عن المخطوطة السينائية :
اصل هذا الموضوع هو الجزء الثامن من سلسلة و لا يزال التحريف مستمرا و هو مخصص للمخطوطة السينائية و بيان انها لا تصلح اطلاقا للاعتراف بها كمخطوطة تعتبر مرجع للكتاب المقدس بلغته الاصلية ......
و الموضوع موجود على هذا الرابط
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=4772
و قد وعدنى زميل مسيحى ان يناقشنى فيه هناك و رايت ان اضعه هنا ايضا ................
و يعتبر وضعه هنا رد على احد الاشخاص الذى ينتقد قولى ان المخطوطة السينائية محرفة
و يقول فى موضوع له :
هل هذا كلام عقلاء يا عميدنا الغالي ؟
المخطوطة السينائية يغيب عنها النص )))))) المخطوطة محرفة
النص غير موجود في السينائية )))))) احذفها من قائمة المخطوطات الثقات
ردا على قولى :
اذن بروس يعترف بغياب النص و هذا يثبت ان المخطوطة السينائية محرفة و هى المخطوطة التى يضعها كل النصارى على راس المخطوطات و يقول عنها عبد المسيح بسيط انها دقيقة بدرجة مذهلة
انت و بروس تعترفوا ان المصطلح غير موجود فى المخطوطة السينائية و هذا كافى ...............و هذا ما قلته
احذف المخطوطة السينائية من قائمة المخطوطات التى تثق بها و اخبرك انك لن تستمر طويلا و تجد نفسك حذفت جميع المخطوطات .
و ممكن ان يكون عنوان الموضوع المخطوطة السينائية هل هى محرفة للعقلاء فقط ......
الجزء الثامن و التحريف لا يزال مستمرا .........................
عندما بدات هذه السلسلة كان غرضى الاساسى اثبات ان التحريف مستمر حتى الان بمجرد مقارنة بعض الترجمات المتوفرة عند الكل بدون تعقيد او احالة على مراجع ومخطوطات غير متوفرة عند الغالبية و كان الرد دائما ان هذه اختلافات ترجمة وان النص الاصلى موجود و محفوظ و لا اختلاف بين المخطوطات و تحدانى احدهم ان اذكر نصين اصليين بهم اختلاف فذكرت له عشرين اختلافا فلم اجد اجابة حتى الان .
و يجب ان اشير ايضا الى ان كثير من الاخوة الافاضل و الحمد لله اصبحوا على دراية شديدة بالمخطوطات و هناك مواضيع قيمة افتخر بها و ارجع اليها عند اللزوم .
و الان ماذا نفعل فى هذا الجزء كالعادة سنجعل هدفنا بسيط جدا ساذكر الكلمات بل و الاعداد المحذوفة او المحرفة من او فى المخطوطة السينائية فقط حتى نرفض هذه المخطوطة و نحذفها من قائمة المخطوطات بكل اطمئنان
و نطلب منهم بكل بساطة اما ان يتوقفوا عن استخدام هذه الاعداد فى اثبات الوهية يسوع او يرفضوا المخطوطة السينائية فلا يمكن التوفيق بين الاثنين ابدا ....
نبدا بما يقال عن هذه المخطوطة :
يقول القمص عبد المسيح بسيط ابو الخير فى كتابه :
الكتاب المقدس يتحدي نقاده والقائلين بتحريفه
(1) المخطوطة السينائية (الف (a) عبري 01) ؛ وكان قد اكتشفتها العالم الألماني قسطنطين فون تشندروف في دير سانت كاترين بسيناء سنة 1844م(20)، وترجع سنة 350م وتضم العهد الجديد كاملاً ونصف العهد القديم (الترجمة اليونانية السبعينية) وتمثل النص الأصلي بدقة شديدة . وهى محفوظة الآن بالمتحف البريطاني .
و يقول فى موضع اخر من نفس الكتاب :
وهذه البرديات أو المخطوطات البردية برهنت بصورة قاطعة وحاسمة على صحة العهد الجديد وأوصلتنا إلى زمن تدوين النص الأصلي الذي لا يفصلها عنه سوى فترة زمنية بسيطة جداً تتراوح فيما بين 25 إلى 220 سنة حيث يوجد ضمن هذه المجموعة 8 مخطوطات يتراوح زمن كتابتها بين سنة 125 و 220م كما يوجد أيضاً 34 مخطوطة ترجع للقرن الثالث وبداية الرابع وهى متفقة تماماً مع المخطوطات الثماني الأولى ، وبالتالي فإن حوالي40 % أو 41 مخطوطة من هذه المجموعة (الـ 96) ترجع للقرنين الثاني والثالث وبداية الرابع وتسد الفجوة الزمنية التي كانت موجودة قبل اكتشاف أهم مخطوطات هذه المجموعة (سنة 1930 وسنة 1950م) وبين المخطوطة السينائية التي ترجع لسنة 340م والتي تتفق معها بصورة مذهلة ، وهذا يبرهن للعلماء والنقاد ومدعى تحريف الكتاب.......
انتهى الاقتباس ...........
القمص يقول ان السينائية تمثل النص الاصلى بدقة شديدة و لا نعرف كيف عرف ذلك و ليس عنده النص الاصلى و فى الفقرة التالية يقول ان البردية تتفق مع السينائية بصورة مذهلة اذن اذا اثبتنا ان السينائية مرفوضة ومحرفة فستسقط معها هذه البردية التى تتفق معها بطريقة مذهلة ؟؟؟؟؟.
لنؤجل الذهول حتى ندرس الموضوع بهدوء .....
و غنى عن البيان ان كل علماء النصارى يضعوا هذه المخطوطة السينائية فى اول اى قائمة تذكر مخطوطات الكتاب المقدس ....نكتفى بما قاله القمص بسيط .......
و فى نهاية الموضوع سنرى ماذا يقول بعض علماء من الغرب عن هذه المخطوطة كوجهة نظر اخرى ............
و الان سندرس المخطوطة :
مرقص 1:1
اول عدد فى مرقص بل قد يكون اول عدد فى العهد الجديد كله مصطلح ابن الله يختفى من السينائية .
1: 1 بدء انجيل يسوع المسيح ابن الله
ابن الله غير موجودة فى السينائية
و لا ندرى كيف يخطىء ناسخ فى كتابة اول عدد فى العهد الجديد كله و ينسى او يحذف اهم مصطلح نصرانى مصطلح ابن الله الا اذا كان محذوف اصلا و اضيف فى المخطوطات الاخرى التى تذكره ......
عموما لنركز على السينائية هذا اول عدد يختفى منه هذا المصطلح .....
..بداية ليست فى صالح السينائية بالتاكيد.
و على من يعتبر السينائية تمثل الاصل بدرجة مذهلة الا يستخدم هذا العدد لاثبات ان يسوع ابن الله لان المصطلح غير موجود فى السينائية الا اذا اقر ان السينائية محرفة و مرفوضة و هو الامر الذى سيحدث اجلا او عاجلا كما سوف نرى..
ايوحنا 5 : 7
5: 7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد
هذا العدد الشهير الكل يعرف الان انه مفبرك و لكن هل هو محذوف من السينائية
الاجابة نعم بكل تاكيد ..................
العدد الوحيد الذى يذكر ان الثالوث واحد يختفى من السينائية و لمزيد من الدقة هو يختفى من جميع المخطوطات اليونانية قبل سنة 1400 ميلادية .
و لكن لنركز على السينائية بالاعتماد عليها لن نستطيع اثبات التثليث بهذا العدد ابدا لانه غير موجود.
و البابا شنودة يقتبس هذا العدد المفبرك و يقول عنه " و هنا لاهوت المسيح واضح جدا....."
اذن على البابا ان يختار بين اتخاذ هذا العدد دليل على الوهية المسيح و بين رفض المخطوطة السينائية و اعتبارها محرفة فلا يمكن الجمع بين الاثنين ابدا ............................
مرقص 9: 29 :
29فَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا \لْجِنْسُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إلاَّ بِالصَّلاَةِ وَ\لصَّوْمِ».
كلمة الصوم اختفت من النسخة السينائية و الفاتيكانية و من بردية تشستر بيتى "بى 45 " و هذه المفروض فريضة للعبادة هل ممكن حذفها بهذه البساطة .
و لا يمكن ان تكون سقطت سهوا لانها غير موجودة فى ثلاثة مخطوطات رئيسية .
نص اخر :
1 تيموثاوس 3: 16
16وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ \لتَّقْوَى: \للهُ ظَهَرَ فِي \لْجَسَدِ،
الكلمة المترجمة الله غير موجودة فى النسخة السينائية او فى النسخة الفاتيكانية و المذكور كلمة "هو"
لنرى المكتوب فى الترجمة اليسوعية او الكاثوليكية :
16ولا خِلافَ أَنَّ سِرَّ التَّقْوى عَظيم قد أُظهِرَ في الجَسَد وأُعلِنَ بارّاً في الرُّوح وتَراءَى لِلمَلائِكَة وبُشِّرَ به ِ
كما ترى حذفت كلمة الله و كلمة هو و اصبح الفعل مبنى للمجهول اى ان شىء ما ظهر فى الجسد لا نعرفه .
هل تستطيع ان تثبت التجسد من النسخة اليسوعية التى لا تحدد ما الذى ظهر فى الجسد ؟؟؟
اذن مرة اخرى الاعتماد على السينائية لن ينفع فى اثبات اهم عقيدة فى المسيحية ......
نص اخر :
مرقص 16 : 9 – 20
خاتمة انجيل مرقص كلها محذوفة ......!!!!!
كل هذه الاعداد محذوفة من النسخة السينائية و من النسخة الفاتيكانية و لا توجد فى اى بردية
هل مطلوب اى تعليق هنا كل المطلوب تقرير ان السينائية مرفوضة و غير صحيحة هنا و مع التكرار يتضح كل شىء ..................
نص اخر :
اعمال 8: 37
فى ترجمة فان دايك :
37فَقَالَ فِيلُبُّسُ: «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ». فَأَجَابَ: «أَنَا أُومِنُ أَنَّ يَسُوعَ \لْمَسِيحَ هُوَ \بْنُ \للهِ».
العبارة الاخيرة عن الايمان ان يسوع المسيح هو ابن الله محذوفة من النسخة السينائية و الفاتيكانية و من البردية بى 45
و رغم ان الايمان بان يسوع هو ابن الله لا يعنى انه اله الا ان هذا النص يعتبر مهم جدا فى العقيدة و لنرى المكتوب فى الترجمة اليسوعية او الكاثوليكية :
لا شىء_____________________________ العبارة بالكامل محذوفة !!!!!!!!
و هو كذلك محذوفة من هذه النسخ :
Latin Vulgate
Bible in Basic English
Darby's English Translation
Weymouth New Testament
World English Bible
فى كل النسخ السابقة لا اثر للجملة السابقة التى تتحدث فى موضوع مهم جدا هو مصطلح ابن الله
يجب ان انوه ان هذا ثانى عدد به مصطلح ابن الله محذوف من المخطوطة السينائية هل يجرؤ احد الان عل استخدام هذا العدد قبل ان يحدد موقفه من السينائية التى يقول انها تتفق مع الاصل بصورة مذهلة ......
و الان هل السابق يكفى كم عدد يجب ان نذكر حتى يقتنع من يؤمن بهذه المخطوطة انها لا تصلح حتى لحرقها للتدفئة كما كان ينوى رهبان دير سانت كاترين ان يفعلوا بها ....!
نص اخر :
شهادة يوحنا المعمدان
يو 1 : 34 وانا قد رأيت وشهدت ان هذا هو ابن الله
هذا النص شهادة من يوحنا ليس يوحنا المنسوب له الانجيل بل يوحنا المعمدان نفسه
فى المخطوطة السينائية النص يقول هذا هو مختار الله او الذى اختاره الله و ليس ابن الله و كذلك البردية بى 5 و اكتشف حديثا بردية تسمى بى 106 تدعم نفس القراءة
و هذا ثالث عدد فى السينائية يحذف المصطلح يبدو ان ناسخ السينائية او نساخها لا يؤمنوا ان يسوع ابن الله لان مختار الله لا يمكن ان يكون اله فماذا نفعل مع هذه المخطوطة .....؟؟؟؟
نستمر ربما هناك من لم يقتنع بعد .................................
نص اخر يوحنا 9 : 38
9: 38 فقال اومن يا سيد و سجد له
9: 39 فقال يسوع لدينونة اتيت انا الى هذا العالم حتى يبصر الذين لا يبصرون و يعمى الذين يبصرون
العدادن محذوفان من السينائية و غيرها من النسخ .......................
نص اخر :
قصة المراة الزانية فى يوحنا 7 : 53 حتى 8 : 11
محذوفة بالكامل من السينائية و معها الفاتيكانية و بردية 66 و بردية 75 والافرامية و غيرها كثير ................
طبعا عندى تعليقات كثيرة هنا و لكن نكتفى باختفاء النص من السينائية و نترك التعليقات لمن يعتبرها مخطوطة اصلية لكتابه المقدس تمثل الاصل بصورة مذهلة ......................
نص اخر:
يوحنا 3 : 13
3: 13 و ليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء
المحذوف من السينائية هو عبارة الذى هو فى السماء و البابا شنودة يستدل منها على الوهية يسوع اليس موجود فى الارض و فى السماء فى وقت واحد اذن هو الله و لابد ليصح استشهاده ان يرفض المخطوطة السينائية لانها لا تذكر العبارة الاخيرة الذى هو فى السماء ......
نحن نجد صعوبة شديدة فى قبول ان مصطلح ابن الانسان يثبت الوهية يسوع فكيف نثبتها بعدد محرف اصلا ....!!!
اعتقد حان الوقت لاتخاذ موقف حاسم من هذه المخطوطة ..............................
نص اخر عن ابن الانسان:
متى 18 : 11
18: 11 لان ابن الانسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك
العدد مفقود بالكامل من السينائية و الفاتيكانية كذلك فهل يصح الاستشهاد به على الوهية يسوع
و اكرر نحن نجد صعوبة شديدة فى قبول ان مصطلح ابن الانسان يثبت الوهية يسوع فكيف نثبتها بعدد محرف اصلا ....!!! الله المستعان ...
و الابن الانسان الذى جاء ليخلص لماذا يختفى من السينائية ؟؟؟؟؟
نص اخر :
متى 19 :9
19: 9 و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنى و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني
المحذوف هو العبارة الاخيرة والذى يتزوج بمطلقة يزنى ................اليس هذا حكم من الاحكام القليلة جدا فى العهد الجديد بل يكاد يكون الوحيد الذى يتمسك به الزملاء لماذا نجده محذوف من السينائية .............
نص اخر :
متى 19 : 17
19: 17 فقال له لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله و لكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا
هل تعرف الجملة المحذوفة هنا من السينائية هى كلمة و هو الله
و لا حول و لا قوة الا بالله ....................
نص اخر:
متى 20 : 16
20: 16 هكذا يكون الاخرون اولين و الاولون اخرين لان كثيرين يدعون و قليلين ينتخبون
العبارة المحذوفة هى لان كثيرين يدعون و قليلين ينتخبون .............
نص اخر:
متى 27 : 35
27: 35 و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة
"لكى يتم ما قيل بالنبى ....." حتى نهاية العدد محذوف من المخطوطة التى تسمى سينائية ......
صحيح ربما يكون الناسخ على حق هذه المرة فى عدم ذكر هذه العبارة لانها من اضافات كاتب انجيل متى لكن المهم ان الاختلاف موجود فى السينائية و يضاف الى القائمة فى انتظار قرار الرفض .
نص اخر
النص فى كورنتوس الاولى 13 : 1 – 2
1إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ \لنَّاسِ وَ\لْمَلاَئِكَةِ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ. 2وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ وَأَعْلَمُ جَمِيعَ \لأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ \لإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ \لْجِبَالَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلَسْتُ شَيْئاً.
ان الجزء الاتى بالكامل غير موجود فى النسخة السينائية ؟؟؟؟؟
فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ. 2وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ وَأَعْلَمُ جَمِيعَ \لأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ \لإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ \لْجِبَالَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ
نص اخر :
كورنتوس 15 : 25 – 27
25لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ حَتَّى يَضَعَ جَمِيعَ \لأَعْدَاءِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. 26آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ \لْمَوْتُ. 27لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلَكِنْ حِينَمَا يَقُولُ «إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ» فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ \لَّذِي أَخْضَعَ لَهُ \لْكُلَّ.
الجزء المحذوف هو :
27لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. و بقية العدد 27 مختلفة و لكن الاكيد ان الجزء السابق محذوف من النسخة السينائية .
نص اخر :
نفس الاصحاح السابق العدد التالى 28 :
28وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ \لْكُلُّ فَحِينَئِذٍ \لِابْنُ نَفْسُهُ أَيْضاً سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ \لْكُلَّ كَيْ يَكُونَ \للهُ \لْكُلَّ فِي \لْكُلِّ.
و الجزء المحذوف هنا هو :
وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ \لْكُلُّ
و مرة اخرى هذا نص محذوف هل نطمع فى تفسير .
نص اخر :
يوحنا 5: 4
هذا العدد محذوف من السينائية بالكامل
نص اخر:
رومية 16 : 24
16: 24 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم امين
العدد كله محذوف من السينائية و الجدير بالذكر انه يختفى ايضا من الفاتيكانية و السكندرية و الافرامية و البردية 45
فمن المؤكد انه محرف و لكن نحن نتحدث عن السينائية فقط هل لا يزال احد يعتبرها مخطوطة تمثل الاصل الذى لا نعرفه .....؟؟؟؟
النص التالى :
5: 22
22وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ \لْحُكْمِ
كلمة باطلا غير موجودة فى النسخة السينائية و لا فى البردية 67 و لا فى الفاتيكانية و الجدير بالذكر انها محذوفة ايضا من طبعة كتاب الحياة . و هذا هو سبب حذفها انها غير موجودة فى المخطوطات السابقة .
و عدم وجود كلمة باطلا يجعل اى غضب مستوجب الحكم و يسوع نفسه غضب فهل يستوجب الحكم ام نعتمد على مخطوطات اخرى و نلغى السينائية .....!!!!!!
نص اخر :
النص 10 :
15 : 6
5وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ هُوَ \لَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي. فَلاَ يُكْرِمُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ
النسخة الافرامية هى الوحيدة التى تتوافق مع هذا النص
اما النسخة السينائية و الفاتيكانية و نسخة بيزى فالنص يقول فلا يكرم اباه فقط و لا يوجد ذكر للام ابدا.
نص اخر:
متى 1 : 25
: 25 و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع
الكلمة المحذوفة من السينائية هى كلمة البكر
رغم ان هذا الحذف قد يؤيده البعض لاثبات ان السيدة مريم لم تلد غير يسوع الا انه من جهة اخرى يشكك فى الميلاد العذراوى و المهم انه محذوف من السينائية و اذا كانت السينائية مخطوطة تمثل الاصل بدرجة مذهلة من الذى وضع كلمة البكر فى النسخة العربية ترجمة فان دايك ؟؟؟؟؟ و لماذا لا نجدها فى طبعة كتاب الحياة ؟؟؟؟؟
نص اخر:
5: 44 و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم
15 كلمة مفقودة فى السينائية و النص فى السينائية هكذا:
و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم و صلوا لاجل الذين يطردونكم
كاتب السينائية حذف الكلمات السابقة من موعظة ليسوع من اعطاه الحق فى ذلك
و هل هناك من لا يزال يحترم هذه المخطوطة و يعتبرها تمثل الاصل بدقة مذهلة .....!!!!!!!!!!.
