اليس لعب عيال ان يخاطبني HuMaNiSt
باسم WiSs
-----------------------------------------------------------------------------------------
HuMaNiSt :

كتب WiSs

هممممم




قل لنا شيئا لا نعرفه. فما وصلت اليه بدراستك المتانية معلوم لدى الجميع.


=============

و لم أقول شيء لا تعرفه؟؟
----------------------------------------------------------------------------------------

فعلا كل اناء بما فيه ينضح.

Array
=============

و لم أقول شيء لا تعرفه؟؟.......لا يهمني يا عزيزي....أنا لي مرئياتي و تركت الإسلام.. سواءا اقتنعت أنت أم لا. أنت لك الحق أن تعبد الله و تؤمن بمحمد, و تنكر ألوهية عيسى.....تماما مثل اليهودي الذي له الحق ألا يؤمن بمحمد ولا عيسى, و صاحب أي معتقد آخر...لكل حقه.

إن كان ما توصلت إليه غير جديد بالنسبة لك, فحسنا...جيد....استزيد أنت إن أردت...أنا لست مسؤول أو مطالب بسرد أسباب أو حقائق أدت إلى تركي الإسلام... قد ذكرت البعض, أوكي (معلومات تراها قديمة) ليست مشكلتي. رسول يسب و يقول كلام أخجل أن أقوله,لا يلزمني!..أما أنت فحر.

تحياتي.
[/quote]

هذا عرض لشبهات وليس نفي لنبوه سيد الخلق.........يعني المفروض تعرض هذه الشبهات للتسامر مع الملحدين او المسيحين الخ كما هي العاده هنا ولكن لا يجوز ان تقول انها دليلك لنفي نبوه سيد الخلق.

اعرض لنا منهجك في نفي نبوه سيد الخلق. اثبت ان القرءان غير معجز او عارضه مثلا.

ولكن ما أتيت به هي شبهات فقط . ومردود عليها كما تفضل الاخ الصفي.

Array
اليس لعب عيال ان يخاطبني HuMaNiSt
باسم WiSs

[/quote]

==============

أهذا ما يشغلك يا سيد؟؟... حسنا سأريحك, WiSs هو HuMaNiSt هو أنا... إلا أنني اخترت المعرف أن يكون WiSs و إرادتي أن يظهر على أنه HuMaNiSt فطلبت تعديل غلطي من إدارة الموقع فعدلوه ليظهر كما أريد ((HuMaNiSt)), و خاطب المسؤول إن أردت التأكد.


تحياتي.
:bye:

Array
هذا عرض لشبهات وليس نفي لنبوه سيد الخلق.........يعني المفروض تعرض هذه الشبهات للتسامر مع الملحدين او المسيحين الخ كما هي العاده هنا ولكن لا يجوز ان تقول انها دليلك لنفي نبوه سيد الخلق.

اعرض لنا منهجك في نفي نبوه سيد الخلق. اثبت ان القرءان غير معجز او عارضه مثلا.

ولكن ما أتيت به هي شبهات فقط . ومردود عليها كما تفضل الاخ الصفي.
[/quote]
==========

شبهات؟؟أعتقد أنها تعني أن الدين مشبوه....و بالنسبة لي مشكوك فيه.

سيد الخلق المزعوم (في نظري) قليل الحياء.. يسب و يشتم.....ليس نبي في نظري و ليس سيد خلق.


قرآنكم مليء بآيات تحرض على العنف تقلل من المرأة ليس معجز إطلاقا....المعادلة بسيطة يا أخي...لك أن تؤمن بما تريد. و أنا لا أؤمن بما تؤمن به.

