مشكلة اليهود مع الاسلام واضحة و لا تحاتج للوقوف عندها .فاليهود مشكلتهم ليست مع الاسلام وحده بل مع كل العالم. و اول اعدائهم هم المسيسحيون. وقد جاء انتقامهم من المسيحية سريعا جدا . اضهاد المسيح عليه السلام و الوشي به لدى السلطات الرومانية لاعتقاله و صلبه.
المؤامرة على المسيح من قبل رجال الدين اليهود هي افراغ رسالته من محتواها بتحويلها الى مجرد دعوة هرطوقية. و تصويره بانه مجدف , لمجرد بضع جمل لا تحمل اي هرطقة اذا تم تحليلها و التدقيق فيها.
دور المسيح في تحرير الشعب من الطاغوت تم التعتيم عليه تماما. فلا تجد له اي ذكر. رغم شهادة متى بهذا الدور السياسي تحقيقا لنبوءة العهد القديم:

مت 2:6 وانت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا .لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل

رغم ذلك فان البشير دون بحث الحاكم الروماني عن الاطفال المواليد و امره بقتلهم.

ان هذه الحادثة تحمل دلالة كبيرة هي ان المسيح كان متوقعا له دور سياسي مثلما له دور اصلاحي ديني . مثله مثل كل الرسل الذين يرسلهم الله تعالى.

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {النحل/36}

و لقد اشار القران الكريم الى تمرد اليهود على الله و عبادتهم للطاغوت:

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ {المائدة/60}

و اخفاء دور المسيح كمحرر للشعب من عبادة الطاغوت الروماني يشابه موقف بني اسرائيل من حركة نبي الله موسى لتحريرهم من عبادة طاغوت الفرعون , حيث قالوا لموسى عليه السلام:

خر 14:11 وقالوا لموسى هل لانه ليست قبور في مصر اخذتنا لنموت في البرية.ماذا صنعت بنا حتى اخرجتنا من مصر.

موقف المسيحية العدائي من الاسلام لا مبرر له فالاسلام يقرر بان اقرب الناس مودة للمسلمين هم الذين اتبعوا المسيح و نصروه لهذا سماهم ( نصارى). و يقرر بان المسيح عليه السلام نبي مرسل و انه كلمة الله القاها الى مريم و روح منه.
رغم ذلك فان الواضح بان المسيحيين - اليوم - هم اكثر الناس عداوة للمسلمين , فكيف ذلك؟ ما هو السبب ؟
يتبع..

الأستاذ الفاضل الصفي

بارك الله فيكم و كثّر الله من أمثالكم.

يقول البعض إن المسيحيين ..لا يهتمون مطلقا بالإسلام ولايكترثون بانتشاره في الغرب! ما أسخف هذا الكلام !

إليك هذه الأمثلة من كبارهم الذين يعلمونهم السحر:

قام القس رولاند وايسلبيرغ، بحرق نفسه احتجاجا على السماح للاسلام بالانتشار في اوروبا. فبينما كان المصلون يؤدون طقوسهم، صعد القس الالماني الى سطح مبنى مجاور لكنيسة "اوغستينركلاوسر" بمدية ايرفورت، وغمر نفسه بالبنزين ثم أشعل النار، فاحترق وتوفي لاحقا في المستشفى. وقال عمدة الكنيسة، الفريد بيجريتش، ان وايسلبرغ ترك رسالة تحث الكنيسة البروتستانتية على ضرورة ان تكون الكنيسة اكثر وعيا للخطر الذي يمثله انتشار الاسلام في أوروبا على المسيحية. وصرخ وايسلبرغ، والنار تلتهمه قائلا: "المسيح وأوسكار" في اشارة الى قس آخر سبقه لحرق نفسه في 1976 احتجاجا على انتشار الشيوعية آنذاك في المانيا الشرقية.

ويحهم إنهم يشبهون إنتشار الإسلام بانتشار الوباء الشيوعي الإلحادي !

ان تصاعد ظاهرة "الاسلاموفوبيا" وانتشار الظاهرة الاسلامية في الغرب دفع البعض، ومنهم رجال دين مسيحيون، لاطلاق تصريحات غير ايجابية اعتبرها المسلمون معادية احيانا وغير لائقة أحيانا أخرى. ولم تكن تصريحات البابا عندما استشهد بسجال في القرن الرابع عشر بين احد الاباطرة البيزنطيين مع احد العلماء الفرس حول الاسلام، الا امتدادا لافكاره التي لم تظهر الى العلن الا مؤخرا. قال القس، جوزيف فيسيو، عميد جامعة ايف ماريا في مدينة نابولي الايطالية، ان البابا صرح في مطلع العام في اجتماع مع طلابه السابقين، بان الاسلام غير قابل للاصلاح، وانه بالتالي لا ينسجم مع الديمقراطية!.
إزاء هذه الافكار المسبقة لدى اكبر سلطة دينية مسيحية، يصعب الاعتقاد بجدية دعاة الحوار الديني من جهة، ويكشف جانبا من المنطلقات الفكرية التي تمنع حدوث اختراق حقيقي في مجال الحوار والتقارب. المشكلة لا تتوقف هنا، بل تتعداها لتتصل بوجدان القسسة والرهبان، وتحركهم باتجاه مغاير تماما لاطروحة الحوار بين الاديان.

