعْرِفُوا يَقُولُ الرَّبُّ.) إرميا9: 2-3

فكيف تثقون بعد ذلك فى كلام أنبيائكم وكهنتكم إذا كان علام الغيوب قد وصفهم بالكذب؟ أى يقولون ما لم يقله الله ويدعون أنه منزل من عنده.

أليس هذا دليل على التحريف؟ أليس هذا أكبر دليل على سحب الثقة من هذا الكتاب وهؤلاء الأنبياء؟

ألا يذكر هذا النص قرار الله بسحب شريعته من هذا الشعب وعدم جعل النبوة فى نسلهم بسبب ما اقترفوه من الزنا والكذب؟ فقد سحب الله ثقته

منهم ، فكيف تقنعنى أنا اليوم بالثقة فيهم وفى كتاباتهم وأقوالهم؟

من هم هؤلاء الأنبياء الكذبة حتى نستثنى كتاباتهم من الكتاب المقدس حتى يكون اسم الكتاب على ما يُسمَّى؟

هل هى كتابات سليمان الذى عبد الأوثان (الملوك الأول 11: 9 –10) ؟

أم هل هى كتابات الزناة من الأنبياء أمثال داود (صموئيل الثانى 11) ولوط (تكوين 19: 30- 38) ويهوذا ويعقوب و..

و..؟

أم هل هى كتابات نبى الله وأبو الأنبياء الذى يتهمه الكتاب المقدس بالدياثة على زوجته (تكوين 12: 11-16) ؟

أم هل هى كتابات أنبياء لصوص أمثال يعقوب نبى الله الذى يتهمه الكتاب المقدس بالكذب على أبيه وسرقة البركة والنبوة من أخيه (تكوين

27) ولم يكتفى بذلك بل نهب بهائم وغنيمة سكان عاى قد نهبها لنفسه (حسب قول الرب!!!) (يشوع 8: 27) وموسى الذى

يتهمه الكتاب المقدس بسرقة ذهب المصريين عند خروجهم من مصر (خروج 3: 22 وأيضاً خروج 12: 35 –36)؟ تعالى

الله عما تقولون علواً كبيرا.

13) (16كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضاً، مُتَكَلِّماً فِيهَا عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ كَبَاقِي

الْكُتُبِ أَيْضاً، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.) بطرس الثانية 3: 16

14) (1وَلَكِنْ كَانَ أَيْضاً فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضاً مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي

اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكاً سَرِيعاً.) بطرس الثانية 2: 1

15) (23وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ

وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هَذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ. 24أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ الَّذِينَ يُصَفُّونَ عَنِ الْبَعُوضَةِ وَيَبْلَعُونَ الْجَمَلَ! 25وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا

الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ وَهُمَا مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوآنِ اخْتِطَافاً وَدَعَارَةً! 26أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّ الأَعْمَى نَقِّ أَوَّلاً

دَاخِلَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ لِكَيْ يَكُونَ خَارِجُهُمَا أَيْضاً نَقِيّاً. 27وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُوراً مُبَيَّضَةً تَظْهَرُ مِنْ

خَارِجٍ جَمِيلَةً وَهِيَ مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ. 28هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً: مِنْ خَارِجٍ تَظْهَرُونَ لِلنَّاسِ أَبْرَاراً وَلَكِنَّكُمْ مِنْ دَاخِلٍ

مَشْحُونُونَ رِيَاءً وَإِثْماً! 29وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ وَتُزَيِّنُونَ مَدَافِنَ الصِّدِّيقِينَ 30وَتَقُولُونَ: لَوْ

كُنَّا فِي أَيَّامِ آبَائِنَا لَمَا شَارَكْنَاهُمْ فِي دَمِ الأَنْبِيَاءِ! 31فَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنَّكُمْ أَبْنَاءُ قَتَلَةِ الأَنْبِيَاءِ. 32فَامْلَأُوا أَنْتُمْ مِكْيَالَ آبَائِكُمْ. 33

أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ الأَفَاعِي كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّمَ؟) متى 23: 23-33

16) (22كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ يَا رَبُّ أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟

23فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!) متى 7: 22-23

17) (6فَأَجَابَ: «حَسَناً تَنَبَّأَ إِشَعْيَاءُ عَنْكُمْ أَنْتُمُ الْمُرَائِينَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: هَذَا الشَّعْبُ يُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً 7

وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ. 8لأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ وَصِيَّةَ اللَّهِ وَتَتَمَسَّكُونَ بِتَقْلِيدِ النَّاسِ: غَسْلَ الأَبَارِيقِ وَالْكُؤُوسِ وَأُمُوراً

أُخَرَ كَثِيرَةً مِثْلَ هَذِهِ تَفْعَلُونَ».) مرقس 7: 6-8

18) (6وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ إِذْ مَاتَ الَّذِي كُنَّا مُمْسَكِينَ فِيهِ حَتَّى نَعْبُدَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الْحَرْفِ. 7فَمَاذَا نَقُولُ؟ هَلِ

النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ؟ حَاشَا! بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلاَّ بِالنَّامُوسِ. فَإِنَّنِي لَمْ أَعْرِفِ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ «لاَ تَشْتَهِ». 8وَلَكِنَّ الْخَطِيَّةَ

وَهِيَ مُتَّخِذَةٌ فُرْصَةً بِالْوَصِيَّةِ أَنْشَأَتْ فِيَّ كُلَّ شَهْوَةٍ. لأَنْ بِدُونِ النَّامُوسِ الْخَطِيَّةُ مَيِّتَةٌ.) رومية 7: 6-8

19) انظر إلى التحريف الذى كان منتشراً وقتها؟ انظر كم كتاب وكم رسالة قد تم تأليفها على غير المألوف أو المشهور عند لوقا؟ الأمر

الذى دفعه لكتابة هذه الرسالة! (1إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا 2كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ

مُعَايِنِينَ وَخُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ 3رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ 4لِتَعْرِفَ صِحَّةَ

الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ.) لوقا 1: 1-4

20) (7فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟) رومية 3: 7

انظر كيف يتطاول على ذات الله العليا! هل صِدْقُ الله ومجده يحتاج إلى كذب بولس ونفاقه؟ هل يعجز الله عن نشر كلمته بالفضيلة والصدق؟

وما حكمة الله أن يوحى إلى كذاب منافق بنشر رسالته وتعاليمه؟ ألا يخشى ذلك الإله من تفشى الكذب والنفاق بين شعبه؟ وكيف أثق فى هذا الإله

