Array

اذن أنت تبحث عن متخلفة ؟؟؟
عليك في أقاصي النجوع والكفور ... لعل وعسى .... :con_razz:
[/quote]


فهمتى الموضوع بالعكس تماما عزيزتى

الاختلاف ينتج من عدم نضج الوعى وليس من الندية
:con_razz:

بصراحة سؤالك جعلني ارتدي النظارة واراجع كتبي مرة اخري وهاك ماوجدت:

باب سؤال الاستهبال:

عن سراقة عن جدول بن سمعان عن قسطان بن المز عن ماعز الاسدي عن شملان ثنا بريق بن الاجرد انهم كانوا يتفيأون ظل المدينة بعيد وفاه نيوترال -صلي الله عليه وسلم- فخرج سيستاني في رهط من القوم يبتغي سوق المدينة ، فاتاه صبي يرتدي الازبك فسأله ما العلاقات الحميمية؟ فاحمر وجهه السيستاني حتي انتفخت اوداجه ثم لطمه بوجهه وهويقول (انت حتستعبط يا روح امك؟) ثم التفت لقومه وقال لن تهزم العرب الا عندما يسأل رجالها عن العلاقات الحميمية ولا يجدون من ينهرهم.

متفق عليه ورواه الطنطاوي في بند ذم الاستهبال وحكم التبول في البلاعة مباشرة.:D

بصراحة سؤالك جعلني ارتدي النظارة واراجع كتبي مرة اخري وهاك ماوجدت:

باب سؤال الاستهبال:

عن سراقة عن جدول بن سمعان عن قسطان بن المز عن ماعز الاسدي عن شملان ثنا بريق بن الاجرد انهم كانوا يتفيأون ظل المدينة بعيد وفاه نيوترال -صلي الله عليه وسلم- فخرج سيستاني في رهط من القوم يبتغي سوق المدينة ، فاتاه صبي يرتدي الازبك فسأله ما العلاقات الحميمية؟ فاحمر وجهه السيستاني حتي انتفخت اوداجه ثم لطمه بوجهه وهويقول (انت حتستعبط يا روح امك؟) ثم التفت لقومه وقال لن تهزم العرب الا عندما يسأل رجالها عن العلاقات الحميمية ولا يجدون من ينهرهم.

متفق عليه ورواه الطنطاوي في بند ذم الاستهبال وحكم التبول في البلاعة مباشرة.:D

معندكش حاجه من باب الاستظراف بند البيضان الفائق

Array

عن سراقة عن جدول بن سمعان عن قسطان بن المز عن ماعز الاسدي عن شملان ثنا بريق بن الاجرد انهم كانوا يتفيأون ظل المدينة بعيد وفاه نيوترال -صلي الله عليه وسلم- فخرج سيستاني في رهط من القوم يبتغي سوق المدينة ، فاتاه صبي يرتدي الازبك فسأله ما العلاقات الحميمية؟ فاحمر وجهه السيستاني حتي انتفخت اوداجه ثم لطمه بوجهه وهويقول (انت حتستعبط يا روح امك؟) ثم التفت لقومه وقال لن تهزم العرب الا عندما يسأل رجالها عن العلاقات الحميمية ولا يجدون من ينهرهم.

متفق عليه ورواه الطنطاوي في بند ذم الاستهبال وحكم التبول في البلاعة مباشرة.:D
[/quote]

صدقت و رب نيوترال في كل ما رويت
خذوا ربع دينكم عن هذا الطنطاوي
سيستاني ينصح بمسند طنطاوي :cool:

Array
معندكش حاجه من باب الاستظراف بند البيضان الفائق
[/quote]

موجود بشرح ام احمد علي كتاب من دخل موضوعاً ولم يعجبه عليه ان يبلع لسانه ولا يغلس علي الخلق:cool2:

العزيز طنطاوي ، أمير المؤمنين القادم في علم الأحاديث
ضحكت كثيرا من تلك الروايتين ، لكن دعنا من الضحك ، ودعنا أيضًا من السند فقد كفانا الأوائل بحثًا عن علل الأسانيد ، ولننظر في المتن
الرواية الأولى أقوى سندا ، ولها ما يعضدها من أحاديث مولانا نيوترال التي نيفت على الآلاف ، ونبصم لك بالعشرة الطيبة أن هذا النص يعود إليه ؛ إن لم يكن لفظا ، فمعنى وروحا وممارسة وفعالا ، فهو صحيح عندي بحسب معايير نقد النص والمحايثات والدلالات
..
أما النص الذي ورد فيه قول سيستاني ، فهو عندي معلول ؛ وسبب ذلك راجع إلى طول صحبتك لسي السيستاني وكثرة محاوراتكم الودية ، مما يعني أنك من الممكن تقصد به (التصييت ) له ؛ إلا ان تعضده بشاهد آخر يؤكد لنا أنه كـ نيوترال ..

في انتظار اكتمال السلسلة ، وبالمنتدى شيوخ كُثر أعلى مني في دراسة الحديث ، والتفريع عليه بالموضوع والضعيف والصحيح ، ومن يدري ما ينتظر للنصوص الطنطاوية من دراسات ..

_____________________


الأخ الفاضل كمبيوترجي
أصدقك القول ، أنا أحسن الظن بك كثيرا وبكلامك ، فرقة قلبك تظهر من لفظك ، ورهافة مشاعرك تطغى على تعبيراتك ، لذا أصدق قولك عن تجربتكم الشخصية في زواج إخوتك ، ويا ليت مرددي الشعارات الدينية مثلكم ، ما تقوله المعترضة دوما ( نسمة ) مبني على واقع معاش وليس اعتراضا على ما تفترضه مسبقا في ذهنها ، وان كنت اخالفها عن شراء المرأة بالمهر على المستوى الإسلامي ، فمن اين أتى هذا المفهوم ، أتى من كلام فقهاء الحيض والنفاس ( كما يقول ح حنفي ) ومن فقه ( دورة المياه كما يقول مولانا م الغزالي ) ومن غباء شخص الفقهاء كما قال مولانا م البلتاجي ، حينما اعتبروا
الفرج + باقي الأعضاء = عين
وإذا كانت عين يصح ان يجرى عليها ما يجرى على العقود
ثم وثم
وذهبت أيام وأتت أيام
أضحى فيها المسلم يوافق على زيجته من المسلم مثله
إذا كان ملءُ جيوبه مالا يستطيع من خلالها أن ينفق على امرأة ، أو يشتري المرأة وعائلتها
وأضحت كلمة ( انت على كف الرحمان ) سخرية ، في حين أنهم يناجون الرحمان ( عزوجل ) ليل نهار ويبكون في الصلوات ، ويستغفرون بالأسحار لكن يعملوا ايه زي ما قلت يا كمبيوترجي
فلانه وعلانه وحمدانه عندها وعندها واحنا عايزين نأمن مستقبل بناتنا
هو حرام ؟!!
أمنوا مستقبل بناتكم ، لكن ليكن كل شخص واضح وليعبر عن قناعاته بوضوح ولا يغنّي على الناس بقال الله أو قال الرسول أو قال ماركس
من جهتي أرى أغلب من أقابلهم منافقين إلا بعض أشخاص لا يتجاوز عدهم أصابع اليدين ، وألتمس قدوتي في المراجع الكُتبية ، وقريبا سأشتري
عروسه سفنج أعلقها في الصومعه ، أو نشجع اللعب مع الصغار ، لحسن الكبار اصبح مخهم زنخ ومصدي ع الاخر
________________
تحياتي للجميع
مجرد نعكشات على درب النعكشه العربيه

يا يجعلك عامر ...وعادل ...دائما
هذا ما أطمح اليه سواء لك أم لغيرك :rolleyes:
تفضلت
، ما تقوله المعترضة دوما ( نسمة ) مبني على واقع معاش وليس اعتراضا على ما تفترضه مسبقا في ذهنها ، وان كنت اخالفها عن شراء المرأة بالمهر على المستوى الإسلامي ، فمن اين أتى هذا المفهوم ، أتى من كلام فقهاء الحيض والنفاس ( كما يقول ح حنفي ) ومن فقه ( دورة المياه كما يقول مولانا م الغزالي ) ومن غباء شخص الفقهاء كما قال مولانا م البلتاجي ، حينما اعتبروا
الفرج + باقي الأعضاء = عين
وإذا كانت عين يصح ان يجرى عليها ما يجرى على العقود
ثم وثم

نسمة تعترض على كل العفن والتخلف القائم منذ أمد بعيييييييييييد وليس الحديث
وانت القاريء الجيد
ارجع الى كتب التاريخ والتي تزخر بهذه الرزايا ( من العمل الرديء )
منذ متى ينظر الى المرأة في هذه البقعة من العالم وطبعا هي ليست محصورة بها بل هناك
الأخت باكستان ومناطق كثيرة من الهند وغيرها ....

وحتى الدول التي تتبجح بأنها تحترم المرأة مثل هولندا مثلا والتي تضع الأنثى في فاترينات
لرؤية البضاعة بالعين المجردة قبل الاستعمال والشراء لفترة زمنية محددة ....
بل أن فكرة البغاء على ماذا تدور ...أليست عين أيضا ... ؟؟؟؟
ولو أنك تعمقت بهذه الفكرة ستجد أيضا الذكر يؤجر جزءا من جسده
أقصد فكرة البغاء ...:D

Array
أما النص الذي ورد فيه قول سيستاني ، فهو عندي معلول ؛ وسبب ذلك راجع إلى طول صحبتك لسي السيستاني وكثرة محاوراتكم الودية ، مما يعني أنك من الممكن تقصد به (التصييت ) له ؛ إلا ان تعضده بشاهد آخر يؤكد لنا أنه كـ نيوترال ..
[/quote]

اه ، القرانيون حيطلعولي بقي:D

Array
وحتى الدول التي تتبجح بأنها تحترم المرأة مثل هولندا مثلا والتي تضع الأنثى في فاترينات
[/quote]
بجد؟؟؟:icon_eek:

خلص لعاد خلونا ننحرف ونروح هولندا:D