رعاك الله وابقاك يا صفي .
تحياتي

الاخ الفاضل الاستاذ Charactos
شكرا لاضافتك القيمة و فقنا الله و اياك.

اول ما يلاحظ بان المسيحين يرفضون تسمية القران لاتباع المسيح بانهم نصارى. و قد شهدنا كثير من الخيوط في هذا المنتدى حول هذه التسمية.
و ليس بالجديد ان نقول بان تسمية المسيحيين لم تطلق على المؤمنين بالمسيح في زمنه . و ان الاسم اطلقه وثنيوا انطاكية على المؤمنين بالمسيح:
اع 11:26 فحدث انهما اجتمعا في الكنيسة سنة كاملة وعلّما جمعا غفيرا ودعي التلاميذ مسيحيين في انطاكية اولا

و لكن ماذا كان يسمى اتباع المسيح انفسهم؟

نجد من ضمن هذه التسميات: الاخوة , التلاميذ, الرسل, الخدام, المؤمنون, الاتباع, المخلصون, المختارون, القديسون .

مت 23:8 واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح وانتم جميعا اخوة.

اع 2:37 فلما سمعوا نخسوا في قلوبهم وقالوا لبطرس ولسائر الرسل ماذا نصنع ايها الرجال الاخوة
.
مت 5:1 ولما رأى الجموع صعد الى الجبل.فلما جلس تقدم اليه تلاميذه
.
يو 18:36 اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم.لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود.ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.

و تسمية القران لاتباع المسيح عليه السلام بالنصارى اتت في مقام تقريظ و ليس مقام ذم حيث انهم الوحيدون الذي نصروه و وقفوا معه بعد ان احس المسيح عليه السلام بكفر بني اسرائيل:

{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (52) سورة آل عمران

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} (14) سورة الصف

الصفي



Arrayو لقد اشار القران الكريم الى تمرد اليهود على الله و عبادتهم للطاغوت:

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ {المائدة/60}[/quote]


كيف تفهم وتفسر " وجعل منهم القردة والخنازير " ؟

تحياتي

Array
الصفي
كيف تفهم وتفسر " وجعل منهم القردة والخنازير " ؟

تحياتي
[/quote]

لا اظنك نعني بانه مسخ صوري؟

ساجعل القران الكريم وحده يصحح لك فهمك:

فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ {الأعراف/166} وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {الأعراف/167} وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {الأعراف/168} فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مُّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {الأعراف/169}

{وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (65) {فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} (66) سورة البقرة
و لاسهل لك الطريق :
اذا قال لهم كونوا قردة , فاصبحوا قرودا كما فهمت فكيف يقول بعدها ليبعثن عليهم الى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب؟
و كيف يقول: و موعظة للمتقين و هم قد اصبحوا قرودا او خنازيرا لا يراهم المتقون ليكونوا لهم موعظة. العظة تكون شيئا مرئيا ماثلا امامك , اليس كذلك؟

الصفي


Arrayلا اظنك نعني بانه مسخ صوري؟[/quote]

ماذا اذا ؟


Arrayساجعل القران الكريم وحده يصحح لك فهمك:[/quote]


بل لنقل ، ان الصفي يصحح فهم جمة من علماء المسلمين وافكار ملايين المسلمين الذين سلموا بحقيقة المسخ الصوري !



Arrayو لاسهل لك الطريق :
اذا قال لهم كونوا قردة , فاصبحوا قرودا كما فهمت فكيف يقول بعدها ليبعثن عليهم الى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب؟
و كيف يقول: و موعظة للمتقين و هم قد اصبحوا قرودا او خنازيرا لا يراهم المتقون ليكونوا لهم موعظة. العظة تكون شيئا مرئيا ماثلا امامك , اليس كذلك؟[/quote]

سألتك " كيف تفهم الكلمات " فأذ بك ترد على مفهوم تتوقعني احمله ...

ثم تهمل الرد المباشر على السؤال وتمتنع عن توضيحه ...

شو يعني " كونو قردة وخنازير " ؟

تحياتي

إقتباس
ليك هذه الأمثلة من كبارهم الذين يعلمونهم السحر
_________________________
أي سحر ؟
تحياتى

سلام للجميع..

