مولانا الأكبر dr_egypt_winner
مجرد مداخلة
هل نختزل أفلاطون وأرسطو في هذا فقط ؟ وهل نختزل النبي محمد في مُكث المرأة في خدرها ، وكلما خرجت منه شبرا اقتربت من الخطيئة شبرا ، وتلك التعاليم التي تنهل من معين الفكر الماضوي بأن المرأة وعاء ؟ لا أظن ذلك
ولا علاقة لي بالانتصار لقضية المرأة فهذا هزل عندنا كأعراب اليوم ، أو درجٌ يصعد عليه أغلب الراغبين في الوصول ، أقول هذا ، وأنا أخرج نماذج استثنائية كإلهام منصور ، ورجاء ، والمرنيسي ، فنعمت المؤمنات القانتات في مذهبي
هل يكفي القبَسُ كلمات عن هؤلاء حتى نحكم على فكرهم ، كذلك الأمر للنبي محمد ، يُرفض اجتزاء قول ما لتصوير [الـ]شخص ما ؟
بخصوص أرسطو ، يرجى مراجعة ما قيل عن كتاب الأخلاق ، ونسبته إلى أرسطو بصورة قطعية (1) ، وعلي أي نص يتم القبس عنه ، وأغلب الترجمات في اللغات شائهة له [ مرجع أكاديمي ينص على ذلك مولانا ع الرحمن بدوي في حرثه مجددا ونشره للفلسفة اليونانية في نصوصها العربية ] وكل عام وأنتم بخير
______
من باب نقد النص سندا ومتنا ، كما في علم مصطلح الحديث

Array
مولانا الأكبر dr_egypt_winner
مجرد مداخلة
هل نختزل أفلاطون وأرسطو في هذا فقط ؟ وهل نختزل النبي محمد في مُكث المرأة في خدرها ، وكلما خرجت منه شبرا اقتربت من الخطيئة شبرا ، وتلك التعاليم التي تنهل من معين الفكر الماضوي بأن المرأة وعاء ؟ لا أظن ذلك
ولا علاقة لي بالانتصار لقضية المرأة فهذا هزل عندنا كأعراب اليوم ، أو درجٌ يصعد عليه أغلب الراغبين في الوصول ، أقول هذا ، وأنا أخرج نماذج استثنائية كإلهام منصور ، ورجاء ، والمرنيسي ، فنعمت المؤمنات القانتات في مذهبي
هل يكفي القبَسُ كلمات عن هؤلاء حتى نحكم على فكرهم ، كذلك الأمر للنبي محمد ، يُرفض اجتزاء قول ما لتصوير [الـ]شخص ما ؟
بخصوص أرسطو ، يرجى مراجعة ما قيل عن كتاب الأخلاق ، ونسبته إلى أرسطو بصورة قطعية (1) ، وعلي أي نص يتم القبس عنه ، وأغلب الترجمات في اللغات شائهة له [ مرجع أكاديمي ينص على ذلك مولانا ع الرحمن بدوي في حرثه مجددا ونشره للفلسفة اليونانية في نصوصها العربية ] وكل عام وأنتم بخير
______
من باب نقد النص سندا ومتنا ، كما في علم مصطلح الحديث
[/quote]

بالضبط يا يجعله عامر , الأستاذ أيجى وينر هو رده بالضبط اللى هيعمله مع كل من يخالفه ! وكأن بالأسلاك أتى بالكل شاملا مشملاُ ووضع علم الأرض كلها بين دفتيه .

يا سيد أيجى الشخص المفكر أو المتعملين مع الفكر عموماُ بيتطور أفكارهم على مر الزمن , فما بالك بتتطور الفكرة نفسها مع مرور القرون والتلاميذ .

تريد أن تختزل حضارة اليونان كلها فى رأيهم فى المرأة والعبيد والمرضى ؟

ما رأيك لو أختزل شخص ما الأسلام فى رأيه هو الأخر فى المرأة ؟ أو فى الجهاد ؟
ألم يقل محمد " المرأة نصف عقل ودين ؟ " فهل كان من لا ينطق عن الهوى يمزح بتصريح فى نصف الكرة الأرضية ؟

ثم دع عنك النصوص - فكثير الكلام وقليل الفعل , كلمنى عن حرية المرأة المسلمة فى ميادين الحياة ( الفلسفة - الطب - الفكر - القضاء ... وأى مجال تريد )؟

على ما أذكر , أنى لم أقرا اسم واحدة فى قائمة علماء العرب والاسلام ... فقد كانت أمكانتهم فى البيت ؟ وأيام امراة خرجت متزينة , استقبلها الشيطان ولا ايه ؟

Array
ثم دع عنك النصوص - فكثير الكلام وقليل الفعل , كلمنى عن حرية المرأة المسلمة فى ميادين الحياة ( الفلسفة - الطب - الفكر - القضاء ... وأى مجال تريد )؟
[/quote]

عزيزي بهاء

الفلسفة والفكر نابعان من امكانات الفرد الذاتية وكذلك الابتكار او الاختراع , وفي هذا الامر تتساوى كل النساء على وجه الكرة الارضية ومن كل الاعراق والاديان , بانهن لم يقدمن اي مساهمة تذكر للنهوض بالبشرية في كافة الصعد الفكرية والعلمية , والامر لا يخص النساء المسلمات بالذات , على ان المراة في العصر الحديث ومع انشاء المدارس الحديثة تحصلت على نسبة مساوية للرجل من العلم ومنهن طبيبات ومهندسات ومدرسات ... الخ . اما القضاء او الامامة في الصلاة , فهي امور مختلف عليها بالنسبة للمذاهب الاسلامية وكذلك في الاديان الاخرى من حيث قبول المراة في هذه المناصب او لا , لذلك لا يمكننا ان نقيس عليها حقوق المراة لان كل الديانات لديها مناصب محتكرة للرجال . على انه للامانة هناك نساء يتولين مناصب القضاء في عدة دول اسلامية .

Array
على ما أذكر , أنى لم أقرا اسم واحدة فى قائمة علماء العرب والاسلام ... فقد كانت أمكانتهم فى البيت ؟ وأيام امراة خرجت متزينة , استقبلها الشيطان ولا ايه ؟
[/quote]

المراة في صدر الاسلام كانت رديفة الرجل في المنزل وفي الحقل , وحتى في الحروب , وكثير من النساء كن يستقبلن الرجال ويعقدن ندوات فكرية او شعرية في منازلهن , ولكن دور المراة انتكس بمرور الزمان بفعل الغنى في المدن الاسلامية ابان الامبراطوريات الاسلامية نتيجة لحياة الترف , واغلب المصادر التاريخية مع الاسف دونت حياة هذه الطبقة وتعاملها مع النساء , ولم تتطرق لنساء الطبقة الكادحة الا لماما , وفي تلك الاشارات نجد المراة كذلك تمتطي صهوة الجواد مع زوجها وتطلب مبارزة الرجال ! كحال غزالة شبيب مثلا , او انها تخطب وتعض في الرجال كحال الكثير من المتصوفات علاوة على قيامهن بحفظ وتحفيظ القرآن في الكتاتيب مثلهن مثل الرجال والكتاتيب كانت تمثل المدارس و التعليم في وقتنا الحاظر .
في رايي الشخصي ان الانتكاسة العظمى التي تعرضت لها المراة بدات مع القرن المنصرم مع تبني الفكر الديني البدوي السلفي , وتسويقه على انه الفكر الاسلامي الصحيح وترافق ذلك مع ظهور البترول ومشايخ البترودولار , فالصورة الفوتوغرافية محرمة , ووجه المراة تحول لعورة وكذلك كفيها , بل وحتى قيادتها للسيارة !

لكل ما سبق فمن الاجحاف بمكان ان نضع الاسلام او المسلمين كلل في سلة واحدة .



تحياتي للجميع