الذى يرتكن إلى كاذب ومخادع لنشر رسالته؟ وهل سيحاسبنا الله على الكذب فى الدنيا يوم الحساب؟ ألم يكذب هو (سبحانه وتعالى عن ذلك

علواً كبيرا) بإعانته هذا الكاذب والوحى إليه؟ وكيف يأمر بما لا يفعله هو؟ أليست هذه حجة عليه؟ أليس هذا من الظلم؟ ألم يقل فى الناموس

(لا تكذب)؟ فلماذا يعين الكاذب ويوحى إليه؟؟؟

21) بولس يقول أراءه الشخصية ، ثم بعد ذلك تقولون هذا من عند الله؟ (25وَأَمَّا الْعَذَارَى فَلَيْسَ عِنْدِي أَمْرٌ مِنَ الرَّبِّ فِيهِنَّ وَلَكِنَّنِي أُعْطِي

رَأْياً كَمَنْ رَحِمَهُ الرَّبُّ أَنْ يَكُونَ أَمِيناً. 26فَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا حَسَنٌ لِسَبَبِ الضِّيقِ الْحَاضِرِ.) كورنثوس الأولى 7: 25-26

22) هل بولس قد أوحى الله إليه؟ إن قلت لا، فلماذا تُعِدُّونَ رأيه الخاص وحىٌ من عند الله؟ وإن قلت نعم ، فاقرأوا رأيه الشخصى الذى

يضعه فى رسائله الشخصية: (38إِذاً مَنْ زَوَّجَ فَحَسَناً يَفْعَلُ وَمَنْ لاَ يُزَوِّجُ يَفْعَلُ أَحْسَنَ. 39الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيّاً.

وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ فِي الرَّبِّ فَقَطْ. 40وَلَكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هَكَذَا بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضاً

عِنْدِي رُوحُ اللهِ.) كورنثوس الأولى7: 38-40

23) هذا هو بولس الذى لعب بالكل ليربح الكل وليكون شريكاً فى الإنجيل (19فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرّاً مِنَ الْجَمِيعِ اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ

الأَكْثَرِينَ. 20فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ 21وَلِلَّذِينَ بِلاَ

نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ - مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ لِلَّهِ بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ - لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. 22صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ

لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْماً. 23وَهَذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ لأَكُونَ شَرِيكاً فِيهِ.) كورنثوس

الأولى 9: 20-23 ، وهو نفس حال المنصرين لليوم: الكذب والنفاق ليربح الكل!!

24) لاحظ وجود أناجيل أخرى وانتشار التأليف والتحريف فى الإنجيل عقب اختفاء عيسى مباشرة! وهو نفس الكلام الذى قاله لوقا

فىإنجيله الإصحاح الأول (6إِنِّي أَتَعَجَّبُ أَنَّكُمْ تَنْتَقِلُونَ هَكَذَا سَرِيعاً عَنِ الَّذِي دَعَاكُمْ بِنِعْمَةِ الْمَسِيحِ إِلَى إِنْجِيلٍ آخَرَ. 7لَيْسَ هُوَ آخَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ

يُوجَدُ قَوْمٌ يُزْعِجُونَكُمْ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُحَوِّلُوا إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ. 8وَلَكِنْ إِنْ بَشَّرْنَاكُمْ نَحْنُ أَوْ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ بِغَيْرِ مَا بَشَّرْنَاكُمْ، فَلْيَكُنْ «أَنَاثِيمَا».)

غلاطية 1: 6-8

هل تعلم أن بولس هذا هو الذى أخرج الناس عن تعاليم عيسى عليه السلام ، وانفصل عنه برنابا وتركه (أعمال الرسل15: 29).

وهل تعلم أن يعقوب رئيس التلاميذ قد أدانه وأمره بالتطهر والإستغفار، بل وأرسل التلاميذ أناسا من أتباع عيسى عليه السلام النهتدين لإصلاح

هرطقة بولس؟ (20فَلَمَّا سَمِعُوا كَانُوا يُمَجِّدُونَ الرَّبَّ. وَقَالُوا لَهُ: «أَنْتَ تَرَى أَيُّهَا الأَخُ كَمْ يُوجَدُ رَبْوَةً مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُمْ جَمِيعاً

غَيُورُونَ لِلنَّامُوسِ. 21وَقَدْ أُخْبِرُوا عَنْكَ أَنَّكَ تُعَلِّمُ جَمِيعَ الْيَهُودِ الَّذِينَ بَيْنَ الْأُمَمِ الاِرْتِدَادَ عَنْ مُوسَى قَائِلاً أَنْ لاَ يَخْتِنُوا أَوْلاَدَهُمْ وَلاَ يَسْلُكُوا حَسَبَ

الْعَوَائِدِ. 22فَإِذاً مَاذَا يَكُونُ؟ لاَ بُدَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَنْ يَجْتَمِعَ الْجُمْهُورُ لأَنَّهُمْ سَيَسْمَعُونَ أَنَّكَ قَدْ جِئْتَ. 23فَافْعَلْ هَذَا الَّذِي نَقُولُ لَكَ: عِنْدَنَا

أَرْبَعَةُ رِجَالٍ عَلَيْهِمْ نَذْرٌ. 24خُذْ هَؤُلاَءِ وَتَطهَّرْ مَعَهُمْ وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ لِيَحْلِقُوا رُؤُوسَهُمْ فَيَعْلَمَ الْجَمِيعُ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ مِمَّا أُخْبِرُوا عَنْكَ بَلْ تَسْلُكُ أَنْتَ

أَيْضاً حَافِظاً لِلنَّامُوسِ. 25وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْأُمَمِ فَأَرْسَلْنَا نَحْنُ إِلَيْهِمْ وَحَكَمْنَا أَنْ لاَ يَحْفَظُوا شَيْئاً مِثْلَ ذَلِكَ سِوَى أَنْ يُحَافِظُوا عَلَى

أَنْفُسِهِمْ مِمَّا ذُبِحَ لِلأَصْنَامِ وَمِنَ الدَّمِ وَالْمَخْنُوقِ وَالزِّنَا». 26حِينَئِذٍ أَخَذَ بُولُسُ الرِّجَالَ فِي الْغَدِ وَتَطَهَّرَ مَعَهُمْ وَدَخَلَ الْهَيْكَلَ مُخْبِراً بِكَمَالِ أَيَّامِ

التَّطْهِيرِ إِلَى أَنْ يُقَرَّبَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْقُرْبَانُ27وَلَمَّا قَارَبَتِ الأَيَّامُ السَّبْعَةُ أَنْ تَتِمَّ رَآهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ أَسِيَّا فِي الْهَيْكَلِ فَأَهَاجُوا كُلَّ الْجَمْعِ وَأَلْقَوْا

عَلَيْهِ الأَيَادِيَ 28صَارِخِينَ: «يَا أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ أَعِينُوا! هَذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يُعَلِّمُ الْجَمِيعَ فِي كُلِّ مَكَانٍ ضِدّاً لِلشَّعْبِ وَالنَّامُوسِ

وَهَذَا الْمَوْضِعِ حَتَّى أَدْخَلَ يُونَانِيِّينَ أَيْضاً إِلَى الْهَيْكَلِ وَدَنَّسَ هَذَا الْمَوْضِعَ الْمُقَدَّسَ». 29لأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ رَأَوْا مَعَهُ فِي الْمَدِينَةِ تُرُوفِيمُسَ الأَفَسُسِيَّ

فَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ بُولُسَ أَدْخَلَهُ إِلَى الْهَيْكَلِ. 30فَهَاجَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا وَتَرَاكَضَ الشَّعْبُ وَأَمْسَكُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْهَيْكَلِ. وَلِلْوَقْتِ أُغْلِقَتِ

الأَبْوَابُ. 31وَبَيْنَمَا هُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ نَمَا خَبَرٌ إِلَى أَمِيرِ الْكَتِيبَةِ أَنَّ أُورُشَلِيمَ كُلَّهَا قَدِ اضْطَرَبَتْ 32فَلِلْوَقْتِ أَخَذَ عَسْكَراً وَقُوَّادَ مِئَاتٍ وَرَكَضَ

إِلَيْهِمْ. فَلَمَّا رَأُوا الأَمِيرَ وَالْعَسْكَرَ كَفُّوا عَنْ ضَرْبِ بُولُسَ) أعمال الرسل21: 20-32

ولم يتركوه يدخل بين الشعب حتى لا يُفسد عقيدته (30وَلَمَّا كَانَ بُولُسُ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَ الشَّعْبِ لَمْ يَدَعْهُ التَّلاَمِيذُ.) (أعمال الرسل

19: 30) تُرى من أهم عندك ومن أكثر معرفة بدين عيسى عليه السلام؟ هل الحواريين (التلاميذ) أم بولس الذى لم يراه؟

25) كتابات بولس هى رسائل شخصية أرسلها لأناس مختلفة. فمن الذى ادعى أن هذا كلام الله؟ (1أُوصِي إِلَيْكُمْ بِأُخْتِنَا فِيبِي الَّتِي هِيَ

خَادِمَةُ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي كَنْخَرِيَا 2كَيْ تَقْبَلُوهَا فِي الرَّبِّ كَمَا يَحِقُّ لِلْقِدِّيسِينَ وَتَقُومُوا لَهَا فِي أَيِّ شَيْءٍ احْتَاجَتْهُ مِنْكُمْ لأَنَّهَا صَارَتْ مُسَاعِدَةً لِكَثِيرِينَ

وَلِي أَنَا أَيْضاً. 3سَلِّمُوا عَلَى بِرِيسْكِلاَّ وَأَكِيلاَ الْعَامِلَيْنِ مَعِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ 4اللَّذَيْنِ وَضَعَا عُنُقَيْهِمَا مِنْ أَجْلِ حَيَاتِي اللَّذَيْنِ لَسْتُ أَنَا وَحْدِي

أَشْكُرُهُمَا بَلْ أَيْضاً جَمِيعُ كَنَائِسِ الأُمَمِ 5وَعَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِهِمَا. سَلِّمُوا عَلَى أَبَيْنِتُوسَ حَبِيبِي الَّذِي هُوَ بَاكُورَةُ أَخَائِيَةَ لِلْمَسِيحِ. 6سَلِّمُوا

عَلَى مَرْيَمَ الَّتِي تَعِبَتْ لأَجْلِنَا كَثِيراً. 7سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ الْمَأْسُورَيْنِ مَعِي اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ وَقَدْ كَانَا فِي

الْمَسِيحِ قَبْلِي. 8سَلِّمُوا عَلَى أَمْبِلِيَاسَ حَبِيبِي فِي الرَّبِّ. 9سَلِّمُوا عَلَى أُورْبَانُوسَ الْعَامِلِ مَعَنَا فِي الْمَسِيحِ وَعَلَى إِسْتَاخِيسَ حَبِيبِي. 10

سَلِّمُوا عَلَى أَبَلِّسَ الْمُزَكَّى فِي الْمَسِيحِ. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ أَرِسْتُوبُولُوسَ. 11سَلِّمُوا عَلَى هِيرُودِيُونَ نَسِيبِي. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ

هُمْ مِنْ أَهْلِ نَرْكِسُّوسَ الْكَائِنِينَ فِي الرَّبِّ. 12سَلِّمُوا عَلَى تَرِيفَيْنَا وَتَرِيفُوسَا التَّاعِبَتَيْنِ فِي الرَّبِّ. سَلِّمُوا عَلَى بَرْسِيسَ الْمَحْبُوبَةِ الَّتِي تَعِبَتْ

كَثِيراً فِي الرَّبِّ. 13سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ وَعَلَى أُمِّهِ أُمِّي. 14سَلِّمُوا عَلَى أَسِينْكِرِيتُسَ وَفِلِيغُونَ وَهَرْمَاسَ وَبَتْرُوبَاسَ

وَهَرْمِيسَ وَعَلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ. 15سَلِّمُوا عَلَى فِيلُولُوغُسَ وَجُولِيَا وَنِيرِيُوسَ وَأُخْتِهِ وَأُولُمْبَاسَ وَعَلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ مَعَهُمْ.

16سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ. كَنَائِسُ الْمَسِيحِ تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ.) رومية16: 1-16 , وأكتفى بهذا لأن الإصحاح كله

سلامات.

26) (25أَيُّهَا الإِخْوَةُ صَلُّوا لأَجْلِنَا. 26سَلِّمُوا عَلَى الإِخْوَةِ جَمِيعاً بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ. 27أُنَاشِدُكُمْ بِالرَّبِّ أَنْ تُقْرَأَ هَذِهِ الرِّسَالَةُ عَلَى جَمِيعِ

الإِخْوَةِ الْقِدِّيسِينَ) تسالونيكى الأولى 5: 25-27

27) (12أَمَّا تِيخِيكُسُ فَقَدْ أَرْسَلْتُهُ إِلَى أَفَسُسَ. 13اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضاً وَلاَ

سِيَّمَا الرُّقُوقَ. 14إِسْكَنْدَرُ النَّحَّاسُ أَظْهَرَ لِي شُرُوراً كَثِيرَةً. لِيُجَازِهِ الرَّبُّ حَسَبَ أَعْمَالِهِ.) تيموثاوس الثانية 4: 12-14

28) (11لَمَّا كُنْتُ طِفْلاً كَطِفْلٍ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْطَنُ وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْتَكِرُ. وَلَكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ. 12فَإِنَّنَا

نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ فِي لُغْزٍ لَكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهاً لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ لَكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ. 13أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ الإِيمَانُ

وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ هَذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلَكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ.) كورنثوس الأولى 13: 11-13, من المتكلم الذى كان طفلاً؟ ومن الذى

ينظر فى المرآة؟

29) (15الَّذِينَ قَتَلُوا الرَّبَّ يَسُوعَ وَأَنْبِيَاءَهُمْ، وَاضْطَهَدُونَا نَحْنُ. وَهُمْ غَيْرُ مُرْضِينَ لِلَّهِ وَأَضْدَادٌ لِجَمِيعِ النَّاسِ 16يَمْنَعُونَنَا عَنْ أَنْ نُكَلِّمَ

الأُمَمَ لِكَيْ يَخْلُصُوا حَتَّى يُتَمِّمُوا خَطَايَاهُمْ كُلَّ حِينٍ. وَلَكِنْ قَدْ أَدْرَكَهُمُ الْغَضَبُ إِلَى النِّهَايَةِ)تسالونيكى الأولى 2: 15-16

30) (12«اِسْتَيْقِظِي اسْتَيْقِظِي يَا دَبُورَةُ! اسْتَيْقِظِي اسْتَيْقِظِي وَتَكَلَّمِي بِنَشِيدٍ! قُمْ يَا بَارَاقُ وَاسْبِ سَبْيَكَ, يَا ابْنَ أَبِينُوعَمَ!) قضاة

5: 12

31) (1لِكُلِّ شَيْءٍ زَمَانٌ وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ وَقْتٌ. 2لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ. لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ. 3

لِلْقَتْلِ وَقْتٌ وَلِلشِّفَاءِ وَقْتٌ. لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ. 4لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضِّحْكِ وَقْتٌ. لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ. 5لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ

وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ. لِلْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ وَلِلاِنْفِصَالِ عَنِ الْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ. 6لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ. 7

لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ. 8لِلْحُبِّ وَقْتٌ وَلِلْبُغْضَةِ وَقْتٌ. لِلْحَرْبِ وَقْتٌ وَلِلصُّلْحِ وَقْتٌ. 9فَأَيُّ مَنْفَعَةٍ

لِمَنْ يَتْعَبُ مِمَّا يَتْعَبُ بِهِ!) جامعة 3: 1-9

32) (1اَلصِّيتُ خَيْرٌ مِنَ الدُّهْنِ الطَّيِّبِ وَيَوْمُ الْمَمَاتِ خَيْرٌ مِنْ يَوْمِ الْوِلاَدَةِ. 2اَلذِّهَابُ إِلَى بَيْتِ النَّوْحِ خَيْرٌ مِنَ الذِّهَابِ إِلَى بَيْتِ الْوَلِيمَةِ لأَنَّ

ذَاكَ نِهَايَةُ كُلِّ إِنْسَانٍ وَالْحَيُّ يَضَعُهُ فِي قَلْبِهِ. 3اَلْحُزْنُ خَيْرٌ مِنَ الضَّحِكِ لأَنَّهُ بِكَآبَةِ الْوَجْهِ يُصْلَحُ الْقَلْبُ. 4قَلْبُ الْحُكَمَاءِ فِي بَيْتِ النَّوْحِ وَقَلْبُ

الْجُهَّالِ فِي بَيْتِ الْفَرَحِ.) جامعة 7: 1-4

33) (3قَدْ خَلَعْتُ ثَوْبِي فَكَيْفَ أَلْبِسُهُ؟ قَدْ غَسَلْتُ رِجْلَيَّ فَكَيْفَ أُوَسِّخُهُمَا؟) نشيد الإنشاد5: 3

34) (43فَقُلْتُ عَنِ الْبَالِيَةِ فِي الزِّنَى: آلآنَ يَزْنُونَ مَعَهَا وَهىَ … (حزقيال 23: 43) أين بقية الجملة؟ غير موجودة فى

نسخة الشرق الأوسط .

فى نسخة الإنترنت كتبوا بدلا من آخر كلمة ( وهى ) كلمة “أيضاً” وفى نسخة كتاب الحياة كتبوا بعد ( وهى ) كلمة “معهم”.

أليس هذا من التحريف بالزيادة فى كلمة الله؟

35) ( فأتى بالكتاب إلى ملك إسرائيل يقول فيه****** !!! ، فالآن عند وصول هذا الكتاب إليك هوذا قد أرسلت إليك نعمان

عبدي، فاشفه من برصه (الملوك(2) 4/6) ونتساءل هنا كذلك أين ذهب بقية وحي الله ؟؟ ولماذا وضعت نجوم بديلا للكلام المفقود

؟؟

36) والوضع نفسه موجود في ( المزامير 137:5) ان نسيتك يا اورشليم تنسى يميني**** !!!!!

37) (12حِينَمَا أُرْسِلُ إِلَيْكَ أَرْتِيمَاسَ أَوْ تِيخِيكُسَ بَادِرْ أَنْ تَأْتِيَ إِلَيَّ إِلَى نِيكُوبُولِيسَ، لأَنِّي عَزَمْتُ أَنْ أُشَتِّيَ هُنَاكَ.) تيطس3: 12,

أينوى بولس أن يُشتِّى ، ثم تقولون هذا من عند الله ؟

38) (لأنهم من الصغير الى الكبير كل واحد مولع بالربح من النبي إلى الكاهن. كل واحد يعمل بالكذب.) إرميا 8: 10

39) (13فَمَاتَ شَاوُلُ بِخِيَانَتِهِ الَّتِي بِهَا خَانَ الرَّبَّ مِنْ أَجْلِ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي لَمْ يَحْفَظْهُ. وَأَيْضاً لأَجْلِ طَلَبِهِ إِلَى الْجَانِّ لِلسُّؤَالِ) أخبار

الأيام الأول 10 : 13

40) (كل الكلام الذي أوصيكم به احرصوا لتعملوه لاتزد عليه ولا تنقص منه.) تثنية 12: 32


قارن كل هذه الفقرات بالفقرات الآتية التى تشير إلى عدم تغيير كلمة الرب :

(18فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.) متى 5:

18

(35اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.) متى 24: 35، لوقا 21: 33، مرقس 13: 31

(وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلَهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».) إشعياء 40: 8

(23 مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ.) بطرس الأولى 1: 23

(لأننا نعلم بعض العلم ونتنبأ بعض التنبؤ. ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض) كورنثوس الأولى 13: 9 , فمن هو

ذلك الكامل الذى تكون رسالته كاملة لجميع الأمم؟ من هو الذى لم تترك رسالته صغيرة أو كبيرة إلا وتكلم عنها؟ من هو ذلك الكامل الذى شملت

رسالته كل الأنبياء السابقين؟ وحتى لو لم يحرفوا كلمة الرب فقد كانت مؤقتة ويُنتَظر النبى الكامل بشريعته التى ستنسخ تعاليم تلك الشريعة.