Array
لا اظنك نعني بانه مسخ صوري؟

ساجعل القران الكريم وحده يصحح لك فهمك:

[/quote]

و
Arrayاذا قال لهم كونوا قردة , فاصبحوا قرودا كما فهمت فكيف يقول بعدها ليبعثن عليهم الى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب؟
و كيف يقول: و موعظة للمتقين و هم قد اصبحوا قرودا او خنازيرا لا يراهم المتقون ليكونوا لهم موعظة. العظة تكون شيئا مرئيا ماثلا امامك , اليس كذلك؟
[/quote]

الشيخ الصفي في سبيل"تجميل" الاسلام مستعد ان يقلب "موائد" المفسرين راسا على عقب و "طاولات" ائمة العلم و في النهاية سيصرخ و يقول:

Arrayلقد اتبعت الدليل و العقل منذ سنين طويلة . و الحمد لله لم اخالف نصا صحيحا و لكنكم من تستشهدون بالنصوص الضعيفة و باقوال المفسرين و رواة الاخبار[/quote]

نحن الذين نخالف النصوص الصحيحة و نحن الذيم نستشهد بالضعيف!! وا معتصمااااه.

يخرب بيت فهمنا لاننا فهمنا ان المسخ هو صوري واهل الحديث و اباء المفسرين و امهات المفسرين و اولادهم و احفادهم و خالاتهم و عماتهم و اولاد جيرانهم فهموها كذلك و اما ا"لصفي" فقد فهمها غير ذلك( و لم يقل لنا بعد طبعا كيف فهمها فقد ترك ذلك لفهمنا الاعوج لنفهمها).

نسأل كاتب القران:
نحن: سمعنا ان هناك عبارة عن القردة و الخنازير وردت في القران. ممكن نعرف اين؟

كاتب القران: طبعا وردت في ثلاث ايات كتبتهم بنفسي و هم:
(1) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿البقرة: 65﴾
(2) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ ﴿المائدة: 60﴾
(3) فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿الأعراف: 166﴾

نحن: فهمنا بطئ و عقولنا فارغة يا صاحب القران لاننا فهمنا المعنى انه "صوري" فهل لك ان تشرح لنا؟

صاحب القران : طبعا و لكن لضيق الوقت( ثم يهمس باذني: انا مشغول كما تعرف.. يعني شغل شباب.. دحما دحما..فيخرج فيأتيهن واحدة واحدة كلما جاء واحدة قالت والله ما في الجنة شيء أحسن منك وما في الجنة شيء أحب إلي منك " هذا حديثي الا تذكر؟) ساحولك للمفسرين و اهل العلم في ذلك.

نحن: شكرا يا صاحب القران, هنيئا لكم في الحوريات و الغلمان..

و نتحول الى السادة العلماء:

نحن: سيد ابن كثير ما رايك في كلام "الصفي "مرة اخرى؟ هل حقل ان المسخ ليس "صوري"؟

ابن كثير: قال أبو داود الطيالسي: حدثنا داود بن أبي الفرات, عن محمد بن زيد, عن أبي الأعين العبدي, عن أبي الأحوص, عن ابن مسعود قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير: أهي من نسل اليهود ؟ فقال «لا إن الله لم يلعن قوماً قط فيمسخهم, فكان لهم نسل ولكن هذا خلق كان, فلما غضب الله على اليهود فمسخهم جعلهم مثلهم»

نحن: شكرا سيد ابن كثير و نفهم من كلامك ان المسخ كان "صوريا". و نتحول الى شيخ المفسرين السيد الطبري. سيد ابن جرير ما رايك؟

الطبري : راي؟ راي واضح! وَجَعَلَ مِنْهُمُ القِرَدَةَ والـخَنازِيرَ يقول: وغضب علـيه, وجعل منهم الـمسوخ القردة والـخنازير, غضبـا منه علـيهم وسخطا, فعجّل لهم الـخزي والنكال فـي الدنـيا. وأما سبب مسخ الله من مسخ منهم قردة فقد ذكرنا بعضه فـيـما مضى من كتابنا هذا, وسنذكر بقـيته إن شاء الله فـي مكان غير هذا. و اذا بدك تشتري كتابي ابعث الى امازون دوت كوم- او عى تفتكر انها دعاية يعني.
نحن: و ايضا , هل لكم قول اخر.

