الأخ فودو
كثيراً من المعلومات المنتشرة عن الإسلام هى أكاذيب ( دينية وتاريخية وتحليلية ومقاصدية إلخ )
أبونا زكريا بيعمل توضيح لمعالم الإسلام كدين
لكن مايهمنى هو ترجمة الدين لتصرفات وسلوكيات ومناهج عمل أى الجانب الآخر من اٌلإسلام وهو : الدولة
ولو تمكنا من توضيح صورة الدولة الإسلامية وحكامها والمجتمع الإسلامى بالإضافة ( للأفكار الدينية ) فهنا ستكتمل الصورة الحقيقية للإسلام
الإسلام ترك المسيحيين يعيشون فى ( المستعمرات ) لأن أعدادهم كانت كبيرة ولأنهم إرتضوا بالشرط الثانى الإسلامى ( وهو الإذلال ) ومن شروط الإذلال إزالة أى مظاهر مسيحية علنية .. بمعنى أن المجتمع الإسلامى قبل 1850 كان يخلو من أى إشارة لوجود مسيحيين فيه
والسياسة الإسلامية موضوعة ( وفى كتب الفقهاء ) على أساس التصفية التدريجية للمسيحية فى المستعمرات ، وحصلت فعلاً التصفية التدريجية لكنها لم تكتمل ، وإنشغل المسلمون إبتداءاً من القرن ال 19 بالصراع مع الأوربيين ، ولم يعد المسيحيون الشرقيون محور إهتمام من ذلك الحين

ماهي حدود حرية التعبير ؟؟

متى تؤخذ مثل هذه الإستغاثات "بروح رياضية" من أجل الحصول على حق الحرية وتكون عونا للمطالبة بالحرية ؟؟

وهل إسرائيل سوف تنتفض بنخوتها المعهودة وتروح بكل شهامة تلبي مطالب هذا المحامي ؟؟

من المقصود بخطاب المحامي ؟ ولمن هو يتوجه بحديثة ؟ لإسرائيل أم للعالم العربي ؟؟

ماذا لو كان راضياً عن حياته هل كان سيستغيث بالعدو ؟؟ وهل هو عدو حقا ؟؟ وعند من ومتى ولماذا ؟؟ أسئلة سقراطية مفيدة وتفتح آفاقا كانت ضبابية أمام التفكير ..

هذا انسان غبى ولايصح نسبه وحسبانه على الاقباط لو كان فعل حقا ماتدعيه الصحافة المصرية لتلويث سمعة الاقباط
انا عموما لا اصدق هذا ومعروف ان التزوير والكذب هو السمة الغالبة على الاعلام المصرى والحطومة المصرية وان الكذب حلال بالاسلام فى ثلاث اهمها نصرة الدين

القبطى سياخذ حقه بيده ولن ينتظر شارون ياخذه له وهذا وضح تماما فى كل الاحداث والاضطهادات وحملات الابادة الاخيرة التى تشنها علنا الحكومة المصرية على اقباطها اهل البلاد الاصليين

لكن دعونا نجيب على السؤال الاهم والذى يساله القليل من المخدوعين والكثير من المخادعين
من الاخوة المسلمين

اجابة شافية وافيه
ONCE AND FOR ALL

لماذا قرر اله الاسلام فرض الجزية على المسيحيين عن يد وهم صاغرون ولم يطلب اسلمة الجميع بالاجبار؟؟

من المعروف ان اله الاسلام اعطى اهل الكتاب ثلاثة خيارات فقط

الاسلام او الجزية عن ذل ومهانة او القتل

لماذا جزأ اله الاسلام المبدأ

من العقل ان يعامل الفرد او الجماعة على مبدأ واحد ولا يجزا المبدىء لتحقيق منفعة شخصية لمحمد وهذا لم يحدث

فالمسيحى الغنى كان مسيحيا متعلما وفنانا وطبيبا ومهندسا وحرفيا صانعا وصاحب حضارة يبنى ويدير دولة بحجم مصر
بنظام ادارى متقدم يقرأ ويكتب و مثقف ويعلم البدو الاجلاف القادمين للغزو وسببى النساء بنات الاصفر والحصول على اموالهم وغلمانهم غنيمة كما وعدهم محمد

ولهذا نشن على الثلث الغنى والمتمسك بدينه من المسيحيين اذ انه ابقاهم لاحتياجه الشديد لهم لادارة الدولة وجمع الجزية والخراج وهى كانت مبالغ باهظة

اما الثلث الفقير و الانتهازى وعديم او ضعيف الايمان فقد اسلم ليتهرب من الجزية وهو انتهازى لسبب جوهرى
لان المصرى الذى اسلم لم يكن يعرف العربية اساسا لغة القران ولم يتعلمها الا اجبارا بعد تعريب الدواوين بالقرن العاشر الميلادى

وبالتالى تثبت الانتهازية و المنفعة وايضا الجبن على كل اجداد المسلمين المصريين الحاليين لانهم جبنوا عن مقاومة المستعمر الاستئصالى الغازى لبلادهم واعطوه نسائهم وبناتهم ليتمتع وليهربوا من الجزية رغم انهم لايعرفوا لغة المستعمر وبالتالى يجهلون ماهو دينه وقرأنه

وهذا يفسر سوء معاملة واضطهاد المسلم العربى للمسيحى لانه يذكره بانتهازيته وضعف ايمانه وخيانته لوطنه وفقره وجبنه

اما المسيحى الذى دفع الجزية ولم يقبل الاسلام فهو اضطر لذلك للوحشية الهمجية التى فرضها عليه المسلم وايضا يمكن قرأة العهدة العمرية لمعرفة الذل الذى وقع على اهل البلاد المحتله

وبهذا يكون اله الاسلام اله مرتشى يقبل ان يشترى ذمته الكافر بفلوسه مقابل ان يتغاضى عن كفره

وهذه هى اسوأ نقيصة ان تشترى الاله بالجزية

وللاسف يتفشخر المسلم على المسيحى بانه تركه على مسيحيته مع انها سبة فى جبينه وجبين الهه

المبدا لا يتجزأ ولا يشترى ولا يباع

ان كان المسيحى كافر كما يقول القران ومن لا يدفع الجزية اما يسلم او يقتل

فمن الخزى على اله الاسلام ان يتركه يعيش بذل مقابل الدراهم--فهذه رشوة واضحة مع سبق الاصرار والترصد وبالتالى جريمة يجب ان يعاقب عليها من امر بالرشوةوليست مجال للتفاخر والفشخرة

موريس صادق عميل للمخابرات المصرية وهو ضيف عزيز على السفارة المصرية بواشنطن ، الهدف من بيانه هو وغيره ( محب ميخائيل ونشأت مرقس) هو التشويش على المطالب الشرعية للأقباط والاساءة الى أقباط المهجر ، بعد ان كشفتهم كل المنظمات القبطية فى الخارج ولفظتهم من بينهم لجأوا الى هذه الحيلة للفت الأنظار اليهم.


اليكم موقف اقباط المهجر من موريس صادق


بيان من المنظمات والجمعيات ونشطاء أقباط المهجر

نشرت بعض الصحف المصرية بيانا صادرا عن ما يسمي "الجمعية الوطنية القبطية" National American Coptic Assembly والتي يرأسها السيد موريس صادق ، بأنه أرسل للسيد آريل شارون رئيس الوزراء الإسرائيلي خطابا يطلب منه التوسط لحل مشاكل الأقباط في مصر .
والجمعيات والمنظمات ونشطاء الأقباط في الخارج يعلنون بكل وضوح بأنهم ليس لهم صلة بهذه الجمعية ونشاطها المعزول تماما عن النشاط القبطي في المهجر .
إن الادعاء باتصال فرد ما أو منظمة ما بإسرائيل أو غيرها هو أمر خارج نطاق القضية القبطية العادلة التي لم تلق الاهتمام الواجب من الدولة في مصر .

والقضية القبطية واضحة المعالم وتتعلق بانتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان والمواطنة ولمواطنين مصريين ، ومطالب الأقباط الحالية سواء في الداخل أو الخارج لا تتعدي حقوق المواطنة الكاملة ، غير المنقوصة والتي تعني وطنا موحدا تتساوي فيه الحقوق والواجبات للقبطي والمسلم .
إن وطنية الأقباط متجذرة في التاريخ ولا يستطيع أحد أن يزايد علينا أو يعطينا دروسا في الوطنية .

هذا البيان الواضح من الجمعيات والمنظمات وأعضائها ومن نشطاء الأقباط في الخارج بأننا ليس لنا علاقة بهذا الشخص ورفاقه ولا بهذه الجمعية ونشاطها وبياناتها المستفزة والتي تعطي ذريعة للغوغاء لمهاجمة الأقباط والشوشرة على مطالبهم العادلة والتطاول على أقباط المهجر وإرهاب أقباط الداخل .
إننا نحمل الحكومة المصرية والمسئولين المصريين المسئولية الكاملة عن انتهاكات حقوق المواطنة الخاصة بالأقباط مخالفة بذلك القوانين والدستور المصري والمواثيق والمعاهدات الدولية التي وقعت عليها والمسئولة عن تطبيقها أمام المجتمع الدولي .


عن المنظمات القبطية
الفونس قلادة
الاتحاد القبطي الدولي

مايكل منير
منظمة اقباط الولايات المتحدة

ميلاد إسكندر
الهيئة القبطية الأمريكية

سليم نجيب
الهيئة القبطية الكندية

نبيل عبد الملك
المنظمة المصرية الكندية لحقوق الإنسان

حلمي جرجس
الهيئة القبطية البريطانية

منير بشاي
جمعية أقباط كاليفورنيا المسيحية

ناجي عوض
الهيئة القبطية الأوربية

عادل جورجي
الهيئة القبطية الفرنسية

صموئيل فاهد
الهيئة القبطية الاسترالية

عزمى حنا
جريدة ارثوذكس نيوز بكاليفورنيا

فكرى مكس
جريدة المصرى الاسترالية

سعيد مرقص
المنظمة المصرية الاسترالية لحقوق الانسان

خيرى عبد الملك
جمعية الصداقة الامريكية القبطية

عادل جندي
منسق المنتدى القبطي الدولي

مجدي خليل
مفكر ليبرالى مستقل ومنسق البيان

( القضية القبطية واضحة المعالم وتتعلق بانتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان والمواطنة ولمواطنين مصريين ، ومطالب الأقباط الحالية سواء في الداخل أو الخارج لا تتعدي حقوق المواطنة الكاملة ، غير المنقوصة والتي تعني وطنا موحدا تتساوي فيه الحقوق والواجبات للقبطي والمسلم . )

رائع... ونحن جميعا نؤيدكم

مع رجاء وحيد ان توسعوا مطالبكم لتشمل ايضا ان يتحول المسلمين فى بلاد العرب لمواطنيين ذوى مواطنة كاملة ..فجميع من يعيش فى هذه المنطقة ليسوا مواطنيين بعد..بل شىء يحتقره ويخاف منه الحكام الذين يتخرتنوا للغرباء ( وفق مصطلح صديقنا نيوترال)

كلنا فى الهوا سوا يا مهلبية

يبدو ان الزملاء قطقط و عادل امام لديهم ضعف بنيوي مستفحل في مادة التاريخ و انا لا الومهم في ذلك فهم ليسوا من المتخصصين .. و سافرد موضوعا منفصلا للمسالة قريبا
و لكن شوية معلومات هيك على الماشي:

ان الجزية التي فرضت على اهل الذمة كانت اقل بدرجات من ضرائب العشر التي كانت مفروضة من قبل الرومان و قد قوبلت بارتياح من السكان و ادت الى انتعاش اقتصادي و تجاري ملحوظ. و كانت مفروضة على الرجال البالغين القادرين على العمل دون النساء ز الاولاد و الرهبان و غير القادرين على عكس ما كان معمولا به ايضا.
و هي كانت تؤدى نظير حماية و اسقاط للمشاركة في الجيش و المعارك ..
و في المرات القليلة التي عجز فيها المسلمين عن حماية اهل الذمة -احيانا من بني دينهم - تمت اعادة ما دفع من جزية زز
و ساعود للموضوع بالتفصيل لاحقا

vodoo

( و في المرات القليلة التي عجز فيها المسلمين عن حماية اهل الذمة -احيانا من بني دينهم - تمت اعادة ما دفع من جزية )

بل والاهم انها اسقطت وتوقف العمل بها عندما اشترك اهل الذمة فى المجهود الدفاعى وبشكل مباشر كجنود فى الجيوش

بالنسبة لقطقط وامام عادل فهما يحملان فكرا فى منتهى [MODERATOREDIT]التخلف والغباء [/MODERATOREDIT]ويتصوروا ان لديهم الطاقة اللازمة لتغير التاريخ الماضى وتبعاته القائمة كمعطى تاريخى مكتمل ومنتهى هذا هو كل مشروعهم الخيالى لدرجة [MODERATOREDIT]الجنون والهبل [/MODERATOREDIT]وليس لديهم اى مشروع عصرى ذو قيمة

[B]واضح ان الاخ الذى [MODERATOREDIT]يتهمنا بالضعف التاريخى هو اصلا فاقد الذاكرة[/MODERATOREDIT]

لقد تجاهلت يا سيد ان هناك نوعين من الضرائب كانت مفروضة على المسيحى

اولها الجزية التى كانت تجمع بمذله ومهانة من المسيحيين

والضريبة الاخرى كانت الخراج وكانت تجمع على كل المسيحيين حتى الميت منهم وعلى الاراضى وعلى الممتلكات وعلى البهائم

وكان والى مصر ينهب نصف الخراج واولهم اللص ابن زواج الرهط عمرو بن العاص الذى كان كل خليفة يخاطبه بابن العاهرة عند المكاتبات الرسمية واولهم عمر بن الخطاب وليس اخرهم على بن ابى طالب

تحضرنى الان قصة امية ابن ابى الصلت الوالى على مصر الذى بعث لعمر بن الخطاب ان مصر افلست من ثقل الخراج فقال قولته المشهورة ان كان فى خراب مصر عمار المدينة فمرحبا بخراب مصر


من هو الان من لا يعرف التاريخ يا اخ

امام عادل

الخراج كان مفروضا على كل مواطنى الدولة و اولهم المسلمين انفسهم..

اما القصة التى تعيدها عن عمر ابن الخطاب فهى غير صحيحة ومجرد[MODERATOREDIT] هبل[/MODERATOREDIT]

على كل حال ما علاقة كل هذه المسائل التاريخية القديمة بالوضع الحالى؟

اقتباس:  إبراهيم عرفات   كتب/كتبت  
 

عزيزي د. فضل:

ما الهدف من طرح موضوع كهذا و الذي تريد أن يفيد بأن الأقباط إجمالا خونة؟! أنا وأنت نعرف أن هذه ليست الحقيقة وأن هناك أقباط فلاحين بمصر و أقباط عمال و أقباط يكافحون على لقمة المعيشة و لا يهمهم أي شيء في السياسة أو حتى الدين لأن لقمة العيش و تحصيلها هي شغلهم الشاغل. لماذا يا عزيزي تشويه سمعة شعب بهذه الصورة وأنا وأنت نعلم أنه أكثر شعب مسيحي عربي يتعرض للطحن في منطقة الشرق الأوسط من جانب المتطرفين من المسلمين؟! أعتقد أنك أكبر من طرح موضوعات بهذه الشاكلة.

(f)

يعني ابراهيم بصراحة بعد إعجاب أولي بمشاركاتك المتزنة،بدأت أحس أنك متناقض،انتقائي،يعني شه هالنصيحة أعلاه وحضرتك من مدة كاتب موضوع بعنوان كعاوين الصحافة الصفراء عن عائلةقبطيةاغتالها متشددون يشك أنهم أسلاميون،مثال أخر، بقى يا راجل تحط معلقة إباحية بهيمية كارنالية في يوم،وتاني يوم تسدي النصائح في الحب العذري والرومانسية والعقل كأهم عضو جنسي ده أنت طلعت مقلب & goody goody