فالعهدان إذاً: كلاهما مؤقت.

لقد اعترف كاتب سفر إرمياء بأن أنبياء أورشليم وأنبياء السامرة الكذبة حرفوا كلام الله عمداً :

(فِي أَوْسَاطِ أَنْبِيَا ءِ السَّامِرَةِ شَهِدْتُ أُمُوراً كَرِيهَةً، إِذْ تَنَبَّأُوا بِاسْمِ الْبَعْلِ، وَأَضَلُّوا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ. وَفِي أَوْسَاطِ أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ رَأَيْتُ أُمُوراً مَهُولَةً:

يَرْتَكِبُونَ الْفِسْقَ، وَيَسْلُكُونَ فِي الأَكَاذِيبِ، يُشَدِّدُونَ أَيْدِي فَاعِلِي الإِثْمِ لِئَلاَّ يَتُوبَ أَحَدٌ عَنْ شَرِّهِ. . . لأَنَّهُ مِنْ أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ شَاعَ الْكُفْرُ فِي

كُلِّ أَرْجَاءِ الأَرْضِ.) إرمياء 23: 13 ، 15 ، 16

وكل هذه الأدلة ليس لها وزن إلا عند من فتح الله قلبه للحق: (31فَقَالَ يَسُوعُ لِلْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ: «إِنَّكُمْ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كلاَمِي فَبِالْحَقِيقَةِ

تَكُونُونَ تلاَمِيذِي 32وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ».) يوحنا 8: 31-32

وكثيراً ما تسمعهم يقولون : فلماذا يُميِّز الله القرآن بالحفظ عن باقى كتبه؟ أليست هذه كلها كتب الله؟ أم فشل الله فى حفظ الكتب السابقة ونجح

فقط فى حفظ قرآنكم؟

ومثل هؤلاء لم يلفت نظرهم أن الله حفظ لهم النصوص التى تدل على تحريف الكتاب الذى بأيديهم , وعجباً لهم من سؤالهم هذا: يستنكرون

أن الله لم يحفظ كتبه السابقة ، ولا يستنكرون أنه لم يتمكن من الحفاظ على نفسه ؟

كيف صدقوا إذاً تحول الرب من راعى خراف إلى خروف؟ فقد قال: (11أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ

الْخِرَافِ.) يوحنا 10: 11؛ إلا أنك تراه قد تحوَّلَ إلى خروف فى: (14هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، والْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ

الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».) رؤيا يوحنا اللاهوتى 17: 14

وكيف صدقوا أن الرب قُبِضَ عليه واُهِينَ وصُلِب ومات. عجباً لهم: كيف يؤمنون بفشل الله فى أن يعبده الناس ويطيعوه ، فأرسل ابنه (

37فَأَخِيراً أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً: يَهَابُونَ ابْنِي!) متى 21: 37 ، مرقس 12: 6 ، لوقا 10: 13

ولمثل هؤلاء نقول : طبعاً إن الله على كل شىء قدير , لكن الله يقدِّر ما يشاء ، فقد قرر الله أن يوكل حفظ كلمته إلى علماء وأحبار اليهود ،

ولم يتكفل هو نفسه بحفظها ، فكان حفظ الكتاب أمراً تكليفياً , وحيث إنه أمراً تكليفياً فهو قابل للطاعة والعصيان من قبل المكلفين ، تماماً مثل

الصيام والصلاة ، وباقى الفروض التى افترضها الله على عباده.

وإلا على منطقكم ، فلابد أن يكفر كل العالم بوجود إله ، لأن الرب لم يحفظ لفلان حياته ، وأمات آخر ، أو لم يحفظ هذه البلد من بطش بلد آخر.

فهل ننفى بذلك أن المحيى والمميت وأن النافع والضار هو الله ؟

ثم نسألكم : أليس يقع من الناس سب لله ؟ .. ستقولون : بلى ..

فنقول لكم : فهل أراد الله ذلك السب منهم ؟ .. إن قلتم : أراده .. فنقول لكم : فلماذا تستغرب إذن أن يقدّر الله للتحريف أن يقع

..

وإن قلتم : لم يرده .. قلنا لكم : فهل يقع فى ملك الله ما لا يريده ؟ ..

وحتى لا يستغلق الأمر عليكم فتدبروا فيما يلي : لله مشيئتان .. مشيئة قدرية ، ومشيئة شرعية .. فكل ما يقع من البشر من سب لله

وشر لا نستطيع أن نقول إنه ليس بمشيئة الله ، بل هو بمشيئته ولكن شاءه الله قدراً لا شرعاً ، وأما مشيئة الله الشرعية فلا يشاء فيها إلا كل حسن

وهى التى يخبرنا بها رسله الكرام ..

أما مشيئة الله القدرية فيقع فيها الخير والشر والحسن والقبيح .. لكن الشر والقبيح هو بالنسبة للبشر لا بالنسبة إلى الله .. فالخير كله من

الله وإليه والشر ليس إليه ..

والمقصود أن الله شاء التحريف قدراً .. لأنه لا يحدث فى ملك الله إلا ما شاءه الله .. وما دام التحريف قد وقع .. فقد شاءه الله

.. لكن الله شاءه قدراً لا شرعاً .. بل أمر شرعاً بغير ذلك وأنكر على من فعل ذلك .

نقول : نعم إن الله قادرٌ على أن يحفظ كلمته ، ولكنه سبحانه وتعالى اختار بحكمته أن يحفظ كتابه الأخير ، ودستوره الأبدى ، وكلمته إلى الإنس

والجن ، وليس المؤقت.

وها هى أدلتنا من كتابكم على أن الله أوكل حفظ كتابه لعباده ولم يتكفَّل هو بحفظها:

(وَالآنَ أَصْغُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ الَّتِي أُعَلِّمُهَا لَكُمْ لِتَعْمَلُوا بِهَا، فَتَحْيَوْا وَتَدْخُلُوا لاِمْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لاَ

تزيدوا عَلَى الكلام الذي أنا أوصيكم به ، وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْه ُ، لتحفظوا وصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها.) تثنية 4: 2

(وَإِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُهُ اللهُ مِنَ الْبَلاَيَا الَّتِي وَرَدَ ذِكْرُهَا، 19وَإِنْ

أَسْقَطَ أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، اللَّتَيْنِ جَاءَ ذِكْرُهُمَا فِي هَذَا الْكِتَاب.) رؤيا

يوحنا 22:" 18-19

ومن هذا النص يتضح لكم أن الله فرض علي اليهود فروضاً محدَّدة ، وحدَّدَ عقوبة المخالف. فهو إذاً بعلمه الأزلى يعلم أنه سيتم تحريف.

ومع قدرته على حفظ هذه الكتب من التحريف ، إلا أنه لم يترك حفظها لنفسه.

والعجيب أنه لم يخطر على بالكم ، أن الله أنزل على بنى إسرائيل أنبياء ورسل كثيرة. فأين كتبهم؟ ولماذا الإختلافات بين النسخ المختلفة من

التوراة ؟


[QUOTE][/QUOTE

]


ثم يتغابون وهم يسالون >>><<< أين جسد الجريمة

إنه ليس جسد واحد، ولكن !!!!!!!!!إنه الجدال عشقا في الجدال و من أجل الجدال وفي سبيل الجدال ولا شئ إلاّ الجدال

:9:


«»«»«»«»«»«» oOoOoOoOoOoO «»«»«»«»«»«»«»



وقد يلبس الديباج قردا ولعبة ***** وتلوى بأعناق الرجال السلاسل


فلا ترهب الخطب الجليل لهوله ***** فطعم المنايا كيف ما ذقت واحد

[SIZE=4]شهادة الكتاب المقدس على نفسه بالتحريف


إليك أيها القارىء الشهادة بتحريف الكتاب المقدس من الكتاب المقدس نفسه :

أولاً : ان كاتب المزمور ( 56 : 4 ) ينسب إلى داود عليه السلام بأن أعدائه طوال اليوم يحرفون كلامه :

(( ماذا يصنعه بي البشر. اليوم كله يحرفون كلامي. عليّ كل افكارهم بالشر. )) ترجمة الفاندايك

ثانياً : لقد اعترف كاتب سفر ارميا ( 23 : 13 ، 15 ، 16 ) بأن أنبياء اورشليم وأنبياء السامرة الكذبة حرفوا كلام الله عمداً :

(( فِي أَوْسَاطِ أَنْبِيَا ءِ السَّامِرَةِ شَهِدْتُ أُمُوراً كَرِيهَةً، إِذْ تَنَبَّأُوا بِاسْمِ الْبَعْلِ، وَأَضَلُّوا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ. وَفِي أَوْسَاطِ أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ رَأَيْتُ أُمُوراً مَهُولَةً: يَرْتَكِبُونَ الْفِسْقَ، وَيَسْلُكُونَ فِي الأَكَاذِيبِ، يُشَدِّدُونَ أَيْدِي فَاعِلِي الإِثْمِ لِئَلاَّ يَتُوبَ أَحَدٌ عَنْ شَرِّهِ. . . لأَنَّهُ مِنْ أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ شَاعَ الْكُفْرُ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ الأَرْضِ. ))

ثالثاً : لقد اعترف كاتب سفر ارميا بأن اليهود حرفوا كلمة الله لذلك فهو ينسب لإرميا في ( 23 : 36 ) توبيخ النبي إرميا لليهود :

(( أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ، إِلَهِنَا .)) ترجمة الفانديك

رابعاً : ونجد أيضاً ان كاتب سفر ارميا ينسب لإرميا توبيخه وتبكيته لليهود لقيامهم بتحربف كلمة الرب :

(( كيف تقولون إننا حكماء وكلمة الرب معنا ؟ حقاً إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب . ))

خامساً : وكاتب سفر الملوك الأول ( 19 : 9 ) ينسب لإليا النبي حين هرب من سيف اليهود فيقول :

(( وَقَالَ الرَّبُّ لإِيلِيَّا : مَاذَا تَفْعَلُ هُنَا يَاإِيلِيَّا ؟ فَأَجَابَ: «غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ الإِلَهِ الْقَدِيرِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَنَكَّرُوا لِعَهْدِكَ وَهَدَمُوا مَذَابِحَكَ وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، وَبَقِيتُ وَحْدِي. وَهَا هُمْ يَبْغُونَ قَتْلِي أَيْضاً )) كتاب الحياة

سادساً : وكاتب سفر إشعيا ( 29 : 15 ، 16 ) ينسب لإشعيا تبكيته لليهود :

(( ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن الرب فتصير أعمالهم في الظلمة ويقولون من يبصرنا ومن يعرفنا : يالتحريفكم . ))

فإذا جاء مسيحي وزعم بأن تحريف اليهود لكلمة الرب هو قول غير مقبول نقول له أقرأ شهادة التحريف من كتابك .

ويتسائل بعض المسيحيون الذين يتجاهلون الشواهد والادلة الدالة على تحريف كتابهم المقدس قائلين : عندما يعطى الله الإنسان كتابا من عنده فهل تظن أنة لا يستطيع المحافظة علية من عبث البشر ؟

نقول لهؤلاء الذين يتجاهلون الأدلة والشواهد الدالة على تحريف كتابهم المقدس :

نعم إن الله قادر على ان يحفظ كلمته ولكنه سبحانه وتعالى اختار أن يوكل حفظ كلمته إلى علماء وأحبار اليهود ولم يتكفل هو بحفظها فقد ترك حفظ كلمته بيدهم فكان حفظ الكتاب أمراً تكليفياً وحيث انه أمراً تكليفياً فهو قابل للطاعة والعصيان من قبل المكلفين فالرب استحفظهم على كتابه ولم يتكفل هو بحفظه وإليكم الأدلة من كتابكم المقدس على هذا :

جاء في سفر التثنية [ 4 : 2 ] قول الرب :

(( وَالآنَ أَصْغُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ الَّتِي أُعَلِّمُهَا لَكُمْ لِتَعْمَلُوا بِهَا، فَتَحْيَوْا وَتَدْخُلُوا لاِمْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لاَ تزيدوا عَلَى الكلام الذي أنا أوصيكم به ، وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْه ُ، لتحفظوا وصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها .))

وجاء في سفر التثنية [ 12 : 32 ] قول الرب :

(( كل الكلام الذي أوصيكم به احرصوا لتعملوه لاتزد عليه ولا تنقص منه . ))

وجاء في سفر الأمثال [ 30 : 5 _ 6 ] :

(( كل كلمة من الله نقية. ترس هو للمحتمين به. لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذّب ))

وقد جاء في سفر الرؤيا [22 : 18 ] قول الكاتب :

(( وَإِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُُ اللهُ عليه الضربات وَإِنْ حذف أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا ، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ . . .))

ان هذا النص تعبير واضح من الكاتب بأن الله لم يتكفل بحفظ هذا الكتاب لأنه جعل عقوبة من زاد شيئاَ كذا … وعقوبة من حذف شيئاً كذا . .. فهذا دليل واضح بأن الله لم يتكفل بحفظ الكتاب .

وفي هذا يقول الله سبحانه وتعالى عن التوراة التي كانت شريعة موسى عليه السلام ، وشريعة الأنبياء من بعده حتى عيسى عليه السلام :

(( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )) المائدة : 44

ومعنى ( استحفظوا ) : أي أمروا بحفظه ، فهناك حفظ ، وهناك استحفاظ .

وإذا كان الأحبار والرهبان ممن جاء بعد لم يحفظوا ، بل بدلوا وحرفوا ، فليس معنى ذلك أن الله لم يقدر على حفظ كتابه _ حاشا وكلا _ ولكن المعنى : أن الله لم يتكفل بحفظه ، بل جعل اليهود أمناء عليه .

ومن المعلوم أن هناك المئات من الرسل والانبياء جاؤوا بعد نوح عليه السلام ولم يتكفل الرب بحفظ رسائلهم سواء كانت شفوية أو مكتوبة وإلا فأين هي ؟ مثال ذلك : صحف ابراهيم التي ذكرت في القرآن الكريم فلا وجود لها اليوم .

وأخيراً : فهل هناك أعظم من شهادة الكتاب المقدس على نفسه بالتحريف ؟

لماذا نستكثر على اليهود التحريف وهم اليهود وما أدراك مااليهود قتلوا الانبياء بغير حق وصنعوا العجـــل وسجدوا له من دون الله وعبدوا الاصنـام واستحلوا المحرمات وقذفوا العذراء الطاهرة مريم عليها السلام بتهمة الزنا وكفروا بالمسيح عليه السلام .......فهل نستكثر عليهم التحريف ......

لقد أعلنت التوراة بكل وضوح أن اليهود سيفسدون ويقاومون الرب وكلامه ، وذلك كلام موسى في التوراة بعد أن أوصاهم بوضعها بجانب التابوت وفيه كذلك : (( لأني عارف تمردكم ورقابكم الصلبة ، هوذا وأنا بعد حي معكم ، اليوم صرتم تقاومون الرب ، فكم بالحري بعد موتي )) [ تثنية 31 : 27 ]

عزيزي القارىء :

نحن لسنا بصدد القبض على من قام أو قاموا بالتحريف ، و لا يهمنا معرفة زمان أو مكان وقوع التحريف ، ولكن ما هو الشيء المهم في هذا الصدد ؟

ان الشيء المهم في هذا الصدد هو بيان وقوع التحريف والعثور على أمثلة توضح بما لا يدع مجالاً للشك وقوع هذا التحريف ، وهذا هو ما أثبته الباحثين المنصفين الذين درسوا الكتاب المقدس ووجدوا فيه ما وجدوا من أمور تجافي وحي السماء ، وأخطاء و تناقضات لا تقع إلا في كلام البشر.


«»«»«»«»«»«» oOoOoOoOoOoO «»«»«»«»«»«»«»

خلاصة الموضوع اللي يحرف أيه اللي يمنعه أنه يخفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل من أتباع جحا من مجيب !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟


*********************




أين هي بقية الاناجيل ؟


كتب لوقا في [ 1 : 1 ] : (( إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ. )) [ ترجمة الفاندايك ]

يتبين لنا من مقدمة الخطاب الموجه من لوقا إلى العزيز ثاوفيلس أن كثيرين هم الذين كتبوا مثل ما كتبه لوقا في بيان حال المسيح . فأين هي تلك الأناجيل ؟

ومن الملاحظ أن لوقا قد كتب انجيله حوالي عام 60 ميلادي كما يذكر قاموس الكتاب المقدس / ص 823 فأين هي تلك الأناجيل التي كتبت في ذلك التاريخ وما قبله ؟!

أليس من الممكن ان تكون تلك الاناجيل قد احتوت ونقلت بعض الحقائق ، كعدم صلب المسيح وانه بشر رسول ليس أكثر وانه مبشراً بالرسول الخاتم ؟

وعلى ذلك لم تكن الأناجيل الأربعة التى يتضمنها حالياً الكتاب المقدس هى الأناجيل الوحيدة التى كانت قد دُوِّنت فى القرون الأولى بعد الميلاد ، فقد كان هناك الكثير من الأناجيل. وهذا هو السبب الذى دفع لوقا أن يكتب رسالته إلى صديقه ثاوفيليس التى اعتبرتها الكنيسة فيما بعد من كلام الله : (( إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ. )) لوقا 1: 1-4

ومن المعلوم ان المجامع الأولى قد حرمت قراءة الكتب التي تخالف الكتب الاربعة والرسائل التي اعتمدتها الكنيسة فصار أتباعها يحرقون تلك الكتب ويتلفونها ، فنحن لا ثقة لنا باختيار المجامع البشرية لما اختارته فنجعله حجة ونعد ما عداه كالعدم . ومما هو معلوم فإن المؤرخون يختلفون في عدد المجامع المسكونية فبعضهم يقول أنها سبعة وآخرون يقولون أنها 19 مجمعاً. وكما أن المؤرخين يختلفون في عددها هكذا تختلف الكنائس في الاعتراف بها. فالكنيسة القبطية مثلاً لا تعترف إلا بالأربعة الأولى منها . وها هي كنيسة روما ومعها الكنيسة اليونانية لا تعترفان بالمجمع المسكوني الرابع ( أفسس الثاني ) وهكذا ..

وها هو مجمع (ترنت) الذي عقد في القرن الخامس عشر والذي صادق على قرارات مجمع ( قرطاج Carthage ) سنة 397 بشأن الاسفار السبعة وحكم بقانونيتها ، فجاءت الكنيسة البروتستنانية بعد ذلك في اوائل القرن السادس عشر ورفضت قرارات هذين المجمعين بمجمع آخر !

يقول القس السابق عبدالأحد داود :

(( إن هذه السبعة والعشرين سفراً أو الرسالة الموضوعة من قبل ثمانية كتاب لم تدخل في عداد الكتب المقدسة باعتبار مجموعة هيئتها بصورة رسمية إلا في القرن الرابع باقرار مجمع نيقية سنة 325 م . لذلك لم تكن أي من هذه الرسائل مصدقة لدى الكنيسة . . . وهناك أي في مجمع نيقية تم انتخاب الاناجيل الأربعة من بين أكثر من أربعين أو خمسين إنجيلاً ، وتم انتخاب الرسائل الإحدى والعشرين من رسائل العهد الجديد من بين رسائل لا تعد ولا تحصى ، وصودق عليها ، وكانت الهيئة التي اختارت العهد الجديد هي تلك الهيئة التي قالت بألوهية المسيح ، وكان اختيار كتب العهد الجديد على أساس رفض الكتب المسيحية المشتملة على تعاليم غير موافقة لعقيدة نيقية وإحراقها كلها )) [ الانجيل والصليب صفحة 14 ]

ويقول المؤرخ ( ديورانت ) في كتابة قصة الحضارة المجلد الثالث :

(( وصدر مرسوم إمبراطوري يأمر بإحراق كتب آريوس جميعها ، ويجعل إخفاء أي كتاب منها جريمة يعاقب عليها بالاعدام ))

ويقول الكاتب المسيحي حبيب سعيد :

(( وبذلك فض المؤتمر النزاع القائم ، وقرر إبعاد آريوس وأتباعة وحرق الكتاب الذي أودعه آراءه الملحده ))

وقد أعلن “آدم كلارك” فى المجلد السادس من تفسيره : (( إن الأناجيل الكاذبة كانت رائجة فى القرون الأولى للمسيحية ، وأن فايبر بسينوس جمع أكثرَ من سبعين إنجيلاً من تلك الأناجيل وجعلها فى ثلاث مجلدات )).

كما أعلن فاستوس الذى كان من أعظم علماء فرقة مانى فى القرن الرابع الميلادى: (( إن تغيير الديانة النصرانية كان أمراً محقاً، وإن هذا العهد الجديد المتداول حالياً بين النصارى ما صنعه السيد المسيح ولا الحواريين تلامذته ، بل صنعه رجل مجهول الاسم ونسبه إلى الحواريين أصحاب المسيح ليعتبر الناس )).

وقد كتب فى مسألة تعدد الأناجيل الكثير من مؤرخى النصرانية ، فيقول العالم الألمانى “دى يونس” فى كتابه (الإسلام) : “ إن روايات الصلب والفداء من مخترعات بولس ومَنْ شابهه من المنافقين خصوصاً وقد اعترف علماء النصرانية قديماً وحديثاً بأن الكنيسة العامة كانت منذ عهد الحواريين إلى مضى 325 سنة بغير كتاب معتمد ، وكل فرقة كان لها كتابها الخاص بها ”. [ راجع المدخل الي العهد الجديد ]

أما عن الكتاب نفسه التى رشحت الكنيسة محتواه ليكون مقدساً من عند الله دون غيره ، يقول الأب (بولس إلياس) فى كتابه “يسوع المسيح” صفحة 18: " إن الأناجيل بُنِيَت على المعتقدات فقد نشأت المعتقدات بواسطة بولس ، ثم كتب بولس رسائله بين سنة 55 وسنة 63 ميلادية ، بَيْدَ أنَّ الإنجيليين لم يبدءوا كتابة أناجيلهم إلا فى سنة 63 ميلادية ”.

ويقول " جورج كيرد " : إن أول نص مطبوع من العهد الجديد كان الذى قدمه أرازموس عام 1516 م ، وقبل هذا التاريخ كان يحفظ النص فى مخطوطات نسختها أيدى مجهدة لكتبة كثيرين، ويوجد اليوم من هذه المخطوطات 4700 ما بين قصاصات من ورق إلى مخطوطات كاملة على رقائق من الجلد أو القماش ، وأن نصوص جميع هذه المخطوطات تختلف إختلافاً كبيراً ولا يمكننا الاعتقاد أن أيَّا منها قد نجا من الخطأ ، ومهما كان الناسخ حى الضمير فإنه ارتكب أخطاء ، وهذه الأخطاء بقيت فى كل النسخ التى نقلت من نسخته الأصلية ، وأن أغلب النسخ الموجودة من جميع الأحجام قد تعرضت لتغييرات أخرى على أيدى المصححين الذى لم يكن عملهم دائماً إعادة القراءة الصحيحة.”

ويؤكد تشيندورف الذي عثر على نسخة سيناء ( أهم النسخ ) في دير سانت كاترين عام 1844 والتي ترجع إلى القرن الرابع : إنها تحتوي على الأقل على 16000 تصحيح (ارجع إلى Realenzyklop?die) ترجع على الأقل إلى سبعة مصححين أو معالجين للنص، بل قد وجد أن بعض المواقع قد تم كشطها ثلاث مرات وكتب عليها للمرة الرابعة . (إرجع في ذلك إلى " Synopse " لهوك ليتسمان " Huck-Lutzmann " صفحة (11) لعام 1950 .)
وقد اكتشف ديلتسش ، أحد خبراء العهد القديم و[أستاذ] ومتخصص في اللغة العبرية ، حوالي 3000 خطأً مختلفاً في نصوص العهد القديم التي عالجها بإجلال وتحفظ.

ويقول القس شورر: إن الهدف من القول بالوحي الكامل للكتاب المقدس، والمفهوم الرامي إلى أن يكون الله هو مؤلفه هو زعم باطل ويتعارض مع المبادىء الأساسية لعقل الإنسان السليم ، الأمر الذى تؤكده لنا الإختلافات البينة للنصوص ، لذلك لا يمكن أن يتبنى هذا الرأي إلا إنجيليون جاهلون أو مَن كانت ثقافته ضحلة (ص 128)، وما يزيد دهشتنا هو أن الكنيسة الكاثوليكية مازالت تنادي أن الله هو مؤلف الكتاب المقدس .



--------------------------------------------------------------------------------

«»«»«»«»«»«» oOoOoOoOoOoO «»«»«»«»«»«»«»

وقد يلبس الديباج قردا ولعبة ***** وتلوى بأعناق الرجال السلاسل

فلا ترهب الخطب الجليل لهوله ***** فطعم المنايا كيف ما ذقت واحد