الطبري: اتفضل يا استاذ هذه ايضا قصة اخرى:
فخرجوا وخرجت معهم, وأصيبوا جميعا وانفلتت من بـينهم. ثم دعت إلـى الله, حتـى إذا اجتـمع إلـيها رجال استـجابوا لها, أمرتهم بـالـخروح, فخرجوا وخرجت, فأصيبوا جميعا, وانفلتت من بـينهم. فرجعت وقد أيست, وهي تقول: سبحان الله لو كان لهذا الدين ولـيّ وناصر لقد أظهره بعد قال: فبـاتت مـحزونة, وأصبح أهل القرية يسعون فـي نواحيها خنازير وقد مسخهم الله فـي لـيـلتهم تلك, فقالت حين أصبحت ورأت ما رأت: الـيوم أعلـم أن الله قد أعزّ دينه وأمر دينه قال: فما كان مسخ الـخنازير فـي بنـي إسرائيـل إلاّ علـى يدي تلك الـمرأة

نحن: يعني من كلامك واضح ان المسخ هو "صوري"؟

الطبري: و هل ينتطح عنزان في ذلك؟

نحن: شكرا لك و نتحول الى السيد القرطبي, هل من قول لك في ذلك؟

القرطبي: قيل: أولئك الذين لعنهم الله شر مكانا من الذين نقموا عليكم. وقيل: أولئك الذين نقموا عليكم شر مكانا من الذين لعنهم الله. ولما نزلت هذه الآية قال المسلمون لهم: يا إخوة القردة والخنازيرفنكسوا رؤوسهم افتضاحا، وفيهم يقول الشاعر:
فلعنة الله على اليهود إن اليهود إخوة القرود.

نحن :شكرا لك يا سعادة القرطبي و نسأل الان الجلالين المحلي و السيوطي.
الجلالين: سنكون مقتضبين:(وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير) بالمسخ.

نحن: شكرا لكم, خير الكلام ما قل و دل. و ننتقل الى البغوي:

البغوي: جوابها كما قال ما قبلي:وغضب عليه "، يعني: اليهود، " وجعل منهم القردة والخنازير " ، فالقردة أصحاب السبت ، والخنازير كفار مائدة عيسى عليه السلام . وروي عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن الممسوخين كلاهما من أصحاب السبت ، فشبانهم مسخوا قردة ومشايخهم مسخوا خنازير

نحن : و نلتفت الى صاحب" فتح القدير:

الشوكاني: لن اضيف جديدا فهذه مسألة واضحة في التاريخ الاسلامي: "وجعل منهم القردة والخنازير" أي مسخ بعضهم قردة وبعضهم خنازير وهم اليهود، فإن الله مسخ أصحاب السبت قردة وكفار مائدة عيسى منهم خنازير.

و كالعادة بتكذيب كل اولئك و تصديق" الشيخ الصفي" نستنتج ان المسخ لم يكن صوريا و هذا واضح هنا وضوح ال..(انت عارف ..).

---------------------------------------------------
الشيخ الصفي في سبيل"تجميل" الاسلام مستعد ان يقلب "موائد" المفسرين راسا على عقب و "طاولات" ائمة العلم و في النهاية سيصرخ و يقول:
--------------------------------------------------

صحح معلوماتك فهذا ليس قولي. بل هو قول جهابذة المفسرين ايضا.
و ما زال المبشرون يحتمون خلف ورقة التوت ( تجميل الاسلام) الجميل اصله جميل و الذي يحتاج للتجميل هو :

عدد 22 : 27 فلما ابصرت الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام.فحمي غضب بلعام وضرب الاتان بالقضيب.
28 ففتح الرب فم الاتان فقالت لبلعام.ماذا صنعت بك حتى ضربتني الآن ثلاث دفعات.
29 فقال بلعام للاتان لانك ازدريت بي.لو كان في يدي سيف لكنت الآن قد قتلتك.
30 فقالت الاتان لبلعام ألست انا اتانك التي ركبت عليها منذ وجودك الى هذا اليوم.هل تعوّدت ان افعل بك هكذا.

--------------------------------------------------------------
نحن الذين نخالف النصوص الصحيحة و نحن الذيم نستشهد بالضعيف!! وا معتصمااااه.
-------------------------------------------------------------

و اين هذه هي النصوص الصحيحة؟
لقد اخبرتك مرارا بان تصحح فهمك عن النصوص الصحيحة.
-----------------------------------------------------------
نحن: يعني من كلامك واضح ان المسخ هو "صوري"؟
الطبري: و هل ينتطح عنزان في ذلك؟
------------------------------------------------------------

عنزان و قبله بصل و باذنجان , لقد ضللت طريقك الى السوق فدخلت نادي الفكر . معذور, ما دامت حكاية حمار بلعام هي منبع ثقافتك.

--------------------------------------------------------------
نحن: فهمنا بطئ و عقولنا فارغة يا صاحب القران لاننا فهمنا المعنى انه "صوري" فهل لك ان تشرح لنا؟
------------------------------------------------------------

الحمد لله اعترفت على نفسك حتى لا تقول شخصنة!