الحالة صعبة عندكم يا ابراهيم ....

يعني اختفت الكلمات الحلوة .... حبيبي حبيبتي عسل قمر روحي عيوني ......؟؟؟

عموما في البحرين في أيام البرود الجنسي للزوجين ... يناديها أم علي أم حسين أم محمد بإسم أكبر الابناء و هي تناديه بنفس الشئ ابو علي أبو حسن أبو فاضل .... إلخ .

لو امراة ليست بزوجتي و لمن أعرفها و هي متزوجة و لديها ابناء فاناديها بنفس الطريقة . أما لو ليست كذلك و قريبة نوعا ما فأناديها بإسمها مجردا .. مريم فاطمة ليلى .... إلخ

استاذ ابراهيم بالنسبة لموضوع أشتهاء زنا المحارم عندما يناديها بماما ... فالأجانب لديهم نفس الشئ .. فهو يناديها بيبي Baby صغيرتي يعني ... يعني اشتهاء زنا محارم نوعا ما

لدي زميل متزوج لــ 25 عاما و هو يعيش رومنسية عجيبة مع زوجته التي هي أبنة خاله في نفس الوقت ... فهو للآن يناديها ... شيخة النسوان ... فرختي .... فرخة البنات

عزيزي طنطاوي

:redrose:


أنا أتفق معك أن الإنسان ابن بيئته
ويتأثر بها
وكما تعلم يؤثر بها أيضاً

لكن ياعزيزي لكل إنسان خصوصية
صنعها لنفسه بنفسه
واختار أدق تفاصيلها
ليكون متناغماً مع ذاته البشرية

وأنا هنا لا أتحدث عن العزيز ابراهيم فقط
بل بشكل عام
فسواء تربى الإنسان بين أحضان بيئة راقية ،متعلمة،متحضّرة، أم لا
فهذا لا يعني كل شيء


هناك الكثير من الذين تربوا في بيئات مميزة لكنهم...........:nocomment:

كثيراً من العلماء والأدباء أتوا من منابت مختلفة
مليئة بالإرهاصات والتناقضات
لكن هذه البيئة كانت بالنسبة لهم
مجرد مرحلة
ثم ارتقوا إلى ما فوق المكان
وأصبحوا كما أصبحوا
وأينما كانوا
هم كما هم

الإنسان الحقيقي
ياعزيزي
يُنبت اليباس تحت موطأ قدميه

وأنا عاتبة على ماوجهته لإبراهيم :blush:

فلقد عهدته وعهدناه جميعاً
رجلاً مثقفاً ،طيباً ،خلوقاً، محبّاً للجميع
وهذا لا يعني أن يعجبك كل نتاجه الفكري والإنساني


لكن إذا سمحت
أيها الزميل العزيز طنطاوي
لا داعي للتجريح:(

تحياتي ومودتي
:yes:
أمان

عزيزي ابراهيم

كل الودّ والتقدير
:redrose:
:redrose:
:redrose:

تحياتي ومودتي
:yes:
أمان

احنا الاكراد في اقصى حالات الحب بين الازواج تقول المرأة لزوجها :كرو وتعني الصبي .. وهو يناديها :كجه.. وتعني يا بنت . حتى لو كان (الكبل )في ارذل العمر . بس تعرفون اهتز من اعماقي من من اسمع كله :كرو (الصبي) ترجعك إلى احلى ايام عمرك تحسسك الانثى الكردية انك صبي صغير حتى لو اشتعل الشعر شيباً .

كل شعب له مفهوم في الدلع نحن لسنا :نيرودا او نزار قباني .. بشر عاديين جداً لنا لغة عادية جداً . يعني ابسط شيء حسب ما سمعت ان الفرنسي يدلع الحرمة بكلمة :يا ملفوفة (من الملفوف) او قرنابيط (ريحتة عطرة يخخخخخخخخخخخخ كبريت يا عمي مش نبات هذا ).

المهم في الحب هو الاكشن وبقية مقبلات قبل الطبق الرئيسي :10:.

محارب النور

:redrose:

Array
الحالة صعبة عندكم يا ابراهيم ....

يعني اختفت الكلمات الحلوة .... حبيبي حبيبتي عسل قمر روحي عيوني ......؟؟؟

عموما في البحرين في أيام البرود الجنسي للزوجين ... يناديها أم علي أم حسين أم محمد بإسم أكبر الابناء و هي تناديه بنفس الشئ ابو علي أبو حسن أبو فاضل .... إلخ .

لو امراة ليست بزوجتي و لمن أعرفها و هي متزوجة و لديها ابناء فاناديها بنفس الطريقة . أما لو ليست كذلك و
[/quote]

أخي الكريم "شيعي للأبد":

شكرا على تفاعلك الجميل يا جميل. (f)

بالضبط يا عزيزي.. ماذا جرى لمصر؟ شاهدت رجل مصري وزوجته في السبعينات وينادي الواحد منهما الآخر بـ "يا روحي" وتأثرت وسررت جداً. الآن الدنيات تغيرت كثيراً لدى البعض وصارت عبارة "يابني" أقرب للسان البعض من عبارة "ياروحي" أو "يا حبيبي" أو"ياحبيبتي". وعندما تدخل عبارة مثل "يابني" في أغاني هذه الأيام في مصر، فهذا شيء لا يبعث على الإرتياح عندي. لك أن تسمع صباح فخري وهو ينشد للحبيب بصوت يجلجل ويهز الأعماق وتتمنى لو تسمع صباح فخري صبح وظهر ومساء وقبل الأكل وبعد الأكل... أموت في طرب صباح فخري أنا. :kiss2:


على فكرة، في الثقافة الأوروبية وأميركا كذلك، لا تجد رجل ينادي زوجته mommy أبداً. مستحيل. ربما ناداها بيبي أو ما شئت من ألفاظ الدلال والغنج ولكن لا تصل أبداً لمستوى أن تناديه طوال حياتها "بابا" وهو يناديها بإسم "ماما". غير مستساغة بالمرة.

بالنسبة لزميلك الذي ينادي زوجته ب" شيخة النسوان" و"فرخة البنات" إلخ فهذا جميل جداً. شيخة النسوان تعادل "ست الستات" مع فارق اللغة من وسط لآخر ولكن الفكرة واحدة. كل هذه ألفاظ دلال خليجية جميلة. لكن ماذا يكون شعورك لو أن صاحبك هذا نادى زوجته بعبارة "ماما" أو "أماه" وهو في الخمسين من عمره؟! هذا منتشر وبكثرة عندنا في مصر :icon26:وبالأخص في سكان المدن الكبيرة مثل القاهرة والإسكندرية.. في الفلاحين عندنا لايقول أي رجل لزوجته "ياماما" وإلا اعتبره القوم من المخنثين؛ أعزك الله.

Array
عزيزي ابراهيم

كل الودّ والتقدير
:redrose:
:redrose:
:redrose:

تحياتي ومودتي
:yes:
أمان
[/quote]


أنت عسل يا أمان :redrose:أشكرك على تقديرك وتشجيعك. أحسدك على لغتك القوية.. يبدو أنه يجب أن أولد من جديد وفي قلب الثقافة السورية حتى تصبح لي فصاحتهم وقبضهم الجميل هذا على اللغة.

ميرسي جداً لكِ على تشجيعك. أتابع كل ما تكتبين بإعجاب دوماً.

طبعا لا افهم لماذا مسح المشرف كلامي رغم انني لم افعل الا ان اعدت كتابة ما كتبه ابراهيم قبل هذا..
اي حال.. شوف ابراهيم انا قبل ذلك قلتها لك بالصوت علي بالتوك .. بلاش اسلوبك الوسخ مع مصر.. مش ذنبنا انك عشت ظروف استثنائية وفي طبقة معينه ـ ومش حقول واطية طالما الكلمة بتجرحك رغم اني معملتش اكتر من اني "وصفت" ما تردده انت عن نفسك.
انت ببساطة ماتعرفش مصر..لا اجتماعيا ولا علي ارض الواقع ـ جرب اتعرف علي بلدك لالاول قبل ما تطعن فيها (يعني حتي دلع مصري مش عاجبك?)اتمشي في وسط البلد اركب مترو شوف جامعات الاهلية اللي الاخوة السوريين ذاتهم بيجوا يتعلموا فيها روح شرم شيخ.. انت ببساطة جاهل بما تعنيه كلمة مصر فلماذا تتحث عنها كثيرا؟
يعني لما كان معاك حق وجبتلنا رسالة الاستغاثة من السجين الذي يتابع برنامجك وجاءت نسمة تسخر من معاناته الانسانية وقفت انا لجانبك رغن ما يجمعني باراء مع نسمة اكتر مما هو معك .. لكن الحق كان معك وقتها.

الان الحق مش معاكـ .. تحية

امان انت جديد ولم تري ما يخبئه الصندوق من اسفل ـ انا لا اجرح مجانا في احد. اقعد علي جنب وراقب ما يحدث.

Arrayبلاش اسلوبك الوسخ مع مصر.. مش ذنبنا انك عشت ظروف استثنائية وفي طبقة معينه ـ ومش حقول واطية طالما الكلمة بتجرحك رغم اني معملتش اكتر من اني "وصفت" ما تردده انت عن نفسك. [/quote]

طنطاوي:

يجب أن تتعلم أن الحوار لا مقدس فيه وأن المتحاورون هم القدس الوحيد في الحوار. مصر ليست طفلة صغيرة تحتاج لمن يدافع عنها ويحميها وكأنك مالكها الأوحد.ما تفعله هنا في حوارك يشبه تماماً ما يفعله المتدين حينما يدافع وأقول "يدافع" عن و"يحمي" إلهه.

أتكلم عن مصر كما عشتها ولا أتحدث عن مصر التي تعيشها أنت ولكن كل واحد يتحدث من واقع تجربته التي انفعل بها فيقوم بالتعبير عن ذلك.

Arrayنت ببساطة ماتعرفش مصر..لا اجتماعيا ولا علي ارض الواقع ـ جرب اتعرف علي بلدك لالاول قبل ما تطعن فيها (يعني حتي دلع مصري مش عاجبك?)اتمشي في وسط البلد اركب مترو شوف جامعات الاهلية اللي الاخوة السوريين ذاتهم بيجوا يتعلموا فيها روح شرم شيخ.. انت ببساطة جاهل بما تعنيه كلمة مصر فلماذا تتحث عنها كثيرا؟[/quote]

وهل كل مصر واحد؟ وهل كل المصريين واحد؟ هناك أبناء الطبقة الرفيعة مثلك وهناك الفلاحون ممن على أقدامهم طين المزارع مثلي. كل واحد يتحدث من واقع تجربته ولا تستكثر على الناس أن يعبروا عن أنفسهم.

وكوني أعبر عن رأي في مصر أو في أي شيء لا يعني بالمرة الطعن عزيزي. قد أسجل ملاحظة وقد يتبين لي فيما بعد أني مخطيء في استنتاجي وهذه هي القيمة الجمالية للحوار أني أكتشف أهم شيء في الحوار وهو "ذاتي" الخبيئة بين ثنايا الضلوع.

تقول لي شرم الشيخ؟ قلت لك مليون مرة أني فلاح وأني من قوم كانوا يدفعوا للحلاق كوز درة لقاء قص الشعر لأنه لم يكن لدينا المال لندفع للحلاق أجرته. كوز درة حل مشاكل كثيرة في حياتنا كفلاحين. وتقول لي شرم الشيخ! لم أر القاهرة طوال حياتي بمصر لعلمك سوى في السنتين الأخيرتين قبل هجرتي للولايات المتحدة. من القرية إلى الجنوب الأميركي! ماذا نقول؟ قروي وصعقته أضواء المدينة.. أتستكثر عليه يا دكتور طنطاوي أن يعبر عن رأيه وبطريقته الخاصة به؟ أثق أن صدرك أكثر رحابة من ذلك.

مودتي الخالصة لك.:redrose:

ما تصلوا عَ النبي يا كدعان :D هو حصل إيه في الدنيا ..:D

محارب النور

:redrose: