يحلم المسلم بالجنة التي يخلد فيها تاركاً جميع الخارجين عن ملة الإسلام لمصيرهم المحتوم في جهنم الحمراء حيث يخلدون فيها.!
الجنة والنار تشكلان نهاية المطاف عند المسلمين وغيرهم من المغضوب عليهم.!
نستعين بكتاب: ( دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار ) حرفياً و بدون تصحيح الأخطاء النحوية والكتاب المفخرة من صناعة العلامة الإمام عبد الرحيم بن أحمد القاضي نفعنا الله بعلمه الغزير آمين..
الجنة
قال كثيرون ومن بينهم ابن عباس: ( للجنان ثمانية أبواب من ذهب مرصع بالجواهر أولها باب جنة الخلد وهي من مرجان أحمر وأصفر والثاني يوصل إلى دار الجلال وهي من لؤلؤ أبيض والثالث إلى دار السلام والرابع إلى جنة المأوى والخامس إلى جنة النعيم والسادس إلى جنة الفردوس والسابع إلى جنة عدن والثامن إلى دار القرار وهي قصبة الجنان وهي مشرفة على الجنان كلها وفيها أنهار الرحمة والكوثر والكافور والسلسبيل والرحيق ) ولكن أجمل وأمتع الأنهار ثلاثة وهي: ( نهر من لبن ونهر من عسل ونهر من خمر..ثم بعد ذلك فيها الحور العين
فما من عبد مؤمن إلا وزوجه الله من الحور العين حيث تستقبل الحورية زوجها معانقةً وتقول له: أنت حبيبي وأنا راضية عنك وتدخل معه بيته وفي البيت سبعون سريراً على كل سرير سبعون فرشاً وعلى كل فراش حرية عليها سبعون حلة يرى ساقيها من لطائف الحلل ولو أن شعرة من شعر نساء الجنة سقطت إلى الأرض لأضاءت لأهل الأرض و حلل الجنة بيض يتلألأ لا شمس ولا ليل ولا نوم لأن النوم أخو الموت وسور الجنة سبع حوائط محيطة بالجنان أولها من فضة والثاني من ذهب والثالث من زبرجد والرابع من لؤلؤ والخامس من درر والسادس من الياقوت والسابع من نور يتلألأ وما بين كل حائطين مسيرة خمسمائة عام وأما أهل الجنة فهم جرد مرد مكحلون وللرجال شوارب خضر فلج بلج ولا يكون ذلك للنساء لتمييزهن عن الرجال وهم لا يبزقون ولا يتمخطون وليس بهم شعر إلا الحاجبان وشعر الرأس والعين ) وعن أبي هريرة: ( أن أهل الجنة يزدادون كل يوم جمالاً وحسناً وهو ما يعطي الرجل قوة مائة في الأكل والشرب والجماع فيجامعها كما يجامع أهله في الدنيا حقباً والحقب ثمانون سنة لا مني ولا منية وهم يأكلون ويشربون ثم يخرج من أجسادهم ريح كريح المسك وهكذا أبد الآباد ).


جهنم
عن ابن عباس أنه يؤتى بجهنم يوم القيامة وحولها سبعون ألف صف من الملائكة فيساق أعداء الله إلى النار وتسود وجوههم وتزرق أعينهم وتختم أفواههم فإذا انتهوا من أبوابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل وقال منصور بن عمار بلغني أن ملك النار له أيدٍ وأرجل بعدد أهل النار وحروف البسملة تسعة عشر حرفاً وعدد رؤساء الزبانية كذلك يأخذونهم بأيديهم وأرجلهم لأنهم يعملون بأرجلهم كما يعملون بأيديهم فيأخذ الواحد منهم عشرة آلاف كافر بيد واحدة وعشرة آلاف بيد أخرى وعشرة آلاف بإحدى رجليه وعشرة آلاف بالرجل الأخرى فيلقي في النار أربعين ألف كافر دفعة واحدة.!
أما أهل النار فهم سود الوجوه مظلمة أبصارهم ذاهبة عقولهم شعورهم كالقصب لكل واحد منهم سبعون جلداً من الجلد إلى الجلد سبع طبقات من النار وفي أجوافهم حيات من النار وفي جهنم جبال يصعدونها على وجوهم ألف عام حتى إذا صعدوا قذفتهم الجبال في قعر جهنم خاسرين وهم إذا استغاثوا بالمطر ترفع سحابة سوداء فيقولون جاء الغيث فتمطر عليهم حجارة من نار وتقع على رؤوسهم ثم تخرج من أدبارهم وهذا معنى زدناهم عذاباً فوق عذاب وهم إذا شربوا انقطعت أمعاؤهم وإذا استغاثوا بالطعام يجاء بالزقوم فإذا أكلوا منه فإنه يغلي في بطونهم وأضراسهم وهم يلبسون ثياباً من قطران.!

لكن:
النهاية السعيدة:
وهكذا بعد أن يكون حكم الله، وقدره، وقضاءه، قد أنفذ يسأل الله جبريل فيقول: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد فيقول إلهي أنت أعلم بحالهم فيقول انطلق وانظر ما حالهم فينطلق جبريل إلى مالك وهو على منبر من نار وسط جهنم ويسأله عن أحوال الجماعة فيقول مالك ما أسوأ حالهم وما أضيق مكانهم ويقول الكفار وقد علموا أن القادم إليهم ليس من ملائكة العذاب من هذا.؟ فيقول مالك هذا جبريل كان يأتي محمداً بالوحي فإذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم يبكون و يرجونه بأن يخبر محمداً عن حالهم فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله فيقول الله كيف رأيت أمة محمد فيقول يا رب رأيت ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم فيقول الله هل سألوك شيئاً فيقول نعم سألوني أن أقرء محمد السلام وأخبره بسوء حالهم فيقول الله انطلق إليه وبلغه فينطلق جبريل إلى النبي باكياً فيقول النبي ما أبكاك يا أخي فيقول جبريل لقد جئت من عند العصاة من أمتك الذين يعذبون وهم يقرئونك السلام ويصيحون يا محمداه فيقوم محمد باكياً ويأتي عند العرش فيشفع فيهم ويجيبه الرب لقد شفعتك فيهم فينطلق محمد إلى جهنم فيخرجهم ويسوقهم إلى نهر عند باب الجنة يسمى نهر الحياة فيغتسلون فيه فيخرجون منه شباباً جرداً مرداً مكحلين مكتوب على وجوههم: هؤلاء عتقاء الرحمن من النار فيدخلون الجنة ويرتعون فيها فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد خرجوا من النار قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين وهو قوله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين.!

اليس من بابا اولي ان يقولوا يا الله وقد تبين لهم ان الاله العظيم بدلا من يقولوا يا محمداه ؟؟؟؟؟؟!!!!

ام انهم وقعوا فيما وقع فيه الكفار من تقربهم لله عن طريق الاتي والعزه

وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى؟؟؟؟؟!!!!!!

فهم في حكم الدنيا كفار فما بالك في الاخره بعد ان تبين لهم الاله الحقيقي

Array [/quote]فينبغي على الإنسان العاقل ألا يصدق مثل هذه الخرافات، وأن يعلق قلبه بالله وينزل حاجته به حتى تُقضى ولا يلتفت إلى الخلق لأن الخلق ضعفاء مساكين فيهم الجهل والعجز، وكيف يطلب الإنسان حاجته من مخلوق مثله؟ وقد يكون ذلك المخلوق ميتا أيضا لا يسمع ولا يرى ولا يملك شيئا، ولكن الشيطان يزين للناس ما كانوا يعمل

حكم التوسل بالأولياء والصالحين
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&...;article_id=164


تعودنا علي تناقضات الاحاديث

شكرا للزميل عرفان

Array
اليس من بابا اولي ان يقولوا يا الله وقد تبين لهم ان الاله العظيم بدلا من يقولوا يا محمداه ؟؟؟؟؟؟!!!!

ام انهم وقعوا فيما وقع فيه الكفار من تقربهم لله عن طريق الاتي والعزه

وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى؟؟؟؟؟!!!!!!

فهم في حكم الدنيا كفار فما بالك في الاخره بعد ان تبين لهم الاله الحقيقي

فينبغي على الإنسان العاقل ألا يصدق مثل هذه الخرافات، وأن يعلق قلبه بالله وينزل حاجته به حتى تُقضى ولا يلتفت إلى الخلق لأن الخلق ضعفاء مساكين فيهم الجهل والعجز، وكيف يطلب الإنسان حاجته من مخلوق مثله؟ وقد يكون ذلك المخلوق ميتا أيضا لا يسمع ولا يرى ولا يملك شيئا، ولكن الشيطان يزين للناس ما كانوا يعمل[/u]

حكم التوسل بالأولياء والصالحين
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&...;article_id=164
تعودنا علي تناقضات الاحاديث

وهذا يثبت بما لا يدع مجالا للشك ان اغلب المسلمين اغبياء دنيا واخره

شكرا للزميل عرفان
[/quote]