:nocomment:

طريق مسدود من اول خطوه

==============

طيب مادام "لكم دينكم ولي دين" ماذا تريديون من هذا الموضوع؟

عرفنا خلاص ان ابوالاء وهيومانست رفضوا الاسلام بعد دراسه متأنيه........في حاجه كمان ولا نقفل ونروح؟

Array
:nocomment:

طريق مسدود من اول خطوه

==============

طيب مادام "لكم دينكم ولي دين" ماذا تريديون من هذا الموضوع؟

عرفنا خلاص ان ابوالاء وهيومانست رفضوا الاسلام بعد دراسه متأنيه........في حاجه كمان ولا نقفل ونروح؟
[/quote]
==============

إنتا شو مزعلك يا غالي؟......إدارة الموقع إن ارتأت أن الموضوع يستحق الحذف أو القفل ستفعل......أردت أن أبارك لكاتب الموضوع تركه للإسلام فقط لا غير (و إن كان فيه غيرنا خير و بركة)........وأنت لست مجبر على دخول الموضوع أو معاودة الدخول.

تحياتي.

Arrayاليس لعب عيال ان يخاطبني HuMaNiSt
باسم WiSs




==============

أهذا ما يشغلك يا سيد؟؟... حسنا سأريحك, WiSs هو HuMaNiSt هو أنا... إلا أنني اخترت المعرف أن يكون WiSs و إرادتي أن يظهر على أنه HuMaNiSt فطلبت تعديل غلطي من إدارة الموقع فعدلوه ليظهر كما أريد ((HuMaNiSt)), و خاطب المسؤول إن أردت التأكد.[/quote]

ليس هذا ما يشغلني و لكن يشغلك انت.
اننا نخاطب الناس على قدر عقولهم.
كن صادقا مع نفسك و قل ماذا اضفت الى هذا الحوار؟
كلام محفوظ اكتشفت الاسلام فيه و فيه , و كم رابط لكتب حديث معروفة للجميع محمد قال انكتها هل تعرف ان حديث ماعز هذا يعرفه كل من قرا كتابا عن الحدود , لم تكتشف شيئا يا اي من تكون و كله تجد عليه الردود الوافية .

Array
ليس هذا ما يشغلني و لكن يشغلك انت.
اننا نخاطب الناس على قدر عقولهم.
كن صادقا مع نفسك و قل ماذا اضفت الى هذا الحوار؟
كلام محفوظ اكتشفت الاسلام فيه و فيه , و كم رابط لكتب حديث معروفة للجميع محمد قال انكتها هل تعرف ان حديث ماعز هذا يعرفه كل من قرا كتابا عن الحدود , لم تكتشف شيئا يا اي من تكون و كله تجد عليه الردود الوافية .
[/quote]
================

طيب يا أستاذي....أنت صاحب العقل.. و إن كنت أنا لم أضف شيئا للموضوع فرأيك.....أنا كتبت لتهنئة الكاتب... و سواءا كان الحديث معروف أو لأ فهذا لا يغير من كون الكلمة مشينة ولا تقال من نبي. يا أخي أنا احتجت لبحث كي أجد هذه الفضائح, إن كانت لا تمثل لك شيئا (بكيفك).

. في بلدي - التي يقال أنها مهد الإسلام - لم يتجرؤوا على تدريس مثل هذا الكلام من خلال الكم الهائل من مواد الدين....ما هذا الدين الذي يخجل أتباعه من منطوقات نصوصه؟!. و قريبا سوف يبترون كل ما يناقض العقل و الأدب و الحشمة.

و أحمد الرب أن 90% من المسلمين الذين أعرفهم و قابلتهم لا يؤيدون كذا ألفاظ, فجلهم صعق حين رأى و قرأ و شاهد.. لم يصدقوا أن نبيهم قال ذلك. و (عقبال) ما يزيد عدد المستبصرين.



تحياتي.

-
---------------------------------------------------------------------------------------
و أحمد الرب أن 90% من المسلمين الذين أعرفهم و قابلتهم لا يؤيدون كذا ألفاظ, فجلهم صعق حين رأى و قرأ و شاهد.. لم يصدقوا أن نبيهم قال ذلك. و (عقبال) ما يزيد عدد المستبصرين
---------------------------------------------------------------------------------------
لماذا تتجنب ذكر اسم الله تعالى؟
هل ستحذفه ايضا من البايبل اذا حذفته من كلامك؟
الحديث الذي تتحدث عنه في باب الحدود فما من فقيه او قاض او قانوني او حتى طالب علم الا و يعرفه. فلا يسرح بك خيالك بان هناك من يخفي شيئا.
و قد شرحنا اكثر من مرة بان اللفظة ( انكتها) او ( افعلت بها) لم تستخدم في سياق مسامرة او محادثة عادية , و لكنه في سياق جلسة حكم او مقاضاة سيترتب عليها موت انسان فلا بد للقاضي ان يكون متيقنا من ان الجرم يوازي العقوبة. العرب حديثو عهد بالحدود لذلك عندما اعترف ماعز بانه زنى ( و هذا الاعتراف قام به بمحض ارادته ) اراد النبي(ص) ان يتيقن بان ماعز لا يخلط فهمه للزنا , فالاسلام يعتبر بان العين تزني و الجوارح تزني . لهذا سال النبي(ص) ماعزا بتدقيق شديد ( قَالَ لَهُ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ اَوْ غَمَزْتَ اَوْ نَظَرْتَ ؟) ( صحيح البخاري
كتاب المحاربين ) و قد استنفذ النبي(ص) كل وسائل التحقق : قوله ‏(‏قال‏:‏ نعم‏)‏ زاد في حديث بريدة قبل هذا ‏"‏ اشربت خمرا‏؟‏ قال لا ‏"‏ وفيه ‏"‏ فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريحا ‏"‏ وزاد في حديث ابن عباس الاتي قريبا ‏"‏ لعلك قبلت او غمزت - بمعجمة وزاي - او نظرت‏)‏ اي فاطلقت على كل ذلك زنا ولكنه لا حد في ذلك ‏"‏ قال‏:‏ لا ‏"‏ وفي حديث نعيم ‏"‏ فقال هل ضاجعتها‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ فهل باشرتها‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ هل جامعتها‏؟‏ قال‏:‏ نعم ‏"‏ ( فتح الباري).
وفي حديث ابن عباس المذكور ‏"‏ فقال انكتها ‏"‏ لا يكنى بفتح التحتانية وسكون الكاف من الكناية اي انه ذكر هذا اللفظ صريحا ولم يكن عنه بلفظ اخر كالجماع، ويحتمل ان يجمع بانه ذكر بعد ذكر الجماع بان الجماع قد يحمل على مجرد الاجتماع، وفي حديث ابي هريرة المذكور ‏"‏ انكتها‏؟‏ قال نعم‏.( فتح الباري).
فعلى ال90% الذين نسجهم خيالك ان يعرفوا بان هكذا الفاظ قيلت في جلسة محاكمة و نطق بالحكم و ليس في بث مباشر على ال بي سي.

Array
-
---------------------------------------------------------------------------------------
و أحمد الرب أن 90% من المسلمين الذين أعرفهم و قابلتهم لا يؤيدون كذا ألفاظ, فجلهم صعق حين رأى و قرأ و شاهد.. لم يصدقوا أن نبيهم قال ذلك. و (عقبال) ما يزيد عدد المستبصرين
---------------------------------------------------------------------------------------
لماذا تتجنب ذكر اسم الله تعالى؟
هل ستحذفه ايضا من البايبل اذا حذفته من كلامك؟

فعلى ال90% الذين نسجهم خيالك ان يعرفوا بان هكذا الفاظ قيلت في جلسة محاكمة و نطق بالحكم و ليس في بث مباشر على ال بي سي.
[/quote]

=================

أشكرك على شروحاتك, لكن للعلم سبق و أن قيل لي أن هكذا لفظ جاء للتأكد من فعل ماعز و كل ما ذكرت.......و أنا أترك الحكم للمتلقي..!

بالنسبة للرب و الله, فهذا شيء يرجع لي....و ما دخل البايبل في الموضوع؟؟ أنا لست مسيحي يا طيب.

و ال90% ليسوا من نسج الخيال, فأنا أتكلم عن معارفي و مجتمعي المسلم المحيط بي... لكن إن كنت مصر, فهذا رأيك :bye: