في أواخر عام 1896م.. عُقد مؤتمر عظيم للأديان في لاهور بالهند، ألقى فيه ممثّلو ديانات مختلفة كلماتِهم ردًّا على أسئلة خمسة اقترحتها لجنةٌ عُيّنت لهذا الغرض، بهدف إظهار كمالات الدين الحق ومحاسنه. وكانت الأسئلة الخمسة المطروحة:
1. حالات الإنسان الطبْعية والأخلاقية والروحانية.
2. حالة الإنسان بعد الموت.
3. الغاية الحقيقية من الحياة الدنيوية للإنسان، ووسائل تحقيقها.
4. تأثير الأعمال على حياة الإنسان في الدنيا والآخرة.
5. وسائل العلم.. أي المعرفة الحقيقية.

وقد ألقى خطبًا مندوبون عن تسع أديان وجماعات مختلفة، منها الهندوسية والآرياسماج والمسيحية والسيخية والإسلام. والحق أنه لم يكن من بين هذه الخطب كلها إلا خطاب واحد قدّم جوابًا حقيقيا وكاملا عن الأسئلة المطروحة. وهذا الخطاب هو مقال لسيدنا ميرزا غلام أحمد القادياني (عليه السلام) مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية.. وقد طارت شهرة هذا المقال في الآفاق، وتحدث عنه المفكرون في وسائل الإعلام المختلفة. والكتاب يُظهر عظمة الدين الإسلامي ويؤكد أنه دين الله الكامل، ويجيب على الأسئلة الخمسة، ويكشف معارف قرآنية سامية.

وقد أعلن حضرة المسيح الموعود عليه عليه السلام أن الله تعالى قد بشره من خلال الوحي أن هذا الخطاب سوف يكون غالباً على جميع الخطابات الأخرى التي سيقدمها ممثلو الديانات الأخرى.

بعض ما كُتب في الصحف في ذلك الوقت:
(جريدة Bristol Times & Mirror): لا جرم أن الذي يخاطب أهل أوروبا وأمريكا بهذا الأسلوب ليس إنساناً عادياً.
(جريدة Spiritual Journal): إن هذا الكتاب لبشارة عظيمة للإنسانية.
(جريدة Theosophical Books Notes): هذا الكتاب يقدم دين محمد بأفضل وأروع صورة.
الكتاب موجود على الرابط التالي:

http://www.4shared.com/file/33102079/b955a...rified=e9b563c8
تحياتي
سلام

ألف شكر على هذه الهدية الجميلة يا أخ غالي والميرزا غلام أحمد غني عن التعريف ولربما كانت أول مرة سمعت بإسمه فيها من خلال منشورات رابطة العالم الإسلامي والتي كانوا يتكرمون بإرسالها لنا مجاناً في مصر. هديتك جميلة وأنت إنسان جميل جداً. في كتاب كهذا سوف يهمني الاضطلاع على هذه النقطة التي تفضلت وذكرت:

[ . الغاية الحقيقية من الحياة الدنيوية للإنسان، ووسائل تحقيقها]

الغاية+ ووسائل تحقيقها. كثير من مسلمي الهند أصحاب فكر أوروبي مستنير وقد جمعوا ما بين الشرق والغرب من حيث المضمون وطرق التعبير الحديثة بشكل جذاب. ألف شكر على مجهودك والساحة مضيئة بحضورك المفاجيء وعطائك وبذلك. على فكرة، وجدت قائمة بأسماء الكتب الأحمدية على الرابط التالي:
http://books.google.com/books?q=+subject:%...22&as_brr=0

ومن الواضح أنها عناوين شائقة وجذابة.. للأسف لا يوجد منها كتاب جاهز للتحميل المباشر كاملاً وإنما نبذات عن الكتاب. في المقابل، وجدت بعض كتب الأحمدية التراثية ومنها بالأخص حبيبك الميرزا غلام أحمد على الرابط التالي:
http://www.archive.org/search.php?query=Ahmadiyya

هذا العنوان مثلا Claims and teachings [microform] (1922) يبدو لي قريب من عنوان الكتاب الذي تكرمت بالتعب على توفيره هنا:
http://www.archive.org/details/MN40195ucmf_0

تحياتي لك

عزيزي" غالي " يا غالي

مشكور على الكتاب ومنور ساحة قرأت لك :redrose:

وهذا رابط للتعرف بشكل أكثر على القاديانية ,, يحوي كتبا وخطبا ومقالات


http://www.islamahmadiyya.net/default.asp


ومعرفة القوم من القوم أقوم


:97:

Array
ومعرفة القوم من القوم أقوم
:97:
[/quote]
عزيزي شكراً لك على كلماتك الرقيقة...
ساحة قرأت لك منورة بروادها..
وعلى فكرة أنا من القوم الذين وضعت رابطاً لموقعهم..:97:
تحياتي
سلام

زميلي العزيز إبراهيم
كنت على علم بأنك سوف تكون من أول المهتمين بهذا الكتاب.. وسوف تجد فيه ضالتك بإذن الله..
وإذا كنت تفضل القراءة بالإنكليزية فهذا رابط لموقع الجماعة الإسلامية الأحمدية باللغة الإنكليزية يحتوي على دُرر نادرة..
http://www.alislam.org/
بإمكانك الدخول للمكتبة وأن تبحث بين عشرات الكتب والمقالات الهامة والمفيدة..
وكما قال الزميل السد العالي:
Arrayومعرفة القوم من القوم أقوم [/quote]
والشيء بالشيء يذكر.. فقد تحاورت أنا وزميل من طائفة الموحدين الدروز فيما يتعلق بعقائدهم وتبيّن لي أن الكثير مما اتهموا به باطل لا أساس له.. ولكن للأسف لم يقبل أن يعطيني نسخة من (كتاب الحكمة) بحجة أن هذا الكتاب لا يمنح إلا لأبناء طائفة الدروز حصراً..
تحياتي
سلام

مكرر

Arrayوتبيّن لي أن الكثير مما اتهموا به باطل لا أساس له.. ولكن للأسف لم يقبل أن يعطيني نسخة من (كتاب الحكمة) بحجة أن هذا الكتاب لا يمنح إلا لأبناء طائفة الدروز حصرا [/quote]

عجبني انتصارك للإخوة الدروز.. كتاب الحكمة موجود ولي صديق مسيحي أردني نصحني بعدم نشره حتى لا يتعرضوا للإيذاء وعليه لن يخرج الكتاب من عندي لأحد وخاصة أننا شعوب قبلية وتسلك كثيرا زي البهايم.. وعلى إيه؟ الطيب أحسن. كثيرا ما وقف الدروز إلى جواري ومنحوني حبهم وقلبهم ولذلك يجب تقدير ذلك.

Arrayوعلى فكرة أنا من القوم الذين وضعت رابطاً لموقعهم..[/quote]

واضح طبعا من الموضوع الرئيسي وطريقة صياغته

أهلا وسهلا بك

وللعلم فأنت أول إنسان من هذه الطائفة أقابله . وهذا سبب سعادتي :bouncy:

Arrayوالشيء بالشيء يذكر.. فقد تحاورت أنا وزميل من طائفة الموحدين الدروز فيما يتعلق بعقائدهم وتبيّن لي أن الكثير مما اتهموا به باطل لا أساس له.. ولكن للأسف لم يقبل أن يعطيني نسخة من (كتاب الحكمة) بحجة أن هذا الكتاب لا يمنح إلا لأبناء طائفة الدروز حصراً..[/quote]

وكيف نتعرف على عقائدهم وأفكارهم ؟؟

حسب ما يبدو لي أن كل شيء سري .

لا أقرأ إلا ما يكتب عنهم ,, هل هذا خطئي ؟؟ :what::what:

Arrayعجبني انتصارك للإخوة الدروز.. كتاب الحكمة موجود ولي صديق مسيحي أردني نصحني بعدم نشره حتى لا يتعرضوا للإيذاء وعليه لن يخرج الكتاب من عندي لأحد وخاصة أننا شعوب قبلية وتسلك كثيرا زي البهايم.. وعلى إيه؟ الطيب أحسن. كثيرا ما وقف الدروز إلى جواري ومنحوني حبهم وقلبهم ولذلك يجب تقدير ذلك[/quote]

هل الدروز هم من سيتعرضون للايذاء في حال نشر رسائل الحكمة ؟؟

ومن الذي سيتعرض لهم ؟؟

أعتقد يا صديقي إبراهيم أن الذين يقومون بالنشر هم الذين يتعرضون للايذاء .

أذكر التهديدات التي تلقاها الدكتور عبد الرحمن بدوي حين ضمن كتابه الموسوعي مذاهب الاسلاميين فصلا عن الدروز وأورد بعض نصوصهم المقدسة , وسمعت اخبارا عن حرق دار النشر . ,, وتم حذف هذا الفصل فعليا من الكتاب .

خد بالك من نفسك يا ابراهيم انت معاك قنبله موقوته . :25::25:

أخي السد العالي:

1. نعم، الدروز مضطهدون وأي إنسان يتعرض للاضطهاد لسبب أو لآخر من الأغلبية، حياتي فداه، روحي فداه. هل تنكر أن الدروز مضطهدون؟ هل تنكر أن الكتب السلفية تكتب كلام وسخ ووقح بحقهم ويقومون بتكفيرهم ويستخدمون الخطاب التحريضي ضدهم؟ أذكر جيدا تلك الكتب التي كانت تصلنا طرود وأنا مقيم بمصر من رابطة العالم الإسلامي وكلها كلام تحريضي. وعليه، ليس كل المراجع توضع في يد "من هب ودب" وخاصة إن كان هذا يتبعه تحريض واضطهاد.

2. ما حدث مع عبد الرحمن بدوي هو بدافع الخوف في مجمتمع تركيبته قبلية tribal وتفكيرهم رعوي pastoral ويفكرون بعقلية جماعية community mindset. ما ذنب شخص درزي، وُلد في أسرة درزية بمحض الصدفة البيولوجية، في وجود نصوص في كتبه المقدسة كتبت من مئات السنين ويتم حسابه عليها اليوم؟ ما ذنب ابن اليوم؟ لماذا يتعرض على الاضطهاد وهو كل ما في الأمر درزي عادي أو درزية عادية ويعيشون كبشر عاديين كأي إنسان آخر في الوجود وهمهم هو تحصيل لقمة العيش والتنعم بالمعيشة كأي واحد فينا. لماذا ينالون الاضطهاد بسبب عبارات هنا وهناك في نصوص قديمة عفا الدهر عليها وشرب؟ كل النصوص المقدسة القديمة، من توراة أو إنجيل أو قرآن أو نصوص حكمة أو أي نص يخطر على بالك، فيها عبارات هي بنت زمانها ولا تصلح للتطبيق اليوم بالمرة. في رسالة يوحنا في الإنجيل مثلا توجد آية أعتبرها من أغرب الغرائب وهي التي تقول إن الهرطوقي لا يسلم أحد عليه ولا يؤاكله إلخ. هذا كلام فارغ ولا ألتزم به. لي عقل حرّ خاص بي وأفعل ما أنا مقتنع به. ولو جائني الشيطان نفسه لحد بيتي لفتحت له بيتي وأكلت وشربت معه. الوازع هنا إنساني أولاً وأخيراً.

3. نعم، هناك نصوص بصراحة تحمل في داخلها "قنبلة موقوتة". لو أنت غير مقتنع فالأمر بسيط؛ قارن بين....... لا أريد أن أنقد القرآن ولكنك تنكشني. وعلى آية حال، قارن بين سورة التوبة وخطابها التحريضي وقارن بين كتب السلفيين وانعكاس هذا على الواقع العربي والواقع العالمي واحكم. القنبلة بصراحة هنا موقوتة وتنفجر مراراً وتكراراً، ولأجل ذلك تراني أدعم إسلام الحلاج لأني أحلم بمجتمع عربي حضاري. مادمت مستريح على الإسلام عظيم، وعليه، كن مسلم معتدل مسالم محب للخير الإنساني وعندها لن أقول قنبلة موقوتة و لا يحزنون. المؤسف هو يا عزيزي "السد العالي" أنني ومن خلال خبرتي في مصر تجد الشاب مريح ومرح وجميل النفس والقلب وفجأة يصبح إنسان انعزالي وينظر للآخرين نظرة فوقية وكأنهم حشرات وتسأل عن السبب فيقولون لك إنه الآن صار "متدين". لذلك، شخصيا، أفرق بين الإنسان المؤمن وبين الإنسان المتدين. لي صديقة وأخت فلسيطينية غالية جداً عندي. سألتها: أنت متدينة؟ قالت: لا أعتبر نفسي متدينة وأفضل أن أقول إني مؤمنة. بصراحة، في نظري هذه "بنت عسل" وأجد نفسي منسجم مع أمثال هؤلاء وأرى هؤلاء من يبنون المجتمع ويدفعونه بإيمانهم نحو الخلق والإبداع والبنيان.

تحياتي لك.(f)

Array1. نعم، الدروز مضطهدون وأي إنسان يتعرض للاضطهاد لسبب أو لآخر من الأغلبية، حياتي فداه، روحي فداه. هل تنكر أن الدروز مضطهدون؟ هل تنكر أن الكتب السلفية تكتب كلام وسخ ووقح بحقهم ويقومون بتكفيرهم ويستخدمون الخطاب التحريضي ضدهم؟ أذكر جيدا تلك الكتب التي كانت تصلنا طرود وأنا مقيم بمصر من رابطة العالم الإسلامي وكلها كلام تحريضي. وعليه، ليس كل المراجع توضع في يد "من هب ودب" وخاصة إن كان هذا يتبعه تحريض واضطهاد.[/quote]

عزيزي ابراهيم

انت تقول هذا الكلام لانك قرأت وجهتي النظر

أما أنا فلا حول لي ولا قوة

لا أعرف عن الدروز الا شيئين اثنين

* أن أحد زعمائهم اسمه وليد جنبلاط وهو أحد زعماء الاغلبية اللبنانية
( ولا تعجبني مواقفه السياسية )

* ما يكتب عنهم سواء من السلفيين او من غير السلفيين .

( انت تسميه كلام وقح ,, وأنا تظل هذه المعلومات مطبوعة في ذهني وغير مسلم بها الى ان اعرف معلومة جديدة )


Arrayمادمت مستريح على الإسلام عظيم، وعليه، كن مسلم معتدل مسالم محب للخير الإنساني[/quote]

كلام جميل جدا أوافق عليه جملة وتفصيلا ولك عليه وردة :redrose:

Array المؤسف هو يا عزيزي "السد العالي" أنني ومن خلال خبرتي في مصر تجد الشاب مريح ومرح وجميل النفس والقلب وفجأة يصبح إنسان انعزالي وينظر للآخرين نظرة فوقية وكأنهم حشرات وتسأل عن السبب فيقولون لك إنه الآن صار "متدين". [/quote]

وأنا أيضا أرى هذه النماذج للاسف الشديد <_<

والخطأ عند من فهم ان هذا هو الدين .

وعند من سمى هذا تدينا .


بعيدا عن حديث الاديان ,, أعتقد أن الفطرة السليمة توجب احترام الاخرين .

:97::97:


معلش يا عم غالي

الموضوع قلب عن الدروز بدل القاديانية :mellow::mellow:

:redrose: