من أجمل ما يمكن أن يقرأ هو نصوص نزار قباني النثرية وسأ ضع من هذه النصوص كل ما أستطيع وضعه وفي البداية جزء من مقدمة ديوان (( هل تسمعين صهيل أحزاني )) .


- 1 -

في مثل هذا الشهر قبل خمسين عاماً هجم عليّ الشعر
لم يطرق الباب ..
ولم يستاذن ..
ولم يتكلم معي بالتليفون ..
وفجأة .. وجدتهُ في وسط الغرفة جالساً على حقيبته الجلدية
الضخمة كغجريّ ضائع العنوان ..
ثم نهض ليتعرف على خريطة بيتي .
دخل أولاً إلى غرفةالحمام وأخذ (دوشاً ) ... واستعمل
فرشاة اسناني ..ومناشفي .. وأدوات حلاقتي ..
ثم فتح الثلاجة
وسألني :
((ماذا لديك من طعام .. إني جائع .. ))
قلت : خبز .. وجبن روكفور .. وزجاجة نبيذ ( بوردو) ..
قال : طعامك متحضر . رغم ان الجبن يرفع ضغطي .. .
والنبيذ يُشعل حرائقي ..
ثم دخل غرفة نومي ..
ففتح الخزائن والجوارير وأخرج واحدةً من بيبجاماتي ...
وارتداها دون أن يستأذنني ..
ولسوء الحظ كان مقياس جسده كمقياس جسدي .
ثم اختار لنفسه مقعداً مريحاً وسكب لنفسه كأساً وبدأ يحتسي النبيذ الفرنسي
بلذة العارف الذواقة .
وبعدما أنهى زجاجة النبيذ أحتل سريري .. وسرق كلَّ
اغطيتي وشراشفي ومخداتي .. وقال لي : (( تصبح على خير ... )) .
ونمت على الكنبة ..
ولا زلت منذ خمسين عاماً نائماً على الكنبة ...


- 2 -

في مثل هذا الشهر من عام 1940 دخل الشعر إلى بيتي
ولم يخرج منه حتى اللآن ..
في البدء تصورت أن الزائر الغامض سوف يمكث يوما أو يومين ..أسبوعا أوأسبوعين .. شهرا أو شهرين ..
ولم أكن أتصور أنه سيصبح صاحب البيت , واصبح أنا أجيراً عنده , اصنع له قهوته وأشتري له الصحف والسجائر , واغسل له ملابسه الداخلية , والمع له أحذيته ..
لم أكن أتصور أن الرجل الغامض , سوف يأخذ مني (ورقة الطابو)..
ويسجل البيت باسمه , ويبقى جالسا فوق رأسي الى يوم القيامة .
يأكل عندي .. ويشرب عندي .. ويلعب الورق عندي .. ويتزوج عندي ..
وينجب أولاداً أرضعهم أنا .. وأربيهم انا ..
وآخذهم إلى المدرسة .. أنا ...

- 3 -

السكنى مع الشعر في بيت واحد لمدة خمسين عاماً , كالسكنى في العصفورية
لا تعرف فيها طبيعة مرضك .. ومتى سيطلقون سراحك .
كالسكنى على حافة بركان , لا تعرف متى يهدأ .. ولا تعرفُ متى يثور ...
كالزواج من امرأة مجنونة .. لا تعرف متى تعانقك .. ولا تعرف متى تخنقك ..
ليس هناك مزاج مع الشعر .
فإما أن يعطيك الميدالية الذهبية ..
وإما أن يسبب لك الذبحة القلبية ..
وعندما جاءتني الذبحة القلبية عام 1974 , ونقلوني إلى مستشفى
الجامعة الأمريكية في بيروت , جاءني الرجل الغامض يجمل لي ألأزهاراً جميلة وقال لي :
I am sorry -. . أنا الذي افتريت عليك . سامحني ...
قات له : ( ولا يهمك ) . إنني ادفع استحقاقات الشعر عليَّ .
وأن يموت الإنسان وهو يكتب الشعر .. حير له من أن يموت وهو يعلب الورق
أويدخن الشيشة .. او يتفرج على مسلسل عربي في التلفزيون !! .


- 4 -


حين دخلت إلى بحر الشعر قبل خمسين عاماً , لم يكن لديَّ فكرة عن فن الغوص
وعن أخلاق البحر ...
ظننت أن الماء لن يصل إلى ما فوق ركتبي .. وأنني سو ألعب
بالرمل والموج والأصداف , وآخذ حمام شمسٍ لبضع ساعات ..
ثم أعود إلى قواعدي
ولكنني لم أعد إلى البر أبداً ...
وحين جاءت أمي بعد غروب الشمس لتبحث عني ..
قال لها رئيس دورية خفر السواحل :
- العوض بسلامتك .. يا سيدتي . ابنك مخطوف . خطفته إحدى جنيات البحر
وتزوجته ... ولا أمل بعودته .

صرخت أُمي باكية :
- ولكنه إبني .. أتوسل إليك يا سيدي أن تعيد لي إبني .
أجابها رئيسى الدورية :
- إنني افهم أحزانك يا سيدتي , وأتعاطف معك ..
ولكن تجربتي الطويلة مع البحر , تسمح لي أن أصارحكِ , ان الزواج
من حوريات البحر هو زواج كاثوليكي ..
ولا توجد في سجلات مخفرنا اية سابقة لحوريةٍ اختطفت رجلاً
واعادته إلى احضان أمه ..
قالت أمي : أستحلفك بأولادك يا سيدي . إفعل شيئاً لإنقاذ ابني .
إنه لا يزال صغيراً على الحب .. وصغيراً على الزواج .
إنني أعطيك كل خواتمي , وأساوري , لتقدمها إلى الحورية
علها تطلق سراح إبني ..
قال لها رئيس الدورية :
ان حوريات البحر يا سيدتي في حالة عري كامل صيفا وشتاء .
لذلك فان الأساور , والخواتم , والساعات المطعمة بالماس .. لا تثيرهن ..
ولا تعني لهن شيئا ..ان رشوة حوريات البحر , مهمة مستحيلة ..
قالت أمي : ولكن ولدي لا يعرف شيئا عن الحب ..وعن الزواج ..
إنه لا يزال تلميذاً في الثانوية العامة ..
أجابها رئيس الدورية , وهو يخفي ابتسامة ماكرة :
لا تقلقي يا سيدتي ..فسوف تعلمهُ حورية البحر
أسرار الحب تحت الماء ..الى أن يتخرج أميرالاً من أكاديمية البحر ..



يتبع


:redrose:

نثر الشاعر دائما يحمل نكهة التميز

عليك بنصوص درويش النثرية انها غاية في الروعة و التماسك و هذا ما استطيع ان اطلق عليه الادب الصحفي تمييزا له عن غثاء الصحافة العربية عبر مقالة لا هدف لها سوى اشغال الأعمدة وبزل حبر المطابع المؤذي للبيئة حتى من قبل شعراء يتشعبطون بالملاحق الثقافية للجرائد....


على فكرة لا احب نثر ادونيس "الدراسات تحديدا" واجده متكلفا واختلف مع اسلوبه المنهجي تماما... على عكس شعره



تحية لك لهذا الجهد يا محمد و اني لمن متابعيك (f)

العزيز تموز سعيد بمرورك

واتمنى ان نفتح موضوع خاص لنثر درويش


:redrose:

- 5-

بعد خمسين عاماً على زواجي من حورية البحر ..
رزقت بخمسين ولداً /كتابا .. جمعيهم بصحة جيدة ..
أيامي مع حورية البحر , لم تكن كلها أيام شهر عسل ..
كانت أحوالنا تشبه أحوال البحر .. مداً وجزراً .. وصحواً
ومطراً .. وطقساً جميلاً .. وعواصف مجنونة ..
كانت هي مشغولة بالتزلج على الماء .. مع أولادها ..
وكنت أنا مشغولا بأوراقي.. وكتاباتي .. ونرجسيتي ..
كنت أنا أتكلم مع أشجار المرجان , وسلاحف الماء ..
وكانت هي .. تطارد أية سمكة أنثى تقترب مني ..؟


- 6 -

بعد خمسين عاماً من معاشرة القصيدة , أعترفُ لكم أنها امرأة متعبة .
امرأة مزاجية , متسلطة , ولا تصير كلمتها كلمتين ..تغازلك متى تريد ..
وتتزوجك متى تريد ..
وترسل اليك ورقة الطلاق متى تريد ..
وليس صحيحاً أن الشاعر هوالذي يبدأ الغزل , وهو الذي يستدعي القصيدة .
بل القصيدة هي التي تشير اليه باصبعها ..فتمتثل ..
ثم ليس صحيحا أن الشاعر (بيده العصمة ) في العمل الشعري .
ان القصيدة وحدها التي تملك العصمة .
القصيدة هي التي تهيء غرفة النوم ..وهي التي تعد كؤوس الشراب ..
وهي التي تختار نوع الموسيقى .. وهي التي تخلع ثيابها .. وتفترسك بلا مقدمات . وكاذب كل شاعر يقول لك انه (اغتصب القصيدة ).
فنحن جميعا مغتصبون ...
ورغم أن بعض الشعراء في سيرهم الذاتية ,يحاولون أن يظهروا بمظهر(الدونجوانات ) .. ويوحون لك بأنهم (القوامون على قصائدهم)
إلا أن هذا الادعاء باطل , لأن الشاعر كملك السويد يملك ولا يحكم .
في حين أن القصيدة هي التي تأمر , وتنهى , وتقول: كن فيكون ..).


- 7 -



عندما دخلت الى ورشة الشعر , قبل خمسين عاما , كانت المواد
الأولية متوفرة بكثرة من حولي . فراشي , وأصباغ , وطين ,وصلصال , وخشب وجبس , وأزاميل, وقوالب , وفرن لطبخ السيراميك .
قلت لمعلمي في الورشة : ماذا أفعل ؟ ومن أين أبدأ؟
قال : ابدأ من حيث تريد . واستعمل أصابعك جيداً .. ولا تلفت
الى اليمين .. أو الى شمالك ..
اياك أن تقترب من قوالب الأخرين , فانها سجن ..
اصنع قوالبك بنفسك . فالطين هنا . والفرن هناك ...
واذا احترقت أصابعك أثناء العمل , فضعها تحت حنفية الماء ..
فليس لدينا في الورشة قطن , وسبيرتو ..
ثم .. لا تتكلم مع زملائكَ اثناء العمل , لأنني في ورشتي لا أحب الثرثرة
والكلام الفارغ ..
قلت : ولكنني , يا سيدتي , غشيم ... ولم اتجاوزالسادسة عشرة .
الا يمكنك أن تعطيني ولوفكرة صغيرة , عن طلريقة الشُغل ؟
صرخَ المعلم في وجهي :
- يا ولد .. ليس عندي هنا روضة أطفال .. ولا بيبرونات .. ولا حليب ..
ولا كاكاو .. ..إلبس ( الأفرول ) الأزرق فوراً .. ودَبَّرْ حاَكْ ..



- 8 -


ولبستُ ( الأفرول ) الأزرق , وانخرطتُ في ورشة العمل .
كانت كلماتُ معلمي تدق كالأجراس في داخلي :
- لا تلتفت يميناً .
- لا تنلتفت شمالاً .
- لا تقترب من قوالب الآخرين .
مرَّ على هذا الكلام خمسون عاماً , ولا تزال الأجراس تدقُّ في أعماقي .
ولا يزال ( الأفرول ) الأزرق ملتصقاً بجسدي ليلاً ونهاراً .
أعمل به , وأنام به , وأستحمّ به ...
ولازلتُ اطبّق ( الريجيم ) الشعري الذي اوصاني به أستاذي بحذافيره .
صحيح أن الريجيم كان قاسياً , ولكنه ساعدني على الأحتفاظ بلياقتي الشعرية
على مدى خمسين عاماً .
كان من السهل عليَّ أن أجلس على موائد الآخرين , وآكل بيتزا ..
ومعكرونة .. وقُوزي .. وكُنافة بالقشطة ..
ولكنني لم افعل .وظلت لاءات معلمي تلاحقني وأنا أجلس إلى طاولةالطعام
وإلى طاولة الكتابة , وحتي اليوم .



يتبع


:redrose:

- 9 -

لا تُعذبوا أنفُسَكُم في تصنيفي ..
إنني شاعرٌ خارجَ التصنيف .. وخارجَ الوصف والمواصفات.
فلا أنا تقليدي , ولا أنا حداثوي , ولا أنا كلاسيكي ولا أنا نيو – كلاسيكي
ولا أنا رومانسي , ولا أنا رمزي , ولا أنا ماضَوي , ولا أنا مستقبلي
ولا انطباعي , أو تكعيبي , أو سِرْيالي .

إنّني ( خَلْطًةٌ ) لا يستطيعُ أيُّ مُخْتَبَرٍ ان يُحلّلَها .
إنّني ( خَلْطَةُ حُرَّية ) .
هذه هي الكلمة التي كنتُ ابحثُ عنها منذ خمسينَ عاماَ ..
ووجدتُها هذه اللحظة فقط ...

- 10 -


الحرية تُحررني من كل الضغوط التي يمارسها التاريخ على أصابعي .
تحّررني من كلِّ أنظمة السير , ومن كلِّ إشارات المرور .
الحرية تحميني من غباء آلات التسجيل ومن السقوط بين أسنان الآلات الناسخة ...
تحميني من اتداء اللباس الموحَّد , والقماش الموحَّد , واللون الموحَّد .
فالقصيدة ليست مجنّضدة , ولا ممرّضَة , ولا مضيفة طيران ...
الحريّة تسمح لي بأن ألبس اللغة التي اشاء .. في الوقت الذي اشاء ..
إنني هاربٌ من قوانين الطواريء , ومن ( لزوميّات ما لا يلزم ) .
لا أسمح لاَحدٍ أن يتدخَّلَ باشكالي .
فلقد أكتُبُ المُعَلَّقَة الطويلة .
ولقد اكتب ( التِلِكْس ) الشعري القصير .
ولقد اكتب قصيدة التفعيلة .. اوالقصيدة الدائرية .. أوقصيدة النثر ..
ولقد اتزوجُ القافية ذاتَ ليلة .. ,أطلّقُها في اليوم التالي .
وقد أتَصَعْلك كعُرْوَة بنِ الوَرْد ..
وقد أرتدي السموكن كاللوردات الإنكليز .. وقد اخطب على طريقة قس بن ساعدة ..
وقد اعزف الجاز , وأُغنّي على طريقة البيتلز ...
إنحريتي تدفعُني إلى ارتكاب حماقاتٍ كثيرة ...
ولكنني لا أعتذر .. ولا أندم ..
فالشعرُ , بدون حماقة , موعظةٌ في كنيسة ..
وبيانٌ انتخابيٌ لا يقرؤه احد ...


- 11 -

مع اللغة , لعبتُ بديمقراطيةٍ , وروحٍ رياضية .
لم اتفاصَحْ .
ولم أتفلسَفْ ..
ولم أغُشَّ بورق اللّعِبْ .
لم أكسر زجاج اللغة . ولكنني مسحته بالماء والصابون .
ولم احرق أوراق القاموس ..
ولكنني قمتُ بعملية ( تطبيع ) بينه وبين الناس .
ولم اقصَّ شاربَ ابي و وقنبازه , وطربوشه بالمقصّ .
ولكنني استأذنتهُ أن أشتري ملابسي من عند الخياط ( سمالتُو ) ..
ولأنَّ أبي كان حضارياً .. فقد طلبَ مني ان أُعرفهُ على ( سمالتو) ..
وصار لا يُخيّط بدلاته إلا عنده ....


- 12 -


منذُ البدء كنتُ مع الديمقراطية الشعريَّة .
كنتُ أؤمن أن الشعر هوحركةٌ توحيدية , لا حركة انفصالية ...
وانهُ همزةُ وَصْل , لا همزَةُ قَطْع .
وأنه فنّ الاختلاط بالآخرين , لا فنّ العُزْلة .
وأنه فنّ الملامسة والحنان و لا فنّ إلقاء القبض على اللآخرين
واغتصابهم شِعْرّياً ..
إيماني بديمقراطية الشعر و دفعني إلى التفتيش عن لغةٍ تؤمن
هي الأخرى بالديموقراطية , وتحبّ الجلوسَ في المقاهي الشعبّية
وتشربُ القِرْفَةَ واليانسون , وتلعب( الكونكان ) وتركب أتوبيسات الحكومة
وتنزل في فنادق الدرجة الثالثة , وتشاهد مباريات كرة القدم
ومسرحيّات عادل إمام , ودريدلحام
وتقرا سيرةَ ابي زيد الهلالي ...
كنتُ أؤمنُ أن الشِعْرَ موجودٌ في عيون الناس و وفي اصواتهم وفي عَرَقهم
ودموعهم وضحكاتهم وانَّ وظيفتي كشاعر , هي ان انقل المشهدَ الشعبيَّ الكبير .
وهذا ما فعلتُهُ خلالَ خمسينَ عاماً .
لذلكَ تجمَّع الناس حول شعري , ليسمعوا حكاياتهم , وليشاهدوا شريطَ الفيديو
الطويل الذي أخرجتُهُ عن حياتهم .

وإذا كانت اشرطةُ الفيديو الشعرية التي انتجتها هي الاكثر انتشاراً ..
فلأن سكَّان الحارات الشعبية يحبّون أن يروا صورتَهم بالالوان الطبيعية
وعوطفهم بالالوان الطبيعية .. بدون أقنعة .. وبدون ماكياجٍ .. أو مونتاج ..


يتبع

:redrose:

عزيزي الرائع محمد
(f)
الرائع كروعة القمر
وإن غاب عنّا
يعود دوماً
ويتصدّر صفحة السماء
ليضفي نوراً وألقاً

يقيم بيننا بهدوء
ويغادر بخفة وهدوء

يأتي ليطمئن على سكان الليل
ويقدم لهم نفائث الهدايا
وما أكثر سكان الليل العظيم يا صديقي

عزيزي
تعودت أن أتابع كتاباتك فهي رائعة

وأشكرك على هذه الهدية القيمة
فأنا لم اقرأ فيما مضى نثراً للعبقري نزار

فتحية لك صديقي محمد :redrose:

وتحية للخالد الأستاذ نزار قباني :redrose:


تحياتي ومودتي للجميع
:yes:
أمان

العزيزة أمان بإختصار :emb:كتير

نثرتِ بمرورك العطر وزرعتِ السعادة وأضفتِ للموضوع ألقاَ


:redrose:

- 13 -


يحاولُ النقدُ أن يتعلَّقَ بعَرًبة الشِعْر .
ولكنَّ الحُوذيَّ يضربهُ بالكِرْبَاج ..
فيسقُطُ مضرَّجاً بدم أحقاده ..



- 14-


أنا ممنوعٌ في كُلّ مكان
إذن .. فأنا مقروءٌ في كل مكان


- 15-


قبل أن يدخلَ النفطُ الى حارة الثقافة .
كانت الحارةُ سعيدةً , ومرتاحةً , وبألف خير .
وكان الناس يأكلونَ , ويشربون , ويسهرون عند بعضهم ,ويزوجون أولادهم وبناتهم ويفتحون أبوابهم للعصافير , ولضوء القمر ...
وعندما جاء النفطُ حاملاً براميله ..
ودفاتر شيكّاته ..
وأكياسَ دنانيره ..
فسَدَتْ أخلاقُ الحارة , وأصبح (الزُعْران ) رؤساء لتحرير الصفحات الثقافية ..
وصارت مهنةُ النقد , كمهنة الصيرفة , خاضعةً لقانون العرض والطلب ..


- 16-


الشاعرُ العربي , هو بدون شك . اعظم شاعر في الدنيا .
لأنه يدفع كمبيالة الشعر مع فوائدها .. وفوائد فوائدها .
فينما يجلس الشاعرُ السويسري على ضفاف بحيرة جنيف ليطعم البطّ ..
وبينما يجلس الشاعر الفرنسيّ في أحد مقاهي سان جرمان , وامامه قدح كونياك
وفي فمه سيجارة غولواز ...
وبينما يفتح الشاعر الإنكليزي شهيته بسطل من البيرة السوداء ..
وبينما الشاعر الأميركي على سطح بناية ( تشيز مانهاتن بنك)
في الجادةالخامسة في نيويورك ..
يجلس الشاعر العربي على قصيدة مفخخة.. لا يدري متى تنفجر به ...


- 17 -

المرأةُ ضروريَّةٌ جداً لكتابة القصيدة .
ولكن إذا زادت الجُرْعَةُ النسائيّةُ عن الحدّ المعقُول ..
ماتت القصيدة ...

- 18 -

الشُهْرَةُ ذَبّحتْني .
كيف يمكنني أن أنامَ مع 200 مليون عربي
في غرفةٍ واحدةٍ ..
وسريرٍواحدْ ؟ ....

- 19 -

يريدُ بعض المُتثاقفين أن يقنعونا أنَّ جماهيرية الشاعر هي مقتَلُهْ .
وأُحبُ أن أطمنئَهم أنني شاعرٌ جماهيري .. ولا أزالُ بعد خمسينَ عاماً حيّاً أُرزَق ..


- 20 -

كانت المرأةُ منذ خمسين عاماً , حبيبتي ..
ولاتزالُ حبيبتي ..
إلا أنني اضفتُ إليها ضُرَّةً جديدة ..
إسمُها الوطن ...




يتبع


:redrose:

- 21 -

كلُّ الملصقات التي وضعوها على صدري ..من شاعر المرأة ..
إلى شاعر النهد ..
إلى شاعر المراهقات ..
إلى شاعر المجتمع المخملي ..
إلى شاعر الدانتيل الأزرق ..
إلى شاعر الغزل الحسي ..
إلى شاعر الإباحية ..
إلى الشاعر الفاجر ..
إلى الشاعر التاجر ..
إلى الشاعر الملعون ..
إلى الشاعر الرجيم ..
إلى شاعر الهزيمة والإحباط ..
إلى شاعر الهجاء السياسي ..
طل هذه الملصقات تساقطت كالورق اليابس على الأرض
وبقيت الأشجار واقفة ....

- 22 -

في السنوات الأخيرة ..
اصبحتُ أحفرُ الورق بأظافري حين أكتب ..
أصبحتُ عصبياً .. حارقاً .. وجارحاً ..
وصارَ سلوكي كسلوك أرنبٍ بريّ ..
نسيتُ مهنة الدبلوماسية التي زاولتُها عشريبنَ عاماً ....
نسيتُ مجاملةَ الرجال .. وتقبيل أيدي المساء ...
نزعتُ قميصي المُنَشَّى .. وكلامي المُنَشَّى ..
وقررتُ أن أكون مباشراً .. كطلقة مسدس ...


- 23 -

كلما قرأتُ في الصحافة الأدبيّة تعبير ( النزارية ) ..
إجتاحتني موجة كبرياء .
أليس رائعاً أن أكونَ صاحبَ طريقةٍ شعريّة ..
كالشافعية .. والحنفية .. والحنبلية .. والمالكية ؟؟ ..

- 24 -


الشعرُ الحديثُ لم يصنعهُ أحد..
لابدر شاكر السيّاب , ولا نازك الملائكة ..
ولا فُلان .. ولا عِلْتَانْ ..
الحداثة مقطوعةٌ موسيقيةٌ جماعيةٌ , بدأت في الثلاثينات وشاركَ فيها كورسٌ
كاملٌ من الشعراء العرب المقيمين والمغتربين .
كل واحدٍ بآلة ..
أو بجملةٍ موسيقيّة .
أو بلازمة .
أوبقرار .
أو بجواب قرار .
وإن من يدعي أنه بيتهوفن الشعر العربي الحديث , يجب أن تقام عليه
الدعوى بتهمة النَصْب والاحتيال ...


- 24 -

ليس هناك في رأيي لغةٌ عربيةٌ واحدة ..
ولكن هناك لغات ..
هناكَ لغةُ الجاحظ .
وهناك لغةُ ابن المقفع .
وهناكَ لغةُ قُتَيْبَة .
وهناك لغة الجرجاني .
وهناك لغة البحتري , وابي نواس , والمتنبي . وأحمد شوقي وأمين نخلة
وإلياس أبو شبكة , وبشارة الخوري , وسعيد عقل , وادونيس ...
كل واحدٍ من هؤلاء , اشتغل على لغته , ورتبها , وفرشها على ذوقه
وصبغَ جدرانها على ذوقه ...
وإذا سألتموني :
- وأنت .. ماذا فعلت بلشأن اللغوي ؟
أجيبكم ببساطة :
- لقد اخترعتُ لُغَتي .
طبعاً أنا لا أدعي أنني فتحتُ القسطنطينية .. أو أنني مألفرد نوبل
اخترعتُ البارود ..
ولكنني أقول بكل تواضع إنّني عمّرتُ لنفسي بيتاً صغيراً .. ومريحاً
ووضعتُ بطاقتي الشخصية على بابه ..
قد أصل في خطابي الشعرّ إلى مستوى الكلام العادي وقد أُتَّهمُ بالنثرية حيناً
وبالتقريرية حيناً آخر .. ولكنني لا أغضب مما يقال , لأنني أعتقد أن الجدار
الفاصل بين الشعر والنثر ,سوف ينهار عما قريب كما انهار جدارُ برلين .
إن ( بريسترويكا الشعر ) قادمة ..
وإذا كان غورباتشوف نادى بالبريسترويكا السياسية والاقتصادية والاجتماعية
فإنّ التغييرات التي أحدثتها في لغة الشعر منذ خمسين عاماَ
هي أيضاً ( بريسترويكا ) نزاريّة ..



يتبع


:redrose:

مجموعة رائعة للغاية، ولأول مرة أقرأها، هناك مقاطع بالذات أراها غاية في الروعة، ربما أعود إليها.
في الحقيقة فأنا أحب كل شيء للشاعرين الكبيرين نزار قباني ومحمود درويش من شعرهما لنثرهما، رغم الفارق الكبير بين الأسلوبين والنهجين، ولكن لكل رونقه وحلاوته وطلاوته.
أما أدونيس فأنا لا أرى في ما يكتبه إبداعاً لا شعراً ولا نثراً، مع بعض الاستثناءات النادرة، ولا يعجبني تكبره النخبوي بالغ الادعاء. ولكن تعجبني بعض كتاباته حول الحداثة أي النقدية، برأيي فإن أدونيس ناقد ومفكر أكثر منه مبدع (شعراً ونثراً فقد يكون الناقد مبدعاً في مجاله).

مشكور يا "ولد العم".
(f)