النص التالى :
متى 16 : 13
6: 13 و لا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير لان لك الملك و القوة و المجد الى الابد امين
هل تعلم الجزء المفقود من السينائية العبارة لان لك الملك و القوة و المجد الى الابد امين .......
ما التعليق الذى يجب ان اضعه هنا ...... الامر اصبح واضحا
و لكن لاستمر حتى لا يكون الجزء التاسع عن السينائية بل عن الفاتيكانية التى لا تقل عن حليفتها السينائية فى التحريف ......................
النص التالى :
مرقص 6 : 11
6: 11 و كل من لا يقبلكم و لا يسمع لكم فاخرجوا من هناك و انفضوا التراب الذي تحت ارجلكم شهادة عليهم الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم و عمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة
من عبارة "الحق اقول لكم ...." حتى نهاية العدد محذوفة من السينائية و معها الفاتيكانية بل و الافرامية و بيزى و دلتا وثيتا و غيرها .........
نص اخر:
مرقص 9: 14
7: 8 لانكم تركتم وصية الله و تتمسكون بتقليد الناس غسل الاباريق و الكؤوس و امورا اخر كثيرة مثل هذه تفعلون
ابتداء من كلمة الغسل محذوف من السينائية و الفاتيكانية و البردية 45
نص اخر:
مرقص 7 : 16
7: 16 ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع
هذا العدد غير موجود فى السينائية بالكامل و الفاتيكانية ايضا
نص اخر :
مرقص 10: 21
10: 21 فنظر اليه يسوع و احبه و قال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني حاملا الصليب
اتبعنى حاملا الصليب هى المحذوفة من السينائية و محذوفة من الفاتيكانية ايضا و بيزى و الافرامية اى ان حمل الصليب غير موجود فى كل المخطوطات السابقة لماذا حذف الناسخ الصليب من هذه المخطوطات و لماذا نثق به و بها .....؟؟؟؟
هل فهمتم الان ما الذى يقصده القمص بسيط عبد المسيح من كلمة الذهول فعلا المخطوطة محرفة بطريقة مذهلة و لا تستحق ان تذكر فى اى مرجع حتى الصليب السينائية تحذفه
و لكن لم ننتهى بعد ...................................
نص اخر :
10: 24 فتحير التلاميذ من كلامه فاجاب يسوع ايضا و قال لهم يا بني ما اعسر دخول المتكلين على الاموال الى ملكوت الله
النص فى السينائية هكذا :
10: 24 فتحير التلاميذ من كلامه فاجاب يسوع ايضا و قال لهم يا بني ما اعسر الدخول الى ملكوت الله
طبعا الاغنياء هم السعداء بهذا التحريف و الله المستعان فى جميع الاحوال ......
نص اخر:
مرقص 13 : 14
13: 14 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة حيث لا ينبغي ليفهم القارئ فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال
المحذوف هى عبارة"التى قال عنها دانيال " طبعا من السينائية و لكن معها الفاتيكانية و نسخة بيزى ........
نص اخر:
14: 24 و قال لهم هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين
كلمة الجديد كصفة للعهد هى المفقودة فى السينائية و غيرها كثير من المخطوطات
نص اخر: من مرقص
15: 28 فتم الكتاب القائل و احصي مع اثمة
العدد كله محذوف من السينائية و تؤيدها الفاتيكانية و تؤيدهما السكندرية و تؤيدهم كلهم الافرامية و كذلك نسخة بيزى .........
نص اخر:
لوقا 1 :28
1: 28 فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء
تخيلوا عبارة مباركة انت بين النساء محذوفة من السينائية و الفاتيكانية كذلك.
هذا تحريف خطير لا يمكن السكوت عليه فهل من مجيب ................
نص اخر:
لوقا 2 : 33
2: 33 و كان يوسف و امه يتعجبان مما قيل فيه
كاتب السينائية استبدل كلمة ابوه بكلمة يوسف و المفروض ان كاتب انجيل لوقا يؤمن بالميلاد العذراوى فلماذا نجد كاتب السينائية يحذف كلمة يوسف ويضع كلمة ابوه ....!!!! هل يوسف ابو يسوع ...!
نص اخر:
4: 4
4: 4 فاجابه يسوع قائلا مكتوب ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة من الله
كاتب السينائية او كتبة السينائية فالثابت ان هناك سبعة كتبة تنابوا الكتابة و التصحيح فيها المهم انه هذه المرة حذفوا عبارة مهمة جدا "بل بكل كلمة من الله" هذه تكملة كلام يسوع لماذا حذفت من السينائية.؟؟؟
نص اخر:
لوقا 4: 8
4: 8 فاجابه يسوع و قال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد
ذكرنا هذا العدد اكثر من مرة متعجبون او مذهلون كيف يكون رد يسوع بهذه الرقة على الشيطان مجرد "اذهب يا شيطان" و كنت اعتبره رد ضعيف و الموقف لا يحتمل الرقة و خاصة ان الشيطان يدعوه للسجود له.
و الكارثة انه حتى هذا الرد الهزيل الضعيف من يسوع لم يذكر فى السينائية ولا حتى الفاتيكانية ؟؟؟؟؟.
و بعض الترجمات تحذفه و السبب عدم وجوده فى هذه المخطوطة التى ساترك لكم وصفها بالوصف المناسب .....................
نص اخر:
4 : 41
4: 41 و كانت شياطين ايضا تخرج من كثيرين و هي تصرخ و تقول انت المسيح ابن الله فانتهرهم و لم يدعهم يتكلمون لانهم عرفوه انه المسيح
صحيح انا لا اهتم كثيرا بكلام الشياطين و خاصة وهى تصرخ لكن السينائية حذفت كلمة المسيح من النص .............
و انا اذكر هذا العدد على سبيل المثال و اؤكد ان كلمة المسيح و يسوع حذفت من السينائية اكثر من عشرون مرة مختلفة النص السابق مجرد مثال ....................................
نص اخر:
لوقا 6: 48
6: 48 يشبه انسانا بنى بيتا و حفر و عمق و وضع الاساس على الصخر فلما حدث سيل صدم النهر ذلك البيت فلم يقدر ان يزعزعه لانه كان مؤسسا على الصخر
حذف الجزء الاخير" لانه كان مؤسسا على الصخر " من السينائية
نص اخر:
لوقا 7: 31
7: 31 ثم قال الرب فبمن اشبه اناس هذا الجيل و ماذا يشبهون
جملة " ثم قال الرب" محذوفة ......
من السينائية طبعا
نص اخر عن ابن الانسان :
9: 55 فالتفت و انتهرهما و قال لستما تعلمان من اي روح انتما
9: 56 لان ابن الانسان لم يات ليهلك انفس الناس بل ليخلص فمضوا الى قرية اخرى
النص فى السينائية هكذا :
9: 55 فالتفت و انتهرهما
9: 56 فمضوا الى قرية اخرى
ما رايكم ابن الانسان الذى جاء ليخلص تختفى لثالث مرة من السينائية ؟؟
نص اخر عن الصلاة:
لوقا 11: 2-4
11: 2 فقال لهم متى صليتم فقولوا ابانا الذي في السماوات ليتقدس اسمك ليات ملكوتك لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض
11: 3 خبزنا كفافنا اعطنا كل يوم
11: 4 و اغفر لنا خطايانا لاننا نحن ايضا نغفر لكل من يذنب الينا و لا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير
و لكن هذه هى ترجمة الموجود فى السينائية :
11: 2 فقال لهم متى صليتم فقولوا الاب ليتقدس اسمك ليات ملكوتك
11: 3 خبزنا كفافنا اعطنا كل يوم
11: 4 و اغفر لنا خطايانا لاننا نحن ايضا نغفر لكل من يذنب الينا و لا تدخلنا في تجربة ..............
هكذا حتى الصلاة محرفة فى السينائية
لا اعرف ماذا بقى فيها
نص اخر:
لوقا 17 : 36
17: 36 يكون اثنان في الحقل فيؤخذ الواحد و يترك الاخر
العدد غير موجود فى السينائية بالكامل و عدد كبير من المخطوطات الاخرى .....
نص اخر:
22: 31 و قال الرب سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة
المحذوف من السينائية عبارة البداية و "قال الرب"
نص اخر:
يوحنا 4 : 42
4: 42 و قالوا للمراة اننا لسنا بعد بسبب كلامك نؤمن لاننا نحن قد سمعنا و نعلم ان هذا هو بالحقيقة المسيح مخلص العالم
المحذوف هو كلمة المسيح نفسها من السينائية
نص اخر:
5: 3 في هذه كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى و عمي و عرج و عسم يتوقعون تحريك الماء
5: 4 لان ملاكا كان ينزل احيانا في البركة و يحرك الماء فمن نزل اولا بعد تحريك الماء كان يبرا من اي مرض اعتراه
النص فى السينائية هكذا :
5: 3 في هذه كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى و عمي و عرج
و الباقى كله محذوف و لا تعليق عندى فقد نفذت كل التعليقات و التحريف لا يزال مستمرا
نص اخر: من يوحنا
6: 69 و نحن قد امنا و عرفنا انك انت المسيح ابن الله الحي
مرة اخرى مصطلح ابن الله محذوف من السينائية
و المذكور ان المسيح هو قدوس الله و ليس ابن الله ......
شىء مذهل فعلا .............................
نص اخر: من يوحنا
9: 4 ينبغي ان اعمل اعمال الذي ارسلني ما دام نهار ياتي ليل حين لا يستطيع احد ان يعمل
تحريف غريب جدا السينائية تقول ينبغى ان نعمل اعمال الذى ارسلنا ؟؟؟ بصيغة الجمع
نص اخر:
يوحنا 9: 35
9: 35 فسمع يسوع انهم اخرجوه خارجا فوجده و قال له اتؤمن بابن الله
السينائية لها راى اخر النص فيها " اتؤمن بابن الانسان " .
و هذا عدد اخر تحذف السينائية منه مصطلح ابن الله ....................!!!!!
و الحكم للقارىء الان ماذا نفعل بهذه المخطوطة ........................
نص اخر:
يوحنا 11 : 41
11: 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا و رفع يسوع عينيه الى فوق و قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي
"حيث كان الميت موضوعا "
هى العبارة المحذوفة .........................من كل المخطوطات و ليس السينائية فقط و لكن نحن هنا نتحدث عن السينائية هل مايزال احد مقتنع انها مخطوطة فعلا للكتاب المقدس و تمثل الاصل بدقة شديدة ........
و الان خشية الملل ساكتفى بهذا القدر و ساضع ثلاثة اعداد لاختم بها هذا الجزء :
العدد كولوسى 1 : 14
1: 14 الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا
المحذوف كلمة بدمه السينائية تحذف دم يسوع و هم ادرى باهمية هذا التعبير
العدد رسالة افسس 3 : 14
3: 14 بسبب هذا احني ركبتي لدى ابي ربنا يسوع المسيح
النص فى السينائية هكذا
3: 14 بسبب هذا احني ركبتي لدى ابي .
اى ان المحذوف هو "ربنا يسوع المسيح"
و احاول ان اضع تعليق هنا لا اجد تعليق مناسب
العدد رسالة افسس 3 : 9
3: 9 و انير الجميع في ما هو شركة السر المكتوم منذ الدهور في الله خالق الجميع بيسوع المسيح
المحذوف هنا عبارة "بيسوع المسيح"
و يكون العدد هكذا :
: 9 و انير الجميع في ما هو شركة السر المكتوم منذ الدهور في الله خالق الجميع.
لا ذكر ليسوع بل ذكر لله خالق الجميع .....
اعرف الان ان البعض كان يتمنى ان يحرق رهبان الدير هذه المخطوطة قبل ان تقع فى يد تشندورف و يجدوا نفسهم فى هذا الموقف المحرج .
و الان مع بعض ما كتبه علماء الغرب عن السينائية
قام الكاتب دين بيرجون فى كتابه ريفيجن ريفيزد بعمل مقارنة الكتاب الحالى بالمخطوطات الاصلية و المخطوطات التى اختارها الكاتب هى :
السكندرية A
الفاتيكانية B
الافرامية C
السينائية و يرمز لها بالرمز الف العبرى
بيزى D
Codex Identification Deflections Peculiar Readings
A) Alexandrinus 842 133
© Ephraemi 1798 170
B Vaticanus 2370 197
Aleph Sinaiticus 3392 443
D Bezae 4697 1829
النسخة السكندرية تختلف فى 842 موضع و الافرامية تختلف فى 1798 موضع و الفاتيكانية تختلف فى 2370 موضع و السينائية فى 3392 موضع اما نسخة بيزى فتختلف فى 4697 موضع ........!!!
و من الجدير بالذكر ان الاختلافات السابقة لا تشمل كل العهد الجديد بل الثلث الاول منه فقط و لك ان تتخيل الارقام اذا شملت العهد الجديد كله ايضا ............
و الان هل تستطيع ان تحسب اختلاف النسخ عن بعضها البعض طبعا بعد الاحصاء السابق لا يمكن ان تكون النسخ السابقة متطابقة ....... .
كاتب اخر هو هيرمان هوسكير فى كتابه عن النسخة الفاتيكانية و حليفتها النسخة السينائية يساعدنا لتكوين صورة حقيقة عن هذه المخطوطات و اليك المقارنة بين المخطوطتين :
The Differences Between Sinaiticus and Vaticanus in the Four Gospels:
Matthew 656+
Mark 567+
Luke 791+
John 1022+
Total 3036+
in the Gospels alone.” Hoskier. Codex B., Vol. 2, P. 1.
لاحظ المقارنة شملت الاناجيل الربعة فقط و اجمالى الخلاف 3036 اى بالحروف اكثر من ثلاثة الاف اختلاف ..........!!!!!!!!!!!
اقرا معى : هذا الموقع :
http://ecclesia.org/truth/nt_manuscripts.html
The Sinaiticus (Aleph):
The Sinaiticus, was so poorly executed that seven different hands of "textual critics" can be discerned as they tried to impose their views on this already corrupt manuscript. They twisted it like a nose of wax to meet their purposes at the time. It is no wonder that it was discarded, finally found in a wastebasket fourteen centuries after it was executed. Because of its blatant omissions and alterations, it lapsed into a wastebasket in a monastery, where it was "discovered" by Constantine von Tischendorf in the mid 1800's. It was kept by the Russian government from 1859-1933. Eastern Germany and Russia still retain parts of it. The fact that some pages were written on sheepskin and some on goatskin is a telling sign of its part Christian, part Heathen character.
There are 9000 changes from the Majority Text, amounting to one difference in every verse. It omits 4000 words from the Gospels, adds 1000, reposits 2000 and alters another 1000. It has approximately 1500 readings that appear in no other manuscript, this affects nearly 3000 words.
و الان ترجمة مختصرة غير مخلة
سبعة ايدى مختلفة ممكن تميزها فى محاولتها فرض رؤيتها فى هذه المخطوطة المحرفة اصلا
و لاعجب انه تم نبذها (لانها وجدت فى سلة المهملات ) بعد 14 قرن من كتابتها.
بسبب الحذف و التغيير الصارخ تم القائها فى سلة المهملات فى دير سانت كاترين.
هناك 9000 تسعة الاف بالحروف تغير عن بقية المخطوطات اى هناك اختلاف فى كل عدد تقريبا.
تحذف 4000 كلمة (منهم ابن الله مرتان على الاقل).
تضيف 1000 كلمة
بها 1500 قراءة غير موجودة فى اى مخطوطة اخرى .
و هناك المزيد .................
و هذا الموقع:
http://www.jesus-is-savior.com/BTP/Dr_Doug...one_book-17.htm
Satan’s Line of Manuscripts
In 1844, a second Alexandrian manuscript, called Codex Sinaiticus, was discovered in a monastery at the foot of Mt. Sinai. This manuscript also dates to about A.D. 350. Many scholars believe that these copies are two of the 50 copies that the Emperor Constantine instructed Eusebius to prepare for the new churches he planned to build in Constantinople. Thus, Origen (the Gnostic) influenced Eusebius (his favorite student); Eusebius influenced the Sinaiticus and Vaticanus manuscripts; and – in turn – every modern version taken from these two manuscripts was corrupted! Neither the Vaticanus nor the Sinaiticus was accepted as a “received” text. Thousands of changes have been noted within their pages by many different scribes throughout history
يصفها انها مخطوطات بفعل الشيطان و كل الترجمات عنها محرفة ........هكذا .........
اى عاقل لابد ان يرفضها تماما و هناك المزيد:
الكاتب بارى بيرتون
Barry Burton
و الكتاب
Let's Weigh the Evidence
"The Sinaiticus is a manuscript that was found in 1844 in a trash pile in St.Catherine's Monastery near Mt. Sinai, by a man named Mr Tischendorf. It contains nearly all of the New Testament plus it adds the 'Shepherd of Hermes' and the 'Epistle of Barnabas' to the New Testament. The Sinaiticus is extremely unreliable, proven by examining the manuscript itself
الترجمة باختصارجدا:
السينائية عديمة الثقة جدا .
و الكاتب صامويل جيب
Samuel Gipp
An Understandable History Of The Bible
The corrupt and unreliable nature of these two MSS (Sinaiticus and Vaticanus) is best summed up by one who has thoroughly examined them,
التحريف و الطبيعة الغير موثوق بها لهذه المخطوطات السينائية و الفاتيكانية ايضا ؟؟؟؟؟.
و الان اقوى شهادة :
الكاتب دين بيرجون
Dean Burgon
Compromise of any sort between the two conflicting parties, is impossible; for they simply contradict one another. Codd.B and Aleph are either amongst the purist of manuscripts,- or else they are among the very foulest. The Text of Drs.Westcott and Hort is either the very best which has ever appeared,- or else it is the very worst; the nearest to the sacred Autographs,- or furthest from them."… "There is no room for both opinions; and there cannot exist any middle view." (Ref: P3)
باختصار يقول التوفيق بين المخطوطات مستحيل لابد ان تكون مجموعة واحدة هى الصحيحة و الاخرى مزيفة .
و هناك الكثير
هل رايت كل علماء المسيحية العرب يضعوا السينائية على قائمة المخطوطات و هى محرفة عند عدد من علماء فى الغرب
و دين بيرجون له موقع خاص به
http://www.deanburgonsociety.org/CriticalT.../sinaiticus.htm
اقرا هذا الموضوع عن السينائية :
و عنوانه هى قديمة و لكن هل هى الاحسن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للكاتب
Pastor David L. Brown, Ph.D.
While Codex Sinaiticus may be old (or may not be since it was corrected into the twelfth century), it is obvious that it is corrupt. And yet, Sinaiticus is one of the two key manuscripts that form the basis of modern Bible versions.
يقول الكاتب من الواضح انها محرفة و صححت فى القرن الثانى عشر اى حتى هى ليست قديمة لنحترمها
و اقرا هذا الموضوع:
http://www.chick.com/ask/articles/wastebasket.asp
و عنوانه هل وجدت المخطوطة السينائية فعلا فى سلة المهملات ..............!!!
و به عدد كبير من العلماء يرفض هذه المخطوطة و يطالب بعودتها الى سلة المهملات .
هل هناك شك فى ذلك الان ...................
و الى اللقاء مع المخطوطة الفاتيكانية فى الجزء التالى من التحريف المستمر
و الله من وراء القصد
و الحمد لله رب العالمين
eeww2000 اخوكم
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
